سوى
Formes attestées : يَسْتَوِى 11 · ٱسْتَوَىٰ 9 · سَوَآءٌ 8 · سَوَآءِ 5 · سَوَآءَ 4 · سَوَآءًۭ 4 · ٱسْتَوَىٰٓ 3 · يَسْتَوُۥنَ 3
Sens premier
Mettre d'aplomb : donner à une chose sa juste mesure, la rendre égale à ce qu'elle doit être ou à une autre ; à la forme réfléchie, se tenir d'aplomb, s'établir.
Emplois
سَوَّىٰ → « façonner », « former » : achever ce qui est créé en lui donnant sa mesure.
سَوَّىٰ بِـ, سَوَآء → « mettre au même rang », « égal » : rendre deux choses égales, ou les dire égales.
سَوَّىٰهَا (91:14) → « niveler » : rendre égal au sol ce qui était debout.
- «فَدَمْدَمَ عَلَيْهِمْ رَبُّهُم بِذَنۢبِهِمْ فَسَوَّىٰهَا» — « Leur Tuteur les a donc broyés pour leur tort, et l'a nivelée » (91:14)
ٱسْتَوَىٰ → « s'établir », « se diriger vers » : atteindre l'aplomb et s'y tenir, sur un lieu ou dans sa stature ; avec إِلَىٰ, aller droit vers le ciel.
Preuve par le texte
Le verbe suit la création et l'achève : « Il le créa alors et le façonna » (75:38), « Celui qui a créé puis façonné » (87:2). Il porte sur l'être humain (18:37, 82:7), sur le Soi (91:7), sur le ciel (2:29, 79:28). Façonner, c'est rendre une chose égale à sa mesure ; d'où l'égalité de 36:10, et l'aveu de 26:98, où les égarés reconnaissent avoir mis leurs divinités au même rang que le Tuteur de tous les êtres.
La forme réfléchie dit l'aplomb atteint : le vaisseau s'établit sur le Joudi (11:44), la plante se dresse droite sur sa tige (48:29), on s'établit sur le dos des montures (43:13). En 91:14, le même verbe dit l'inverse d'une construction : ce qui avait été mis à sa mesure est ramené à plat.
Distinctions
- خلق — créer : faire être, quand سوى donne à ce qui est créé sa juste mesure
- عدل — équilibrer : 82:7 les met à la suite, façonner puis équilibrer