امر

Sens premier

L'ordre : la parole qui commande, et la chose qu'elle met en cours, l'affaire. D'où l'instance qui pousse sans relâche, l'affaire hors mesure, et la concertation où chacun propose et reçoit ce qu'il faut faire.

Emplois

1. أَمَرَ, يَأْمُرُ, أُمِرْتُ → « ordonner », « il m'a été ordonné » : donner un commandement, ou le recevoir.

   • «أَمَرَ أَلَّا تَعْبُدُوٓا۟ إِلَّآ إِيَّاهُ» — « Il a ordonné que vous n'obéissiez qu'à Lui » (12:40)
   • «وَأُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ ٱلْمُؤْمِنِينَ» — « Et il m'a été ordonné d'être du nombre des croyants » (10:104)

2. أَمْر (le commandement) → « l'ordre », « l'Ordre », « le commandement » : le commandement de Dieu, qui fait tenir les choses ou qui arrive sur un peuple.

   • «أَلَا لَهُ ٱلْخَلْقُ وَٱلْأَمْرُ» — « N'est-ce pas à Lui qu'appartiennent la création et l'Ordre ? » (7:54)
   • «إِنَّهُۥ قَدْ جَآءَ أَمْرُ رَبِّكَ» — « l'ordre de ton Tuteur est déjà venu » (11:76)
   • «وَأُو۟لِى ٱلْأَمْرِ مِنكُمْ» — « et à ceux d'entre vous qui détiennent le commandement » (4:59)

3. أَمْر (la chose en cours), ٱلْأُمُور → « l'affaire », « les affaires » : ce qui est en jeu et doit être décidé : le sort d'une personne, une décision commune.

   • «وَأَمْرُهُۥٓ إِلَى ٱللَّهِ» — « et son affaire relève de Dieu » (2:275)
   • «إِنَّ ٱلْأَمْرَ كُلَّهُۥ لِلَّهِ» — « L'affaire, tout entière, appartient certes à Dieu » (3:154)
   • «وَلِلَّهِ عَٰقِبَةُ ٱلْأُمُورِ» — « Et à Dieu revient l'issue des affaires » (22:41)

4. أَمَّارَة → « inciter » : l'intensif : commander avec insistance.

   • «إِنَّ ٱلنَّفْسَ لَأَمَّارَةٌۢ بِٱلسُّوٓءِ» — « le Soi incite assurément au mal » (12:53)

5. إِمْرًا → « une chose très grave » : l'affaire hors mesure.

   • «لَقَدْ جِئْتَ شَيْـًٔا إِمْرًۭا» — « Tu en es venu à une chose très grave ! » (18:71)

6. ٱئْتَمَرَ → « se concerter », « délibérer contre » : l'échange de directives au sein d'un groupe, pour le bien ou contre quelqu'un.

   • «وَأْتَمِرُوا۟ بَيْنَكُم بِمَعْرُوفٍۢ» — « et concertez-vous entre vous selon ce qui est reconnu » (65:6)
   • «إِنَّ ٱلْمَلَأَ يَأْتَمِرُونَ بِكَ لِيَقْتُلُوكَ» — « la cour délibère contre toi pour te tuer » (28:20)

Preuve par le texte

L'ordre et l'affaire sont la même chose vue de deux côtés : la parole qui commande, et ce qu'elle met en cours. Le texte passe de l'un à l'autre sans changer de mot. En 3:154, les hésitants demandent s'ils ont part à « l'affaire », et la réponse reprend le mot : « L'affaire, tout entière, appartient certes à Dieu ». En 65:5, la disposition qui vient d'être donnée est appelée « l'ordre de Dieu, qu'Il a fait descendre vers vous ».

Les formes dérivées restent dans ce champ. أَمَّارَة est l'ordre répété avec insistance (12:53) ; إِمْرًا, l'affaire qui dépasse la mesure (18:71) ; ٱئْتَمَرَ, l'ordre échangé entre plusieurs, honnêtement en 65:6, pour tuer en 28:20. Le nom désigne aussi la décision commune : « concerte-toi avec eux sur l'affaire » (3:159).

Distinctions

• حكم — le jugement : trancher entre deux parties, quand le commandement fixe ce qui doit être fait
• شور — la consultation : demander l'avis, quand ٱئْتَمَرَ échange des directives
• سلط — l'autorité, prise reçue sur autrui ; أُو۟لِى ٱلْأَمْر détiennent le commandement (4:59, 4:83)

Voir aussi

نهى (interdire)