ثنى

المعنى الأصلي

الاثنان، وما يكون اثنين: العدّ أزواجًا، وثني الشيء على نفسه، وإخراج جزء عن سائره.

الاستعمالات

1. ٱثْنَان، ٱثْنَتَان → «اثنان» : العدد؛ ويرد أيضًا في «اثنا عشر» وفي «مرّتين».

   • «إِذْ أَرْسَلْنَآ إِلَيْهِمُ ٱثْنَيْنِ» (36:14)
   • «أَمَتَّنَا ٱثْنَتَيْنِ وَأَحْيَيْتَنَا ٱثْنَتَيْنِ» (40:11)

2. مَثْنَىٰ، ثَانِى → «مثنى»، «ثاني» : العدّ أزواجًا، ورتبة الثاني.

   • «أَن تَقُومُوا۟ لِلَّهِ مَثْنَىٰ وَفُرَٰدَىٰ» (34:46)
   • «ثَانِىَ ٱثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِى ٱلْغَارِ» (9:40)

3. يَثْنُونَ، ثَانِىَ عِطْفِهِ → «الثني» : ثني الصدر أو الجانب على النفس، للاستخفاء.

   • «أَلَآ إِنَّهُمْ يَثْنُونَ صُدُورَهُمْ» (11:5)

4. ٱلْمَثَانِى → «المثاني» : أجزاء الكتاب التي تأتي اثنين اثنين ويجيب بعضها بعضًا.

   • «وَلَقَدْ ءَاتَيْنَٰكَ سَبْعًۭا مِّنَ ٱلْمَثَانِى» (15:87)
   • «كِتَٰبًۭا مُّتَشَٰبِهًۭا مَّثَانِىَ» (39:23)

5. ٱسْتَثْنَىٰ → «الاستثناء» : إخراج جزء ممّا يُثبَت.

   • «وَلَا يَسْتَثْنُونَ» (68:18)

الدليل من النص

ينظّم العدد الحصص والأزواج: شاهدان عدلان (5:106)، والوارثات «فَوْقَ ٱثْنَتَيْنِ» أو اثنتان (4:11، 4:176)، والأنعام المخلوقة أزواجًا (6:143-144)، و«زَوْجَيْنِ ٱثْنَيْنِ» من كل صنف في الفلك (11:40). ويُقال به التوحيد أيضًا: «لَا تَتَّخِذُوٓا۟ إِلَٰهَيْنِ ٱثْنَيْنِ» (16:51).

والحركة نفسها تحمل الاستعمالات الأخرى. ثني الصدر على نفسه إخفاءٌ لما فيه، «لِيَسْتَخْفُوا۟ مِنْهُ» (11:5). والمثاني أجزاء تأتي اثنين اثنين ويجيب بعضها بعضًا: الكتاب كله «مَّثَانِىَ» (39:23)، وسبعٌ منها أُوتيت على حدة، إلى جانب القرآن (15:87). والاستثناء إخراج جزء جانبًا: أصحاب الجنة أقسموا على الصرم «وَلَا يَسْتَثْنُونَ» (68:18).

الفروق

• زوج — الزوج: أحد الاثنين، والاثنان عدّ الاثنين معًا
• ضعف — المضاعفة: بلوغ الكمية ضعفها، وثنى يدل على العدد اثنين وعلى الثني

انظر أيضًا

ثلث (الثلاثة)