بلو

Sens premier

Éprouver : soumettre un être à ce qui fait paraître sa vraie valeur, par le mal comme par le bien.

Emplois

1. بَلَا, يَبْلُو, ٱبْتَلَىٰ → « éprouver » : le geste de Dieu sur les êtres : par la crainte et la perte, par les biens et les maux, par l'honneur et la gêne.

   • «ٱلَّذِى خَلَقَ ٱلْمَوْتَ وَٱلْحَيَوٰةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًۭا» — « qui a créé la mort et la vie afin de vous éprouver : lequel d'entre vous agit le mieux » (67:2)
   • «وَبَلَوْنَٰهُم بِٱلْحَسَنَٰتِ وَٱلسَّيِّـَٔاتِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ» — « Et Nous les avons éprouvés par des biens et des maux, peut-être retourneraient-ils » (7:168)
   • «إِذَا مَا ٱبْتَلَىٰهُ رَبُّهُۥ فَأَكْرَمَهُۥ وَنَعَّمَهُۥ» — « lorsque son Tuteur l'éprouve en l'honorant et le comblant de bienfaits » (89:15)

2. بَلَآء → « ce qui éprouve » : l'événement même par lequel l'être est éprouvé.

   • «إِنَّ هَٰذَا لَهُوَ ٱلْبَلَٰٓؤُا۟ ٱلْمُبِينُ» — « C'était assurément là ce qui éprouve, manifestement » (37:106)
   • «مَا فِيهِ بَلَٰٓؤٌۭا۟ مُّبِينٌ» — « ce en quoi il y avait, manifestement, ce qui éprouve » (44:33)

3. يَبْلَىٰ → « s'user » : ce que le temps éprouve jusqu'à l'usure ; le Détourneur promet à Adam une royauté qui y échapperait.

   • «وَمُلْكٍۢ لَّا يَبْلَىٰ» — « et une royauté qui ne s'use pas » (20:120)

Preuve par le texte

L'épreuve porte sur le mal comme sur le bien : crainte, faim et perte (2:155), mais aussi la faveur reçue, les degrés entre les hommes, la parure de la terre (27:40, 6:165, 18:7). En 89:15-16, le même verbe dit l'honneur et la subsistance restreinte, et l'être humain se trompe sur les deux. Sulayman le dit de lui-même : « Ceci vient de la faveur de mon Tuteur, pour m'éprouver : vais-je être reconnaissant, ou vais-je renier ? » (27:40).

Elle ne punit pas : elle fait paraître ce qui était au-dedans, « afin que Dieu distingue qui Le craint bien qu'Il échappe à ses sens » (5:94), jusqu'aux secrets eux-mêmes, au dernier jour (86:9).

Distinctions

• فتن — l'épreuve qui met à l'essai par l'affliction ou la tentation ; « épreuve » lui est réservé
• محن — examiner : la vérification ciblée

Voir aussi

صبر (la patience)