جذر1442 / 1684
ميز
الصيغ الواردة : يَمِيزَ 1، لِيَمِيزَ 1، ٱمْتَٰزُوا۟ 1، تَمَيَّزُ 1
المعنى الأصلي
الفصل إلى أجزاء متمايزة: تمييز الخبيث من الطيب، والامتياز، والتميّز من الغيظ.
الاستعمالات
يَمِيزَ, لِيَمِيزَ → «يميز» : يفصل الله الخبيث عن الطيب.
وَٱمْتَٰزُوا۟ → «امتازوا» : أمر للمجرمين بأن ينفصلوا عن غيرهم.
- «وَٱمْتَٰزُوا۟ ٱلْيَوْمَ أَيُّهَا ٱلْمُجْرِمُونَ» (36:59)
تَمَيَّزُ → «تميّز» : الانفصال أجزاءً تحت دفع الغيظ.
- «تَكَادُ تَمَيَّزُ مِنَ ٱلْغَيْظِ» (67:8)
الدليل من النص
تتكرر الصيغة نفسها مرتين: تمييز الخبيث من الطيب (3:179، 8:37). لا يذر الله المؤمنين على ما هم عليه؛ فالتمييز يفصل ما كان مجتمعًا، وفي 8:37 يُركم الخبيث بعضه على بعض. وفي 36:59 يصير الفصل أمرًا للمجرمين: «وَٱمْتَٰزُوا۟ ٱلْيَوْمَ».
وفي 67:8 تدل الصيغة الخامسة على انفصال يقع من تلقاء نفسه: النار تفور، تكاد تتميّز من الغيظ، ككتلة تنفصل أجزاءً تحت الدفع.
الفروق
موضعا
عرض كل المواضع في النص ←