خير

المعنى الأصلي

ما يستحقّ أن يُؤثر: الخير، والأفضل؛ وفعل أخذه من بين غيره: الاختيار.

الاستعمالات

1. خَيْر (اسمًا) → «الخير» : ما يحسن فعله أو تلقّيه.

   • «وَمَا تَفْعَلُوا۟ مِنْ خَيْرٍۢ يَعْلَمْهُ ٱللَّهُ» (2:197)
   • «فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًۭا يَرَهُۥ» (99:7)

2. خَيْر (تفضيلًا)، خَيْرُ + جمع → «خير من»، «خير الـ…ين» : ما يغلب عند الموازنة؛ وصف لله أمام من يفعلون فعله.

   • «وَٱلْءَاخِرَةُ خَيْرٌۭ وَأَبْقَىٰٓ» (87:17)
   • «وَهُوَ خَيْرُ ٱلْحَٰكِمِينَ» (7:87)

3. ٱلْخَيْرَٰت → «الخيرات» : الجمع: أعمال الخير التي يُستبق إليها، والخيرات التي تُنال.

   • «فَٱسْتَبِقُوا۟ ٱلْخَيْرَٰتِ» (5:48)
   • «وَأُو۟لَٰٓئِكَ لَهُمُ ٱلْخَيْرَٰتُ» (9:88)

4. ٱلْأَخْيَار، خَيْرَٰت (ذوات) → «الأخيار»، «خيرات» : من يكون الخير فيهم.

   • «وَكُلٌّۭ مِّنَ ٱلْأَخْيَارِ» (38:48)
   • «فِيهِنَّ خَيْرَٰتٌ حِسَانٌۭ» (55:70)

5. ٱخْتَارَ، تَخَيَّرَ → «الاختيار» : أخذ ما يُعدّ الأفضل من بين غيره.

   • «وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَآءُ وَيَخْتَارُ» (28:68)
   • «وَٱخْتَارَ مُوسَىٰ قَوْمَهُۥ سَبْعِينَ رَجُلًۭا» (7:155)

6. ٱلْخِيَرَة → «الخِيَرة» : القدرة على الاختيار.

   • «مَا كَانَ لَهُمُ ٱلْخِيَرَةُ» (28:68)

الدليل من النص

يتجاوب الاسم والفعل: يُختار ما يُعدّ خيرًا. والتفضيل يُظهر ذلك في كل موضع: استبدال الذي هو أدنى بالذي هو خير (2:61)، والآخرة خير وأبقى (87:17)، وإبليس يقول إنه خير من آدم لأنه خُلق من نار (38:76). وليس الخير دائمًا حيث يُرى: عسى أن يُكره شيء وهو خير (2:216).

والاختيار لله أوّلًا: يخلق ما يشاء ويختار، وما كان للناس الخيرة (28:68)؛ واختار موسى (20:13)، واختار بني إسرائيل على علم (44:32). ويختار موسى بدوره من قومه سبعين رجلًا (7:155)؛ وفي الجنة يُتخيّر من الفاكهة (56:20).

الفروق

• صفو — الاصطفاء: أخذ الصافي وإفراده، والاختيار أخذ الأفضل
• جبى — الاجتباء: جذب المجتبى إلى النفس
• حسن — الحسن: الإحسان والجمال، والخير ما يُؤثر

انظر أيضًا

شرر (الشرّ، ضدّه (17:11، 70:21))