Saba سبأ
Few of My obedient ones are grateful وقليل من عبادي الشكور
The section and its links
The trial announced, then lived (29-32, then 33-35)
حصے کو اس کی ابتدا سے پڑھیں: سورت 29
What was shown before: The gratitude of 31 (Luqman) and Sulayman of 27 return here. 31
بسم ٱلله ٱلرحمن ٱلرحيم
خدا کے نام سے، جو بے حد مہربان، مہربان ہے۔
ستائش خدا کے لیے ہے، جس کا ہے جو آسمانوں میں ہے اور جو زمین پر ہے،
ٱلحمد لله ٱلذي له ما في ٱلسموت وما في ٱلأرض
اور اسی کے لیے ستائش ہے آخری زندگی میں۔
وله ٱلحمد في ٱلءاخرة
وہی دانا، باخبر ہے۔
وهو ٱلحكيم ٱلخبير
وہ جانتا ہے جو زمین میں داخل ہوتا ہے اور جو اس سے نکلتا ہے، جو آسمان سے اترتا ہے اور جو اس میں چڑھتا ہے۔
يعلم ما يلج في ٱلأرض وما يخرج منها وما ينزل من ٱلسمآء وما يعرج فيها
وہ مہربان، نہایت بخشنے والا ہے۔
وهو ٱلرحيم ٱلغفور
اور ٹھکرانے والوں نے کہا: “وہ گھڑی ہم تک نہیں آئے گی۔”
وقال ٱلذين كفروا لا تأتينا ٱلساعة
کہو: “کیوں نہیں، میرے سرپرست کی قسم، وہ تم تک ضرور آئے گی،
قل بلى وربي لتأتينكم
وہ جو ماورائے حواس کو جانتا ہے — ایک ذرے کا بوجھ بھی اس کی گرفت سے باہر نہیں، نہ آسمانوں میں اور نہ زمین پر،
علم ٱلغيب لا يعزب عنه مثقال ذرة في ٱلسموت ولا في ٱلأرض
اور نہ اس سے چھوٹا اور نہ بڑا، مگر وہ ایک واضح بہی میں ہے — تاکہ وہ انہیں بدلہ دے جو باور لائے اور درست کام کیے۔”
ولآ أصغر من ذلك ولآ أكبر إلا في كتب مبين ليجزي ٱلذين ءامنوا وعملوا ٱلصلحت
ان کے لیے ایک بخشش اور کریم روزی ہے۔
أولئك لهم مغفرة ورزق كريم
اور جو ہماری نشانیوں کے خلاف ہمیں شکست دینے کی کوشش میں لگے رہے، ان کے لیے ایک دردناک ناپاکی کی سزا ہے۔
وٱلذين سعو في ءايتنا معجزين أولئك لهم عذاب من رجز أليم
اور جنہیں علم دیا گیا وہ دیکھتے ہیں کہ جو تم پر تمہارے سرپرست کی طرف سے اتارا گیا وہ سچ ہے اور زور آور، ستودہ کے راستے کی رہنمائی کرتا ہے۔
ويرى ٱلذين أوتوا ٱلعلم ٱلذي أنزل إليك من ربك هو ٱلحق ويهدي إلى صرط ٱلعزيز ٱلحميد
اور ٹھکرانے والوں نے کہا: “کیا ہم تمہیں ایک ایسا آدمی بتائیں جو تمہیں اطلاع دے گا کہ جب تم ٹکڑے ٹکڑے اور مکمل ریزہ ریزہ ہو جاؤ گے تو تم ضرور ایک نئی پیدائش میں ہو گے؟
وقال ٱلذين كفروا هل ندلكم على رجل ينبئكم إذا مزقتم كل ممزق إنكم لفي خلق جديد
کیا اس نے خدا کے خلاف جھوٹ گھڑا ہے، یا وہ خلل میں مبتلا ہے؟”
أفترى على ٱلله كذبا أم به جنة
نہیں: جو آخری زندگی پر باور نہیں کرتے وہ سزا اور دور کے بھٹکاؤ میں ہیں۔
بل ٱلذين لا يؤمنون بٱلءاخرة في ٱلعذاب وٱلضلل ٱلبعيد
تو کیا انہوں نے نہیں دیکھا جو ان کے آگے ہے اور جو ان کے پیچھے ہے، آسمان اور زمین میں سے؟
أفلم يروا إلى ما بين أيديهم وما خلفهم من ٱلسمآء وٱلأرض
اگر ہمیں منظور ہوتا تو ہم انہیں زمین میں دھنسا دیتے، یا ان پر آسمان کا ایک ٹکڑا گرا دیتے۔
إن نشأ نخسف بهم ٱلأرض أو نسقط عليهم كسفا من ٱلسمآء
اس میں ضرور ہر تابع دار کے لیے ایک نشان ہے جو بار بار اس کی طرف رجوع کرتا ہے۔
إن في ذلك لءاية لكل عبد منيب
اور ہم نے بے شک داؤد کو اپنی طرف سے ایک عنایت دی: “اے پہاڑو، اس کے ساتھ گونج اٹھو، اور پرندے بھی۔”
ولقد ءاتينا داود منا فضلا يجبال أوبي معه وٱلطير
اور ہم نے اس کے لیے لوہا نرم کر دیا: “کشادہ زرہیں بناؤ، اور حلقوں کے جوڑ کا خوب اندازہ رکھو،
وألنا له ٱلحديد أن ٱعمل سبغت وقدر في ٱلسرد
اور تم سب درست کام کرو،
وٱعملوا صلحا
کیونکہ میں اس پر بینا ہوں جو تم کرتے ہو۔”
إني بما تعملون بصير
اور سلیمان کے لیے ہوا: اس کا صبح کا سفر ایک مہینے کا تھا، اور اس کی شام کی دوڑ ایک مہینے کی۔
ولسليمن ٱلريح غدوها شهر ورواحها شهر
اور ہم نے اس کے لیے نیفتھا کا چشمہ بہا دیا۔
وأسلنا له عين ٱلقطر
اور پوشیدہ لوگوں میں سے کچھ اس کے آگے اس کے سرپرست کی اجازت سے کام کرتے تھے؛
ومن ٱلجن من يعمل بين يديه بإذن ربه
اور ان میں سے جو کوئی ہمارے فرمان سے ہٹتا، ہم اسے دہکتے انگاروں کی سزا میں سے چکھاتے۔
ومن يزغ منهم عن أمرنا نذقه من عذاب ٱلسعير
وہ اس کے لیے جو اسے منظور ہوتا بناتے: محرابیں، مجسمے، بڑے حوضوں جیسے تالاب، اور خوب جمی ہوئی دیگیں۔
يعملون له ما يشآء من محريب وتمثيل وجفان كٱلجواب وقدور راسيت
“کام کرو، اے داؤد کے خاندان،
ٱعملوا ءال داود
شکر گزاری کے طور پر” —
شكرا
مگر میرے تابع داروں میں سے کم ہی شکر گزار ہیں۔
وقليل من عبادي ٱلشكور
پھر جب ہم نے اس پر موت طے کر دی تو ان کو اس کی موت کا کچھ پتا نہ چلا، سوائے زمین کے ایک چلنے پھرنے والے کے جو اس کا عصا کھاتا رہا؛
فلما قضينا عليه ٱلموت ما دلهم على موته إلا دآبة ٱلأرض تأكل منسأته
اور جب وہ گرا تو پوشیدہ لوگوں پر صاف ہو گیا کہ اگر وہ ماورائے حواس کو جانتے تو ذلیل کرنے والی سزا میں اپنا وقت نہ گزارتے۔
فلما خر تبينت ٱلجن أن لو كانوا يعلمون ٱلغيب ما لبثوا في ٱلعذاب ٱلمهين
سبا کے لیے ان کی رہائش میں بے شک ایک نشان تھا:
لقد كان لسبإ في مسكنهم ءاية
دو باغ، دائیں اور بائیں۔
جنتان عن يمين وشمال
“اپنے سرپرست کی روزی میں سے کھاؤ، اور اس کے شکر گزار ہو:
كلوا من رزق ربكم وٱشكروا له
ایک اچھا خطہ، اور ایک نہایت بخشنے والا سرپرست۔”
بلدة طيبة ورب غفور
لیکن انہوں نے منہ پھیر لیا، اور ہم نے ان پر بند کو توڑ دینے والا سیلاب بھیجا،
فأعرضوا فأرسلنا عليهم سيل ٱلعرم
اور ہم نے ان کے دونوں باغوں کی جگہ دو باغ دیے کڑوے پھلوں والے، جھاؤ والے، اور کچھ بیری والے۔
وبدلنهم بجنتيهم جنتين ذواتى أكل خمط وأثل وشىء من سدر قليل
یوں ہم نے انہیں اس کا بدلہ دیا جو انہوں نے ٹھکرایا:
ذلك جزينهم بما كفروا
اور کیا ہم کسی کو بدلہ دیتے ہیں سوائے بڑے ٹھکرانے والے کے؟
وهل نجزي إلا ٱلكفور
اور ہم نے ان کے اور ان بستیوں کے درمیان جنہیں ہم نے با فیض کیا تھا کھلی بستیاں رکھی تھیں، اور ان میں سفر کا اندازہ رکھا تھا:
وجعلنا بينهم وبين ٱلقرى ٱلتي بركنا فيها قرى ظهرة وقدرنا فيها ٱلسير
“ان میں راتوں اور دنوں چلو، امن میں۔”
سيروا فيها ليالي وأياما ءامنين
لیکن انہوں نے کہا: “اے ہمارے سرپرست، ہمارے سفروں کی منزلیں دور کر دے” — اور انہوں نے اپنے آپ پر ناانصافی کی؛ تب ہم نے انہیں قصے کہانیاں بنا دیا، اور انہیں مکمل ریزہ ریزہ کر دیا۔
فقالوا ربنا بعد بين أسفارنا وظلموا أنفسهم فجعلنهم أحاديث ومزقنهم كل ممزق
اس میں ضرور ہر اس کے لیے نشانیاں ہیں جو نہایت صبر کرنے والا، نہایت شکر گزار ہو۔
إن في ذلك لءايت لكل صبار شكور
اور ابلیس نے بے شک ان پر اپنا اندازہ سچ کر دکھایا، اور انہوں نے اس کی پیروی کی، سوائے باور والوں میں سے ایک ٹولی کے۔
ولقد صدق عليهم إبليس ظنه فٱتبعوه إلا فريقا من ٱلمؤمنين
اور اس کا ان پر کوئی اختیار نہ تھا، سوائے اس کے کہ ہم الگ کر دیں اسے جو آخری زندگی پر باور کرتا ہے اس سے جو اس کے بارے میں الجھن میں ہے۔
وما كان له عليهم من سلطن إلا لنعلم من يؤمن بٱلءاخرة ممن هو منها في شك
اور تمہارا سرپرست ہر چیز کی حفاظت کرتا ہے۔
وربك على كل شىء حفيظ
کہو: “انہیں پکارو جن کا تم خدا کے علاوہ دعویٰ کرتے ہو:
قل ٱدعوا ٱلذين زعمتم من دون ٱلله
وہ ایک ذرے کا بوجھ بھی نہیں رکھتے، نہ آسمانوں میں اور نہ زمین پر،
لا يملكون مثقال ذرة في ٱلسموت ولا في ٱلأرض
اور ان کا اس میں کوئی حصہ نہیں،
وما لهم فيهما من شرك
اور اس کا ان میں کوئی سہارا نہیں۔”
وما له منهم من ظهير
اور اس کے پاس ثالثی صرف اسے فائدہ دیتی ہے جس کے لیے وہ اس کی اجازت دے،
ولا تنفع ٱلشفعة عنده إلا لمن أذن له
یہاں تک کہ جب ان کے مغزوں سے گھبراہٹ دور ہو جائے تو وہ کہیں: “تمہارے سرپرست نے کیا کہا؟” — وہ کہیں گے: “سچ۔
حتى إذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا ٱلحق
اور وہی نہایت بلند، بڑا ہے۔”
وهو ٱلعلي ٱلكبير
کہو: “تمہیں آسمانوں اور زمین سے کون روزی دیتا ہے؟” کہو: “خدا۔
قل من يرزقكم من ٱلسموت وٱلأرض قل ٱلله
اور ضرور، ہم یا تم رہنمائی پر ہیں، یا کھلے بھٹکاؤ میں۔”
وإنآ أو إياكم لعلى هدى أو في ضلل مبين
کہو: “ہمارے بے دخل ہونے پر تم سے پوچھ گچھ نہ ہو گی، اور تم جو کرتے ہو اس پر ہم سے پوچھ گچھ نہ ہو گی۔”
قل لا تسلون عمآ أجرمنا ولا نسل عما تعملون
کہو: “ہمارا سرپرست ہمیں اکٹھا کرے گا، پھر وہ ہمارے درمیان سچ کے ساتھ کشادگی کھولے گا؛
قل يجمع بيننا ربنا ثم يفتح بيننا بٱلحق
اور وہی کھولنے والا، سب جاننے والا ہے۔”
وهو ٱلفتاح ٱلعليم
کہو: “مجھے وہ دکھاؤ جنہیں تم نے اس کے ساتھ شریکوں کے طور پر جوڑا ہے۔ ہرگز نہیں! —
قل أروني ٱلذين ألحقتم به شركآء كلا
وہ تو بلکہ خدا ہے، زور آور، دانا۔”
بل هو ٱلله ٱلعزيز ٱلحكيم
اور ہم نے تمہیں صرف تمام انسانوں کی طرف بھیجا ہے، مژدہ سنانے والا اور آگاہ کرنے والا،
ومآ أرسلنك إلا كآفة للناس بشيرا ونذيرا
لیکن زیادہ تر انسان نہیں جانتے۔
ولكن أكثر ٱلناس لا يعلمون
اور وہ کہتے ہیں: “یہ وعدہ کب ہو گا، اگر تم راست گو ہو؟”
ويقولون متى هذا ٱلوعد إن كنتم صدقين
کہو: “تمہارے لیے ایک ایسے دن کی ملاقات کا وقت ہے جسے تم نہ ایک گھڑی پیچھے کر سکتے ہو اور نہ آگے۔”
قل لكم ميعاد يوم لا تستخرون عنه ساعة ولا تستقدمون
اور ٹھکرانے والوں نے کہا: “ہم اس پڑھت پر ہرگز باور نہ کریں گے، اور نہ اس پر جو اس سے پہلے تھی۔”
وقال ٱلذين كفروا لن نؤمن بهذا ٱلقرءان ولا بٱلذي بين يديه
اور اگر تم دیکھتے، جب ناانصاف اپنے سرپرست کے آگے روکے جائیں گے، ایک دوسرے کی طرف بات لوٹاتے ہوئے:
ولو ترى إذ ٱلظلمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم إلى بعض ٱلقول
جنہیں کمزور سمجھا جاتا تھا وہ ان سے کہیں گے جو بڑائی سے پھولتے تھے: “اگر تم نہ ہوتے تو ہم باور والے ہوتے۔”
يقول ٱلذين ٱستضعفوا للذين ٱستكبروا لولآ أنتم لكنا مؤمنين
جو بڑائی سے پھولتے تھے وہ ان سے کہیں گے جنہیں کمزور سمجھا جاتا تھا: “کیا ہم نے تمہاری رہنمائی کی راہ تم پر بند کی، اس کے بعد کہ وہ تمہارے پاس آ گئی تھی؟ نہیں: تم تو خود بے دخل کردہ لوگ تھے۔”
قال ٱلذين ٱستكبروا للذين ٱستضعفوا أنحن صددنكم عن ٱلهدى بعد إذ جآءكم بل كنتم مجرمين
اور جنہیں کمزور سمجھا جاتا تھا وہ ان سے کہیں گے جو بڑائی سے پھولتے تھے: “بلکہ یہ رات دن کی ایک چال تھی، جب تم ہمیں فرمان دیتے تھے کہ ہم خدا کو ٹھکرائیں اور اس کے مدمقابل ٹھہرائیں۔”
وقال ٱلذين ٱستضعفوا للذين ٱستكبروا بل مكر ٱليل وٱلنهار إذ تأمروننآ أن نكفر بٱلله ونجعل له أندادا
اور وہ سزا دیکھ کر اپنا پچھتاوا راز رکھیں گے۔
وأسروا ٱلندامة لما رأوا ٱلعذاب
اور ہم ان کی گردنوں میں طوق ڈالیں گے جنہوں نے ٹھکرایا:
وجعلنا ٱلأغلل في أعناق ٱلذين كفروا
کیا انہیں اس کے سوا بدلہ دیا جائے گا جو وہ کرتے تھے؟
هل يجزون إلا ما كانوا يعملون
اور ہم نے کسی بستی میں کبھی کوئی آگاہ کرنے والا نہیں بھیجا مگر اس کے خوش حال لوگوں نے کہا: “ہم اسے بے شک ٹھکراتے ہیں جس کے ساتھ تمہیں بھیجا گیا ہے۔”
ومآ أرسلنا في قرية من نذير إلا قال مترفوهآ إنا بمآ أرسلتم به كفرون
اور انہوں نے کہا: “ہمارے پاس مال اور اولاد زیادہ ہے، اور ہمیں سزا نہیں دی جائے گی۔”
وقالوا نحن أكثر أمولا وأولدا وما نحن بمعذبين
کہو: “میرا سرپرست بے شک جس کے لیے اسے منظور ہو روزی پھیلا دیتا ہے، اور اندازے سے دیتا ہے؛
قل إن ربي يبسط ٱلرزق لمن يشآء ويقدر
لیکن اکثر انسان نہیں جانتے۔”
ولكن أكثر ٱلناس لا يعلمون
اور نہ تمہارے مال اور نہ تمہاری اولاد وہ ہیں جو تمہیں ہم سے قریب کریں گے، سب سے زیادہ قریب — سوائے اس کے جو باور لایا اور درست کام کیے: انہی کے لیے دگنا بدلہ ہے اس کا جو انہوں نے کیا، اور وہ اونچے کمروں میں امن میں ہوں گے۔
ومآ أمولكم ولآ أولدكم بٱلتي تقربكم عندنا زلفى إلا من ءامن وعمل صلحا فأولئك لهم جزآء ٱلضعف بما عملوا وهم في ٱلغرفت ءامنون
اور جو ہماری نشانیوں کے خلاف ہمیں شکست دینے کی کوشش میں لگے رہے، وہی سزا میں حاضر کیے جائیں گے۔
وٱلذين يسعون في ءايتنا معجزين أولئك في ٱلعذاب محضرون
کہو: “میرا سرپرست بے شک اپنے تابع داروں میں سے جس کے لیے اسے منظور ہو روزی پھیلا دیتا ہے، اور اسے اس کے لیے اندازے سے دیتا ہے؛
قل إن ربي يبسط ٱلرزق لمن يشآء من عباده ويقدر له
اور جو کچھ تم خرچ کرتے ہو وہ اس کی جگہ لوٹا دیتا ہے،
ومآ أنفقتم من شىء فهو يخلفه
اور وہ روزی رسانوں میں سب سے بہتر ہے۔”
وهو خير ٱلرزقين
اور جس دن ہم ان سب کو اکٹھا کریں گے، پھر ہم کارندوں سے کہیں گے: “کیا یہ تمہاری تابع داری کرتے تھے؟”
ويوم يحشرهم جميعا ثم يقول للملئكة أهؤلآء إياكم كانوا يعبدون
وہ کہیں گے: “تیری شان بلند ہو! تو ہمارا حامی ہے، یہ نہیں:
قالوا سبحنك أنت ولينا من دونهم
وہ تو بلکہ پوشیدہ لوگوں کی تابع داری کرتے تھے؛
بل كانوا يعبدون ٱلجن
ان میں سے اکثر ان پر باور کرتے تھے۔”
أكثرهم بهم مؤمنون
آج تم میں سے کوئی دوسرے کے لیے نہ نفع کا مالک ہو گا اور نہ نقصان کا، اور ہم ان سے جنہوں نے ناانصافی کی کہیں گے: “اس آگ کی سزا چکھو جسے تم جھٹلاتے تھے۔”
فٱليوم لا يملك بعضكم لبعض نفعا ولا ضرا ونقول للذين ظلموا ذوقوا عذاب ٱلنار ٱلتي كنتم بها تكذبون
اور جب ان کے سامنے ہماری نشانیاں صاف سنائی جاتی ہیں تو وہ کہتے ہیں: “یہ تو بس ایک آدمی ہے جو تمہاری راہ اس سے روکنا چاہتا ہے جس کی تمہارے باپ دادا تابع داری کرتے تھے”؛ اور وہ کہتے ہیں: “یہ تو بس ایک گھڑی ہوئی بناوٹ ہے۔”
وإذا تتلى عليهم ءايتنا بينت قالوا ما هذآ إلا رجل يريد أن يصدكم عما كان يعبد ءابآؤكم وقالوا ما هذآ إلآ إفك مفترى
اور ٹھکرانے والے سچ کے بارے میں، جب وہ ان کے پاس آتا ہے، کہتے ہیں: “یہ تو بس ایک کھلا وہم ہے۔”
وقال ٱلذين كفروا للحق لما جآءهم إن هذآ إلا سحر مبين
اور ہم نے انہیں کوئی تحریر نہیں دی جس کا وہ مطالعہ کرتے،
ومآ ءاتينهم من كتب يدرسونها
اور ہم نے ان کی طرف تم سے پہلے کوئی آگاہ کرنے والا نہیں بھیجا۔
ومآ أرسلنآ إليهم قبلك من نذير
اور جو ان سے پہلے تھے انہوں نے جھٹلایا — وہ اس کا دسواں حصہ بھی نہ پہنچے جو ہم نے انہیں دیا تھا —
وكذب ٱلذين من قبلهم وما بلغوا معشار مآ ءاتينهم
اور انہوں نے میرے قاصدوں کو جھٹلایا۔
فكذبوا رسلي
اور کیسا تھا میرا انکار!
فكيف كان نكير
کہو: “میں تمہیں صرف ایک ہی بات کی نصیحت کرتا ہوں:
قل إنمآ أعظكم بوحدة
کہ تم خدا کے لیے اٹھو، دو دو یا ایک ایک، پھر غور کرو —
أن تقوموا لله مثنى وفردى ثم تتفكروا
تمہارے ساتھی کو کوئی خلل نہیں؛
ما بصاحبكم من جنة
وہ تمہارے لیے بس ایک آگاہ کرنے والا ہے، ایک سخت سزا کے سامنے۔”
إن هو إلا نذير لكم بين يدى عذاب شديد
کہو: “جو بھی انعام میں نے تم سے مانگا ہو وہ تمہارا ہے؛
قل ما سألتكم من أجر فهو لكم
میرا انعام صرف خدا کے ذمے ہے،
إن أجري إلا على ٱلله
اور وہ ہر چیز کا گواہ ہے۔”
وهو على كل شىء شهيد
کہو: “میرا سرپرست بے شک سچ کو آگے پھینکتا ہے،
قل إن ربي يقذف بٱلحق
وہ ماورائے حواس کو پوری طرح جاننے والا ہے۔”
علم ٱلغيوب
کہو: “سچ آ گیا، اور باطل نہ آغاز کرتا ہے اور نہ دوبارہ کرتا ہے۔”
قل جآء ٱلحق وما يبدئ ٱلبطل وما يعيد
کہو: “اگر میں بھٹک جاؤں تو اپنی ہی جان کے خلاف بھٹکتا ہوں؛ اور اگر میں رہنمائی پاؤں تو اس سے جو میرا سرپرست مجھ پر ظاہر کرتا ہے —
قل إن ضللت فإنمآ أضل على نفسي وإن ٱهتديت فبما يوحي إلى ربي
وہ سنتا ہے، وہ قریب ہے۔”
إنه سميع قريب
اور اگر تم دیکھتے، جب وہ گھبرا جائیں گے، کوئی راہ فرار نہ ہو گی، اور وہ ایک قریبی جگہ سے پکڑے جائیں گے —
ولو ترى إذ فزعوا فلا فوت وأخذوا من مكان قريب
اور وہ کہیں گے: “ہم اس پر باور کرتے ہیں!”
وقالوا ءامنا به
لیکن اتنی دور کی جگہ سے ان کے لیے کیسے رسائی ہو گی اس تک جسے وہ پہلے ٹھکراتے تھے؟
وأنى لهم ٱلتناوش من مكان بعيد وقد كفروا به من قبل
اور وہ دور کی جگہ سے ماورائے حواس کے بارے میں قیاس پھینکتے ہیں۔
ويقذفون بٱلغيب من مكان بعيد
اور ان کے اور اس کے درمیان آڑ ڈال دی جائے گی جو وہ چاہتے ہیں، جیسے اس سے پہلے ان جیسوں کے ساتھ کیا گیا: وہ بے شک ایک پریشان کن الجھن میں تھے۔
وحيل بينهم وبين ما يشتهون كما فعل بأشياعهم من قبل إنهم كانوا في شك مريب