ذنب

المعنى الأصلي

ما يتبع من خلف: الفعل الذي يبقى لاصقًا بصاحبه ويتبعه. ومنه الذنب، حقٌّ معلّق لله أو لطرف آخر، والنصيب من العاقبة الذي يصيب كلَّ أحد.

الاستعمالات

1. ذَنۢب، ذُنُوب → «الذنب»، «الذنوب» : الفعل المرتكب في حقّ طرف متضرّر، يبقى حتى يُغفر أو يُؤخذ به.

   • «وَلَهُمْ عَلَىَّ ذَنۢبٌۭ» (26:14)
   • «فَٱغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا» (3:16)
   • «فَأَخَذَهُمُ ٱللَّهُ بِذُنُوبِهِمْ» (3:11)

2. ذَنُوب → «الذَّنوب»: النصيب : النصيب من العاقبة الذي يتبع الأعمال، مثل نصيب من سبق.

   • «ذَنُوبًۭا مِّثْلَ ذَنُوبِ أَصْحَٰبِهِمْ» (51:59)

الدليل من النص

الذنب متّجه دائمًا إلى أحد. يقوله موسى عن قتلٍ ارتُكب في حقّ قوم فرعون: «وَلَهُمْ عَلَىَّ ذَنۢبٌۭ فَأَخَافُ أَن يَقْتُلُونِ» (26:14). فهو حقّ يملكه غيره، لا دنسٌ باطن. وفي حقّ الله يُغفر (3:135، 39:53) أو يُجزى به: أُخذت الأمم السابقة وأُهلكت بذنوبها (3:11، 6:6، 29:40).

ويتبع الذنبُ صاحبه إلى اليوم: يُعترف به (40:11، 67:11)، ويُستغفر منه (12:97، 47:19)، وتُسأل الموءودة «بِأَىِّ ذَنۢبٍۢ قُتِلَتْ» (81:9)، فيتّهم السؤالُ من وأدها. وفي 51:59 تدلّ الكلمة على النصيب الذي يصيب الذين ظلموا، «مِّثْلَ ذَنُوبِ أَصْحَٰبِهِمْ» (51:59): ما يتبع الأعمال كما يتبع الذَّنَبُ الجسد.

الفروق

• اثم — التقصير الذي يُثقل: خرق الإطار المرسوم، والذنب حقّ لطرف
• جرم — القطع: من قطع الصلة انقطع بها، والذنب يبقى معلّقًا بمن أُضرّ به
• ظلم — الظلم: الفعل الذي يحرم من الحقّ، والذنب ما يبقى منه لاصقًا بفاعله

انظر أيضًا

غفر (المغفرة)