غلب

المعنى الأصلي

الظهور على الآخر في مواجهة: الغلبة، أو أن يُغلب المرء.

الاستعمالات

1. غَلَبَ، يَغْلِبُ → «الغلبة» : العلوّ على خصم، أو في أمر متنازع فيه.

   • «كَم مِّن فِئَةٍۢ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةًۭ كَثِيرَةًۢ بِإِذْنِ ٱللَّهِ» (2:249)
   • «إِن يَكُن مِّنكُمْ عِشْرُونَ صَٰبِرُونَ يَغْلِبُوا۟ مِا۟ئَتَيْنِ» (8:65)
   • «ٱلَّذِينَ غَلَبُوا۟ عَلَىٰٓ أَمْرِهِمْ» (18:21)

2. سَتُغْلَبُونَ، غُلِبُوا۟، مَغْلُوب → «المغلوب» : تحمّل عاقبة المواجهة.

   • «سَتُغْلَبُونَ وَتُحْشَرُونَ إِلَىٰ جَهَنَّمَ» (3:12)
   • «أَنِّى مَغْلُوبٌۭ فَٱنتَصِرْ» (54:10)

3. غَالِب، ٱلْغَٰلِبُون → «الغالب»، «الغالبون» : من له العلوّ؛ ومع النفي: لا يغلب أحد.

   • «إِن يَنصُرْكُمُ ٱللَّهُ فَلَا غَالِبَ لَكُمْ» (3:160)
   • «فَإِنَّ حِزْبَ ٱللَّهِ هُمُ ٱلْغَٰلِبُونَ» (5:56)
   • «وَٱللَّهُ غَالِبٌ عَلَىٰٓ أَمْرِهِۦ» (12:21)

4. غُلْبًا → «الغُلب» : حدائق يغلب نبتها ويتكاثف.

   • «وَحَدَآئِقَ غُلْبًۭا» (80:30)

الدليل من النص

لا تقوم الغلبة على العدد: «فِئَةٍۢ قَلِيلَةٍ» أمام «فِئَةًۭ كَثِيرَةًۢ» (2:249)، وعشرون أمام مئتين، ومئة أمام ألف (8:65-66). إنما تقوم على النصر: «إِن يَنصُرْكُمُ ٱللَّهُ فَلَا غَالِبَ لَكُمْ» (3:160)، والكلمتان تقترنان: «وَنَصَرْنَٰهُمْ فَكَانُوا۟ هُمُ ٱلْغَٰلِبِينَ» (37:116؛ وأيضًا 37:172-173).

والكلمة رهان أيضًا: يطلب السحرة أجرًا «إِن كُنَّا نَحْنُ ٱلْغَٰلِبِينَ» (7:113، 26:41)، ثم «فَغُلِبُوا۟ هُنَالِكَ» (7:119). وفي 30:2-4 يحمل الفعل نفسه زمني قصة واحدة: غلبة الروم، ثم «وَهُم مِّنۢ بَعْدِ غَلَبِهِمْ» يُغلبون «فِى بِضْعِ سِنِينَ».

الفروق

• نصر — النصر يمنح الغلبة؛ والغلبة هي الظفر نفسه
• قهر — القهر السيطرة والإخضاع؛ والغلبة عاقبة المواجهة