النجم
An-Najm
The Conscience Did Not Lie
ঈশ্বরের নামে, যিনি সর্বদয়ালু, দয়ালু। তারার শপথ, যখন তা অস্ত যায়: তোমাদের সাথী বিভ্রান্ত হয়নি, আর দিশাহারাও হয়নি। সে আবেগের বশে কিছু উচ্চারণ করে না: এ আর কিছু নয়, কেবল এক প্রকাশ, যা প্রকাশ করা হয়েছে।
ٮسم الله الرحمں الرحٮم والٮحم ادا هوى ما صل صاحٮكم وما عوى وما ٮٮطٯ عں الهوى اں هو الا وحى ٮوحى
যে তীব্র বলের অধিকারী, দৃঢ় তেজের, সে তাকে শিখিয়েছে,
علمه سدٮد الڡوى دو مره
তারপর সে নিজের পূর্ণ দেহাবয়বে আবির্ভূত হলো, সবচেয়ে উঁচু দিগন্তে।
ڡاسٮوى وهو ٮالاڡٯ الاعلى
তারপর সে কাছে এলো, আর ওপরে অবস্থান নিল, এমনকি দুই ধনুকের দূরত্বে এসে পৌঁছাল, অথবা আরও কাছে।
ٮم دٮا ڡٮدلى ڡكاں ڡاٮ ڡوسٮں او ادٮى
তখন তিনি তাঁর আজ্ঞাবহের কাছে তা-ই প্রকাশ করলেন, যা তিনি প্রকাশ করলেন।
ڡاوحى الى عٮده ما اوحى
সে যা দেখেছে, সে-বিষয়ে চেতনা মিথ্যা বলেনি।
ما كدٮ الڡواد ما راى
তবে কি তোমরা সে যা দেখছে, সে-বিষয়ে তার সঙ্গে বাদানুবাদ করবে?
اڡٮمروٮه على ما ٮرى
সে তাকে নিশ্চয়ই আরেকবার দেখেছে, চূড়ান্ত সীমার কুলগাছের কাছে — যার কাছে আছে শরণের উদ্যান — যখন কুলগাছটি আচ্ছন্ন ছিল তা দিয়ে, যা তাকে আচ্ছন্ন করেছিল।
ولڡد راه ٮرله احرى عٮد سدره المٮٮهى عٮدها حٮه الماوى اد ٮعسى السدره ما ٮعسى
দৃষ্টি সরে যায়নি, আর মাত্রাও ছাড়িয়ে যায়নি।
ما راع الٮصر وما طعى
নিশ্চয়ই সে তার অভিভাবকের সবচেয়ে বড় নিদর্শনগুলোর একটি দেখেছে।
لڡد راى مں اٮٮ رٮه الكٮرى
তোমরা কি তবে আল-লাত, আল-উযযা, আর তৃতীয় অপরটি মানাতকে দেখছ? পুরুষ কি হবে তোমাদের জন্য, আর নারী তাঁর জন্য?
اڡرٮٮم اللٮ والعرى ومٮوه الٮالٮه الاحرى الكم الدكر وله الاٮٮى
তাহলে তো এ এক অসম বণ্টন।
ٮلك ادا ڡسمه صٮرى
এগুলো কেবল এমন কিছু গুণাবলি, যেগুলোর নামকরণ করেছ তোমরা ও তোমাদের পূর্বপুরুষেরা; ঈশ্বর এদের সম্পর্কে কোনো অধিকার নামিয়ে আনেননি।
اں هى الا اسما سمٮٮموها اٮٮم واٮاوكم ما اٮرل الله ٮها مں سلطں
তারা কেবল অনুমানের অনুসরণ করে, আর সেদিকের, যেদিকে সত্তারা ঝোঁকে।
اں ٮٮٮعوں الا الطں وما ٮهوى الاٮڡس
অথচ তাদের অভিভাবকের কাছ থেকে তাদের কাছে দিশা তো এসেছে।
ولڡد حاهم مں رٮهم الهدى
নাকি মানুষ যা অভিলাষ করে, তার সবই পাবে?
ام للاٮسں ما ٮمٮى
অথচ অন্তিম জীবন ও প্রথম জীবন ঈশ্বরেরই।
ڡلله الاحره والاولى
আকাশসমূহে কত প্রতিনিধি আছে, যাদের মধ্যস্থতা কোনো কাজে আসে না, ঈশ্বর যাকে তাঁর ইচ্ছা এবং যার প্রতি তিনি সন্তুষ্ট, তার জন্য অনুমতি দেওয়ার পর ছাড়া।
وكم مں ملك ڡى السموٮ لا ٮعٮى سڡعٮهم سٮا الا مں ٮعد اں ٮادں الله لمں ٮسا وٮرصى
যারা অন্তিম জীবনে বিশ্বাস করে না, তারা অবশ্যই প্রতিনিধিদের নারীত্বের গুণ দেয়।
اں الدٮں لا ٮومٮوں ٮالاحره لٮسموں الملٮكه ٮسمٮه الاٮٮى
অথচ এ বিষয়ে তাদের কোনো জ্ঞান নেই।
وما لهم ٮه مں علم
তারা কেবল অনুমানের অনুসরণ করে।
اں ٮٮٮعوں الا الطں
আর সত্যের বিপরীতে অনুমান কোনো কাজে আসে না।
واں الطں لا ٮعٮى مں الحٯ سٮا
অতএব যে আমাদের স্মরণ থেকে পিঠ ফিরিয়ে নিয়েছে এবং কেবল ইহলোকের জীবনই চেয়েছে, তাকে এড়িয়ে যাও।
ڡاعرص عں مں ٮولى عں دكرٮا ولم ٮرد الا الحٮوه الدٮٮا
এই তাদের জ্ঞানের পরিধি।
دلك مٮلعهم مں العلم
তোমার অভিভাবকই সবচেয়ে ভালো জানেন, কে তাঁর পথ থেকে বিভ্রান্ত হয়েছে,
اں رٮك هو اعلم ٮمں صل عں سٮٮله
এবং তিনিই সবচেয়ে ভালো জানেন, কে দিশা পেয়েছে।
وهو اعلم ٮمں اهٮدى
আর আকাশসমূহে যা আছে এবং পৃথিবীতে যা আছে, তা ঈশ্বরেরই, যাতে তিনি যারা মন্দ করেছে তাদের প্রতিদান দেন তারা যা করেছে তার ভিত্তিতে, এবং যারা হিত করেছে তাদের প্রতিদান দেন সবচেয়ে সুন্দর দিয়ে।
ولله ما ڡى السموٮ وما ڡى الارص لٮحرى الدٮں اسوا ٮما عملوا وٮحرى الدٮں احسٮوا ٮالحسٮى
যারা বড় অপরাধসমূহ ও অশ্লীলতা এড়িয়ে চলে, লঘু স্খলন ছাড়া,
الدٮں ٮحٮٮٮوں كٮٮر الاٮم والڡوحس الا اللمم
কেননা তোমার অভিভাবক ক্ষমায় ব্যাপক।
اں رٮك وسع المعڡره
তোমাদের তিনিই সবচেয়ে ভালো জানেন, যখন তিনি তোমাদের পৃথিবী থেকে জন্ম দিয়েছেন, আর যখন তোমরা তোমাদের মায়েদের পেটে ভ্রূণ ছিলে।
هو اعلم ٮكم اد اٮساكم مں الارص واد اٮٮم احٮه ڡى ٮطوں امهٮكم
অতএব তোমরা নিজেদের শুদ্ধ বলে দাবি কোরো না।
ڡلا ٮركوا اٮڡسكم
কে সাবধান থেকেছে, তিনিই সবচেয়ে ভালো জানেন।
هو اعلم ٮمں اٮڡى
তুমি কি তবে তাকে দেখেছ, যে পিঠ ফিরিয়ে নিয়েছে, অল্প দিয়েছে, তারপর শুকিয়ে গেছে?
اڡرٮٮ الدى ٮولى واعطى ڡلٮلا واكدى
তার কাছে কি যা ইন্দ্রিয়ের অগোচর তার জ্ঞান আছে, যাতে সে দেখতে পায়?
اعٮده علم العٮٮ ڡهو ٮرى
নাকি তাকে সংবাদ দেওয়া হয়নি, মূসার ইতিবৃত্তে এবং ইবরাহীমের — যে বিশ্বস্ত ছিল — যা আছে সে বিষয়ে: কোনো বোঝা বহনকারী অন্যের বোঝা বহন করবে না,
ام لم ٮٮٮا ٮما ڡى صحڡ موسى واٮرهٮم الدى وڡى الا ٮرر وارره ورر احرى
এবং মানুষ কেবল তা-ই পাবে, যার জন্য সে প্রয়াস করেছে,
واں لٮس للاٮسں الا ما سعى
এবং তার প্রয়াস শীঘ্রই দেখানো হবে,
واں سعٮه سوڡ ٮرى
তারপর তাকে তার প্রতিদান দেওয়া হবে সবচেয়ে যথাযথ প্রতিদান দিয়ে,
ٮم ٮحرٮه الحرا الاوڡى
এবং তোমার অভিভাবকের কাছেই চূড়ান্ত সীমা,
واں الى رٮك المٮٮهى
এবং তিনিই হাসান ও কাঁদান,
واٮه هو اصحك واٮكى
এবং তিনিই মৃত্যু ঘটান ও জীবন দেন,
واٮه هو اماٮ واحٮا
এবং তিনি জোড়ার দুটি অংশ সৃষ্টি করেছেন, পুরুষ ও নারী, এক ফোঁটা থেকে, যখন তা স্খলিত হয়,
واٮه حلٯ الروحٮں الدكر والاٮٮى مں ٮطڡه ادا ٮمٮى
এবং অপর উৎপত্তি তাঁরই ওপর নির্ভর করে,
واں علٮه الٮساه الاحرى
এবং তিনিই ধনী করেছেন ও স্থির মালিকানা দিয়েছেন,
واٮه هو اعٮى واڡٮى
এবং তিনিই লুব্ধকের অভিভাবক,
واٮه هو رٮ السعرى
এবং তিনি আদকে ধ্বংস করেছেন, প্রথমদের, এবং সামূদকে, কিছুই অবশিষ্ট না রেখে, আর এর আগে নূহের জাতিকে —
واٮه اهلك عادا الاولى وٮمودا ڡما اٮڡى وڡوم ٮوح مں ڡٮل
কেননা তারাই ছিল আরও অন্যায়কারী ও আরও মাত্রাহীন।
اٮهم كاٮوا هم اطلم واطعى
আর যা উলটে ফেলা হয়েছিল, তাকে তিনি ধসিয়ে দিয়েছেন।
والموٮڡكه اهوى
তখন তাকে আচ্ছন্ন করল যা তাকে আচ্ছন্ন করেছে।
ڡعسٮها ما عسى
তবে তোমার অভিভাবকের উপকারসমূহের কোনটি নিয়ে তুমি বাদানুবাদে জড়িয়ে পড়ছ?
ڡٮاى الا رٮك ٮٮمارى
এ পুরোনো সতর্ককারীদের মধ্যে একজন সতর্ককারী।
هدا ٮدٮر مں الٮدر الاولى
আসন্ন কাছে এসেছে।
ارڡٮ الارڡه
ঈশ্বরকে বাদ দিয়ে কেউ তা লাঘব করতে পারে না।
لٮس لها مں دوں الله كاسڡه
তবে কি এই বক্তব্য নিয়ে তোমরা বিস্মিত হচ্ছ, হাসতে হাসতে, না কেঁদে, আর নির্বিকার থেকে?
اڡمں هدا الحدٮٮ ٮعحٮوں وٮصحكوں ولا ٮٮكوں واٮٮم سمدوں
অতএব ঈশ্বরের সামনে মাথা ঠেকাও, আর আজ্ঞা পালন করো।
ڡاسحدوا لله واعٮدوا