نصب

المعنى الأصلي

التثبيت في الموضع: النصيب المقرَّر لكل أحد، والنُّصُب أو الجبل المنصوب، والتعب الذي يستقر في البدن.

الاستعمالات

1. نَصِيب → «النصيب» : ما يُقرَّر ويُثبت لكل أحد: من الميراث، ومما اكتسب، ومن الكتاب.

   • «لِّلرِّجَالِ نَصِيبٌۭ مِّمَّا ٱكْتَسَبُوا۟» (4:32)
   • «نَصِيبًۭا مَّفْرُوضًۭا» (4:7)

2. نُصِبَتْ، نُصُب → «نُصبت»، «نُصُب» : ما يُنصب ويثبت قائمًا.

   • «وَإِلَى ٱلْجِبَالِ كَيْفَ نُصِبَتْ» (88:19)
   • «كَأَنَّهُمْ إِلَىٰ نُصُبٍۢ يُوفِضُونَ» (70:43)

3. ٱلنُّصُب، ٱلْأَنصَاب → «النُّصُب»، «الأنصاب» : ما يُنصب ليُقسم بالقرعة.

   • «وَٱلْمَيْسِرُ وَٱلْأَنصَابُ وَٱلْأَزْلَٰمُ» (5:90)

4. نَصَب، نُصْب، نَاصِبَة → «النَّصَب»، «ناصبة» : التعب الذي يستقر في البدن.

   • «لَا يَمَسُّهُمْ فِيهَا نَصَبٌۭ» (15:48)
   • «لَقَدْ لَقِينَا مِن سَفَرِنَا هَٰذَا نَصَبًۭا» (18:62)

5. ٱنصَبْ → «فانصب» : إقامة الجهد بعد الفراغ.

   • «فَإِذَا فَرَغْتَ فَٱنصَبْ» (94:7)

الدليل من النص

النصيب مقرَّر لأحد: للرجال والنساء مما ترك الوالدان «مِمَّا قَلَّ مِنْهُ أَوْ كَثُرَ» (4:7)، ولكلٍّ مما اكتسب (4:32)، ويطلب الشيطان نصيبه من العباد (4:118). ويُقال كذلك في الكتاب، إذ لم يُؤتَ بعضهم منه إلا نصيبًا (3:23، 4:44، 4:51).

والحركة نفسها تنصب الجبل (88:19) والنُّصُب الذي يُسرَع إليه عند الخروج من الأجداث (70:43). والنَّصَب ما يستقر في البدن آخر السفر (18:62)، والجنة خالية منه (15:48، 35:35). وفي 94:7 يُطبَّق الأمر بالنَّصْب على همّة الرسول.

الفروق

• حظظ — الحظّ ما يقع لكلٍّ، معدودًا أو متروكًا؛ والنصيب ما يُقرَّر ويُثبت.

انظر أيضًا

فرض (التقدير المسبق: نَصِيبًا مَّفْرُوضًا (4:7))