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القرآن
Racine975 / 1684

عجم

Scellé 'jm 4 occurrences

4 occurrences · 3 sourates · première occurrence 16:103

Formes attestées : أَعْجَمِىٌّۭ 1 · ٱلْأَعْجَمِينَ 1 · أَعْجَمِيًّۭا 1 · ءَا۬عْجَمِىٌّۭ 1

Sens premier

Ce qui ne dit pas clairement : une langue dont l'articulation n'est pas limpide. Le mot qualifie une langue, non un peuple, et s'oppose à عَرَبِيّ, « impeccable ».

Emplois

  1. أَعْجَمِىّ → « confuse » : dit d'une langue, ou d'une Lecture qui ne serait pas limpide.

    • «لِّسَانُ ٱلَّذِى يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَمِىٌّۭ» — « Or la langue de celui auquel ils font allusion est confuse » (16:103)
    • «ءَا۬عْجَمِىٌّۭ وَعَرَبِىٌّۭ» — « À la fois confuse et impeccable ? » (41:44)
  2. ٱلْأَعْجَمِين → « ceux dont la langue n'est pas impeccable » : ceux qui parlent une telle langue.

    • «وَلَوْ نَزَّلْنَٰهُ عَلَىٰ بَعْضِ ٱلْأَعْجَمِينَ» — « Et si Nous l'avions fait descendre sur l'un de ceux dont la langue n'est pas impeccable » (26:198)

Preuve par le texte

L'opposition est posée dans le même verset : « la langue de celui auquel ils font allusion est confuse, tandis que cette langue-ci est impeccable, explicite » (16:103). En 41:44, la question qui répond à « une Lecture confuse » ne se comprend que si les deux mots disent une qualité de la parole : un même message ne peut être à la fois l'un et l'autre.

En 26:198-199, ce qui aurait empêché la foi, c'est une Lecture donnée dans une langue qui n'est pas impeccable, non l'origine de celui qui la lit.

Distinctions

  • عرب — impeccable : la langue claire, sans défaut, que عجم nie

Voir aussi

لسن (la langue)

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