المال وديعة

تسلسل سورة الحديد هذه المعاني الثلاثة. الأمر أولًا مع علّته: «وَأَنفِقُوا۟ مِمَّا جَعَلَكُم مُّسْتَخْلَفِينَ فِيهِ» (57:7). ثم السؤال: وما لكم ألّا تنفقوا في سبيل الله «وَلِلَّهِ مِيرَٰثُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ» (57:10). فما يُمسَك لا يُمسَك، بل يرجع إلى مالكه.

ثم البخيل: «ٱلَّذِينَ يَبْخَلُونَ» ويأمرون الناس بالبخل، ومن يتولّ «فَإِنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلْغَنِىُّ ٱلْحَمِيدُ» (57:24). وهو الزوج نفسه في سورة الليل: «وَأَمَّا مَنۢ بَخِلَ وَٱسْتَغْنَىٰ» (92:8): البخيل يرى نفسه مستغنيًا، والغنى لله وحده («الاستغناء ضد التزكّي»).

وتصف السورة نفسها الحياة الدنيا بأنها «وَتَكَاثُرٌۭ فِى ٱلْأَمْوَٰلِ وَٱلْأَوْلَٰدِ» (57:20)، وهي ألفاظ فاتحة سورة التكاثر.