عرر

المعنى الأصلي

ما يصيب المرء من مسٍّ لم يُرده: المعرّة تُصاب بغير علم؛ وفي اسم الفاعل، من يتعرّض للناس ليُعطى.

الاستعمالات

1. مَعَرَّة → «المعرّة» : الأذى الذي كان سيُصاب دون إرادة ولا علم.

   • «فَتُصِيبَكُم مِّنْهُم مَّعَرَّةٌۢ بِغَيْرِ عِلْمٍۢ» (48:25)

2. ٱلْمُعْتَرّ → «المعترّ» : من يأتي إلى الهدي ويتعرّض له، بجانب القانع الذي لا يسأل.

   • «وَأَطْعِمُوا۟ ٱلْقَانِعَ وَٱلْمُعْتَرَّ» (22:36)

الدليل من النص

في 48:25 يوصف الأذى بأنه غير مقصود مرّتين: هؤلاء المؤمنون «لَّمْ تَعْلَمُوهُمْ»، والمعرّة تأتي «بِغَيْرِ عِلْمٍۢ». وقد كفّ الله أيدي الفريقين (48:24) لئلّا يصيبها أحد.

وفي 22:36 يقترن ٱلْمُعْتَرّ بٱلْقَانِع: الأول يلزم مكانه لا يسأل شيئًا، والثاني يتعرّض لمن يقتسمون الهدي. وفي الاستعمالين تقول المادّة مسًّا يصيب: الأذى الذي يلحق، وحضور من يدنو.

الفروق

• ضرر — الضرر: الأذى الواقع، مقصودًا أو لا، دون معنى المسّ عن غفلة
• ذنب — الذنب يقترفه المرء ويُسأل عنه، والمعرّة تُصاب بغير علم
• سئل — السؤال: الطلب المصرَّح به، والمعترّ من يتعرّض

انظر أيضًا

قنع (القناعة)