Al-Ma'ida المائدة

اے وہ لوگو جو باور لائے! معاہدوں کے وفادار رہو۔

يأيها ٱلذين ءامنوا أوفوا بٱلعقود

تمہارے لیے ریوڑ کے جانور جائز کیے گئے ہیں، سوائے اس کے جو تمہیں سنایا جاتا ہے — شکار کو جائز ٹھہرائے بغیر، جبکہ تم ناقابلِ دست درازی حالت میں ہو؛

أحلت لكم بهيمة ٱلأنعم إلا ما يتلى عليكم غير محلي ٱلصيد وأنتم حرم

اے وہ لوگو جو باور لائے! خدا کی محسوس نشانیوں کو جائز نہ ٹھہراؤ، نہ ناقابلِ دست درازی مہینے کو، نہ رضاکارانہ ہدیوں کو، نہ منت کی نیازوں کو، نہ ناقابلِ دست درازی گھر کا رخ کرنے والوں کو، جو اپنے سرپرست کی عنایت اور رضامندی کی تلاش میں ہیں۔

يأيها ٱلذين ءامنوا لا تحلوا شعئر ٱلله ولا ٱلشهر ٱلحرام ولا ٱلهدي ولا ٱلقلئد ولآ ءآمين ٱلبيت ٱلحرام يبتغون فضلا من ربهم ورضونا

اور جب تم اس حالت سے نکل آؤ، تو شکار کرو۔

وإذا حللتم فٱصطادوا

اور کسی قوم کا کینہ، اس لیے کہ اس نے تمہیں ناقابلِ دست درازی ماتھا ٹیکنے کی جگہ سے روکا، تمہیں حملہ کرنے پر نہ کھینچے۔

ولا يجرمنكم شنان قوم أن صدوكم عن ٱلمسجد ٱلحرام أن تعتدوا

نیکی اور احتیاط میں ایک دوسرے کا ہاتھ بٹاؤ،

وتعاونوا على ٱلبر وٱلتقوى

اور جرم اور دشمنی میں ایک دوسرے کا ہاتھ نہ بٹاؤ۔

ولا تعاونوا على ٱلإثم وٱلعدون

اور خدا سے محتاط رہو،

وٱتقوا ٱلله

تم پر ممنوع کیا گیا ہے: مرا ہوا جانور، خون، سور کا گوشت، جو خدا کے سوا کسی اور کے لیے وقف کیا گیا، گلا گھونٹ کر مارا ہوا جانور، ادھ موا جانور، بیماری سے گھلا ہوا جانور، سینگ کی چوٹ سے مرا ہوا جانور، اور وہ جسے درندے نے ہڑپ کیا — سوائے اس کے جسے تم نے آگ سے تپایا ہو — اور وہ مشترکہ طور پر ذبح کیا گیا جانور جس کے حصے پھر قرعہ ڈال کر بانٹے جاتے ہیں۔

حرمت عليكم ٱلميتة وٱلدم ولحم ٱلخنزير ومآ أهل لغير ٱلله به وٱلمنخنقة وٱلموقوذة وٱلمتردية وٱلنطيحة ومآ أكل ٱلسبع إلا ما ذكيتم وما ذبح على ٱلنصب وأن تستقسموا بٱلأزلم

یہ ایک تجاوز ہے۔

ذلكم فسق

آج ٹھکرانے والے تمہارے قانون سے امید کھو چکے ہیں؛

ٱليوم يئس ٱلذين كفروا من دينكم

تو ان سے اندیشہ نہ کرو، بلکہ مجھ سے اندیشہ کرو۔

فلا تخشوهم وٱخشون

آج میں نے تمہارے لیے تمہارا قانون کامل کر دیا، میں نے تم پر اپنا احسان پورا کر دیا، اور میں تمہارے لیے خدا کے لیے کھرے پن کے قانون پر راضی ہو گیا۔

ٱليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم ٱلإسلم دينا

وہ تم سے پوچھتے ہیں: ان کے لیے کیا جائز کیا گیا ہے؟

يسلونك ماذآ أحل لهم

کہو: “تمہارے لیے اچھی چیزیں جائز کی گئی ہیں، اور وہ شکاری جانور جنہیں تم نے سدھانے والے بن کر تربیت دی، انہیں اس میں سے سکھاتے ہوئے جو خدا نے تمہیں سکھایا۔

قل أحل لكم ٱلطيبت وما علمتم من ٱلجوارح مكلبين تعلمونهن مما علمكم ٱلله

تو اس میں سے کھاؤ جو وہ تمہارے لیے پکڑ لائیں، اور اس پر خدا کا نام یاد دلاؤ۔

فكلوا ممآ أمسكن عليكم وٱذكروا ٱسم ٱلله عليه

اور خدا سے محتاط رہو،

وٱتقوا ٱلله

آج تمہارے لیے اچھی چیزیں جائز کی گئی ہیں۔ جنہیں نوشتہ دیا گیا ان کا کھانا تمہارے لیے جائز ہے، اور تمہارا کھانا ان کے لیے جائز ہے۔ اور باور والیوں میں سے ازدواجی بندھن سے محفوظ عورتیں، اور ان میں سے جنہیں تم سے پہلے نوشتہ دیا گیا ازدواجی بندھن سے محفوظ عورتیں، جب تم انہیں ان کے انعامات دو، ازدواجی بندھن میں بندھنے والے مردوں کے طور پر، بدچلنوں اور چھپ کر داشتائیں رکھنے والوں کے طور پر نہیں۔

ٱليوم أحل لكم ٱلطيبت وطعام ٱلذين أوتوا ٱلكتب حل لكم وطعامكم حل لهم وٱلمحصنت من ٱلمؤمنت وٱلمحصنت من ٱلذين أوتوا ٱلكتب من قبلكم إذآ ءاتيتموهن أجورهن محصنين غير مسفحين ولا متخذي أخدان

اے وہ لوگو جو باور لائے! جب تم رابطے کے لیے کھڑے ہو، تو اپنے چہرے اور اپنے ہاتھ کہنیوں تک دھو لو، اور اپنے سروں پر ہاتھ پھیرو،

يأيها ٱلذين ءامنوا إذا قمتم إلى ٱلصلوة فٱغسلوا وجوهكم وأيديكم إلى ٱلمرافق وٱمسحوا برءوسكم

اور اپنے پاؤں گھٹنوں تک دھو لو۔

وأرجلكم إلى ٱلكعبين

اور اگر تم آلودہ ہو گئے ہو، تو نہا لو۔

وإن كنتم جنبا فٱطهروا

اور اگر تم بیمار ہو، یا سفر میں، یا تم میں سے کوئی طبعی حاجت پوری کر کے آیا ہو، یا تم قربت میں کسی عورت سے ملے ہو، اور تمہیں پانی نہ ملے، تو ایک اچھی ابھری ہوئی سطح کا قصد کرو، اور اس میں سے اپنے چہروں اور ہاتھوں پر پھیرو۔

وإن كنتم مرضى أو على سفر أو جآء أحد منكم من ٱلغآئط أو لمستم ٱلنسآء فلم تجدوا مآء فتيمموا صعيدا طيبا فٱمسحوا بوجوهكم وأيديكم منه

خدا تم پر کوئی تنگی ڈالنا نہیں چاہتا،

ما يريد ٱلله ليجعل عليكم من حرج

اور خدا کا احسان اپنے اوپر یاد کرو، اور اس کا پختہ پیمان جس سے اس نے تمہیں باندھا، جب تم نے کہا: “ہم نے سنا اور ہم نے بات مانی۔”

وٱذكروا نعمة ٱلله عليكم وميثقه ٱلذي واثقكم به إذ قلتم سمعنا وأطعنا

اور خدا سے محتاط رہو،

وٱتقوا ٱلله

اے وہ لوگو جو باور لائے! خدا کے لیے ڈٹے رہنے والوں میں سے ہو، برابری کے ساتھ گواہی دیتے ہوئے،

يأيها ٱلذين ءامنوا كونوا قومين لله شهدآء بٱلقسط

اور کسی قوم کا کینہ تمہیں اس پر نہ اکسائے کہ انصاف نہ کرو۔

ولا يجرمنكم شنان قوم على ألا تعدلوا

انصاف کرو: یہ احتیاط کے زیادہ قریب ہے۔

ٱعدلوا هو أقرب للتقوى

اور خدا سے محتاط رہو،

وٱتقوا ٱلله

اے وہ لوگو جو باور لائے! خدا کا احسان اپنے اوپر یاد کرو، جب ایک قوم نے ارادہ کیا تھا کہ تمہاری طرف ہاتھ بڑھائے، اور اس نے ان کے ہاتھ تم سے روک لیے۔

يأيها ٱلذين ءامنوا ٱذكروا نعمت ٱلله عليكم إذ هم قوم أن يبسطوا إليكم أيديهم فكف أيديهم عنكم

اور خدا سے محتاط رہو:

وٱتقوا ٱلله

خدا نے اسرائیل کی اولاد سے بے شک پختہ پیمان لیا تھا، اور ہم نے ان میں سے بارہ نمائندے اٹھائے۔

ولقد أخذ ٱلله ميثق بني إسرءيل وبعثنا منهم ٱثنى عشر نقيبا

اور خدا نے کہا: “میں بے شک تمہارے ساتھ ہوں۔

وقال ٱلله إني معكم

اگر تم رابطہ بنائے رکھو، خالص فیاضی دو، میرے قاصدوں پر باور کرو، انہیں کاندھا دو، اور خدا کو ایک خوب صورت قرض دو، تو میں تمہارے برے کام ضرور ڈھانپ دوں گا، اور تمہیں ضرور ایسے باغوں میں داخل کروں گا جن کے نیچے ندیاں بہتی ہیں۔

لئن أقمتم ٱلصلوة وءاتيتم ٱلزكوة وءامنتم برسلي وعزرتموهم وأقرضتم ٱلله قرضا حسنا لأكفرن عنكم سياتكم ولأدخلنكم جنت تجري من تحتها ٱلأنهر

ان کے پختہ پیمان کو توڑنے کی وجہ سے ہم نے ان پر پھٹکار ڈالی اور ان کے مغز سخت کر دیے: وہ باتوں کو ان کے موقع سے ہٹا کر بدل دیتے ہیں، اور اس میں سے ایک حصہ بھول گئے جو انہیں یاد دلایا گیا تھا۔

فبما نقضهم ميثقهم لعنهم وجعلنا قلوبهم قسية يحرفون ٱلكلم عن مواضعه ونسوا حظا مما ذكروا به

اور تم ان میں سے تھوڑوں کے سوا ان کی ایک غداری کو بھانپتے رہو گے۔

ولا تزال تطلع على خآئنة منهم إلا قليلا منهم

تو ان سے درگزر کرو، اور صفحہ پلٹ دو،

فٱعف عنهم وٱصفح

اور ان میں سے جنہوں نے کہا: “ہم بے شک مددگار ہیں”، ہم نے ان سے پختہ پیمان لیا، مگر وہ اس میں سے ایک حصہ بھول گئے جو انہیں یاد دلایا گیا تھا؛ تب ہم نے ان کے درمیان دشمنی اور نفرت ڈال دی، پیشی کے دن تک؛

ومن ٱلذين قالوا إنا نصرى أخذنا ميثقهم فنسوا حظا مما ذكروا به فأغرينا بينهم ٱلعداوة وٱلبغضآء إلى يوم ٱلقيمة

خدا کی طرف سے ایک روشنی تمہارے پاس آئی ہے، اور ایک صریح نوشتہ، جس کے ذریعے خدا ہر اس کو جو اس کی رضامندی کے پیچھے چلے سلامتی کی راہوں کی رہنمائی دیتا ہے،

قد جآءكم من ٱلله نور وكتب مبين يهدي به ٱلله من ٱتبع رضونه سبل ٱلسلم

اور انہیں اپنی اجازت سے اندھیروں سے روشنی کی طرف نکالتا ہے،

ويخرجهم من ٱلظلمت إلى ٱلنور بإذنه

جنہوں نے کہا: “خدا تو المسیح، مریم کا بیٹا ہے”، انہوں نے بے شک ٹھکرایا۔

لقد كفر ٱلذين قالوا إن ٱلله هو ٱلمسيح ٱبن مريم

کہو: “تو کون خدا کے مقابلے میں کوئی اختیار رکھتا، اگر وہ المسیح، مریم کے بیٹے، اور اس کی ماں، اور زمین پر جو سب ہیں انہیں فنا کرنا چاہتا؟”

قل فمن يملك من ٱلله شيا إن أراد أن يهلك ٱلمسيح ٱبن مريم وأمه ومن في ٱلأرض جميعا

اور آسمانوں اور زمین کی بادشاہی، اور اس کی جو ان دونوں کے درمیان ہے، خدا کی ہے۔

ولله ملك ٱلسموت وٱلأرض وما بينهما

جو اسے منظور ہو وہ پیدا کرتا ہے۔

يخلق ما يشآء

اور دوبارہ متوجہ ہونے والوں اور مددگاروں نے کہا: “ہم خدا کے بیٹے اور اس کے محبوب ہیں۔”

وقالت ٱليهود وٱلنصرى نحن أبنؤا ٱلله وأحبؤه

کہو: “تو وہ تمہیں تمہارے قصوروں پر سزا کیوں دیتا ہے؟

قل فلم يعذبكم بذنوبكم

تم تو بشر ہو، ان میں سے جنہیں اس نے پیدا کیا۔

بل أنتم بشر ممن خلق

جس کے لیے اسے منظور ہو اسے بخشتا ہے، اور جسے اسے منظور ہو سزا دیتا ہے۔”

يغفر لمن يشآء ويعذب من يشآء

اور آسمانوں اور زمین کی بادشاہی، اور اس کی جو ان دونوں کے درمیان ہے، خدا کی ہے،

ولله ملك ٱلسموت وٱلأرض وما بينهما

اے نوشتے والو! ہمارا قاصد تمہارے پاس بے شک آیا ہے، قاصدوں کے ایک وقفے کے بعد تمہیں واضح کرتے ہوئے، اس ڈر سے کہ کہیں تم یہ نہ کہو: “ہمارے پاس نہ کوئی مژدہ سنانے والا آیا نہ آگاہ کرنے والا” — تو ایک مژدہ سنانے والا اور آگاہ کرنے والا تمہارے پاس آ چکا۔

يأهل ٱلكتب قد جآءكم رسولنا يبين لكم على فترة من ٱلرسل أن تقولوا ما جآءنا من بشير ولا نذير فقد جآءكم بشير ونذير

اور جب موسیٰ نے اپنی قوم سے کہا: “اے میری قوم! خدا کا احسان اپنے اوپر یاد کرو، جب اس نے تمہارے بیچ اطلاع دہندگان رکھے، اور تمہیں بادشاہ بنایا،

وإذ قال موسى لقومه يقوم ٱذكروا نعمة ٱلله عليكم إذ جعل فيكم أنبيآء وجعلكم ملوكا

اے میری قوم! اس پاک ٹھہرائی گئی زمین میں داخل ہو جو خدا نے تمہارے لیے لکھ دی،

يقوم ٱدخلوا ٱلأرض ٱلمقدسة ٱلتي كتب ٱلله لكم

انہوں نے کہا: “اے موسیٰ! وہاں بے شک ستم گروں کی ایک قوم ہے،

قالوا يموسى إن فيها قوما جبارين

اور ہم بے شک اس میں داخل نہ ہوں گے جب تک وہ اس سے نکل نہ جائیں؛

وإنا لن ندخلها حتى يخرجوا منها

ان لوگوں میں سے جو ڈرتے تھے، دو آدمیوں نے، جنہیں خدا نے اپنے احسان سے بھر دیا تھا، کہا: “ان پر دروازے سے داخل ہو؛

قال رجلان من ٱلذين يخافون أنعم ٱلله عليهما ٱدخلوا عليهم ٱلباب

جب تم اس میں داخل ہو جاؤ گے، تو تم بے شک غالب ہو گے۔

فإذا دخلتموه فإنكم غلبون

اس نے کہا: “اے میرے سرپرست، میں بے شک اپنی جان کے سوا کسی پر اختیار نہیں رکھتا

قال رب إني لآ أملك إلا نفسي

اور اپنے بھائی کے؛

وأخي

اس نے کہا: “تو وہ ان پر ہمیشہ کے لیے ممنوع ہے،

قال فإنها محرمة عليهم

چالیس برس تک وہ زمین میں کھوئے رہیں گے۔

أربعين سنة يتيهون في ٱلأرض

اور انہیں عین سچ کے ساتھ آدم کے دو بیٹوں کی اطلاع سناؤ، جب ان دونوں نے ایک ایک ہدیہ پیش کیا: وہ ایک سے قبول کیا گیا، اور دوسرے سے قبول نہ کیا گیا۔

وٱتل عليهم نبأ ٱبنى ءادم بٱلحق إذ قربا قربانا فتقبل من أحدهما ولم يتقبل من ٱلءاخر

اس نے کہا: “میں تمہیں ضرور قتل کر دوں گا۔”

قال لأقتلنك

اگر تم مجھے قتل کرنے کے لیے میری طرف اپنا ہاتھ بڑھاؤ، تو میں تمہیں قتل کرنے کے لیے تمہاری طرف اپنا ہاتھ نہ بڑھاؤں گا؛

لئن بسطت إلى يدك لتقتلني مآ أنا بباسط يدي إليك لأقتلك

میں چاہتا ہوں کہ تم میرے جرم اور اپنے جرم کا بوجھ لے کر لوٹو، اور آگ کے ساتھیوں میں سے ہو جاؤ:

إني أريد أن تبوأ بإثمي وإثمك فتكون من أصحب ٱلنار

اس نے کہا: “ہائے میری بربادی! کیا میں اس کوے جیسا ہونے سے بھی عاجز ہوں، کہ اپنے بھائی کی برائی اوجھل کر دوں؟” اور وہ تب پچھتانے والوں میں سے ہو گیا۔ اسی وجہ سے:

قال يويلتى أعجزت أن أكون مثل هذا ٱلغراب فأوري سوءة أخي فأصبح من ٱلندمين من أجل ذلك

ہم نے اسرائیل کی اولاد پر لکھ دیا کہ جو کوئی ایک جان کو قتل کرے، کسی دوسری جان کے بدلے یا زمین میں بگاڑ کے سوا، تو گویا اس نے سب انسانوں کو سب مل کر قتل کیا،

كتبنا على بني إسرءيل أنه من قتل نفسا بغير نفس أو فساد في ٱلأرض فكأنما قتل ٱلناس جميعا

اور جو کوئی ایک کو زندہ کرے، تو گویا اس نے سب انسانوں کو سب مل کر زندہ کیا۔

ومن أحياها فكأنمآ أحيا ٱلناس جميعا

جو خدا اور اس کے قاصد سے جنگ کرتے ہیں، اور زمین میں بگاڑ پھیلانے کی کوشش کرتے ہیں، ان کا بدلہ یہ ہے کہ وہ قتل کیے جائیں، یا کھمبے پر ٹھونکے جائیں، یا ان کے ہاتھ اور پاؤں بدل بدل کر بار بار کاٹے جائیں، یا وہ زمین سے جلا وطن کیے جائیں۔

إنما جزؤا ٱلذين يحاربون ٱلله ورسوله ويسعون في ٱلأرض فسادا أن يقتلوا أو يصلبوا أو تقطع أيديهم وأرجلهم من خلف أو ينفوا من ٱلأرض

بے شک، جو ٹھکراتے ہیں، اگر ان کے پاس وہ سب کچھ ہوتا جو زمین پر ہے، اور اس کے ساتھ اتنا ہی اور، تاکہ اس کا فدیہ دے کر پیشی کے دن کی سزا سے چھوٹ جائیں، تو ان سے قبول نہ کیا جاتا،

إن ٱلذين كفروا لو أن لهم ما في ٱلأرض جميعا ومثله معه ليفتدوا به من عذاب يوم ٱلقيمة ما تقبل منهم

وہ آگ سے نکلنا چاہیں گے، مگر وہ اس سے نہ نکلیں گے،

يريدون أن يخرجوا من ٱلنار وما هم بخرجين منها

اور چور مرد اور چور عورت کے، ان کے سہارے منقطع کرو، اس کے بدلے جو انہوں نے کمایا، خدا کی طرف سے عبرت ناک مثال کے طور پر۔

وٱلسارق وٱلسارقة فٱقطعوا أيديهما جزآء بما كسبا نكلا من ٱلله

لیکن جو کوئی اپنی ناانصافی کے بعد پلٹ آئے، اور سنور جائے، خدا نرمی سے اس کی طرف پلٹتا ہے،

فمن تاب من بعد ظلمه وأصلح فإن ٱلله يتوب عليه

کیا تم نہیں جانتے کہ آسمانوں اور زمین کی بادشاہی خدا کی ہے؟

ألم تعلم أن ٱلله له ملك ٱلسموت وٱلأرض

جسے اسے منظور ہو سزا دیتا ہے، اور جس کے لیے اسے منظور ہو بخشتا ہے۔

يعذب من يشآء ويغفر لمن يشآء

اے قاصد! تمہیں غمگین نہ کریں وہ جو ٹھکرانے میں دوڑتے ہیں، ان میں سے جو اپنے منہ سے کہتے ہیں: “ہم باور لائے”، جبکہ ان کے مغز باور نہیں لائے،

يأيها ٱلرسول لا يحزنك ٱلذين يسرعون في ٱلكفر من ٱلذين قالوا ءامنا بأفوههم ولم تؤمن قلوبهم

اور نہ دوبارہ متوجہ ہونے والوں میں سے، جو جھوٹ پر کان لگانے والے ہیں، ایک ایسی دوسری قوم کے لیے کان لگانے والے جو تمہارے پاس نہیں آئی۔

ومن ٱلذين هادوا سمعون للكذب سمعون لقوم ءاخرين لم يأتوك

وہ باتوں کو ان کے موقع پر رکھے جانے کے بعد بدل دیتے ہیں، یہ کہتے ہوئے: “اگر تمہیں یہ دیا جائے تو لے لو؛ اور اگر تمہیں یہ نہ دیا جائے تو چوکنا رہو۔”

يحرفون ٱلكلم من بعد مواضعه يقولون إن أوتيتم هذا فخذوه وإن لم تؤتوه فٱحذروا

اور جسے خدا آزمائش میں ڈالنا چاہے، تم خدا کے مقابلے میں اس کے لیے کچھ اختیار نہیں رکھتے۔

ومن يرد ٱلله فتنته فلن تملك له من ٱلله شيا

یہی وہ ہیں جن کے مغزوں کو خدا نے ستھرا کرنا نہ چاہا۔

أولئك ٱلذين لم يرد ٱلله أن يطهر قلوبهم

ان کے لیے قریبی زندگی میں ایک رسوائی ہے،

لهم في ٱلدنيا خزي

جھوٹ پر کان لگانے والے، ناروا کمائی ہڑپ کرنے والے —

سمعون للكذب أكلون للسحت

اگر وہ تمہارے پاس آئیں، تو ان کے درمیان فیصلہ کرو، یا ان سے کنارہ کر لو؛

فإن جآءوك فٱحكم بينهم أو أعرض عنهم

اور اگر تم ان سے کنارہ کر لو، تو وہ تمہیں ذرا بھی نقصان نہیں پہنچا سکتے۔

وإن تعرض عنهم فلن يضروك شيا

اور اگر تم فیصلہ کرو، تو ان کے درمیان برابری کے ساتھ فیصلہ کرو،

وإن حكمت فٱحكم بينهم بٱلقسط

اور وہ تمہیں فیصلہ کرنے والا کیسے بنائیں گے، جبکہ ان کے پاس تورات ہے، جس میں خدا کا فیصلہ ہے، پھر اس کے بعد وہ پیٹھ پھیرتے ہیں؟

وكيف يحكمونك وعندهم ٱلتورىة فيها حكم ٱلله ثم يتولون من بعد ذلك

ہم نے تورات اتاری، جس میں رہنمائی اور روشنی ہے؛ اطلاع دہندگان، جو خدا کے لیے کھرے تھے، اس کے مطابق دوبارہ متوجہ ہونے والوں کے لیے فیصلہ کرتے تھے، جیسے مرشد اور عالم کرتے تھے، اس کے مطابق جو انہیں خدا کے نوشتے میں سے محفوظ رکھنے کی ذمہ داری دی گئی تھی، اور وہ اس کے گواہ تھے۔

إنآ أنزلنا ٱلتورىة فيها هدى ونور يحكم بها ٱلنبيون ٱلذين أسلموا للذين هادوا وٱلربنيون وٱلأحبار بما ٱستحفظوا من كتب ٱلله وكانوا عليه شهدآء

تو لوگوں سے اندیشہ نہ کرو، بلکہ مجھ سے اندیشہ کرو،

فلا تخشوا ٱلناس وٱخشون

اور میری نشانیوں کے بدلے معمولی قیمت نہ خریدو۔

ولا تشتروا بايتي ثمنا قليلا

اور ہم نے اس میں ان کے لیے لکھ دیا: جان کے بدلے جان، آنکھ کے بدلے آنکھ، ناک کے بدلے ناک، کان کے بدلے کان، دانت کے بدلے دانت، اور زخموں کے لیے ایک تفتیش۔

وكتبنا عليهم فيهآ أن ٱلنفس بٱلنفس وٱلعين بٱلعين وٱلأنف بٱلأنف وٱلأذن بٱلأذن وٱلسن بٱلسن وٱلجروح قصاص

لیکن جو کوئی خیرات کے طور پر اس سے دست بردار ہو جائے، تو یہ اس کے لیے تلافی ہے۔

فمن تصدق به فهو كفارة له

اور ہم نے ان کے نقشِ قدم پر عیسیٰ، مریم کے بیٹے، کو چلایا، اس کی تصدیق کرتے ہوئے جو تورات میں سے اس سے پہلے تھا،

وقفينا على ءاثرهم بعيسى ٱبن مريم مصدقا لما بين يديه من ٱلتورىة

اور تاکہ انجیل والے اس کے مطابق فیصلہ کریں جو خدا نے اس میں اتارا۔

وليحكم أهل ٱلإنجيل بمآ أنزل ٱلله فيه

اور ہم نے تمہاری طرف نوشتہ اتارا، عین سچ کے ساتھ، اس کی تصدیق کرتے ہوئے جو نوشتے میں سے اس سے پہلے تھا، اور اس پر بالادست۔

وأنزلنآ إليك ٱلكتب بٱلحق مصدقا لما بين يديه من ٱلكتب ومهيمنا عليه

تو ان کے درمیان اس کے مطابق فیصلہ کرو جو خدا نے اتارا،

فٱحكم بينهم بمآ أنزل ٱلله

اور ان کے جذبات کی پیروی نہ کرو، اس سے ہٹ کر جو تمہارے پاس سچ میں سے آیا۔

ولا تتبع أهوآءهم عما جآءك من ٱلحق

تم میں سے ہر ایک کے لیے ہم نے ایک قانون اور ایک راہ مقرر کی۔

لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا

اور اگر خدا کو منظور ہوتا، تو وہ تمہیں ایک ہی جماعت بنا دیتا؛

ولو شآء ٱلله لجعلكم أمة وحدة

لیکن تاکہ تمہیں آزمائے اس میں جو اس نے تمہیں دیا۔

ولكن ليبلوكم في مآ ءاتىكم

تو بہترین میں ایک دوسرے سے آگے نکلو۔

فٱستبقوا ٱلخيرت

اور: ان کے درمیان اس کے مطابق فیصلہ کرو جو خدا نے اتارا،

وأن ٱحكم بينهم بمآ أنزل ٱلله

اور ان کے جذبات کی پیروی نہ کرو،

ولا تتبع أهوآءهم

اور ان کے بارے میں ہوشیار رہو، کہ کہیں وہ تمہیں آزمائش کے ذریعے اس کے ایک حصے سے ہٹا نہ دیں جو خدا نے تم پر اتارا۔

وٱحذرهم أن يفتنوك عن بعض مآ أنزل ٱلله إليك

اور اگر وہ پیٹھ پھیریں، تو جان لو کہ خدا صرف یہ چاہتا ہے کہ ان کے بعض قصوروں کا اثر ان پر آ پہنچائے۔

فإن تولوا فٱعلم أنما يريد ٱلله أن يصيبهم ببعض ذنوبهم

کیا وہ نادانی کے دور کا فیصلہ ڈھونڈتے ہیں؟

أفحكم ٱلجهلية يبغون

اے وہ لوگو جو باور لائے! دوبارہ متوجہ ہونے والوں اور مددگاروں کو حامی نہ بناؤ:

يأيها ٱلذين ءامنوا لا تتخذوا ٱليهود وٱلنصرى أوليآء

وہ ایک دوسرے کے حامی ہیں۔

بعضهم أوليآء بعض

اور تم میں سے جو انہیں حامی بنائے وہ تب انہی میں سے ہے،

ومن يتولهم منكم فإنه منهم

تم ان کو دیکھتے ہو جن کے مغزوں میں بیماری ہے کہ ان کے بیچ دوڑتے ہیں، یہ کہتے ہوئے: “ہم اندیشہ کرتے ہیں کہ کہیں ہمیں کوئی الٹ پھیر آ نہ پہنچے”؛

فترى ٱلذين في قلوبهم مرض يسرعون فيهم يقولون نخشى أن تصيبنا دآئرة

اے وہ لوگو جو باور لائے! تم میں سے جو اپنے قانون سے پھر جائے — خدا ایک ایسی قوم لے آئے گا جس سے وہ محبت کرتا ہے اور جو اس سے محبت کرتی ہے، باور والوں کے سامنے پست، ٹھکرانے والوں کے مقابلے میں طاقت ور، خدا کی راہ میں جدوجہد کرتی ہوئی، اور کسی ملامت کرنے والے کی ملامت سے نہ ڈرتی ہوئی۔

يأيها ٱلذين ءامنوا من يرتد منكم عن دينه فسوف يأتي ٱلله بقوم يحبهم ويحبونه أذلة على ٱلمؤمنين أعزة على ٱلكفرين يجهدون في سبيل ٱلله ولا يخافون لومة لآئم

یہ خدا کی عنایت ہے، جسے وہ اسے دیتا ہے جس کے لیے اسے منظور ہو۔

ذلك فضل ٱلله يؤتيه من يشآء

اے وہ لوگو جو باور لائے! ان کو حامی نہ بناؤ جنہوں نے تمہارے قانون کو مذاق اور کھیل بنا لیا، ان میں سے جنہیں تم سے پہلے نوشتہ دیا گیا، اور ٹھکرانے والوں کو۔

يأيها ٱلذين ءامنوا لا تتخذوا ٱلذين ٱتخذوا دينكم هزوا ولعبا من ٱلذين أوتوا ٱلكتب من قبلكم وٱلكفار أوليآء

اور جب تم رابطے کی طرف بلاتے ہو، تو وہ اسے مذاق اور کھیل بنا لیتے ہیں:

وإذا ناديتم إلى ٱلصلوة ٱتخذوها هزوا ولعبا

کہو: “کیا میں تمہیں خدا کے پاس اس سے بدتر صلے کی اطلاع دوں؟ وہ جس پر خدا نے پھٹکار ڈالی، جس پر وہ غصے میں آیا، اور جسے اس نے بندر اور سور بنا دیا، اور وہ جس نے حد شکن کی تابع داری کی —

قل هل أنبئكم بشر من ذلك مثوبة عند ٱلله من لعنه ٱلله وغضب عليه وجعل منهم ٱلقردة وٱلخنازير وعبد ٱلطغوت

اور جب وہ تمہارے پاس آتے ہیں، تو کہتے ہیں: “ہم باور لائے” — جبکہ وہ ٹھکرانے کے ساتھ داخل ہوئے، اور اسی کے ساتھ نکلے۔

وإذا جآءوكم قالوا ءامنا وقد دخلوا بٱلكفر وهم قد خرجوا به

اور تم ان میں سے بہتوں کو جرم، دشمنی، اور ناروا کمائی کے استعمال میں دوڑتے دیکھتے ہو۔

وترى كثيرا منهم يسرعون في ٱلإثم وٱلعدون وأكلهم ٱلسحت

ان کے مرشد اور عالم انہیں جرم آمیز باتیں کہنے اور ناروا کمائی استعمال کرنے سے منع کیوں نہیں کرتے!

لولا ينهىهم ٱلربنيون وٱلأحبار عن قولهم ٱلإثم وأكلهم ٱلسحت

اور دوبارہ متوجہ ہونے والوں نے کہا: “خدا کا ہاتھ جکڑا ہوا ہے۔”

وقالت ٱليهود يد ٱلله مغلولة

ان کے ہاتھ جکڑ دیے جائیں، اور جو انہوں نے کہا اس پر ان پر پھٹکار ڈالی جائے!

غلت أيديهم ولعنوا بما قالوا

نہیں، اس کے دونوں ہاتھ کھلے ہوئے ہیں: وہ جیسے اسے منظور ہو خرچ کرتا ہے۔

بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشآء

اور جو تم پر تمہارے سرپرست کی طرف سے اتارا گیا وہ ان میں سے بہتوں میں حد شکنی اور ٹھکرانے کو ضرور بڑھائے گا۔

وليزيدن كثيرا منهم مآ أنزل إليك من ربك طغينا وكفرا

اور ہم نے ان کے درمیان دشمنی اور نفرت ڈال دی، پیشی کے دن تک۔

وألقينا بينهم ٱلعدوة وٱلبغضآء إلى يوم ٱلقيمة

جب بھی وہ جنگ کے لیے آگ بھڑکاتے ہیں، خدا اسے بجھا دیتا ہے،

كلمآ أوقدوا نارا للحرب أطفأها ٱلله

اور وہ زمین میں بگاڑ پھیلانے کی کوشش کرتے ہیں۔

ويسعون في ٱلأرض فسادا

اور اگر وہ تورات، انجیل، اور جو ان پر ان کے سرپرست کی طرف سے اتارا گیا اسے بنائے رکھتے، تو وہ بے شک اس میں سے کھاتے جو ان کے اوپر ہے اور جو ان کے پاؤں کے نیچے ہے۔

ولو أنهم أقاموا ٱلتورىة وٱلإنجيل ومآ أنزل إليهم من ربهم لأكلوا من فوقهم ومن تحت أرجلهم

ان میں ایک معتدل جماعت ہے،

منهم أمة مقتصدة

اے قاصد! جو تم پر تمہارے سرپرست کی طرف سے اتارا گیا اسے پہنچاؤ،

يأيها ٱلرسول بلغ مآ أنزل إليك من ربك

اور اگر تم ایسا نہ کرو، تو تم نے اس کا پیغام نہیں پہنچایا۔

وإن لم تفعل فما بلغت رسالته

خدا تمہیں لوگوں سے بچائے رکھتا ہے،

وٱلله يعصمك من ٱلناس

کہو: “اے نوشتے والو! تم کسی بنیاد پر نہیں ہو، جب تک تم تورات، انجیل، اور جو تم پر تمہارے سرپرست کی طرف سے اتارا گیا اسے بنائے نہ رکھو۔”

قل يأهل ٱلكتب لستم على شىء حتى تقيموا ٱلتورىة وٱلإنجيل ومآ أنزل إليكم من ربكم

اور جو تم پر تمہارے سرپرست کی طرف سے اتارا گیا وہ ان میں سے بہتوں میں حد شکنی اور ٹھکرانے کو ضرور بڑھائے گا۔

وليزيدن كثيرا منهم مآ أنزل إليك من ربك طغينا وكفرا

ہم نے اسرائیل کی اولاد سے بے شک پختہ پیمان لیا، اور ہم نے ان کی طرف قاصد بھیجے۔

لقد أخذنا ميثق بني إسرءيل وأرسلنآ إليهم رسلا

اور انہوں نے گمان کیا کہ کوئی آزمائش نہ ہو گی؛ تو وہ اندھے اور بہرے ہو گئے؛ پھر خدا نرمی سے ان کی طرف پلٹا؛ پھر دوبارہ وہ اندھے اور بہرے ہو گئے،

وحسبوا ألا تكون فتنة فعموا وصموا ثم تاب ٱلله عليهم ثم عموا وصموا

ان میں سے بہت سے۔

كثير منهم

جنہوں نے کہا: “خدا تو المسیح، مریم کا بیٹا ہے”، انہوں نے بے شک ٹھکرایا۔

لقد كفر ٱلذين قالوا إن ٱلله هو ٱلمسيح ٱبن مريم

اور المسیح نے کہا: “اے اسرائیل کی اولاد! خدا کی تابع داری کرو، جو میرا سرپرست اور تمہارا سرپرست ہے۔

وقال ٱلمسيح يبني إسرءيل ٱعبدوا ٱلله ربي وربكم

جو کوئی خدا کا شریک ٹھہرائے، خدا اس پر باغ بے شک ممنوع کر دیتا ہے، اور اس کا آسرا آگ ہو گا۔”

إنه من يشرك بٱلله فقد حرم ٱلله عليه ٱلجنة ومأوىه ٱلنار

جنہوں نے کہا: “خدا تین میں تیسرا ہے”، انہوں نے بے شک ٹھکرایا۔

لقد كفر ٱلذين قالوا إن ٱلله ثالث ثلثة

حالانکہ کوئی الٰہ نہیں سوائے ایک ہی الٰہ کے۔

وما من إله إلآ إله وحد

تو کیا وہ خدا کی طرف پلٹیں گے نہیں، اور اس سے بخشش نہیں مانگیں گے؟

أفلا يتوبون إلى ٱلله ويستغفرونه

المسیح، مریم کا بیٹا، صرف ایک قاصد ہے؛ اس سے پہلے قاصد گزر چکے،

ما ٱلمسيح ٱبن مريم إلا رسول قد خلت من قبله ٱلرسل

اور اس کی ماں ایک راست گو عورت تھی؛

وأمه صديقة

دونوں کھانا کھاتے تھے۔

كانا يأكلان ٱلطعام

کہو: “کیا تم خدا کے علاوہ اس کی تابع داری کرتے ہو جو تمہارے لیے نہ نقصان رکھتا ہے نہ نفع؟

قل أتعبدون من دون ٱلله ما لا يملك لكم ضرا ولا نفعا

کہو: “اے نوشتے والو! اپنے قانون میں سچ سے آگے مبالغہ نہ کرو،

قل يأهل ٱلكتب لا تغلوا في دينكم غير ٱلحق

اسرائیل کی اولاد میں سے جنہوں نے ٹھکرایا ان پر پھٹکار ڈالی گئی، داؤد اور عیسیٰ، مریم کے بیٹے، کی زبان سے۔

لعن ٱلذين كفروا من بني إسرءيل على لسان داود وعيسى ٱبن مريم

وہ ایک دوسرے کو ایک منکر عمل سے منع نہیں کرتے تھے جو وہ کرتے تھے:

كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه

تم ان میں سے بہتوں کو ٹھکرانے والوں کا حامی بنتے دیکھتے ہو:

ترى كثيرا منهم يتولون ٱلذين كفروا

اور اگر وہ خدا، اطلاع دہندہ، اور اس پر جو اس پر اتارا گیا باور کرتے، تو وہ انہیں حامی نہ بناتے؛

ولو كانوا يؤمنون بٱلله وٱلنبي ومآ أنزل إليه ما ٱتخذوهم أوليآء

تم لوگوں میں سے، جو باور لائے ان کے لیے سب سے زیادہ دشمنی رکھنے والے دوبارہ متوجہ ہونے والوں اور شریک ٹھہرانے والوں کو ضرور پاؤ گے،

لتجدن أشد ٱلناس عدوة للذين ءامنوا ٱليهود وٱلذين أشركوا

اور تم جو باور لائے ان کے لیے الفت میں سب سے زیادہ قریب ان کو ضرور پاؤ گے جو کہتے ہیں: “ہم بے شک مددگار ہیں۔”

ولتجدن أقربهم مودة للذين ءامنوا ٱلذين قالوا إنا نصرى

تو خدا نے انہیں اس کے صلے میں جو انہوں نے کہا ایسے باغ دیے جن کے نیچے ندیاں بہتی ہیں، جن میں وہ ہمیشہ رہیں گے۔

فأثبهم ٱلله بما قالوا جنت تجري من تحتها ٱلأنهر خلدين فيها

اے وہ لوگو جو باور لائے! جو اچھی چیزیں خدا نے تمہارے لیے جائز کیں انہیں ممنوع نہ ٹھہراؤ، اور حدیں نہ پھلانگو،

يأيها ٱلذين ءامنوا لا تحرموا طيبت مآ أحل ٱلله لكم ولا تعتدوا

اور اس میں سے کھاؤ جو خدا نے تمہیں روزی دی، جو جائز اور اچھا ہے،

وكلوا مما رزقكم ٱلله حللا طيبا

خدا تمہاری قسموں میں بے معنی بات پر تمہیں نہ پکڑے گا،

لا يؤاخذكم ٱلله بٱللغو في أيمنكم

لیکن وہ تمہیں ان قسموں پر پکڑے گا جو تم نے مضبوطی سے باندھیں۔

ولكن يؤاخذكم بما عقدتم ٱلأيمن

اس کی تلافی دس کنگالوں کو کھانا کھلانا ہے، اس سب سے بہتر کھانے سے جو تم اپنے گھر والوں کو کھلاتے ہو، یا انہیں پہنانا، یا قرض سے بندھے ہوئے شخص کو آزادی لوٹانا؛

فكفرته إطعام عشرة مسكين من أوسط ما تطعمون أهليكم أو كسوتهم أو تحرير رقبة

اور جو اس کی استطاعت نہ پائے، تو تین دن کا پرہیز۔

فمن لم يجد فصيام ثلثة أيام

یہ تمہاری قسموں کی تلافی ہے، جب تم قسم کھاؤ۔

ذلك كفرة أيمنكم إذا حلفتم

اور اپنی قسموں کو محفوظ رکھو۔

وٱحفظوا أيمنكم

بہکانے والا صرف یہ چاہتا ہے کہ شراب اور جوئے کے ذریعے تمہارے درمیان دشمنی اور نفرت ڈال دے، اور تمہیں خدا کی یاد دہانی اور رابطے سے روک دے۔

إنما يريد ٱلشيطن أن يوقع بينكم ٱلعدوة وٱلبغضآء في ٱلخمر وٱلميسر ويصدكم عن ذكر ٱلله وعن ٱلصلوة

اور خدا کی بات مانو، اور قاصد کی بات مانو، اور ہوشیار رہو۔

وأطيعوا ٱلله وأطيعوا ٱلرسول وٱحذروا

جو باور لائے اور درست کام کیے ان پر اس میں کوئی گرفت نہیں جو انہوں نے کھایا، جب تک کہ وہ محتاط رہے، باور لائے، اور درست کام کیے، پھر محتاط رہے اور باور لائے، پھر محتاط رہے اور بھلائی کی۔

ليس على ٱلذين ءامنوا وعملوا ٱلصلحت جناح فيما طعموا إذا ما ٱتقوا وءامنوا وعملوا ٱلصلحت ثم ٱتقوا وءامنوا ثم ٱتقوا وأحسنوا

اے وہ لوگو جو باور لائے! خدا تمہیں ایک شکار کے ذریعے ضرور آزمائے گا جو تمہارے ہاتھوں اور تمہارے نیزوں کے حصے میں آئے، تاکہ خدا تمیز کر دے کہ کون اس سے ڈرتا ہے، چاہے وہ اس کے حواس سے ماورا ہے۔

يأيها ٱلذين ءامنوا ليبلونكم ٱلله بشىء من ٱلصيد تناله أيديكم ورماحكم ليعلم ٱلله من يخافه بٱلغيب

اے وہ لوگو جو باور لائے! جب تم ناقابلِ دست درازی حالت میں ہو تو شکار قتل نہ کرو۔

يأيها ٱلذين ءامنوا لا تقتلوا ٱلصيد وأنتم حرم

اور جو کوئی تم میں سے اسے قصداً قتل کرے، تو اس کے برابر مویشیوں میں سے بدلہ، جس کا فیصلہ تم میں سے دو منصف افراد کریں، جوڑ کی جگہ تک پہنچنے والے ہدیے کے طور پر، یا کنگالوں کو کھانا کھلانے والی تلافی، یا اس کے برابر پرہیز، تاکہ وہ اپنے کیے کے مہلک نتائج چکھے۔

ومن قتله منكم متعمدا فجزآء مثل ما قتل من ٱلنعم يحكم به ذوا عدل منكم هديا بلغ ٱلكعبة أو كفرة طعام مسكين أو عدل ذلك صياما ليذوق وبال أمره

خدا نے اس سے درگزر کیا جو گزر چکا؛

عفا ٱلله عما سلف

لیکن جو کوئی دوبارہ کرے، خدا اس سے انتقام لے گا۔

ومن عاد فينتقم ٱلله منه

تمہارے لیے سمندر کا شکار اور اس کا کھانا جائز کیا گیا ہے،

أحل لكم صيد ٱلبحر وطعامه

تمہارے لیے اور قافلوں کے لیے لطف اندوزی کے طور پر؛

متعا لكم وللسيارة

لیکن جب تک تم ناقابلِ دست درازی حالت میں ہو خشکی کا شکار تم پر ممنوع کیا گیا ہے۔

وحرم عليكم صيد ٱلبر ما دمتم حرما

خدا نے جوڑ کی جگہ، ناقابلِ دست درازی گھر، کو انسانوں کے لیے سہارا بنایا، اور ناقابلِ دست درازی مہینے، رضاکارانہ ہدیوں، اور منت کی نیازوں کو بھی۔

جعل ٱلله ٱلكعبة ٱلبيت ٱلحرام قيما للناس وٱلشهر ٱلحرام وٱلهدي وٱلقلئد

قاصد پر صرف پہنچانا ہے۔

ما على ٱلرسول إلا ٱلبلغ

کہو: “گھٹیا اور اچھا برابر نہیں، چاہے گھٹیا کی کثرت تمہیں خیرہ کر دے۔”

قل لا يستوي ٱلخبيث وٱلطيب ولو أعجبك كثرة ٱلخبيث

اے وہ لوگو جو باور لائے! ایسی چیزوں کے بارے میں نہ پوچھو جو اگر تمہارے سامنے آئیں تو تمہیں بری لگیں۔

يأيها ٱلذين ءامنوا لا تسلوا عن أشيآء إن تبد لكم تسؤكم

اور اگر تم انہیں پوچھو جب یہ پڑھت اتاری جا رہی ہو، تو وہ تمہارے سامنے آ جائیں گی۔ خدا نے اس سے درگزر کیا۔

وإن تسلوا عنها حين ينزل ٱلقرءان تبد لكم عفا ٱلله عنها

خدا نے نہ بحیرہ، نہ سائبہ، نہ وصیلہ، نہ حام مقرر کیا،

ما جعل ٱلله من بحيرة ولا سآئبة ولا وصيلة ولا حام

اور جب ان سے کہا جاتا ہے: “اس کی طرف آؤ جو خدا نے اتارا، اور قاصد کی طرف”، تو وہ کہتے ہیں: “ہمارے لیے وہ کافی ہے جس پر ہم نے اپنے باپ دادا کو پایا۔”

وإذا قيل لهم تعالوا إلى مآ أنزل ٱلله وإلى ٱلرسول قالوا حسبنا ما وجدنا عليه ءابآءنآ

اے وہ لوگو جو باور لائے! اپنی دیکھ بھال کرو:

يأيها ٱلذين ءامنوا عليكم أنفسكم

جو بھٹکے وہ تمہیں نقصان نہیں پہنچا سکتا، جب تک تم رہنمائی پاؤ۔

لا يضركم من ضل إذا ٱهتديتم

اے وہ لوگو جو باور لائے! تمہارے درمیان گواہی، جب تم میں سے کسی کے پاس موت آئے، وصیت کے وقت: تم میں سے دو منصف افراد، یا دو دوسرے، تم سے باہر کے، اگر تم زمین میں چلتے پھرو اور موت کی آفت تمہیں آ پہنچے۔

يأيها ٱلذين ءامنوا شهدة بينكم إذا حضر أحدكم ٱلموت حين ٱلوصية ٱثنان ذوا عدل منكم أو ءاخران من غيركم إن أنتم ضربتم في ٱلأرض فأصبتكم مصيبة ٱلموت

تم ان دونوں کو رابطے کے بعد ٹھہرائے رکھو گے، اور وہ دونوں خدا کی قسم کھائیں گے، اگر تم شبہ کرو: “ہم اس کے بدلے کسی بھی قیمت پر کچھ نہ خریدیں گے، چاہے وہ کوئی قریبی ہو،

تحبسونهما من بعد ٱلصلوة فيقسمان بٱلله إن ٱرتبتم لا نشتري به ثمنا ولو كان ذا قربى

لیکن اگر یہ ہاتھ لگے کہ ان دونوں نے کوئی جرم کیا ہے، تو دو دوسرے ان کی جگہ لیں گے، ان میں سے جن کے جائز مطالبے کو پامال کیا گیا، دو زیادہ قریبی، اور وہ دونوں

فإن عثر على أنهما ٱستحقآ إثما فاخران يقومان مقامهما من ٱلذين ٱستحق عليهم ٱلأولين فيقسمان

خدا کی قسم کھائیں گے: “ہماری گواہی ان کی گواہی سے بے شک زیادہ جائز بنیاد پر ہے، اور ہم نے حدیں نہیں پھلانگیں؛

بٱلله لشهدتنآ أحق من شهدتهما وما ٱعتدينآ

یہ اس کے زیادہ قریب ہے کہ گواہی اپنی درست صورت میں دی جائے، یا ان کے اس ڈر کے کہ ان کی قسموں کے بعد دوسری قسمیں لوٹائی جائیں۔

ذلك أدنى أن يأتوا بٱلشهدة على وجههآ أو يخافوا أن ترد أيمن بعد أيمنهم

اور خدا سے محتاط رہو،

وٱتقوا ٱلله

اور سنو۔

وٱسمعوا

جس دن خدا قاصدوں کو جمع کرے گا، اور کہے گا: “تمہیں کیا جواب دیا گیا؟”

يوم يجمع ٱلله ٱلرسل فيقول ماذآ أجبتم

جب خدا کہے گا: “اے عیسیٰ، مریم کے بیٹے! میرا احسان اپنے اوپر اور اپنی ماں پر یاد کرو، جب میں نے تمہیں پاک رَو سے مضبوط کیا، تم انسانوں سے پنگھوڑے میں اور پختہ عمر میں بات کرتے تھے،

إذ قال ٱلله يعيسى ٱبن مريم ٱذكر نعمتي عليك وعلى ولدتك إذ أيدتك بروح ٱلقدس تكلم ٱلناس في ٱلمهد وكهلا

اور جب میں نے تمہیں ضابطہ، دانائی، تورات اور انجیل سکھائی؛

وإذ علمتك ٱلكتب وٱلحكمة وٱلتورىة وٱلإنجيل

اور جب تم مٹی میں پرندے کی ایک شکل پیدا کرتے، میری اجازت سے، پھر اس میں پھونکتے، اور وہ پرندہ بن جاتی، میری اجازت سے؛

وإذ تخلق من ٱلطين كهية ٱلطير بإذني فتنفخ فيها فتكون طيرا بإذني

اور تم پیدائشی اندھے اور کوڑھی کو بحال کرتے، میری اجازت سے؛

وتبرئ ٱلأكمه وٱلأبرص بإذني

اور جب تم مردوں کو نکالتے، میری اجازت سے؛

وإذ تخرج ٱلموتى بإذني

اور جب میں نے شاگردوں پر ظاہر کیا: “مجھ پر اور میرے قاصد پر باور کرو”؛

وإذ أوحيت إلى ٱلحوارين أن ءامنوا بي وبرسولي

جب شاگردوں نے کہا: “اے عیسیٰ، مریم کے بیٹے! کیا تم اپنے سرپرست سے مانگ سکتے ہو کہ وہ ہم پر آسمان سے ایک میز اتارے؟”

إذ قال ٱلحواريون يعيسى ٱبن مريم هل يستطيع ربك أن ينزل علينا مآئدة من ٱلسمآء

عیسیٰ، مریم کے بیٹے، نے کہا: “اے خدا، اے ہمارے سرپرست! ہم پر آسمان سے ایک میز اتار، جو ہمارے لیے ایک تہوار ہو، ہمارے پہلے کے لیے بھی اور ہمارے آخری کے لیے بھی، اور تیری طرف سے ایک نشان؛

قال عيسى ٱبن مريم ٱللهم ربنآ أنزل علينا مآئدة من ٱلسمآء تكون لنا عيدا لأولنا وءاخرنا وءاية منك

اور ہمیں روزی دے؛

وٱرزقنا

اور جب خدا کہے گا: “اے عیسیٰ، مریم کے بیٹے! کیا تم نے انسانوں سے کہا: مجھے اور میری ماں کو خدا کے علاوہ دو الٰہ بنا لو؟”

وإذ قال ٱلله يعيسى ٱبن مريم ءأنت قلت للناس ٱتخذوني وأمي إلهين من دون ٱلله

وہ کہے گا: “تیری شان بلند ہو! مجھے زیب نہ تھا کہ وہ کہوں جو میرا استحقاق نہیں۔

قال سبحنك ما يكون لي أن أقول ما ليس لي بحق

اگر میں نے یہ کہا ہوتا، تو تو اسے جان لیتا۔

إن كنت قلته فقد علمته

تو جانتا ہے جو میری جان میں ہے، اور میں نہیں جانتا جو تیری جان میں ہے،

تعلم ما في نفسي ولآ أعلم ما في نفسك

میں نے ان سے وہی کہا جس کا تو نے مجھے فرمان دیا: خدا کی تابع داری کرو، جو میرا سرپرست اور تمہارا سرپرست ہے؛

ما قلت لهم إلا مآ أمرتني به أن ٱعبدوا ٱلله ربي وربكم

اور میں ان پر گواہ تھا، جب تک میں ان کے درمیان تھا؛

وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم

پھر جب تو نے مجھے وفاداری سے محفوظ رکھ لیا، تو ہی ان پر نگران تھا۔

فلما توفيتني كنت أنت ٱلرقيب عليهم

اگر تو انہیں سزا دے، تو وہ تیرے تابع دار ہیں؛

إن تعذبهم فإنهم عبادك

خدا کہے گا: “یہ وہ دن ہے جس میں راست گوئی راست گو لوگوں کو نفع دے گی۔

قال ٱلله هذا يوم ينفع ٱلصدقين صدقهم

ان کے لیے ایسے باغ ہیں جن کے نیچے ندیاں بہتی ہیں، جن میں وہ ہمیشہ رہیں گے، ہمیشہ۔”

لهم جنت تجري من تحتها ٱلأنهر خلدين فيهآ أبدا

خدا ان سے راضی ہے، اور وہ اس سے راضی ہیں۔

رضي ٱلله عنهم ورضوا عنه

آسمانوں اور زمین کی بادشاہی، اور اس کی جو ان میں ہے، خدا کی ہے۔

لله ملك ٱلسموت وٱلأرض وما فيهن