النجم

والنجم اذا هوى ما ضل صاحبكم وما غوى وما ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى

علمه شديد القوى ذو مرة

فاستوى وهو بالافق الاعلى

ثم دنا فتدلى فكان قاب قوسين او ادنى

فاوحى الى عبده ما اوحى

ما كذب الفواد ما راى

افتمرونه على ما يرى

ولقد رءاه نزلة اخرى عند سدرة المنتهى عندها جنة الماوى اذ يغشى السدرة ما يغشى

ما زاغ البصر وما طغى

لقد راى من ءايت ربه الكبرى

افرءيتم اللت والعزى ومنوة الثالثة الاخرى الكم الذكر وله الانثى

تلك اذا قسمة ضيزى

ولقد جاءهم من ربهم الهدى

ام للانسن ما تمنى

فلله الءاخرة والاولى

وكم من ملك في السموت لا تغني شفعتهم شيا الا من بعد ان ياذن الله لمن يشاء ويرضى

ان الذين لا يومنون بالءاخرة ليسمون المليكة تسمية الانثى

وان الظن لا يغني من الحق شيا

فاعرض عن من تولى عن ذكرنا ولم يرد الا الحيوة الدنيا

وهو اعلم بمن اهتدى

ولله ما في السموت وما في الارض ليجزي الذين اسوا بما عملوا ويجزي الذين احسنوا بالحسنى

هو اعلم بمن اتقى

افرءيت الذي تولى واعطى قليلا واكدى

اعنده علم الغيب فهو يرى

ام لم ينبا بما في صحف موسى وابرهيم الذي وفى الا تزر وازرة وزر اخرى

وان ليس للانسن الا ما سعى

وان سعيه سوف يرى

ثم يجزىه الجزاء الاوفى

وان الى ربك المنتهى

وانه هو اضحك وابكى

وانه هو امات واحيا

وانه خلق الزوجين الذكر والانثى من نطفة اذا تمنى

وان عليه النشاة الاخرى

وانه هو اغنى واقنى

وانه هو رب الشعرى

انهم كانوا هم اظلم واطغى

والموتفكة اهوى

فغشىها ما غشى

فباى ءالاء ربك تتمارى

هذا نذير من النذر الاولى

ازفت الءازفة

ليس لها من دون الله كاشفة

افمن هذا الحديث تعجبون وتضحكون ولا تبكون وانتم سمدون

فاسجدوا لله واعبدوا