Quand deux lectures du texte divergent
Le texte arabe de référence est celui de la lecture Hafs. Il existe d'autres lectures transmises, dont celle de Warsh ; la plupart des différences n'affectent pas le sens. Quand elles l'affectent, la suite immédiate du texte, puis le fil de la sourate, décident de la lecture que la traduction suit.
En 47:4, Hafs lit قُتِلُوا (« ceux qui ont été tués »), Warsh قَاتَلُوا (« ceux qui ont combattu »). Le verset suivant tranche : « Il les guidera, améliorera leur condition, et les fera entrer au Jardin » (47:5). Guider et améliorer la condition de quelqu'un suppose qu'il est vivant. La traduction suit donc Warsh : « Et ceux qui ont combattu dans le chemin de Dieu, Il n'égarera jamais leurs actions. » (47:4).
L'inverse arrive aussi. En 43:19, Hafs lit عِبَادُ (« les obéissants »), Warsh عِندَ (« auprès de »). Ici le fil de la sourate, où la racine عبد revient sans cesse, appuie Hafs : « des Agents, qui sont les obéissants du Tout-Bienveillant » (43:19).
La règle n'est donc pas de préférer une lecture par principe, mais de vérifier chaque divergence et de laisser le texte décider.
Dans le texte
وَٱلَّذِينَ قُتِلُوا۟ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِسَيَهْدِيهِمْ وَيُصْلِحُ بَالَهُمْ