الانعام
Al-An'am
The Guardian of Every Thing
بسم ٱلله ٱلرحمن ٱلرحيم
خدا کے نام سے، جو بے حد مہربان، مہربان ہے۔
ستائش خدا کے لیے ہے، جس نے آسمانوں اور زمین کو پیدا کیا، اور اندھیرے اور روشنی بنائے؛ پھر بھی ٹھکرانے والے اپنے سرپرست کے مقابل ہم وزن ٹھہراتے ہیں۔
ٱلحمد لله ٱلذي خلق ٱلسموت وٱلأرض وجعل ٱلظلمت وٱلنور ثم ٱلذين كفروا بربهم يعدلون
وہی ہے جس نے تمہیں مٹی سے پیدا کیا، پھر ایک مدت طے کی —
هو ٱلذي خلقكم من طين ثم قضى أجلا
اور ایک نامزد مدت، اس کے پاس۔
وأجل مسمى عنده
پھر بھی تم تکرار میں پڑتے ہو۔
ثم أنتم تمترون
اور وہی خدا ہے،
وهو ٱلله
آسمانوں میں اور زمین پر؛ وہ تمہارا راز اور جو تم بلند آواز سے کہتے ہو جانتا ہے، اور وہ جانتا ہے جو تم کماتے ہو۔
في ٱلسموت وفي ٱلأرض يعلم سركم وجهركم ويعلم ما تكسبون
ان کے سرپرست کی نشانیوں میں سے کوئی نشانی ان کے پاس نہیں آتی مگر وہ اس سے کنارہ کر لیتے ہیں۔
وما تأتيهم من ءاية من ءايت ربهم إلا كانوا عنها معرضين
تو انہوں نے سچ کو جھٹلایا، جب وہ ان کے پاس آیا؛
فقد كذبوا بٱلحق لما جآءهم
جس کا وہ مذاق اڑاتے تھے اس کی اطلاعات جلد ہی ان تک پہنچیں گی۔
فسوف يأتيهم أنبؤا ما كانوا به يستهزءون
کیا وہ نہیں دیکھتے کہ ان سے پہلے ہم نے کتنی پیڑھیاں فنا کیں جنہیں ہم نے زمین میں جمایا تھا جیسے ہم نے تمہیں نہیں جمایا،
ألم يروا كم أهلكنا من قبلهم من قرن مكنهم في ٱلأرض ما لم نمكن لكم
اور جن پر ہم نے برستا ہوا آسمان بھیجا،
وأرسلنا ٱلسمآء عليهم مدرارا
اور ہم نے ان کے نیچے ندیاں بہائیں؛ پھر ہم نے انہیں ان کے قصوروں کے سبب فنا کیا،
وجعلنا ٱلأنهر تجري من تحتهم فأهلكنهم بذنوبهم
اور ہم نے ان کے بعد ایک اور پیڑھی کو جنم دیا۔
وأنشأنا من بعدهم قرنا ءاخرين
اور اگر ہم تم پر ایک چرمی ورق پر نوشتہ اتارتے، اور وہ اسے اپنے ہاتھوں سے چھو لیتے، تو ٹھکرانے والے لازماً کہتے: “یہ تو ایک کھلا وہم ہی ہے۔”
ولو نزلنا عليك كتبا في قرطاس فلمسوه بأيديهم لقال ٱلذين كفروا إن هذآ إلا سحر مبين
اور وہ کہتے ہیں: “اس پر کوئی کارندہ کیوں نہیں اتارا گیا!”
وقالوا لولآ أنزل عليه ملك
اور اگر ہم کارندہ اتارتے، تو معاملہ پہلے ہی طے ہو چکا ہوتا، اور انہیں کوئی مہلت نہ دی جاتی۔
ولو أنزلنا ملكا لقضي ٱلأمر ثم لا ينظرون
اور اگر ہم اسے کارندہ بناتے، تو ہم اسے ایک مرد بناتے، اور ہم اسے ان کے لیے وہی پہناتے جو وہ خود پہنتے ہیں۔
ولو جعلنه ملكا لجعلنه رجلا وللبسنا عليهم ما يلبسون
تم سے پہلے قاصدوں کا بے شک مذاق اڑایا گیا؛ تو جس کا وہ مذاق اڑاتے تھے وہ ان میں سے ٹھٹھا کرنے والوں پر آ پڑا۔
ولقد ٱستهزئ برسل من قبلك فحاق بٱلذين سخروا منهم ما كانوا به يستهزءون
کہو: “زمین میں سیر کرو، پھر نگاہ کرو کہ جھٹلانے والوں کا انجام کیا ہوا۔”
قل سيروا في ٱلأرض ثم ٱنظروا كيف كان عقبة ٱلمكذبين
کہو: “جو آسمانوں اور زمین پر ہے وہ کس کا ہے؟” کہو: “خدا کا۔
قل لمن ما في ٱلسموت وٱلأرض قل لله
اس نے اپنے آپ پر مہربانی لکھ دی ہے۔
كتب على نفسه ٱلرحمة
وہ تمہیں پیشی کے دن ضرور جمع کرے گا، جس میں کوئی شبہ نہیں۔
ليجمعنكم إلى يوم ٱلقيمة لا ريب فيه
جنہوں نے اپنی جان کو گھاٹے میں ڈالا، یہی وہ ہیں جو باور نہیں کرتے۔”
ٱلذين خسروا أنفسهم فهم لا يؤمنون
اور اسی کا ہے جو رات اور دن میں ٹھہرا ہوا ہے؛
وله ما سكن في ٱليل وٱلنهار
اور وہ سننے والا، سب جاننے والا ہے۔
وهو ٱلسميع ٱلعليم
کہو: “کیا میں خدا کے سوا کوئی حامی بنا لوں، جو آسمانوں اور زمین کا مبدا ہے،
قل أغير ٱلله أتخذ وليا فاطر ٱلسموت وٱلأرض
وہی کھلاتا ہے اور اسے کھلایا نہیں جاتا۔”
وهو يطعم ولا يطعم
کہو: “مجھے فرمان دیا گیا ہے کہ میں خدا کے لیے کھرے لوگوں میں سب سے پہلا ہوں”،
قل إني أمرت أن أكون أول من أسلم
اور ہرگز شریک ٹھہرانے والوں میں سے نہ ہو۔
ولا تكونن من ٱلمشركين
کہو: “میں بے شک ڈرتا ہوں، اگر میں اپنے سرپرست کی نافرمانی کروں، ایک عظیم دن کی سزا سے۔”
قل إني أخاف إن عصيت ربي عذاب يوم عظيم
جس سے اس دن وہ دور ہٹایا جائے، تو اس پر اس نے مہربانی کر دی ہو گی،
من يصرف عنه يومئذ فقد رحمه
اور یہی کھلی فتح یابی ہے۔
وذلك ٱلفوز ٱلمبين
اور اگر خدا تمہیں کسی نقصان سے چھوئے، تو اس کے سوا کوئی اسے دور نہیں کر سکتا؛
وإن يمسسك ٱلله بضر فلا كاشف له إلا هو
اور اگر وہ تمہیں کسی بھلائی سے چھوئے، تو وہ ہر چیز کی سکت رکھتا ہے۔
وإن يمسسك بخير فهو على كل شىء قدير
وہ اپنے تابع داروں کے اوپر حاوی ہے،
وهو ٱلقاهر فوق عباده
اور وہی دانا، باخبر ہے۔
وهو ٱلحكيم ٱلخبير
کہو: “کون سی چیز گواہی میں سب سے بڑی ہے؟” کہو: “خدا،
قل أى شىء أكبر شهدة قل ٱلله
میرے اور تمہارے درمیان گواہ۔
شهيد بيني وبينكم
اور یہ پڑھت مجھ پر ظاہر کی گئی ہے تاکہ میں اس کے ذریعے تمہیں آگاہ کروں، اور اسے بھی جس تک یہ پہنچے۔
وأوحي إلى هذا ٱلقرءان لأنذركم به ومن بلغ
کیا تم واقعی گواہی دیتے ہو کہ خدا کے ساتھ دوسرے الٰہ ہیں؟” کہو: “میں گواہی نہیں دیتا۔”
أئنكم لتشهدون أن مع ٱلله ءالهة أخرى قل لآ أشهد
کہو: “وہ صرف ایک ہی الٰہ ہے،
قل إنما هو إله وحد
اور میں اس سے بے شک بری ہوں جو تم شریک ٹھہراتے ہو۔”
وإنني بريء مما تشركون
جنہیں ہم نے نوشتہ دیا وہ اسے ایسے پہچانتے ہیں جیسے اپنے بیٹوں کو پہچانتے ہیں؛
ٱلذين ءاتينهم ٱلكتب يعرفونه كما يعرفون أبنآءهم
جنہوں نے اپنی جان کو گھاٹے میں ڈالا، یہی وہ ہیں جو باور نہیں کرتے۔
ٱلذين خسروا أنفسهم فهم لا يؤمنون
اور اس سے بڑھ کر ناانصاف کون ہے جو خدا پر جھوٹ گھڑے، یا اس کی نشانیوں کو جھٹلائے؟
ومن أظلم ممن ٱفترى على ٱلله كذبا أو كذب بايته
ناانصاف بے شک کامیاب نہیں ہوتے۔
إنه لا يفلح ٱلظلمون
اور جس دن ہم ان سب کو اکٹھا کریں گے، پھر شریک ٹھہرانے والوں سے کہیں گے: “تمہارے شریک کہاں ہیں، جن کا تم دعویٰ کرتے تھے؟”
ويوم نحشرهم جميعا ثم نقول للذين أشركوا أين شركآؤكم ٱلذين كنتم تزعمون
پھر ان کی آزمائش اس کے سوا کچھ نہ ہو گی کہ وہ کہیں: “ہمارے سرپرست خدا کی قسم، ہم شریک ٹھہرانے والوں میں سے نہ تھے۔”
ثم لم تكن فتنتهم إلآ أن قالوا وٱلله ربنا ما كنا مشركين
نگاہ کرو کہ وہ اپنے خلاف کیسے جھوٹ بولتے ہیں! اور جو وہ گھڑتے تھے وہ ان سے دور بھٹک گیا ہو گا۔
ٱنظر كيف كذبوا على أنفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون
اور ان میں سے کچھ ایسے ہیں جو تم پر کان لگاتے ہیں،
ومنهم من يستمع إليك
لیکن ہم نے ان کے مغزوں پر غلاف ڈال دیے، تاکہ وہ اسے ذہن نشین نہ کریں، اور ان کے کانوں میں بہراپن۔
وجعلنا على قلوبهم أكنة أن يفقهوه وفي ءاذانهم وقرا
اور اگر وہ ہر نشان دیکھ لیں، تب بھی اس پر باور نہ کریں،
وإن يروا كل ءاية لا يؤمنوا بها
یہاں تک کہ جب وہ بحث کرنے تمہارے پاس آتے ہیں، تو ٹھکرانے والے کہتے ہیں: “یہ تو اگلوں کی داستانیں ہیں۔”
حتى إذا جآءوك يجدلونك يقول ٱلذين كفروا إن هذآ إلآ أسطير ٱلأولين
اور وہ اس سے منع کرتے ہیں، اور اس سے دور ہٹتے ہیں؛
وهم ينهون عنه وينون عنه
اور وہ صرف اپنے آپ کو فنا کرتے ہیں، اور محسوس نہیں کرتے۔
وإن يهلكون إلآ أنفسهم وما يشعرون
اور اگر تم دیکھ لیتے، جب وہ آگ کے سامنے رکھے جائیں گے، اور کہیں گے: “کاش ہم پھیر دیے جاتے،
ولو ترى إذ وقفوا على ٱلنار فقالوا يليتنا نرد
اور ہم اپنے سرپرست کی نشانیوں کو پھر نہ جھٹلائیں گے، اور باور والوں میں سے ہوں گے!”
ولا نكذب بايت ربنا ونكون من ٱلمؤمنين
نہیں! جو وہ پہلے چھپاتے تھے وہ ان کے سامنے آ گیا۔
بل بدا لهم ما كانوا يخفون من قبل
اور اگر وہ پھیر دیے جاتے، تو وہ لازماً وہی دہراتے جس سے انہیں روکا گیا تھا،
ولو ردوا لعادوا لما نهوا عنه
اور وہ ضرور جھوٹے ہیں۔
وإنهم لكذبون
اور وہ کہتے ہیں: “ہماری قریبی زندگی کے سوا کچھ نہیں، اور ہم اٹھائے نہ جائیں گے۔”
وقالوا إن هي إلا حياتنا ٱلدنيا وما نحن بمبعوثين
اور کاش تم دیکھتے، جب وہ اپنے سرپرست کے سامنے رکھے جائیں گے! وہ کہے گا: “کیا یہ سچ نہیں؟”
ولو ترى إذ وقفوا على ربهم قال أليس هذا بٱلحق
وہ کہیں گے: “کیوں نہیں، ہمارے سرپرست کی قسم!”
قالوا بلى وربنا
وہ کہے گا: “تو سزا کا ذائقہ چکھو، اس لیے کہ تم نے ٹھکرایا۔”
قال فذوقوا ٱلعذاب بما كنتم تكفرون
گھاٹے میں ہیں وہ جنہوں نے خدا کی ملاقات کو جھٹلایا، یہاں تک کہ جب وہ گھڑی ان پر اچانک آ جائے، تو وہ کہتے ہیں: “ہائے افسوس ہم پر، اس پر جو ہم نے اس میں کوتاہی کی!” وہ اپنے بوجھ اپنی پیٹھ پر اٹھائیں گے۔
قد خسر ٱلذين كذبوا بلقآء ٱلله حتى إذا جآءتهم ٱلساعة بغتة قالوا يحسرتنا على ما فرطنا فيها وهم يحملون أوزارهم على ظهورهم
کتنا برا ہے وہ بوجھ جو وہ اٹھاتے ہیں!
ألا سآء ما يزرون
قریبی زندگی محض کھیل اور بہلاوا ہے؛
وما ٱلحيوة ٱلدنيآ إلا لعب ولهو
اور آخری ٹھکانا بے شک ان کے لیے بہتر ہے جو محتاط رہتے ہیں۔
وللدار ٱلءاخرة خير للذين يتقون
کیا تم نہیں سمجھتے؟
أفلا تعقلون
ہم بے شک جان لیں گے کہ جو وہ کہتے ہیں وہ تمہیں ضرور غمگین کرتا ہے؛
قد نعلم إنه ليحزنك ٱلذي يقولون
جبکہ وہ تمہیں نہیں جھٹلاتے،
فإنهم لا يكذبونك
بلکہ ناانصاف خدا کی نشانیوں کو ہٹ دھرمی سے رد کرتے ہیں۔
ولكن ٱلظلمين بايت ٱلله يجحدون
تم سے پہلے قاصد بے شک جھٹلائے گئے؛ جھٹلائے گئے اور ستائے گئے، تو انہوں نے صبر کیا، یہاں تک کہ ہماری مدد ان کے پاس آ گئی۔
ولقد كذبت رسل من قبلك فصبروا على ما كذبوا وأوذوا حتى أتىهم نصرنا
اور کوئی خدا کی باتوں کو تبدیل نہیں کر سکتا۔
ولا مبدل لكلمت ٱلله
بھیجے ہوئے لوگوں کی اطلاع کا ایک حصہ تمہارے پاس بے شک پہنچا۔
ولقد جآءك من نبإي ٱلمرسلين
اور اگر ان کی کنارہ کشی تم پر بھاری ہو، تو اگر تم میں سکت ہو، زمین میں کوئی سرنگ تلاش کرو، یا آسمان میں کوئی سیڑھی، تاکہ ان کے پاس کوئی نشان لاؤ۔
وإن كان كبر عليك إعراضهم فإن ٱستطعت أن تبتغي نفقا في ٱلأرض أو سلما في ٱلسمآء فتأتيهم باية
اور اگر خدا کو منظور ہوتا، تو وہ انہیں رہنمائی پر جمع کر دیتا؛
ولو شآء ٱلله لجمعهم على ٱلهدى
تو ہرگز نادانوں میں سے نہ ہو۔
فلا تكونن من ٱلجهلين
صرف وہی جواب دیتے ہیں جو سنتے ہیں۔
إنما يستجيب ٱلذين يسمعون
رہے مردے، انہیں خدا اٹھائے گا،
وٱلموتى يبعثهم ٱلله
پھر وہ اسی کی طرف لوٹائے جائیں گے۔
ثم إليه يرجعون
اور وہ کہتے ہیں: “اس پر اس کے سرپرست کی طرف سے کوئی نشان کیوں نہیں اتارا گیا!”
وقالوا لولا نزل عليه ءاية من ربه
کہو: “خدا بے شک ایک نشان اتارنے کی سکت رکھتا ہے”،
قل إن ٱلله قادر على أن ينزل ءاية
لیکن ان میں سے اکثر نہیں جانتے۔
ولكن أكثرهم لا يعلمون
زمین پر چلنے پھرنے والا کوئی نہیں، اور نہ کوئی پرندہ جو اپنے دو پروں سے اڑتا ہو، مگر وہ تم جیسی جماعتیں بناتے ہیں۔
وما من دآبة في ٱلأرض ولا طئر يطير بجناحيه إلآ أمم أمثالكم
ہم نے ضابطے میں کسی چیز کی کوتاہی نہیں کی۔
ما فرطنا في ٱلكتب من شىء
پھر وہ اپنے سرپرست کی طرف اکٹھے کیے جائیں گے۔
ثم إلى ربهم يحشرون
اور جنہوں نے ہماری نشانیوں کو جھٹلایا وہ بہرے اور گونگے ہیں، اندھیروں میں۔
وٱلذين كذبوا بايتنا صم وبكم في ٱلظلمت
جسے بھٹکانا خدا کو منظور ہو اسے بھٹکاتا ہے؛
من يشإ ٱلله يضلله
اور جسے اسے منظور ہو، اسے ایک سیدھے راستے پر رکھتا ہے۔
ومن يشأ يجعله على صرط مستقيم
کہو: “کیا تم دیکھتے ہو؟ اگر تم پر خدا کی سزا آئے، یا وہ گھڑی تم پر آئے، تو کیا تم خدا کے سوا کسی اور کو پکارو گے، اگر تم راست گو ہو؟”
قل أرءيتكم إن أتىكم عذاب ٱلله أو أتتكم ٱلساعة أغير ٱلله تدعون إن كنتم صدقين
بلکہ تم اسی کو پکارو گے؛ تب وہ تم سے اسے دور کر دیتا جس کے لیے تم اسے پکارتے، اگر اسے منظور ہوتا، اور تم وہ بھول جاتے جسے تم شریک ٹھہراتے ہو۔
بل إياه تدعون فيكشف ما تدعون إليه إن شآء وتنسون ما تشركون
ہم نے تم سے پہلے جماعتوں کی طرف بے شک قاصد بھیجے، اور ہم نے انہیں بدحالی اور نقصان سے پکڑا، شاید وہ گڑگڑائیں۔
ولقد أرسلنآ إلى أمم من قبلك فأخذنهم بٱلبأسآء وٱلضرآء لعلهم يتضرعون
جب ہماری سختی ان کے پاس آئی تو وہ گڑگڑائے کیوں نہیں!
فلولآ إذ جآءهم بأسنا تضرعوا
لیکن ان کے مغز سخت ہو گئے، اور بہکانے والے نے ان کے کام ان کے لیے خوب صورت بنا دیے۔
ولكن قست قلوبهم وزين لهم ٱلشيطن ما كانوا يعملون
پھر جب وہ بھول گئے جو انہیں یاد دلایا گیا تھا، تو ہم نے ان پر ہر چیز کے دروازے کھول دیے،
فلما نسوا ما ذكروا به فتحنا عليهم أبوب كل شىء
یہاں تک کہ جب وہ اس پر خوش ہوئے جو انہیں دیا گیا، تو ہم نے انہیں اچانک پکڑا، اور وہ ناامید ہو گئے۔
حتى إذا فرحوا بمآ أوتوا أخذنهم بغتة فإذا هم مبلسون
یوں اس قوم کا آخری بقیہ تک منقطع کر دیا گیا جو ناانصاف تھی۔
فقطع دابر ٱلقوم ٱلذين ظلموا
اور ستائش خدا کے لیے ہے، جو تمام ہستیوں کا سرپرست ہے۔
وٱلحمد لله رب ٱلعلمين
کہو: “کیا تم دیکھتے ہو؟ اگر خدا تمہاری سماعت اور تمہاری بینائیاں لے لے، اور تمہارے مغزوں پر مہر لگا دے، تو خدا کے سوا کون سا الٰہ تمہیں وہ لوٹائے گا؟”
قل أرءيتم إن أخذ ٱلله سمعكم وأبصركم وختم على قلوبكم من إله غير ٱلله يأتيكم به
نگاہ کرو کہ ہم نشانیوں کو کیسے متنوع کرتے ہیں، پھر بھی وہ اس سے منہ پھیرتے ہیں۔
ٱنظر كيف نصرف ٱلءايت ثم هم يصدفون
کہو: “کیا تم دیکھتے ہو؟ اگر تم پر خدا کی سزا اچانک یا کھلم کھلا آئے، تو ناانصاف قوم کے سوا کون فنا کیا جائے گا؟”
قل أرءيتكم إن أتىكم عذاب ٱلله بغتة أو جهرة هل يهلك إلا ٱلقوم ٱلظلمون
ہم بھیجے ہوئے لوگوں کو صرف مژدہ سنانے والوں اور آگاہ کرنے والوں کے طور پر بھیجتے ہیں۔
وما نرسل ٱلمرسلين إلا مبشرين ومنذرين
جو باور لائے اور سنور جائے، ان پر کوئی ڈر نہیں، اور نہ وہ غمگین ہوں گے۔
فمن ءامن وأصلح فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون
اور جنہوں نے ہماری نشانیوں کو جھٹلایا، سزا انہیں چھوئے گی، اس لیے کہ انہوں نے تجاوز کیا۔
وٱلذين كذبوا بايتنا يمسهم ٱلعذاب بما كانوا يفسقون
کہو: “میں تم سے یہ نہیں کہتا کہ میرے پاس خدا کے ذخیرے ہیں، نہ یہ کہ میں ماورائے حواس کو جانتا ہوں، اور نہ تم سے یہ کہتا ہوں کہ میں ایک کارندہ ہوں؛
قل لآ أقول لكم عندي خزآئن ٱلله ولآ أعلم ٱلغيب ولآ أقول لكم إني ملك
میں صرف اس کی پیروی کرتا ہوں جو مجھ پر ظاہر کیا جاتا ہے۔”
إن أتبع إلا ما يوحى إلى
کہو: “کیا اندھا اور بینا برابر ہیں؟”
قل هل يستوي ٱلأعمى وٱلبصير
تو کیا تم غور نہیں کرتے؟
أفلا تتفكرون
اور اس کے ذریعے ان کو آگاہ کرو جو اپنے سرپرست کی طرف اکٹھا کیے جانے سے ڈرتے ہیں — ان کے لیے اس کے علاوہ نہ کوئی حامی ہے نہ کوئی بیچ بچاؤ کرنے والا — شاید وہ محتاط رہیں۔
وأنذر به ٱلذين يخافون أن يحشروا إلى ربهم ليس لهم من دونه ولي ولا شفيع لعلهم يتقون
اور ان کو نہ دھتکارو جو اپنے سرپرست کو صبح و شام پکارتے ہیں، اس کی سمت چاہتے ہوئے۔ ان کے حساب میں سے تم پر کچھ نہیں، اور تمہارے حساب میں سے ان پر کچھ نہیں، کہ تم انہیں دھتکارو اور تب ناانصافوں میں سے ہو جاؤ۔
ولا تطرد ٱلذين يدعون ربهم بٱلغدوة وٱلعشي يريدون وجهه ما عليك من حسابهم من شىء وما من حسابك عليهم من شىء فتطردهم فتكون من ٱلظلمين
اور یوں ہم نے ان میں سے بعض کو بعض سے آزمایا، تاکہ وہ کہیں: “کیا یہی وہ ہیں جنہیں خدا نے ہم میں سے نوازا؟”
وكذلك فتنا بعضهم ببعض ليقولوا أهؤلآء من ٱلله عليهم من بيننآ
کیا خدا شکر گزاروں کو سب سے بہتر نہیں جانتا؟
أليس ٱلله بأعلم بٱلشكرين
اور جب وہ جو ہماری نشانیوں پر باور کرتے ہیں تمہارے پاس آئیں، تو کہو: “تم پر سلامتی ہو۔
وإذا جآءك ٱلذين يؤمنون بايتنا فقل سلم عليكم
تمہارے سرپرست نے اپنے آپ پر مہربانی لکھ دی ہے: تم میں سے جو نادانی سے برائی کرے، پھر اس کے بعد پلٹ آئے اور سنور جائے — تو وہ بے شک نہایت بخشنے والا، مہربان ہے۔”
كتب ربكم على نفسه ٱلرحمة أنه من عمل منكم سوءا بجهلة ثم تاب من بعده وأصلح فأنه غفور رحيم
یوں ہم نشانیاں تفصیل سے بیان کرتے ہیں، تاکہ بے دخل لوگوں کی راہ واضح ہو جائے۔
وكذلك نفصل ٱلءايت ولتستبين سبيل ٱلمجرمين
کہو: “مجھے بے شک اس سے روکا گیا ہے کہ میں ان کی تابع داری کروں جنہیں تم خدا کے علاوہ پکارتے ہو۔”
قل إني نهيت أن أعبد ٱلذين تدعون من دون ٱلله
کہو: “میں تمہارے جذبات کی پیروی نہیں کرتا؛
قل لآ أتبع أهوآءكم
تب میں بھٹک جاؤں گا، اور رہنمائی پانے والوں میں سے نہ ہوں گا۔”
قد ضللت إذا ومآ أنا من ٱلمهتدين
کہو: “میں اپنے سرپرست کی ایک واضح دلیل پر بے شک ٹکا ہوں، اور تم نے اسے جھٹلایا۔
قل إني على بينة من ربي وكذبتم به
میرے پاس وہ نہیں جسے تم جلد بلانا چاہتے ہو۔
ما عندي ما تستعجلون به
فیصلہ صرف خدا کا ہے۔
إن ٱلحكم إلا لله
وہ سچ طے کرتا ہے،
يقص ٱلحق
اور وہ الگ کرنے والوں میں سب سے بہتر ہے۔”
وهو خير ٱلفصلين
کہو: “اگر میرے پاس وہ ہوتا جسے تم جلد بلانا چاہتے ہو، تو معاملہ میرے اور تمہارے درمیان پہلے ہی طے ہو چکا ہوتا۔”
قل لو أن عندي ما تستعجلون به لقضي ٱلأمر بيني وبينكم
خدا ناانصافوں کو سب سے بہتر جانتا ہے۔
وٱلله أعلم بٱلظلمين
اور اس کے پاس ماورائے حواس کی کنجیاں ہیں: اس کے سوا کوئی انہیں نہیں جانتا۔
وعنده مفاتح ٱلغيب لا يعلمهآ إلا هو
اور وہ جانتا ہے جو خشکی اور سمندر میں ہے۔
ويعلم ما في ٱلبر وٱلبحر
کوئی پتا نہیں گرتا مگر وہ اسے جانتا ہے؛ زمین کے اندھیروں میں کوئی دانہ نہیں، نہ کوئی تر نہ خشک، مگر وہ ایک صریح بہی میں ہے۔
وما تسقط من ورقة إلا يعلمها ولا حبة في ظلمت ٱلأرض ولا رطب ولا يابس إلا في كتب مبين
وہی ہے جو تمہیں رات کو وفاداری سے محفوظ رکھتا ہے، اور جانتا ہے جو تم نے دن میں کر ڈالا، پھر وہ تمہیں اس میں اٹھاتا ہے، تاکہ ایک نامزد مدت پوری ہو جائے؛
وهو ٱلذي يتوفىكم بٱليل ويعلم ما جرحتم بٱلنهار ثم يبعثكم فيه ليقضى أجل مسمى
پھر تمہارا لوٹنا اسی کی طرف ہو گا، اور وہ تمہیں اطلاع دے گا کہ تم کیا کرتے تھے۔
ثم إليه مرجعكم ثم ينبئكم بما كنتم تعملون
وہ اپنے تابع داروں کے اوپر حاوی ہے،
وهو ٱلقاهر فوق عباده
اور وہ تم پر محافظ بھیجتا ہے،
ويرسل عليكم حفظة
یہاں تک کہ جب تم میں سے کسی کو موت آئے، تو ہمارے بھیجے ہوئے اسے وفاداری سے محفوظ رکھ لیتے ہیں، کوتاہی کے بغیر۔
حتى إذا جآء أحدكم ٱلموت توفته رسلنا وهم لا يفرطون
پھر وہ خدا کی طرف پھیرے جاتے ہیں، جو ان کا سچا حامی ہے۔
ثم ردوا إلى ٱلله مولىهم ٱلحق
کیا فیصلہ اسی کا نہیں؟
ألا له ٱلحكم
وہ حساب رکھنے والوں میں سب سے جلد ہے۔
وهو أسرع ٱلحسبين
کہو: “کون تمہیں خشکی اور سمندر کے اندھیروں سے بچاتا ہے؟” — تم اسے گڑگڑاتے ہوئے اور چپکے چپکے پکارتے ہو: “اگر تو ہمیں اس سے بچا لے، تو ہم ضرور شکر گزاروں میں سے ہوں گے۔”
قل من ينجيكم من ظلمت ٱلبر وٱلبحر تدعونه تضرعا وخفية لئن أنجىنا من هذه لنكونن من ٱلشكرين
کہو: “خدا تمہیں اس سے بچاتا ہے، اور ہر کرب سے؛ پھر بھی تم شریک ٹھہراتے ہو۔”
قل ٱلله ينجيكم منها ومن كل كرب ثم أنتم تشركون
کہو: “وہ اس کی سکت رکھتا ہے کہ تم پر اوپر سے یا تمہارے پاؤں کے نیچے سے کوئی سزا اٹھائے، یا تمہیں دھڑوں میں گڈمڈ کر دے، اور بعض کو بعض کا تشدد چکھائے۔”
قل هو ٱلقادر على أن يبعث عليكم عذابا من فوقكم أو من تحت أرجلكم أو يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم بأس بعض
نگاہ کرو کہ ہم نشانیوں کو کیسے متنوع کرتے ہیں، شاید وہ ذہن نشین کر لیں۔
ٱنظر كيف نصرف ٱلءايت لعلهم يفقهون
اور تمہاری قوم نے اسے جھٹلایا، جبکہ وہ سچ ہے۔
وكذب به قومك وهو ٱلحق
کہو: “میں تم پر مختار نہیں ہوں۔
قل لست عليكم بوكيل
ہر اطلاع کا ایک ٹھہراؤ کا مقام ہے،
لكل نبإ مستقر
اور تم جلد ہی جان لو گے۔”
وسوف تعلمون
اور جب تم ان کو دیکھو جو ہماری نشانیوں میں ڈوبتے ہیں، تو ان سے کنارہ کر لو، یہاں تک کہ وہ کسی اور گفتگو میں ڈوب جائیں۔
وإذا رأيت ٱلذين يخوضون في ءايتنا فأعرض عنهم حتى يخوضوا في حديث غيره
اور اگر بہکانے والا تمہیں بھلا دے، تو اس یاد دہانی کے بعد ناانصاف قوم کے ساتھ نہ بیٹھو۔
وإما ينسينك ٱلشيطن فلا تقعد بعد ٱلذكرى مع ٱلقوم ٱلظلمين
اور محتاط رہنے والوں پر ان کے حساب میں سے کچھ نہیں،
وما على ٱلذين يتقون من حسابهم من شىء
سوائے ایک یاد دہانی کے، شاید وہ محتاط رہیں۔
ولكن ذكرى لعلهم يتقون
اور انہیں چھوڑ دو جنہوں نے اپنے قانون کو بہلاوا اور کھیل بنا لیا، اور جنہیں قریبی زندگی نے فریب دیا۔
وذر ٱلذين ٱتخذوا دينهم لعبا ولهوا وغرتهم ٱلحيوة ٱلدنيا
اور اس کے ذریعے یاد دلاؤ، اس ڈر سے کہ کوئی جان اس کے سبب جو اس نے کمایا حوالے کر دی جائے، جبکہ خدا کے علاوہ اس کا نہ کوئی حامی ہو نہ بیچ بچاؤ کرنے والا؛
وذكر به أن تبسل نفس بما كسبت ليس لها من دون ٱلله ولي ولا شفيع
اور اگر وہ ہر طرح کا معاوضہ دے، تو وہ اس سے لیا نہ جائے گا۔
وإن تعدل كل عدل لا يؤخذ منهآ
یہی وہ ہیں جو اس کے سبب جو انہوں نے کمایا حوالے کر دیے گئے؛ ان کے لیے کھولتے پانی کا ایک مشروب اور دردناک سزا ہے، اس لیے کہ انہوں نے ٹھکرایا۔
أولئك ٱلذين أبسلوا بما كسبوا لهم شراب من حميم وعذاب أليم بما كانوا يكفرون
کہو: “کیا ہم خدا کے علاوہ اسے پکاریں جو ہمیں نہ نفع دیتا ہے نہ نقصان پہنچاتا ہے، اور کیا ہم اپنی ایڑیوں پر پھیر دیے جائیں اس کے بعد کہ خدا نے ہمیں رہنمائی دی، اس شخص کی طرح جسے بہکانے والوں نے زمین پر کھینچ لیا، مبہوت،
قل أندعوا من دون ٱلله ما لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد على أعقابنا بعد إذ هدىنا ٱلله كٱلذي ٱستهوته ٱلشيطين في ٱلأرض حيران
جبکہ اس کے ساتھی ہیں جو اسے رہنمائی کی طرف بلاتے ہیں: ‘ہمارے پاس آؤ’؟”
له أصحب يدعونه إلى ٱلهدى ٱئتنا
کہو: “خدا کی رہنمائی ہی رہنمائی ہے؛ اور ہمیں فرمان دیا گیا ہے کہ تمام ہستیوں کے سرپرست کے لیے کھرے رہیں، اور رابطہ بنائے رکھیں، اور اس سے محتاط رہیں۔”
قل إن هدى ٱلله هو ٱلهدى وأمرنا لنسلم لرب ٱلعلمين وأن أقيموا ٱلصلوة وٱتقوه
اور وہی ہے جس کی طرف تم اکٹھے کیے جاؤ گے۔
وهو ٱلذي إليه تحشرون
وہی ہے جس نے آسمانوں اور زمین کو عین سچ کے ساتھ پیدا کیا،
وهو ٱلذي خلق ٱلسموت وٱلأرض بٱلحق
اور جس دن وہ کہتا ہے: “ہو جا”،
ويوم يقول كن
وہ ہو جاتا ہے۔
فيكون
اس کی بات سچ ہے،
قوله ٱلحق
اور اسی کی بادشاہی ہے،
وله ٱلملك
جس دن نفیری میں پھونکا جائے گا۔
يوم ينفخ في ٱلصور
وہ جو حواس سے ماورا اور گواہی میں آنے والی چیز کو جانتا ہے،
علم ٱلغيب وٱلشهدة
وہی دانا، باخبر ہے۔
وهو ٱلحكيم ٱلخبير
اور جب ابراہیم نے اپنے باپ آزر سے کہا: “کیا تم مورتیوں کو الٰہ بناتے ہو؟
وإذ قال إبرهيم لأبيه ءازر أتتخذ أصناما ءالهة
میں بے شک تمہیں اور تمہاری قوم کو ایک کھلے بھٹکاؤ میں دیکھتا ہوں۔”
إني أرىك وقومك في ضلل مبين
یوں ہم ابراہیم کو آسمانوں اور زمین کی اعلیٰ بادشاہی دکھاتے تھے، تاکہ وہ یقین رکھنے والوں میں سے ہو۔
وكذلك نري إبرهيم ملكوت ٱلسموت وٱلأرض وليكون من ٱلموقنين
جب رات نے اسے پوشیدہ کر دیا، تو اس نے ایک ستارہ دیکھا؛ اس نے کہا: “یہ میرا سرپرست ہے”؛
فلما جن عليه ٱليل رءا كوكبا قال هذا ربي
لیکن جب وہ ڈوب گیا، تو اس نے کہا: “میں ڈوبنے والوں سے محبت نہیں کرتا۔”
فلمآ أفل قال لآ أحب ٱلءافلين
پھر جب اس نے چاند کو نکلتے دیکھا، تو اس نے کہا: “یہ میرا سرپرست ہے”؛
فلما رءا ٱلقمر بازغا قال هذا ربي
لیکن جب وہ ڈوب گیا، تو اس نے کہا: “اگر میرا سرپرست مجھے رہنمائی نہ دے، تو میں ضرور بھٹکی ہوئی قوم میں سے ہوں گا۔”
فلمآ أفل قال لئن لم يهدني ربي لأكونن من ٱلقوم ٱلضآلين
پھر جب اس نے سورج کو نکلتے دیکھا، تو اس نے کہا: “یہ میرا سرپرست ہے، یہ زیادہ بڑا ہے”؛
فلما رءا ٱلشمس بازغة قال هذا ربي هذآ أكبر
لیکن جب وہ ڈوب گیا، تو اس نے کہا: “اے میری قوم! میں اس سے بے شک بری ہوں جو تم شریک ٹھہراتے ہو۔
فلمآ أفلت قال يقوم إني بريء مما تشركون
میں نے اپنی سمت اس کی طرف کر لی جس نے آسمانوں اور زمین کو از سرِ نو پیدا کیا، پوری طرح یکسو،
إني وجهت وجهي للذي فطر ٱلسموت وٱلأرض حنيفا
اور میں شریک ٹھہرانے والوں میں سے نہیں۔”
ومآ أنا من ٱلمشركين
اور اس کی قوم نے اس سے جھگڑا کیا۔
وحآجه قومه
اس نے کہا: “کیا تم خدا کے بارے میں مجھ سے جھگڑتے ہو، جبکہ اس نے مجھے رہنمائی دی؟
قال أتحجوني في ٱلله وقد هدىن
اور میں اس سے نہیں ڈرتا جسے تم اس کا شریک ٹھہراتے ہو، مگر یہ کہ میرے سرپرست کو کوئی بات منظور ہو۔
ولآ أخاف ما تشركون به إلآ أن يشآء ربي شيا
میرا سرپرست ہر چیز کو اپنے علم سے سمیٹے ہوئے ہے۔
وسع ربي كل شىء علما
تو کیا تم یاد نہیں کرتے؟
أفلا تتذكرون
اور میں اس سے کیسے ڈروں جسے تم شریک ٹھہراتے ہو،
وكيف أخاف مآ أشركتم
جبکہ تم اس بات سے نہیں ڈرتے کہ تم نے خدا کا شریک اس کو ٹھہرایا جس کا اس نے تم پر کوئی اختیار نہیں اتارا؟
ولا تخافون أنكم أشركتم بٱلله ما لم ينزل به عليكم سلطنا
تو دونوں ٹولیوں میں سے کون بے خطری کا زیادہ مستحق ہے، اگر تم جانتے ہو؟”
فأى ٱلفريقين أحق بٱلأمن إن كنتم تعلمون
جو باور لائے اور اپنے باور کو کسی ناانصافی کا لباس نہ پہنایا — انہی کے لیے بے خطری ہے، اور وہ رہنمائی پانے والے ہیں۔
ٱلذين ءامنوا ولم يلبسوا إيمنهم بظلم أولئك لهم ٱلأمن وهم مهتدون
اور یہ ہماری حجت ہے، جو ہم نے ابراہیم کو اس کی قوم کے خلاف دی۔
وتلك حجتنآ ءاتينهآ إبرهيم على قومه
ہم جسے ہمیں منظور ہو اسے درجوں میں بلند کرتے ہیں،
نرفع درجت من نشآء
کیونکہ تمہارا سرپرست دانا، سب جاننے والا ہے۔
إن ربك حكيم عليم
اور ہم نے اسے اسحاق اور یعقوب عطا کیے؛
ووهبنا له إسحق ويعقوب
ہم نے ان دونوں کو رہنمائی دی۔
كلا هدينا
اور نوح کو، ہم نے پہلے رہنمائی دی تھی؛
ونوحا هدينا من قبل
اور اس کی نسل میں سے، داؤد، سلیمان، ایوب، یوسف، موسیٰ اور ہارون۔
ومن ذريته داود وسليمن وأيوب ويوسف وموسى وهرون
یوں ہم بھلائی کرنے والوں کو بدلہ دیتے ہیں۔
وكذلك نجزي ٱلمحسنين
اور زکریا، یحییٰ، عیسیٰ اور الیاس —
وزكريا ويحيى وعيسى وإلياس
سب درست لوگوں میں سے ہیں۔
كل من ٱلصلحين
اور اسماعیل، الیسع، یونس اور لوط —
وإسمعيل وٱليسع ويونس ولوطا
اور سب کو ہم نے تمام ہستیوں پر عنایت میں بڑھایا۔
وكلا فضلنا على ٱلعلمين
اور ان کے باپ دادا، ان کی نسلوں اور ان کے بھائیوں میں سے —
ومن ءابآئهم وذريتهم وإخونهم
ہم نے انہیں چن لیا، اور انہیں ایک سیدھے راستے کی رہنمائی دی۔
وٱجتبينهم وهدينهم إلى صرط مستقيم
یہ خدا کی رہنمائی ہے، جس کے ذریعے وہ اپنے تابع داروں میں سے جسے منظور ہو رہنمائی دیتا ہے۔
ذلك هدى ٱلله يهدي به من يشآء من عباده
اور اگر وہ شریک ٹھہراتے، تو جو وہ کرتے تھے وہ ان کے لیے ڈھ جاتا۔
ولو أشركوا لحبط عنهم ما كانوا يعملون
یہی وہ ہیں جنہیں ہم نے نوشتہ، فیصلہ اور اطلاع دہی دی۔
أولئك ٱلذين ءاتينهم ٱلكتب وٱلحكم وٱلنبوة
تو اگر یہ لوگ اسے ٹھکرائیں، تو ہم نے اس کے لیے ایک ایسی قوم کو مختار بنا دیا ہے جو اسے ٹھکرانے والی نہیں۔
فإن يكفر بها هؤلآء فقد وكلنا بها قوما ليسوا بها بكفرين
یہی وہ ہیں جنہیں خدا نے رہنمائی دی؛ تو ان کی رہنمائی کے مطابق خود کو ڈھالو۔
أولئك ٱلذين هدى ٱلله فبهدىهم ٱقتده
کہو: “میں اس پر تم سے کوئی انعام نہیں مانگتا۔
قل لآ أسلكم عليه أجرا
یہ تمام ہستیوں کے لیے صرف ایک یاد دہانی ہے۔”
إن هو إلا ذكرى للعلمين
انہوں نے خدا کو اس کی صحیح پیمائش پر نہ ناپا، جب انہوں نے کہا: “خدا نے کسی بشر پر کچھ نہیں اتارا۔”
وما قدروا ٱلله حق قدره إذ قالوا مآ أنزل ٱلله على بشر من شىء
کہو: “کس نے وہ نوشتہ اتارا جو موسیٰ لایا، انسانوں کے لیے روشنی اور رہنمائی،
قل من أنزل ٱلكتب ٱلذي جآء به موسى نورا وهدى للناس
جسے وہ چرمی ورقوں پر رکھتے ہیں، کچھ کو سامنے لاتے ہوئے اور بہت سوں کو چھپاتے ہوئے —
تجعلونه قراطيس تبدونها وتخفون كثيرا
اور تمہیں وہ سکھایا گیا جو تم نہیں جانتے تھے، نہ تم اور نہ تمہارے باپ دادا؟” کہو: “خدا”؛
وعلمتم ما لم تعلموا أنتم ولآ ءابآؤكم قل ٱلله
پھر انہیں ان کی فضول گفتگو میں چھوڑ دو، جس میں وہ کھیلتے ہیں۔
ثم ذرهم في خوضهم يلعبون
اور یہ ایک نوشتہ ہے جو ہم نے اتارا، با فیض، اس کی تصدیق کرتا ہوا جو اس سے پہلے ہے، تاکہ تم بستیوں کے مرکزی شہر اور اس کے گرد والوں کو آگاہ کرو۔
وهذا كتب أنزلنه مبارك مصدق ٱلذي بين يديه ولتنذر أم ٱلقرى ومن حولها
اور جو آخری زندگی پر باور کرتے ہیں وہ اس پر باور کرتے ہیں، اور وہ اپنے رابطے کو مسلسل محفوظ رکھتے ہیں۔
وٱلذين يؤمنون بٱلءاخرة يؤمنون به وهم على صلاتهم يحافظون
اور اس سے بڑھ کر ناانصاف کون ہے جو خدا پر جھوٹ گھڑے، یا کہے: “مجھ پر ظاہر کیا گیا”، جبکہ اس پر کچھ ظاہر نہ کیا گیا، اور جو کہے: “جو خدا نے اتارا میں اس جیسا اتاروں گا”؟
ومن أظلم ممن ٱفترى على ٱلله كذبا أو قال أوحي إلى ولم يوح إليه شىء ومن قال سأنزل مثل مآ أنزل ٱلله
اور کاش تم دیکھتے، جب ناانصاف موت کی سختیوں میں ہوں، اور کارندے ہاتھ بڑھاتے ہوں: “اپنی جان نکالو۔
ولو ترى إذ ٱلظلمون في غمرت ٱلموت وٱلملئكة باسطوا أيديهم أخرجوا أنفسكم
آج تمہیں ذلت کی سزا کا بدلہ دیا جائے گا، اس لیے کہ تم خدا کے بارے میں سچ کے سوا کچھ کہتے تھے، اور اس کی نشانیوں کے سامنے اکڑتے تھے۔”
ٱليوم تجزون عذاب ٱلهون بما كنتم تقولون على ٱلله غير ٱلحق وكنتم عن ءايته تستكبرون
تم بے شک ہمارے پاس اکیلے آئے ہو، جیسے ہم نے تمہیں پہلی بار پیدا کیا، اور تم نے اپنی پیٹھ کے پیچھے چھوڑ دیا جو ہم نے تمہیں ودیعت کیا تھا؛
ولقد جئتمونا فردى كما خلقنكم أول مرة وتركتم ما خولنكم ورآء ظهوركم
اور ہم تمہارے ساتھ تمہارے بیچ بچاؤ کرنے والوں کو نہیں دیکھتے، جنہیں تم دعویٰ کرتے تھے کہ وہ تم میں شریک ہیں۔
وما نرى معكم شفعآءكم ٱلذين زعمتم أنهم فيكم شركؤا
تمہارے درمیان کے تعلقات بے شک کٹ گئے، اور جس کا تم دعویٰ کرتے تھے وہ تم سے دور بھٹک گیا۔
لقد تقطع بينكم وضل عنكم ما كنتم تزعمون
خدا وہ ہے جو دانے اور گٹھلی کو چیرتا ہے۔
إن ٱلله فالق ٱلحب وٱلنوى
وہ زندہ کو مردہ سے نکالتا ہے، اور مردہ کو زندہ سے نکالتا ہے۔
يخرج ٱلحى من ٱلميت ومخرج ٱلميت من ٱلحى
یہ ہے خدا۔
ذلكم ٱلله
تو تم کیسے غلط راہ پر ڈالے جاتے ہو؟
فأنى تؤفكون
وہ جو صبح کی پو کو چیرتا ہے، اور جس نے رات کو راحت بنایا،
فالق ٱلإصباح وجعل ٱليل سكنا
اور سورج اور چاند کو ایک حساب۔
وٱلشمس وٱلقمر حسبانا
یہ زور آور، سب جاننے والے کا طے کیا ہوا اندازہ ہے۔
ذلك تقدير ٱلعزيز ٱلعليم
اور وہی ہے جس نے تمہارے لیے ستارے بنائے، تاکہ تم ان کے ذریعے خشکی اور سمندر کے اندھیروں میں رہنمائی پاؤ۔
وهو ٱلذي جعل لكم ٱلنجوم لتهتدوا بها في ظلمت ٱلبر وٱلبحر
ہم نے جاننے والی قوم کے لیے نشانیاں تفصیل سے بیان کر دیں۔
قد فصلنا ٱلءايت لقوم يعلمون
اور وہی ہے جس نے تمہیں ایک ہی جان سے جنم دیا — پھر ایک قرارگاہ اور ایک امانتی جگہ۔
وهو ٱلذي أنشأكم من نفس وحدة فمستقر ومستودع
ہم نے ذہن نشین کرنے والی قوم کے لیے نشانیاں تفصیل سے بیان کر دیں۔
قد فصلنا ٱلءايت لقوم يفقهون
اور وہی ہے جس نے آسمان سے پانی اتارا، اور ہم نے اس کے ذریعے ہر چیز کی نباتات نکالی؛ ہم نے اس میں سے ہریالی نکالی، جس سے ہم تہہ بہ تہہ دانے نکالتے ہیں، اور کھجور کے درخت سے، اس کے خول سے، ہاتھ کی پہنچ میں خوشے، اور انگوروں کے باغ، زیتون اور انار، مشابہ اور غیر مشابہ۔
وهو ٱلذي أنزل من ٱلسمآء مآء فأخرجنا به نبات كل شىء فأخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن ٱلنخل من طلعها قنوان دانية وجنت من أعناب وٱلزيتون وٱلرمان مشتبها وغير متشبه
اس کے پھل پر نگاہ کرو، جب وہ پھل لائے، اور اس کے پکنے پر۔
ٱنظروا إلى ثمره إذآ أثمر وينعه
اس میں ضرور نشانیاں ہیں اس قوم کے لیے جو باور کرتی ہے۔
إن في ذلكم لءايت لقوم يؤمنون
اور انہوں نے خدا کے شریک ٹھہرائے: پوشیدہ لوگوں کو، حالانکہ اس نے انہیں پیدا کیا؛
وجعلوا لله شركآء ٱلجن وخلقهم
اور انہوں نے بغیر کسی علم کے اس کے لیے بیٹے اور بیٹیاں منسوب کر دیں۔
وخرقوا له بنين وبنت بغير علم
اس کی شان بلند ہو! وہ اس سے کہیں بالاتر ہے جو وہ بتاتے ہیں۔
سبحنه وتعلى عما يصفون
آسمانوں اور زمین کا بے مثال پیدا کرنے والا۔
بديع ٱلسموت وٱلأرض
اس کی اولاد کیسے ہو، جبکہ اس کی کوئی رفیقہ نہیں،
أنى يكون له ولد ولم تكن له صحبة
اور اس نے ہر چیز کو پیدا کیا،
وخلق كل شىء
اور وہ ہر چیز کا سب جاننے والا ہے؟
وهو بكل شىء عليم
یہ ہے خدا، تمہارا سرپرست۔
ذلكم ٱلله ربكم
اس کے سوا کوئی الٰہ نہیں،
لآ إله إلا هو
ہر چیز کو پیدا کرنے والا؛
خلق كل شىء
تو اس کی تابع داری کرو۔
فٱعبدوه
وہ ہر چیز پر مختار ہے۔
وهو على كل شىء وكيل
بینائیاں اسے آ نہیں پکڑتیں،
لا تدركه ٱلأبصر
مگر وہ بینائیوں کو آ پکڑتا ہے۔
وهو يدرك ٱلأبصر
وہی باریک بین، باخبر ہے۔
وهو ٱللطيف ٱلخبير
تمہارے پاس تمہارے سرپرست کی طرف سے روشن بینیاں آ چکی ہیں۔
قد جآءكم بصآئر من ربكم
جو صاف دیکھے وہ اپنے ہی لیے ہے؛ اور جو اندھا ہو وہ اپنے ہی نقصان میں ہے۔
فمن أبصر فلنفسه ومن عمي فعليها
اور میں تم پر ایک محافظ نہیں ہوں۔
ومآ أنا عليكم بحفيظ
اور یوں ہم نشانیوں کو متنوع کرتے ہیں؛ اور تاکہ وہ کہیں: “تم نے مطالعہ کیا”، اور تاکہ ہم اسے ایک جاننے والی قوم کے لیے واضح کر دیں۔
وكذلك نصرف ٱلءايت وليقولوا درست ولنبينه لقوم يعلمون
اس کی پیروی کرو جو تم پر تمہارے سرپرست کی طرف سے ظاہر کیا جاتا ہے۔
ٱتبع مآ أوحي إليك من ربك
اس کے سوا کوئی الٰہ نہیں،
لآ إله إلا هو
اور شریک ٹھہرانے والوں سے پہلو بچاؤ۔
وأعرض عن ٱلمشركين
اور اگر خدا کو منظور ہوتا تو وہ شریک نہ ٹھہراتے۔
ولو شآء ٱلله مآ أشركوا
اور ہم نے تمہیں ان کا محافظ نہیں بنایا،
وما جعلنك عليهم حفيظا
اور تم ان کے لیے ایک مختار نہیں ہو۔
ومآ أنت عليهم بوكيل
اور ان کو گالی نہ دو جنہیں وہ خدا کے علاوہ پکارتے ہیں، ایسا نہ ہو کہ وہ دشمنی میں بغیر جانے خدا کو گالی دیں۔
ولا تسبوا ٱلذين يدعون من دون ٱلله فيسبوا ٱلله عدوا بغير علم
یوں ہم نے ہر جماعت کے لیے اس کی کارگزاری خوب صورت بنا دی؛
كذلك زينا لكل أمة عملهم
پھر ان کے سرپرست کی طرف ہی ان کا لوٹنا ہے، اور وہ انہیں اطلاع دے گا کہ وہ کیا کرتے تھے۔
ثم إلى ربهم مرجعهم فينبئهم بما كانوا يعملون
اور انہوں نے اپنی قسموں کی پوری قوت سے خدا کی قسم کھائی کہ اگر ان کے پاس کوئی نشانی آئے تو وہ اس پر ضرور باور لائیں گے۔
وأقسموا بٱلله جهد أيمنهم لئن جآءتهم ءاية ليؤمنن بها
کہو: “نشانیاں صرف خدا کے پاس ہیں”؛
قل إنما ٱلءايت عند ٱلله
اور کون سی چیز تمہیں اسے محسوس کراتی ہے؟
وما يشعركم
بے شک، جب وہ آئے گی تو وہ اس پر باور نہیں لائیں گے۔
أنهآ إذا جآءت لا يؤمنون
اور ہم ان کے ضمیر اور ان کی بینائیاں پلٹ دیتے ہیں، جیسے وہ پہلی بار اس پر باور نہ لائے، اور ہم انہیں ان کی حد شکنی میں چھوڑ دیتے ہیں، جس میں وہ ٹٹولتے پھرتے ہیں۔
ونقلب أفدتهم وأبصرهم كما لم يؤمنوا به أول مرة ونذرهم في طغينهم يعمهون
اور اگر ہم ان پر کارندے اتار دیتے، اور مردے ان سے بات کرتے، اور ہم ہر چیز ان کے سامنے آمنے سامنے اکٹھا کر دیتے، تو وہ باور نہ لاتے، سوائے اس کے کہ خدا کو منظور ہو؛
ولو أننا نزلنآ إليهم ٱلملئكة وكلمهم ٱلموتى وحشرنا عليهم كل شىء قبلا ما كانوا ليؤمنوا إلآ أن يشآء ٱلله
لیکن ان میں سے اکثر نادان ہیں۔
ولكن أكثرهم يجهلون
اور یوں ہم نے ہر اطلاع دہندہ کے لیے ایک دشمن مقرر کیا: انسانوں اور پوشیدہ لوگوں میں سے بہکانے والے، جو ایک دوسرے کو سنہری بات سجھاتے ہیں، فریب دینے کے لیے۔
وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا شيطين ٱلإنس وٱلجن يوحي بعضهم إلى بعض زخرف ٱلقول غرورا
اور اگر تمہارے سرپرست کو منظور ہوتا تو وہ یہ نہ کرتے؛
ولو شآء ربك ما فعلوه
تو انہیں چھوڑ دو، اور اسے بھی جو وہ گھڑتے ہیں۔
فذرهم وما يفترون
اور تاکہ ان کے ضمیر جو آخری زندگی پر باور نہیں لاتے اس کی طرف جھک جائیں، اور وہ اس سے راضی ہو جائیں، اور وہ کر گزریں جو انہیں کر گزرنا ہے۔
ولتصغى إليه أفدة ٱلذين لا يؤمنون بٱلءاخرة وليرضوه وليقترفوا ما هم مقترفون
تو کیا میں خدا کے سوا کوئی اور فیصلہ کرنے والا تلاش کروں، جبکہ وہی ہے جس نے تمہاری طرف نوشتہ اتارا، تفصیل سے بیان کیا ہوا؟
أفغير ٱلله أبتغي حكما وهو ٱلذي أنزل إليكم ٱلكتب مفصلا
اور جنہیں ہم نے نوشتہ دیا وہ جانتے ہیں کہ وہ تمہارے سرپرست کی طرف سے عین سچ کے ساتھ اتارا گیا ہے؛
وٱلذين ءاتينهم ٱلكتب يعلمون أنه منزل من ربك بٱلحق
تو تم ہرگز تکرار میں پڑنے والوں میں سے نہ ہو۔
فلا تكونن من ٱلممترين
اور تمہارے سرپرست کی بات پوری ہو گئی، عین راست گوئی اور عین انصاف کے ساتھ۔
وتمت كلمت ربك صدقا وعدلا
کوئی اس کی باتیں بدل نہیں سکتا،
لا مبدل لكلمته
اور وہ سننے والا، سب جاننے والا ہے۔
وهو ٱلسميع ٱلعليم
اور اگر تم زمین پر رہنے والوں میں سے اکثر کی بات مانو، تو وہ تمہیں خدا کی راہ سے بھٹکا دیں گے۔
وإن تطع أكثر من في ٱلأرض يضلوك عن سبيل ٱلله
وہ صرف گمان کی پیروی کرتے ہیں،
إن يتبعون إلا ٱلظن
اور وہ صرف اٹکل لگاتے ہیں۔
وإن هم إلا يخرصون
تمہارا سرپرست بے شک سب سے بہتر جانتا ہے کہ کون اس کی راہ سے بھٹکتا ہے،
إن ربك هو أعلم من يضل عن سبيله
اور وہ رہنمائی پانے والوں کو سب سے بہتر جانتا ہے۔
وهو أعلم بٱلمهتدين
تو اس میں سے کھاؤ جس پر خدا کا نام یاد دلایا گیا، اگر تم اس کی نشانیوں پر باور رکھنے والے ہو۔
فكلوا مما ذكر ٱسم ٱلله عليه إن كنتم بايته مؤمنين
اور تمہیں کیا ہے کہ تم اس میں سے نہیں کھاتے جس پر خدا کا نام یاد دلایا گیا، جبکہ اس نے تمہیں تفصیل سے بیان کر دیا جو اس نے تم پر ممنوع کیا، سوائے اس کے جس پر تم مجبور کر دیے گئے؟
وما لكم ألا تأكلوا مما ذكر ٱسم ٱلله عليه وقد فصل لكم ما حرم عليكم إلا ما ٱضطررتم إليه
اور بہت سے بغیر علم کے اپنے جذبات سے ضرور بھٹکاتے ہیں،
وإن كثيرا ليضلون بأهوآئهم بغير علم
کیونکہ تمہارا سرپرست حدیں پھلانگنے والوں کو سب سے بہتر جانتا ہے۔
إن ربك هو أعلم بٱلمعتدين
اور کھلے اور اندرونی جرم کو چھوڑ دو،
وذروا ظهر ٱلإثم وباطنه
کیونکہ جو جرم کماتے ہیں انہیں اس کا بدلہ دیا جائے گا جو وہ کر گزرتے تھے۔
إن ٱلذين يكسبون ٱلإثم سيجزون بما كانوا يقترفون
اور اس میں سے نہ کھاؤ جس پر خدا کا نام یاد نہیں دلایا گیا: یہ ضرور ایک تجاوز ہے۔
ولا تأكلوا مما لم يذكر ٱسم ٱلله عليه وإنه لفسق
اور بہکانے والے اپنے حامیوں کو ضرور سجھاتے ہیں کہ وہ تم سے بحث کریں؛
وإن ٱلشيطين ليوحون إلى أوليآئهم ليجدلوكم
اور اگر تم ان کی بات مانتے، تو تم ضرور شریک ٹھہرانے والوں میں سے ہوتے۔
وإن أطعتموهم إنكم لمشركون
وہ جو مردہ تھا، اور جسے ہم نے زندگی دی، اور جس کے لیے ہم نے ایک روشنی بنائی جس کے ساتھ وہ لوگوں کے بیچ چلتا ہے، کیا وہ اس جیسا ہے جس کی مثال یہ ہے کہ وہ اندھیروں میں ہے، ان سے نکلنے کے بغیر؟
أومن كان ميتا فأحيينه وجعلنا له نورا يمشي به في ٱلناس كمن مثله في ٱلظلمت ليس بخارج منها
یوں ٹھکرانے والوں کے لیے وہ کام خوب صورت بنا دیے گئے جو وہ انجام دیتے تھے۔
كذلك زين للكفرين ما كانوا يعملون
اور یوں ہم نے ہر بستی میں اس کے بے دخل لوگوں کے سب سے بڑوں کو رکھا، تاکہ وہ اس میں سازش کریں؛
وكذلك جعلنا في كل قرية أكبر مجرميها ليمكروا فيها
مگر وہ صرف اپنے خلاف سازش کرتے ہیں، بغیر محسوس کیے۔
وما يمكرون إلا بأنفسهم وما يشعرون
اور جب ان کے پاس کوئی نشانی آتی ہے تو وہ کہتے ہیں: “ہم باور نہیں لائیں گے، یہاں تک کہ ہمیں اس جیسا دیا جائے جو خدا کے قاصدوں کو دیا گیا۔”
وإذا جآءتهم ءاية قالوا لن نؤمن حتى نؤتى مثل مآ أوتي رسل ٱلله
خدا سب سے بہتر جانتا ہے کہ اپنا پیغام کہاں رکھے۔
ٱلله أعلم حيث يجعل رسالته
جو بے دخل ہوئے انہیں خدا کے پاس پستی اور سخت سزا پہنچے گی، سازش کرنے کے سبب۔
سيصيب ٱلذين أجرموا صغار عند ٱلله وعذاب شديد بما كانوا يمكرون
جسے خدا رہنمائی دینا چاہتا ہے، وہ اس کا سینہ خدا کے لیے کھرا ہونے کے لیے کھول دیتا ہے؛
فمن يرد ٱلله أن يهديه يشرح صدره للإسلم
اور جسے وہ بھٹکانا چاہتا ہے، اس کا سینہ تنگ اور گھٹا ہوا کر دیتا ہے، گویا وہ آسمان میں چڑھ رہا ہو۔
ومن يرد أن يضله يجعل صدره ضيقا حرجا كأنما يصعد في ٱلسمآء
یوں خدا ان پر جو باور نہیں لاتے گندگی ڈال دیتا ہے۔
كذلك يجعل ٱلله ٱلرجس على ٱلذين لا يؤمنون
اور یہ تمہارے سرپرست کا سیدھا راستہ ہے۔
وهذا صرط ربك مستقيما
ہم نے یاد کرنے والی قوم کے لیے نشانیاں تفصیل سے بیان کر دیں۔
قد فصلنا ٱلءايت لقوم يذكرون
ان کے لیے ان کے سرپرست کے پاس سلامتی کا ٹھکانا ہے،
لهم دار ٱلسلم عند ربهم
اور وہ ان کا حامی ہے، اس کے سبب جو وہ کرتے تھے۔
وهو وليهم بما كانوا يعملون
اور جس دن وہ ان سب کو اکٹھا کرے گا: “اے پوشیدہ لوگوں کے مجمع! تم نے اپنے لیے بہت سے انسان خوب سمیٹ لیے”؛
ويوم يحشرهم جميعا يمعشر ٱلجن قد ٱستكثرتم من ٱلإنس
اور انسانوں میں سے ان کے حامی کہیں گے: “اے ہمارے سرپرست، ہم نے ایک دوسرے سے لطف اٹھایا، اور ہم اپنی اس مدت کو پہنچ گئے جو تو نے ہمارے لیے ٹھہرائی تھی۔”
وقال أوليآؤهم من ٱلإنس ربنا ٱستمتع بعضنا ببعض وبلغنآ أجلنا ٱلذي أجلت لنا
وہ کہے گا: “آگ تمہاری قیام گاہ ہے، تم اس میں ہمیشہ رہو گے” — سوائے اس کے جو خدا کو منظور ہو،
قال ٱلنار مثوىكم خلدين فيهآ إلا ما شآء ٱلله
کیونکہ تمہارا سرپرست دانا، سب جاننے والا ہے۔
إن ربك حكيم عليم
اور یوں ہم ناانصافوں کو ایک دوسرے کا حامی بنا دیتے ہیں، اس کے سبب جو وہ کماتے تھے۔
وكذلك نولي بعض ٱلظلمين بعضا بما كانوا يكسبون
“اے پوشیدہ لوگوں اور انسانوں کے مجمع! کیا تمہارے پاس تم ہی میں سے قاصد نہیں آئے، جو تمہیں میری نشانیاں سناتے تھے اور تمہیں تمہارے اس دن کی ملاقات سے آگاہ کرتے تھے؟”
يمعشر ٱلجن وٱلإنس ألم يأتكم رسل منكم يقصون عليكم ءايتي وينذرونكم لقآء يومكم هذا
وہ کہیں گے: “ہم اپنے خلاف گواہی دیتے ہیں”؛
قالوا شهدنا على أنفسنا
اور قریبی زندگی نے انہیں فریب دیا، اور وہ اپنے خلاف گواہی دیں گے کہ وہ ٹھکراتے تھے۔
وغرتهم ٱلحيوة ٱلدنيا وشهدوا على أنفسهم أنهم كانوا كفرين
یہ اس لیے کہ تمہارے سرپرست کی فطرت میں نہیں کہ بستیوں کو ناانصافی سے فنا کرے، جبکہ ان کے لوگ بے فکر ہوں۔
ذلك أن لم يكن ربك مهلك ٱلقرى بظلم وأهلها غفلون
اور ہر ایک کے لیے درجے ہیں، اس کے مطابق جو انہوں نے کیا۔
ولكل درجت مما عملوا
اور تمہارا سرپرست اس سے بے فکر نہیں جو وہ کرتے ہیں۔
وما ربك بغفل عما يعملون
اور تمہارا سرپرست دولت مند ہے، مہربانی کا مالک۔
وربك ٱلغني ذو ٱلرحمة
اگر اسے منظور ہو تو وہ تمہیں لے جاتا ہے، اور تمہارے بعد پیچھے لاتا ہے جو اسے منظور ہو، جیسے اس نے تمہیں ایک اور قوم کی نسل سے جنم دیا۔
إن يشأ يذهبكم ويستخلف من بعدكم ما يشآء كمآ أنشأكم من ذرية قوم ءاخرين
جو تم سے وعدہ کیا گیا ہے وہ ضرور آئے گا،
إن ما توعدون لءات
اور تم اسے عاجز نہیں کر سکو گے۔
ومآ أنتم بمعجزين
کہو: “اے میری قوم! اپنی جگہ کے مطابق کام کرو، کیونکہ میں بھی کام کرتا ہوں۔
قل يقوم ٱعملوا على مكانتكم إني عامل
تم جلد ہی جان لو گے کہ اس ٹھکانے کا انجام کس کے حصے میں آتا ہے،
فسوف تعلمون من تكون له عقبة ٱلدار
کیونکہ ناانصاف کامیاب نہیں ہوتے۔”
إنه لا يفلح ٱلظلمون
اور انہوں نے خدا کے لیے اس میں سے جو اس نے کھیتی اور مویشی کے طور پر پھیلایا ایک حصہ مقرر کیا، یہ کہتے ہوئے: “یہ خدا کا ہے” — اپنے دعوے کے مطابق — “اور یہ ہمارے شریکوں کا ہے”؛
وجعلوا لله مما ذرأ من ٱلحرث وٱلأنعم نصيبا فقالوا هذا لله بزعمهم وهذا لشركآئنا
اور جو ان کے شریکوں کے لیے ہے وہ خدا تک نہیں پہنچتا،
فما كان لشركآئهم فلا يصل إلى ٱلله
جبکہ جو خدا کے لیے ہے، وہ ان کے شریکوں تک پہنچتا ہے۔
وما كان لله فهو يصل إلى شركآئهم
ان کا فیصلہ کتنا برا ہے!
سآء ما يحكمون
اور یوں ان کے شریکوں نے بہت سے شریک ٹھہرانے والوں کے لیے ان کی اولاد کا قتل خوب صورت بنا دیا، تاکہ انہیں ان کی تباہی تک لے جائیں اور ان کے لیے ان کا قانون گڈمڈ کر دیں۔
وكذلك زين لكثير من ٱلمشركين قتل أولدهم شركآؤهم ليردوهم وليلبسوا عليهم دينهم
اور اگر خدا کو منظور ہوتا تو وہ یہ نہ کرتے؛
ولو شآء ٱلله ما فعلوه
تو انہیں چھوڑ دو، اور اسے بھی جو وہ گھڑتے ہیں۔
فذرهم وما يفترون
اور انہوں نے کہا: “یہ مویشی اور کھیتی روک دیے گئے ہیں: اس سے کوئی نہیں کھائے گا سوائے اس کے جو ہمیں منظور ہو” — اپنے دعوے کے مطابق — “اور وہ مویشی جن کی پیٹھیں ممنوع ہیں”، اور وہ مویشی جن پر وہ خدا کا نام یاد نہیں دلاتے، اس کے خلاف گھڑنت کے طور پر۔
وقالوا هذه أنعم وحرث حجر لا يطعمهآ إلا من نشآء بزعمهم وأنعم حرمت ظهورها وأنعم لا يذكرون ٱسم ٱلله عليها ٱفترآء عليه
وہ انہیں اس کا بدلہ دے گا جو وہ گھڑتے تھے۔
سيجزيهم بما كانوا يفترون
اور انہوں نے کہا: “اس مویشی کے پیٹ میں جو ہے وہ صرف ہمارے مردوں کا ہے، اور ہماری ہمسروں پر ممنوع ہے”؛
وقالوا ما في بطون هذه ٱلأنعم خالصة لذكورنا ومحرم على أزوجنا
لیکن اگر وہ مردہ پیدا ہو تو وہ سب اس میں حصہ دار ہیں۔
وإن يكن ميتة فهم فيه شركآء
وہ انہیں ان کے منسوب کرنے کا بدلہ دے گا،
سيجزيهم وصفهم
کیونکہ وہ دانا، سب جاننے والا ہے۔
إنه حكيم عليم
وہ گھاٹا اٹھانے والے ہیں جنہوں نے اپنی اولاد کو بے عقلی سے، بغیر علم کے، قتل کیا، اور اسے ممنوع ٹھہرایا جو خدا نے انہیں روزی دی، خدا کے خلاف گھڑنت کے طور پر۔
قد خسر ٱلذين قتلوا أولدهم سفها بغير علم وحرموا ما رزقهم ٱلله ٱفترآء على ٱلله
وہ بھٹک گئے، اور وہ رہنمائی نہیں پاتے تھے۔
قد ضلوا وما كانوا مهتدين
اور وہی ہے جس نے باغوں کو جنم دیا، جالی دار اور بغیر جالی کے، اور کھجور کا درخت اور کھیتی، جن کے کھانے مختلف ہیں، اور زیتون اور انار، مشابہ اور غیر مشابہ۔
وهو ٱلذي أنشأ جنت معروشت وغير معروشت وٱلنخل وٱلزرع مختلفا أكله وٱلزيتون وٱلرمان متشبها وغير متشبه
اس کے پھل میں سے کھاؤ، جب وہ پھل لائے، اور اس کی کٹائی کے دن اس کا بنتا دو،
كلوا من ثمره إذآ أثمر وءاتوا حقه يوم حصاده
لیکن فضول خرچی نہ کرو،
ولا تسرفوا
کیونکہ وہ فضول خرچی کرنے والوں سے محبت نہیں کرتا۔
إنه لا يحب ٱلمسرفين
اور مویشیوں میں بوجھ ڈھونے والے اور اون والے جانور ہیں۔
ومن ٱلأنعم حمولة وفرشا
اس میں سے کھاؤ جو خدا نے تمہیں روزی دی،
كلوا مما رزقكم ٱلله
اور بہکانے والے کے قدموں کی پیروی نہ کرو،
ولا تتبعوا خطوت ٱلشيطن
کیونکہ وہ تمہارے لیے ایک کھلا دشمن ہے۔
إنه لكم عدو مبين
آٹھ، جوڑوں میں:
ثمنية أزوج
بھیڑوں کے دو، اور بکریوں کے دو۔
من ٱلضأن ٱثنين ومن ٱلمعز ٱثنين
کہو: “کیا اس نے دونوں نر ممنوع ٹھہرائے، یا دونوں مادہ، یا وہ جو دونوں مادہ کی بچہ دانیاں سموئے ہوئے ہیں؟
قل ءآلذكرين حرم أم ٱلأنثيين أما ٱشتملت عليه أرحام ٱلأنثيين
پورے علم کے ساتھ مجھے اس کی اطلاع دو، اگر تم راست گو ہو۔”
نبوني بعلم إن كنتم صدقين
اور اونٹوں کے دو، اور گائے بیلوں کے دو۔
ومن ٱلإبل ٱثنين ومن ٱلبقر ٱثنين
کہو: “کیا اس نے دونوں نر ممنوع ٹھہرائے، یا دونوں مادہ، یا وہ جو دونوں مادہ کی بچہ دانیاں سموئے ہوئے ہیں؟
قل ءآلذكرين حرم أم ٱلأنثيين أما ٱشتملت عليه أرحام ٱلأنثيين
یا کیا تم گواہ تھے، جب خدا نے تمہیں یہ تاکید کی؟”
أم كنتم شهدآء إذ وصىكم ٱلله بهذا
تو اس سے بڑھ کر ناانصاف کون ہے جو خدا کے خلاف جھوٹ گھڑے، تاکہ بغیر علم کے انسانوں کو بھٹکائے؟
فمن أظلم ممن ٱفترى على ٱلله كذبا ليضل ٱلناس بغير علم
خدا بے شک ناانصاف قوم کو رہنمائی نہیں دیتا۔
إن ٱلله لا يهدي ٱلقوم ٱلظلمين
کہو: “میں اس میں جو مجھ پر ظاہر کیا گیا ہے کسی ایسے پر جو اسے غذا بنانا چاہے کچھ ممنوع نہیں پاتا، سوائے اس کے کہ وہ مرا ہوا جانور ہو، یا بہایا ہوا خون، یا سور کا گوشت — کیونکہ یہ ایک گندگی ہے —
قل لآ أجد في مآ أوحي إلى محرما على طاعم يطعمه إلآ أن يكون ميتة أو دما مسفوحا أو لحم خنزير فإنه رجس
یا خدا کے سوا کسی اور کے لیے مخصوص کیا گیا ایک تجاوز۔
أو فسقا أهل لغير ٱلله به
لیکن جو کوئی اس کی طرف مجبور کر دیا جائے، نہ باغی ہو اور نہ حدیں پھلانگنے والا — تو تمہارا سرپرست بے شک نہایت بخشنے والا، مہربان ہے۔”
فمن ٱضطر غير باغ ولا عاد فإن ربك غفور رحيم
اور دوبارہ متوجہ ہونے والوں پر ہم نے ہر بن چِرے ناخن والے کو ممنوع کیا تھا: اور گائے بیلوں اور بھیڑ بکریوں میں سے،
وعلى ٱلذين هادوا حرمنا كل ذي ظفر ومن ٱلبقر وٱلغنم
ہم نے ان پر ان کی چربیاں ممنوع کیں، سوائے اس کے جو ان کی پیٹھیں اٹھائے ہوئے ہوں، یا آنتیں، یا جو کسی ہڈی سے ملی ہوئی ہو۔
حرمنا عليهم شحومهمآ إلا ما حملت ظهورهمآ أو ٱلحوايآ أو ما ٱختلط بعظم
ہم نے انہیں ان کی زیادتی کا بدلہ اسی طرح دیا،
ذلك جزينهم ببغيهم
اور ہم ضرور راست گو ہیں۔
وإنا لصدقون
اگر وہ تمہیں جھٹلائیں تو کہو: “تمہارا سرپرست وسیع مہربانی والا ہے،
فإن كذبوك فقل ربكم ذو رحمة وسعة
اور بے دخل کردہ قوم سے اس کی سختی ٹالی نہیں جائے گی۔”
ولا يرد بأسه عن ٱلقوم ٱلمجرمين
جنہوں نے شریک ٹھہرایا وہ کہیں گے: “اگر خدا کو منظور ہوتا تو نہ ہم شریک ٹھہراتے اور نہ ہمارے باپ دادا، اور نہ ہم کسی چیز کو ممنوع ٹھہراتے۔”
سيقول ٱلذين أشركوا لو شآء ٱلله مآ أشركنا ولآ ءابآؤنا ولا حرمنا من شىء
اسی طرح ان سے پہلے والوں نے جھٹلایا، یہاں تک کہ انہوں نے ہماری سختی چکھ لی۔
كذلك كذب ٱلذين من قبلهم حتى ذاقوا بأسنا
کہو: “کیا تمہارے پاس کوئی علم ہے کہ اسے ہمارے لیے نکال لاؤ؟
قل هل عندكم من علم فتخرجوه لنآ
تم صرف گمان کے پیچھے چلتے ہو،
إن تتبعون إلا ٱلظن
اور تم صرف اٹکل لگاتے ہو۔”
وإن أنتم إلا تخرصون
کہو: “فیصلہ کن دلیل خدا ہی کی ہے۔
قل فلله ٱلحجة ٱلبلغة
اگر اسے منظور ہوتا تو وہ تم سب کو رہنمائی دے دیتا۔”
فلو شآء لهدىكم أجمعين
کہو: “اپنے گواہ لاؤ، جو گواہی دیں کہ خدا نے یہ ممنوع ٹھہرایا ہے۔”
قل هلم شهدآءكم ٱلذين يشهدون أن ٱلله حرم هذا
اگر وہ گواہی دیں تو ان کے ساتھ گواہی نہ دو،
فإن شهدوا فلا تشهد معهم
اور ان کے جذبات کے پیچھے نہ چلو جنہوں نے ہماری نشانیوں کو جھٹلایا، اور جو آخری زندگی پر باور نہیں کرتے، اور جو اپنے سرپرست کے لیے جوابی وزن رکھتے ہیں۔
ولا تتبع أهوآء ٱلذين كذبوا بايتنا وٱلذين لا يؤمنون بٱلءاخرة وهم بربهم يعدلون
کہو: “آؤ، کہ میں سناؤں جو تمہارے سرپرست نے تم پر ناقابلِ دست درازی کیا: اس کے ساتھ کسی کو شریک نہ ٹھہراؤ؛
قل تعالوا أتل ما حرم ربكم عليكم ألا تشركوا به شيا
دونوں والدین کے ساتھ احسان؛
وبٱلولدين إحسنا
اور اپنے بچوں کو تنگ دستی کے باعث قتل نہ کرو —
ولا تقتلوا أولدكم من إملق
ہم ہی تمہیں روزی دیتے ہیں، اور انہیں بھی؛
نحن نرزقكم وإياهم
اور بے حیائیوں کے پاس نہ جاؤ، چاہے کھلی ہوں یا اندرونی؛
ولا تقربوا ٱلفوحش ما ظهر منها وما بطن
اور اس جان کو قتل نہ کرو جسے خدا نے ناقابلِ دست درازی کیا، سوائے جائز بنیاد کے؛
ولا تقتلوا ٱلنفس ٱلتي حرم ٱلله إلا بٱلحق
یہی ہے جس کی اس نے تمہیں تاکید کی، شاید تم سمجھو۔
ذلكم وصىكم به لعلكم تعقلون
اور یتیم کے مال کے پاس نہ جاؤ، سوائے سب سے خوب صورت طریقے کے، یہاں تک کہ وہ اپنی پوری پختگی کو پہنچ جائے؛
ولا تقربوا مال ٱليتيم إلا بٱلتي هي أحسن حتى يبلغ أشده
اور ماپ اور ترازو امانت داری سے پورے دو، برابری کے ساتھ —
وأوفوا ٱلكيل وٱلميزان بٱلقسط
ہم کسی جان پر اس کی سکت کے سوا کچھ نہیں ڈالتے —
لا نكلف نفسا إلا وسعها
اور جب کوئی بات کہو تو انصاف کرو، چاہے کوئی قریبی ہو؛
وإذا قلتم فٱعدلوا ولو كان ذا قربى
اور خدا کے عہد کو نبھاؤ:
وبعهد ٱلله أوفوا
یہی ہے جس کی اس نے تمہیں تاکید کی، شاید تم یاد کرو۔
ذلكم وصىكم به لعلكم تذكرون
اور: یہ میرا راستہ ہے، سیدھا؛ تو اس کے پیچھے چلو،
وأن هذا صرطي مستقيما فٱتبعوه
اور راہوں کے پیچھے نہ چلو، جو تمہیں اس کی راہ سے الگ کر دیں گی:
ولا تتبعوا ٱلسبل فتفرق بكم عن سبيله
یہی ہے جس کی اس نے تمہیں تاکید کی، شاید تم محتاط رہو۔”
ذلكم وصىكم به لعلكم تتقون
پھر ہم نے موسیٰ کو نوشتہ دیا، بھلائی کرنے والے پر تکمیل کے طور پر، ہر چیز کی تفصیل کے طور پر، رہنمائی اور مہربانی کے طور پر، شاید وہ اپنے سرپرست سے ملاقات پر باور کریں۔
ثم ءاتينا موسى ٱلكتب تماما على ٱلذي أحسن وتفصيلا لكل شىء وهدى ورحمة لعلهم بلقآء ربهم يؤمنون
اور یہ ایک نوشتہ ہے جو ہم نے اتارا، با فیض؛ تو اس کے پیچھے چلو، اور محتاط رہو، شاید تم پر مہربانی کی جائے — کہیں ایسا نہ ہو کہ تم کہو: “نوشتہ تو ہم سے پہلے صرف دو گروہوں پر اتارا گیا، اور ہم ان کے مطالعے سے ضرور بے پروا تھے”، یا کہیں ایسا نہ ہو کہ تم کہو: “اگر نوشتہ ہم پر اتارا جاتا تو ہم ان سے زیادہ رہنمائی پانے والے ہوتے۔”
وهذا كتب أنزلنه مبارك فٱتبعوه وٱتقوا لعلكم ترحمون أن تقولوا إنمآ أنزل ٱلكتب على طآئفتين من قبلنا وإن كنا عن دراستهم لغفلين أو تقولوا لو أنآ أنزل علينا ٱلكتب لكنآ أهدى منهم
چنانچہ تمہارے پاس تمہارے سرپرست کی طرف سے ایک روشن ثبوت آ چکا، اور رہنمائی اور مہربانی بھی۔
فقد جآءكم بينة من ربكم وهدى ورحمة
تو اس سے بڑھ کر ناانصاف کون ہے جس نے خدا کی نشانیوں کو جھٹلایا اور ان سے منہ موڑ لیا؟
فمن أظلم ممن كذب بايت ٱلله وصدف عنها
جو ہماری نشانیوں سے منہ موڑتے ہیں ہم انہیں بُری سزا کا بدلہ دیں گے، اس کے بدلے کہ انہوں نے منہ موڑا۔
سنجزي ٱلذين يصدفون عن ءايتنا سوء ٱلعذاب بما كانوا يصدفون
کیا وہ صرف اس کا انتظار کرتے ہیں کہ کارندے ان کے پاس آئیں، یا تمہارا سرپرست آئے، یا تمہارے سرپرست کی کچھ نشانیاں آئیں؟
هل ينظرون إلآ أن تأتيهم ٱلملئكة أو يأتي ربك أو يأتي بعض ءايت ربك
جس دن تمہارے سرپرست کی کچھ نشانیاں آئیں گی، کسی جان کا باور اسے فائدہ نہیں دے گا، اگر وہ پہلے باور نہ لائی ہو، یا اس نے اپنے باور میں کوئی بھلائی نہ کمائی ہو۔
يوم يأتي بعض ءايت ربك لا ينفع نفسا إيمنها لم تكن ءامنت من قبل أو كسبت في إيمنها خيرا
کہو: “انتظار کرو،
قل ٱنتظروا
کیونکہ ہم انتظار کرتے ہیں۔”
إنا منتظرون
بے شک، جنہوں نے اپنے قانون میں پھوٹ ڈالی اور ٹولیاں بن گئے، تمہارا ان سے کسی چیز میں کوئی تعلق نہیں۔
إن ٱلذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا لست منهم في شىء
ان کا معاملہ صرف خدا کے ہاتھ میں ہے،
إنمآ أمرهم إلى ٱلله
پھر وہ انہیں اطلاع دے گا اس کی جو وہ کرتے تھے۔
ثم ينبئهم بما كانوا يفعلون
جو کوئی اچھا کام لے کر آئے اس کے لیے اس کی مثل کا دس گنا ہے،
من جآء بٱلحسنة فله عشر أمثالها
اور جو کوئی برا کام لے کر آئے اسے صرف اس کی مثل کا بدلہ دیا جاتا ہے، اور ان کے ساتھ ناانصافی نہیں کی جاتی۔
ومن جآء بٱلسيئة فلا يجزى إلا مثلها وهم لا يظلمون
کہو: “میرے سرپرست نے مجھے بے شک سیدھے راستے کی رہنمائی کی،
قل إنني هدىني ربي إلى صرط مستقيم
ایک درست قانون، ابراہیم کا مسلک، جو پوری طرح خدا کی طرف متوجہ تھا؛
دينا قيما ملة إبرهيم حنيفا
اور وہ شریک ٹھہرانے والوں میں سے نہ تھا۔”
وما كان من ٱلمشركين
کہو: “میرا رابطہ، میرا نفع بخش عمل، میری زندگی اور میری موت بے شک خدا کے لیے ہیں، جو تمام ہستیوں کا سرپرست ہے؛ اس کا کوئی شریک نہیں۔
قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب ٱلعلمين لا شريك له
اور مجھے یہی فرمان دیا گیا،
وبذلك أمرت
اور میں خدا کے لیے کھرے لوگوں میں پہلا ہوں۔”
وأنا أول ٱلمسلمين
کہو: “کیا میں خدا کے سوا کوئی اور سرپرست تلاش کروں، جبکہ وہ ہر چیز کا سرپرست ہے؟”
قل أغير ٱلله أبغي ربا وهو رب كل شىء
اور ہر جان صرف اپنے ہی خلاف کماتی ہے،
ولا تكسب كل نفس إلا عليها
اور کوئی بار اٹھانے والا کسی دوسرے کا بار نہیں اٹھائے گا۔
ولا تزر وازرة وزر أخرى
پھر تمہارے سرپرست ہی کی طرف تمہارا لوٹنا ہو گا، اور وہ تمہیں اطلاع دے گا اس کی جس میں تم اختلاف کرتے تھے۔
ثم إلى ربكم مرجعكم فينبئكم بما كنتم فيه تختلفون
اور وہی ہے جس نے تمہیں زمین پر جانشین بنایا، اور تم میں سے بعض کو بعض سے درجوں میں بلند کیا، تاکہ تمہیں اس میں آزمائے جو اس نے تمہیں دیا۔
وهو ٱلذي جعلكم خلئف ٱلأرض ورفع بعضكم فوق بعض درجت ليبلوكم في مآ ءاتىكم
تمہارا سرپرست بے شک کیفر میں تیز ہے،
إن ربك سريع ٱلعقاب
اور وہ ضرور نہایت بخشنے والا، مہربان ہے۔
وإنه لغفور رحيم