القرآن يجيب عن أسئلته بنفسه
إذا طرح النص سؤالًا فكثيرًا ما يوجد جوابه في موضع آخر من القرآن: في السورة نفسها بعد ذلك، أو في سورة أخرى. وقبل البحث عن جواب خارج النص يُبحث في النص عن السؤال أو الجواب المقابل له.
في سورة البقرة يسأل المؤمنون الممتحَنون: «مَتَىٰ نَصْرُ ٱللَّهِ» (2:214)، وتُفتتح سورة النصر بالجواب وبالألفاظ نفسها: «إِذَا جَآءَ نَصْرُ ٱللَّهِ» (110:1).
ويسأل الإنسان في سورة القيامة: «يَسْـَٔلُ أَيَّانَ يَوْمُ ٱلْقِيَٰمَةِ» (75:6)، وتعود سورة النازعات إلى السؤال: «يَسْـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلسَّاعَةِ» (79:42)، ثم تجيب: «إِلَىٰ رَبِّكَ مُنتَهَىٰهَآ» (79:44). لا يُعطى الموعد، وإنما يُعطى لمن هو.
وقد يأتي الجواب في الحال: «لِأَىِّ يَوْمٍ أُجِّلَتْ» (77:12)، «لِيَوْمِ ٱلْفَصْلِ» (77:13).
وقد يعود السؤال نفسه بلفظه. يقول الكافرون في 74:31: «مَاذَآ أَرَادَ ٱللَّهُ بِهَٰذَا مَثَلًۭا»، كما في 2:26 تمامًا. وسورة البقرة تعطي الجواب بعده مباشرة: «يُضِلُّ بِهِۦ كَثِيرًۭا» (2:26). ولذلك تترجم الترجمة السؤالين بلفظ واحد ليتنقّل القارئ بينهما.