Al-Baqara

y quienes creen en lo que te ha sido descendido y en lo que fue descendido antes de ti, y que poseen la certeza de la vida postrera — he ahí a quienes están sobre una guía venida de su Tutor,

والذين يومنون بما انزل اليك وما انزل من قبلك وبالءاخرة هم يوقنون اوليك على هدى من ربهم

Dios ha sellado sus núcleos y su oído,

ختم الله على قلوبهم وعلى سمعهم

y sobre sus miradas, una cubierta;

وعلى ابصرهم غشوة

Buscan engañar a Dios y a quienes han creído,

يخدعون الله والذين ءامنوا

Hay, en sus núcleos, una enfermedad,

في قلوبهم مرض

y Dios los ha acrecentado en enfermedad;

فزادهم الله مرضا

Y cuando se les dice: «Creed como ha creído la gente», dicen: «¿Creeríamos como han creído los insensatos?»

واذا قيل لهم ءامنوا كما ءامن الناس قالوا انومن كما ءامن السفهاء

Y cuando encuentran a quienes han creído, dicen: «Hemos creído»;

واذا لقوا الذين ءامنوا قالوا ءامنا

Su ejemplo es el de alguien que enciende un fuego; cuando ha iluminado lo que le rodea,

مثلهم كمثل الذي استوقد نارا فلما اضاءت ما حوله

O como una lluvia torrencial venida del cielo, donde hay tinieblas, truenos y relámpagos:

او كصيب من السماء فيه ظلمت ورعد وبرق

ponen sus dedos en sus oídos, a causa de los rayos, guardándose de la muerte.

يجعلون اصبعهم في ءاذانهم من الصوعق حذر الموت

El relámpago está a punto de arrebatarles la mirada.

يكاد البرق يخطف ابصرهم

Cada vez que los ilumina, avanzan;

كلما اضاء لهم مشوا فيه

y en cuanto se oscurece sobre ellos, se detienen.

واذا اظلم عليهم قاموا

Y si a Dios le hubiera placido, ciertamente se habría llevado su oído y sus miradas.

ولو شاء الله لذهب بسمعهم وابصرهم

Él, que ha hecho para vosotros de la tierra un lecho, y del cielo una construcción, y que ha hecho descender del cielo un agua, mediante la cual ha hecho salir frutos como sustento para vosotros.

الذي جعل لكم الارض فرشا والسماء بناء وانزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرت رزقا لكم

Y si estáis en la duda respecto a lo que Nosotros hemos hecho descender sobre Nuestro Obediente, traed pues una sura semejante a ello,

وان كنتم في ريب مما نزلنا على عبدنا فاتوا بسورة من مثله

Si no lo hacéis — y nunca lo haréis — precaveos, pues, del Fuego, cuyo combustible son los hombres y las piedras,

فان لم تفعلوا ولن تفعلوا فاتقوا النار التي وقودها الناس والحجارة

Y anuncia a quienes han creído y realizado las obras sanas que tendrán jardines bajo los cuales corren los ríos.

وبشر الذين ءامنوا وعملوا الصلحت ان لهم جنت تجري من تحتها الانهر

Cada vez que allí son provistos de un fruto como sustento, dicen: «He aquí aquello de lo que fuimos provistos antes»;

كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هذا الذي رزقنا من قبل

y se les trae, similar.

واتوا به متشبها

Tendrán allí cónyuges purificados,

ولهم فيها ازوج مطهرة

Dios ciertamente no siente pudor en multiplicar un ejemplo, aunque sea el de un mosquito o algo más.

ان الله لا يستحي ان يضرب مثلا ما بعوضة فما فوقها

En cuanto a quienes han creído, saben que es la verdad venida de su Tutor;

فاما الذين ءامنوا فيعلمون انه الحق من ربهم

y en cuanto a quienes reniegan, dicen: «¿Qué ha querido Dios con este ejemplo?»

واما الذين كفروا فيقولون ماذا اراد الله بهذا مثلا

y no extravía con ello sino a los que traspasan los límites, quienes rompen el pacto de Dios después del compromiso solemne que lo vincula, cortan lo que Dios ha ordenado unir, y siembran la corrupción en la tierra.

وما يضل به الا الفسقين الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثقه ويقطعون ما امر الله به ان يوصل ويفسدون في الارض

¿Cómo podéis renegar de Dios, cuando estabais muertos y Él os hizo vivir; luego os hará morir,

كيف تكفرون بالله وكنتم اموتا فاحيكم ثم يميتكم

Él es quien ha creado para vosotros todo lo que hay en la tierra,

هو الذي خلق لكم ما في الارض جميعا

luego se dirigió hacia el cielo, y los formó en siete cielos;

ثم استوى الى السماء فسوىهن سبع سموت

Y cuando tu Tutor dijo a los Agentes: «Voy a colocar en la tierra un sucesor».

واذ قال ربك للمليكة اني جاعل في الارض خليفة

Dijeron: «¿Vas a colocar allí a alguien que sembrará la corrupción y derramará la sangre, mientras nosotros Te glorificamos alabándoTe y proclamamos Tu santidad?»

قالوا اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك

Dijo: «¡Oh Adam! Infórmales de sus atributos».

قال يادم انبيهم باسمايهم

Y cuando dijimos a los Agentes: «Prosternaos ante Adam», se prosternaron,

واذ قلنا للمليكة اسجدوا لءادم فسجدوا

Y Dijimos: «¡Oh Adam! Habita, tú y tu cónyuge, en el Jardín, y comed de él, a vuestro gusto, donde os plazca,

وقلنا يادم اسكن انت وزوجك الجنة وكلا منها رغدا حيث شيتما

Pero el Desviador los hizo resbalar fuera de allí, y los hizo salir del estado en que se encontraban;

فازلهما الشيطن عنها فاخرجهما مما كانا فيه

y Dijimos: «Descended,

وقلنا اهبطوا

seréis enemigos unos de otros,

بعضكم لبعض عدو

Luego Adam recibió de su Tutor unas palabras, y Él volvió hacia él con clemencia.

فتلقى ءادم من ربه كلمت فتاب عليه

Dijimos: «Descended de allí, todos juntos;

قلنا اهبطوا منها جميعا

Y creed en lo que He hecho descender, confirmando lo que está con vosotros, y no seáis los primeros en renegarlo;

وءامنوا بما انزلت مصدقا لما معكم ولا تكونوا اول كافر به

Y mantened el Contacto, y dad la liberalidad pura,

واقيموا الصلوة وءاتوا الزكوة

¿Ordenáis la virtud a la gente, olvidándoos de vosotros mismos, mientras recitáis la Escritura?

اتامرون الناس بالبر وتنسون انفسكم وانتم تتلون الكتب

Y cuando os salvamos del clan de Fir'awn, que os infligían el peor de los castigos, degollando a vuestros hijos y atentando contra el pudor de vuestras mujeres —

واذ نجينكم من ءال فرعون يسومونكم سوء العذاب يذبحون ابناءكم ويستحيون نساءكم

Y cuando dimos a Moussa la Escritura

واذ ءاتينا موسى الكتب

Y cuando Moussa dijo a su pueblo: «¡Oh pueblo mío! Habéis sido ciertamente injustos con vosotros mismos tomando el becerro; volved pues a Quien os ha dado la existencia, y mataos unos a otros,

واذ قال موسى لقومه يقوم انكم ظلمتم انفسكم باتخاذكم العجل فتوبوا الى باريكم فاقتلوا انفسكم

eso es mejor para vosotros ante Quien os ha dado la existencia».

ذلكم خير لكم عند باريكم

Él volvió entonces hacia vosotros con clemencia:

فتاب عليكم

Y extendimos sobre vosotros la sombra de la nube, e hicimos descender sobre vosotros el maná y las codornices:

وظللنا عليكم الغمام وانزلنا عليكم المن والسلوى

«Comed de las cosas buenas de las que os hemos provisto» —

كلوا من طيبت ما رزقنكم

Y cuando dijimos: «Entrad en esta ciudad, comed de ella donde os plazca, a vuestro gusto, entrad por la puerta, prosternados, y decid: Descárganos — os perdonaremos vuestras faltas,

واذ قلنا ادخلوا هذه القرية فكلوا منها حيث شيتم رغدا وادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة نغفر لكم خطيكم

Y cuando Moussa pidió de beber para su pueblo; Dijimos: «Golpea la roca con tu bastón»;

واذ استسقى موسى لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر

y he aquí que doce fuentes brotaron de ella:

فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا

cada grupo de gente conoció su lugar de bebida.

قد علم كل اناس مشربهم

Comed y bebed del sustento de Dios,

كلوا واشربوا من رزق الله

Y cuando dijisteis: «¡Oh Moussa! Nunca podremos tener paciencia con un solo alimento; invoca pues para nosotros a tu Tutor, que haga salir para nosotros de lo que hace crecer la tierra, de sus legumbres, de sus pepinos, de su ajo, de sus lentejas, y de sus cebollas».

واذ قلتم يموسى لن نصبر على طعام وحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثايها وفومها وعدسها وبصلها

Dijo: «¿Querríais tomar lo que es inmediato a cambio de lo que es mejor?

قال اتستبدلون الذي هو ادنى بالذي هو خير

Descended pues a Egipto, porque allí encontraréis lo que habéis pedido».

اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم

Y la humillación y la miseria fueron plasmadas sobre ellos, e incurrieron en la ira de Dios.

وضربت عليهم الذلة والمسكنة وباءو بغضب من الله

Es que renegaban de los signos de Dios, y mataban a los informadores sin derecho.

ذلك بانهم كانوا يكفرون بايت الله ويقتلون النبين بغير الحق

Y cuando tomamos vuestro compromiso solemne, y elevamos sobre vosotros el Monte:

واذ اخذنا ميثقكم ورفعنا فوقكم الطور

Luego volvisteis la espalda después de eso;

ثم توليتم من بعد ذلك

Y cuando Moussa dijo a su pueblo: «Dios os ordena degollar una vaca».

واذ قال موسى لقومه ان الله يامركم ان تذبحوا بقرة

Dijeron: «¿Nos tomas a burla?»

قالوا اتتخذنا هزوا

Dijeron: «Invoca para nosotros a tu Tutor, que nos precise lo que es».

قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي

Dijo: «Dice que es una vaca ni vieja ni virgen,

قال انه يقول انها بقرة لا فارض ولا بكر

de edad media entre las dos;

عوان بين ذلك

Dijeron: «Invoca para nosotros a tu Tutor, que nos precise su color».

قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها

Dijo: «Dice que es una vaca amarilla, de un amarillo vivo,

قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها

Dijo: «Dice que es una vaca no hecha dócil para levantar la tierra ni a abrevar la labranza,

قال انه يقول انها بقرة لا ذلول تثير الارض ولا تسقي الحرث

indemne, sin ninguna mancha».

مسلمة لا شية فيها

Dijeron: «Ahora, traes la verdad».

قالوا الن جيت بالحق

Y cuando matasteis a un Sí-mismo, y os rebatisteis unos a otros al respecto —

واذ قتلتم نفسا فادرءتم فيها

Dijimos entonces: «Golpeadlo con una parte de ella»;

فقلنا اضربوه ببعضها

Luego vuestros núcleos se endurecieron después de eso, hasta el punto de ser como la piedra, o más duros aún.

ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة او اشد قسوة

Hay sin duda, entre las piedras, aquellas de donde brotan los ríos;

وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهر

y las hay sin duda, entre ellas, que se hienden, y sale de ellas agua;

وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء

y las hay sin duda, entre ellas, que descienden, por recelo de Dios.

وان منها لما يهبط من خشية الله

Y cuando encuentran a quienes han creído, dicen: «Hemos creído»;

واذا لقوا الذين ءامنوا قالوا ءامنا

y cuando se quedan solos entre ellos, dicen: «¿Les narraréis lo que Dios os ha abierto, para que disputen con vosotros ante vuestro Tutor?»

واذا خلا بعضهم الى بعض قالوا اتحدثونهم بما فتح الله عليكم ليحاجوكم به عند ربكم

Y entre ellos, hay gente sin Escritura anterior, que no conoce la Escritura sino por vanos deseos,

ومنهم اميون لا يعلمون الكتب الا اماني

¡Ay pues de quienes escriben la Escritura con sus manos, y luego dicen: «Esto viene de Dios», para comprar con ello un precio irrisorio!

فويل للذين يكتبون الكتب بايديهم ثم يقولون هذا من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا

¡Ay de ellos por lo que sus manos han escrito,

فويل لهم مما كتبت ايديهم

Y dijeron: «El Fuego no nos tocará sino por días contados».

وقالوا لن تمسنا النار الا اياما معدودة

Di: «¿Habéis tomado un pacto ante Dios — Dios nunca falta a Su pacto —,

قل اتخذتم عند الله عهدا فلن يخلف الله عهده

Y cuando tomamos el compromiso solemne de los hijos de Israel: «No obedeceréis sino a Dios,

واذ اخذنا ميثق بني اسرءيل لا تعبدون الا الله

y la beneficencia hacia los dos progenitores, los allegados, los huérfanos y los indigentes;

وبالولدين احسانا وذي القربى واليتمى والمسكين

y decid a la gente lo que es bello;

وقولوا للناس حسنا

y mantened el Contacto, y dad la liberalidad pura»;

واقيموا الصلوة وءاتوا الزكوة

Y sin embargo os veis matándoos entre vosotros, y expulsando a una fracción de los vuestros de sus moradas, sosteniéndoos unos a otros contra ellos en la transgresión y la hostilidad;

ثم انتم هولاء تقتلون انفسكم وتخرجون فريقا منكم من ديرهم تظهرون عليهم بالاثم والعدون

y si os llegan cautivos, los intercambiáis, cuando su expulsión os estaba vedada.

وان ياتوكم اسرى تفدوهم وهو محرم عليكم اخراجهم

¿Creéis pues en una parte de la Escritura, y renegáis de otra parte?

افتومنون ببعض الكتب وتكفرون ببعض

¿Cuál es pues la retribución de quien de vosotros actúa así, sino la vergüenza en la vida de aquí abajo?

فما جزاء من يفعل ذلك منكم الا خزي في الحيوة الدنيا

Y en el Día de la Comparecencia, serán devueltos hacia el más severo de los castigos.

ويوم القيمة يردون الى اشد العذاب

Ciertamente dimos a Moussa la Escritura, e hicimos seguir después de él a los mensajeros.

ولقد ءاتينا موسى الكتب وقفينا من بعده بالرسل

Y dimos a Issa, hijo de Maryam, las pruebas claras, y lo fortalecimos con el Influjo sagrado.

وءاتينا عيسى ابن مريم البينت وايدنه بروح القدس

¿Cada vez que os vino un mensajero con lo que vuestros propios Sí-mismos no ansiaban, no os hinchasteis de orgullo?

افكلما جاءكم رسول بما لا تهوى انفسكم استكبرتم

Y dijeron: «Nuestros núcleos están envueltos»;

وقالوا قلوبنا غلف

Y cuando les llegó una escritura de parte de Dios, confirmando lo que estaba con ellos — cuando antes pedían la apertura contra quienes reniegan —,

ولما جاءهم كتب من عند الله مصدق لما معهم وكانوا من قبل يستفتحون على الذين كفروا

cuando pues les llegó lo que reconocían, lo renegaron.

فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به

¡Cuán malo es aquello con lo que compraron su propio Sí-mismo: renegar de lo que Dios ha hecho descender, por atropello, porque Dios hace descender de Su favor sobre quien Le place entre Sus obedientes!

بيسما اشتروا به انفسهم ان يكفروا بما انزل الله بغيا ان ينزل الله من فضله على من يشاء من عباده

Han incurrido pues en ira sobre ira.

فباءو بغضب على غضب

Y cuando se les dice: «Creed en lo que Dios ha hecho descender», dicen: «Creemos en lo que ha descendido sobre nosotros»; y reniegan de lo que está más allá,

واذا قيل لهم ءامنوا بما انزل الله قالوا نومن بما انزل علينا ويكفرون بما وراءه

y es la verdad, confirmando lo que está con ellos.

وهو الحق مصدقا لما معهم

Y cuando tomamos vuestro compromiso solemne, y elevamos sobre vosotros el Monte:

واذ اخذنا ميثقكم ورفعنا فوقكم الطور

«Tomad con fuerza lo que os hemos dado, y escuchad».

خذوا ما ءاتينكم بقوة واسمعوا

Dijeron: «Hemos oído y desobedecido»;

قالوا سمعنا وعصينا

y se hizo beber el becerro a sus núcleos, a causa de su reniego.

واشربوا في قلوبهم العجل بكفرهم

Pero nunca la desearán, a causa de lo que sus manos han avanzado.

ولن يتمنوه ابدا بما قدمت ايديهم

Los hallarás ciertamente, de entre todos los hombres, los más empeñados en la vida,

ولتجدنهم احرص الناس على حيوة

incluso más que quienes han asociado; uno de ellos quisiera vivir mil años,

ومن الذين اشركوا يود احدهم لو يعمر الف سنة

pero eso no lo libraría en nada del castigo, aunque viviera tanto tiempo.

وما هو بمزحزحه من العذاب ان يعمر

Ciertamente hemos hecho descender hacia ti signos claros,

ولقد انزلنا اليك ءايت بينت

¿Acaso, cada vez que concluyen un pacto, una fracción de ellos lo rechaza?

اوكلما عهدوا عهدا نبذه فريق منهم

Y siguieron lo que los Desviadores recitaban sobre la realeza de Sulayman.

واتبعوا ما تتلوا الشيطين على ملك سليمن

Pero Sulayman nunca renegó,

وما كفر سليمن

sino que fueron los Desviadores quienes renegaron, enseñando a la gente la ilusión, así como lo que fue hecho descender sobre los dos reyes en Babel, Harut y Marut;

ولكن الشيطين كفروا يعلمون الناس السحر وما انزل على الملكين ببابل هروت ومروت

y esos dos no enseñaban a nadie sin decir antes: «No somos sino una prueba, no reniegues pues».

وما يعلمان من احد حتى يقولا انما نحن فتنة فلا تكفر

Aprendían entonces de ellos aquello con lo que separan al hombre de su cónyuge;

فيتعلمون منهما ما يفرقون به بين المرء وزوجه

pero no dañan con ello a nadie, sino con permiso de Dios.

وما هم بضارين به من احد الا باذن الله

Y aprenden lo que les daña y no les aprovecha.

ويتعلمون ما يضرهم ولا ينفعهم

Sabían ciertamente que quien lo comprara no tendría, en la vida postrera, ningún lote.

ولقد علموا لمن اشترىه ما له في الءاخرة من خلق

¡Oh vosotros que habéis creído! No digáis «Desdéñanos», sino decid «Mí­ranos», y escuchad.

يايها الذين ءامنوا لا تقولوا رعنا وقولوا انظرنا واسمعوا

Ni quienes reniegan, entre la gente de la Escritura, ni los asociadores querrían que ningún bien descendiera sobre vosotros de parte de vuestro Tutor;

ما يود الذين كفروا من اهل الكتب ولا المشركين ان ينزل عليكم من خير من ربكم

pero Dios reserva Su benevolencia a quien Le place.

والله يختص برحمته من يشاء

Cualquiera que sea el signo que copiamos, o que dejamos caer en el olvido, traemos uno mejor, o uno semejante.

ما ننسخ من ءاية او ننسها نات بخير منها او مثلها

¿O querríais interrogar a vuestro mensajero como Moussa fue interrogado antes?

ام تريدون ان تسلوا رسولكم كما سيل موسى من قبل

Muchos, entre la gente de la Escritura, quisieran devolveros, después de vuestra fe, a un reniego,

ود كثير من اهل الكتب لو يردونكم من بعد ايمنكم كفارا

por envidia, de su propia parte, después de que la verdad les ha aparecido claramente.

حسدا من عند انفسهم من بعد ما تبين لهم الحق

Pasad pues por alto y pasad página, hasta que Dios haga venir Su orden.

فاعفوا واصفحوا حتى ياتي الله بامره

Y mantened el Contacto, y dad la liberalidad pura.

واقيموا الصلوة وءاتوا الزكوة

Y todo bien que avancéis para vosotros mismos, lo hallaréis ante Dios.

وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله

Y dijeron: «Nadie entrará en el Jardín, salvo quien pertenezca a los Reorientados o a los Socorredores».

وقالوا لن يدخل الجنة الا من كان هودا او نصرى

He ahí sus vanos deseos.

تلك امانيهم

Y los Reorientados dijeron: «Los Socorredores no se apoyan en nada»; y los Socorredores dijeron: «Los Reorientados no se apoyan en nada»; mientras recitan la Escritura.

وقالت اليهود ليست النصرى على شىء وقالت النصرى ليست اليهود على شىء وهم يتلون الكتب

Así dijeron quienes no saben, con un dicho semejante al suyo.

كذلك قال الذين لا يعلمون مثل قولهم

¿Y quién es pues más injusto que quien impide que, en los lugares de prosternación de Dios, Su nombre sea recordado, y se esfuerza por desmantelarlos?

ومن اظلم ممن منع مسجد الله ان يذكر فيها اسمه وسعى في خرابها

Esos no deberían entrar en ellos sino temerosos.

اوليك ما كان لهم ان يدخلوها الا خايفين

Tienen, aquí abajo, una vergüenza,

لهم في الدنيا خزي

Y a Dios pertenecen el oriente y el occidente:

ولله المشرق والمغرب

donde quiera que os volváis, ahí está la dirección de Dios.

فاينما تولوا فثم وجه الله

Y dijeron: «Dios Se ha atribuido un vástago».

وقالوا اتخذ الله ولدا

¡Gloria a Él!

سبحنه

A Él, más bien, pertenece lo que hay en los cielos y en la tierra;

بل له ما في السموت والارض

Creador sin precedente de los cielos y de la tierra.

بديع السموت والارض

Cuando decreta una cosa, no hace sino decirle: «Sé»,

واذا قضى امرا فانما يقول له كن

Y quienes no saben dijeron: «¿Por qué Dios no nos habla, o no nos viene un signo?»

وقال الذين لا يعلمون لولا يكلمنا الله او تاتينا ءاية

Así dijeron quienes los precedieron, con un dicho semejante al suyo;

كذلك قال الذين من قبلهم مثل قولهم

sus núcleos se asemejan.

تشبهت قلوبهم

Te hemos enviado, con toda verdad, anunciador y amonestador,

انا ارسلنك بالحق بشيرا ونذيرا

Y ni los Reorientados ni los Socorredores estarán jamás satisfechos de ti, mientras no sigas su doctrina.

ولن ترضى عنك اليهود ولا النصرى حتى تتبع ملتهم

Di: «La guía de Dios, he ahí la guía».

قل ان هدى الله هو الهدى

Aquellos a quienes hemos dado la Escritura, y que la recitan como debe ser recitada, he ahí a quienes creen en ella.

الذين ءاتينهم الكتب يتلونه حق تلاوته اوليك يومنون به

Y cuando el Tutor de Ibrahim lo probó con palabras, que él completó.

واذ ابتلى ابرهم ربه بكلمت فاتمهن

Dijo: «Voy ciertamente a hacer de ti un guía para los hombres».

قال اني جاعلك للناس اماما

Dijo: «¿Y entre mi descendencia?»

قال ومن ذريتي

Y cuando hicimos de la Casa, para los hombres, un lugar al que se vuelve, y una seguridad; y tomad, de la estación de Ibrahim, un lugar de Contacto.

واذ جعلنا البيت مثابة للناس وامنا واتخذوا من مقام ابرهم مصلى

Y cuando Ibrahim dijo: «Mi Tutor, haz de esto una comarca segura, y provee de frutos a sus habitantes, a quienes de ellos crean en Dios y en el Último Día».

واذ قال ابرهم رب اجعل هذا بلدا ءامنا وارزق اهله من الثمرت من ءامن منهم بالله واليوم الءاخر

Dijo: «Y a quien reniegue, le concedo un breve disfrute, luego lo empujo hacia el castigo del Fuego».

قال ومن كفر فامتعه قليلا ثم اضطره الى عذاب النار

Y cuando Ibrahim elevaba los cimientos de la Casa, con Ismail:

واذ يرفع ابرهم القواعد من البيت واسمعيل

Nuestro Tutor, haz de nosotros dos íntegros hacia Ti, y, de nuestra descendencia, una comunidad íntegra hacia Ti.

ربنا واجعلنا مسلمين لك ومن ذريتنا امة مسلمة لك

Y muéstranos nuestras prácticas benéficas.

وارنا مناسكنا

Y vuelve hacia nosotros con clemencia.

وتب علينا

Nuestro Tutor, y suscita entre ellos un mensajero, salido de ellos, que les recite Tus signos, les enseñe la Escritura y la sabiduría, y los purifique.

ربنا وابعث فيهم رسولا منهم يتلوا عليهم ءايتك ويعلمهم الكتب والحكمة ويزكيهم

¿Y quién se desapega pues de la doctrina de Ibrahim, sino quien vuelve necio a su propio Sí-mismo?

ومن يرغب عن ملة ابرهم الا من سفه نفسه

Ciertamente lo hemos escogido aquí abajo,

ولقد اصطفينه في الدنيا

Cuando su Tutor le dijo: «Sé íntegro hacia Mí»;

اذ قال له ربه اسلم

Y Ibrahim hizo la recomendación a sus hijos,

ووصى بها ابرهم بنيه

¿O erais testigos, cuando la muerte se presentó a Yaacoub, cuando dijo a sus hijos: «¿A quién obedeceréis después de mí?»

ام كنتم شهداء اذ حضر يعقوب الموت اذ قال لبنيه ما تعبدون من بعدي

He ahí una comunidad que ya ha pasado:

تلك امة قد خلت

a ella lo que ha adquirido,

لها ما كسبت

y a vosotros lo que habéis adquirido;

ولكم ما كسبتم

Y dijeron: «Sed Reorientados o Socorredores, os dejaréis guiar».

وقالوا كونوا هودا او نصرى تهتدوا

Di: «No, más bien la doctrina de Ibrahim, enteramente vuelto hacia Dios»,

قل بل ملة ابرهم حنيفا

Si creen en lo que habéis creído, se dejan entonces guiar;

فان ءامنوا بمثل ما ءامنتم به فقد اهتدوا

y si vuelven la espalda, están entonces solo en una ruptura;

وان تولوا فانما هم في شقاق

Dios te bastará pronto contra ellos:

فسيكفيكهم الله

La tintura de Dios —

صبغة الله

¿y quién tiñe mejor que Dios? —

ومن احسن من الله صبغة

Di: «¿Disputáis con nosotros sobre Dios, siendo Él nuestro Tutor y vuestro Tutor? A nosotros nuestras obras, y a vosotros vuestras obras,

قل اتحاجوننا في الله وهو ربنا وربكم ولنا اعملنا ولكم اعملكم

¿O acaso decís: «Ibrahim, Ismail, Ishaq, Yaacoub y los linajes eran Reorientados o Socorredores»?

ام تقولون ان ابرهم واسمعيل واسحق ويعقوب والاسباط كانوا هودا او نصرى

Di: «¿Sois vosotros quienes conocéis mejor, o Dios?»

قل ءانتم اعلم ام الله

¿Y quién es pues más injusto que quien calla un testimonio que posee de Dios?

ومن اظلم ممن كتم شهدة عنده من الله

He ahí una comunidad que ya ha pasado:

تلك امة قد خلت

a ella lo que ha adquirido,

لها ما كسبت

y a vosotros lo que habéis adquirido;

ولكم ما كسبتم

Los insensatos, entre la gente, dirán: «¿Qué los apartó de su punto de reunión, aquel sobre el cual se orientaban?»

سيقول السفهاء من الناس ما ولىهم عن قبلتهم التي كانوا عليها

Di: «A Dios pertenecen el oriente y el occidente;

قل لله المشرق والمغرب

Y así hemos hecho de vosotros una comunidad ejemplar,

وكذلك جعلنكم امة وسطا

para que seáis testigos contra los hombres, y que el mensajero sea testigo contra vosotros.

لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا

Y no habíamos colocado el punto de reunión, aquel sobre el cual te orientabas, sino para distinguir quién sigue al mensajero de quién retrocede sobre sus pasos.

وما جعلنا القبلة التي كنت عليها الا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب على عقبيه

Esto era ciertamente pesado, salvo para quienes Dios ha guiado.

وان كانت لكبيرة الا على الذين هدى الله

Y no le corresponde a Dios dejar que se desvanezca vuestra fe.

وما كان الله ليضيع ايمنكم

Veremos ciertamente tu rostro volverse en todas direcciones en el cielo; te daremos pues por rumbo un punto de reunión que te satisfaga.

قد نرى تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضىها

Pon pues rumbo al lugar de prosternación inviolable,

فول وجهك شطر المسجد الحرام

y dondequiera que estéis, poned rumbo hacia él.

وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره

Aquellos a quienes se ha dado la Escritura saben sin duda que es la verdad venida de su Tutor.

وان الذين اوتوا الكتب ليعلمون انه الحق من ربهم

E incluso si trajeras a aquellos a quienes se ha dado la Escritura todo signo, no seguirían tu punto de reunión.

ولين اتيت الذين اوتوا الكتب بكل ءاية ما تبعوا قبلتك

Y tú no seguirás su punto de reunión;

وما انت بتابع قبلتهم

y tampoco siguen unos el punto de reunión de los otros.

وما بعضهم بتابع قبلة بعض

Aquellos a quienes hemos dado la Escritura lo reconocen como reconocen a sus propios hijos,

الذين ءاتينهم الكتب يعرفونه كما يعرفون ابناءهم

La verdad viene de tu Tutor;

الحق من ربك

Y cada uno tiene una dirección hacia la que pone rumbo; adelantaos pues en las buenas acciones.

ولكل وجهة هو موليها فاستبقوا الخيرت

Dondequiera que estéis, Dios os traerá a todos.

اين ما تكونوا يات بكم الله جميعا

Y de donde quiera que salgas, pon rumbo al lugar de prosternación inviolable:

ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام

es sin duda la verdad venida de tu Tutor.

وانه للحق من ربك

Y de donde quiera que salgas, pon rumbo al lugar de prosternación inviolable,

ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام

y dondequiera que estéis, poned rumbo hacia él, para que la gente no tenga ningún argumento contra vosotros — salvo aquellos de ellos que son injustos; no receléis pues de ellos, sino receladme a Mí —

وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره ليلا يكون للناس عليكم حجة الا الذين ظلموا منهم فلا تخشوهم واخشوني

¡Oh vosotros que habéis creído! Buscad ayuda en la paciencia y el Contacto:

يايها الذين ءامنوا استعينوا بالصبر والصلوة

Y no digáis de quienes son matados en la vía de Dios que están muertos.

ولا تقولوا لمن يقتل في سبيل الله اموت

He ahí a aquellos sobre quienes reposan contactos de su Tutor, y una benevolencia,

اوليك عليهم صلوت من ربهم ورحمة

Safa y Marwa están ciertamente entre las señales sensibles de Dios.

ان الصفا والمروة من شعاير الله

Quien hace el Hayy de la Casa o hace la Umra, ningún reparo contra él en visitarlos.

فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما

Ciertamente, quienes reniegan y mueren renegando — he ahí a quienes pesa la maldición de Dios, de los Agentes, y de los hombres, todos juntos, donde permanecerán eternamente;

ان الذين كفروا وماتوا وهم كفار اوليك عليهم لعنة الله والمليكة والناس اجمعين خلدين فيها

Y vuestra divinidad es una divinidad única;

والهكم اله وحد

ninguna divinidad sino Él,

لا اله الا هو

Y entre los hombres, hay quienes toman, aparte de Dios, rivales, que aman como se ama a Dios;

ومن الناس من يتخذ من دون الله اندادا يحبونهم كحب الله

pero quienes han creído son aún más intensos en el amor a Dios.

والذين ءامنوا اشد حبا لله

Y quienes siguieron dirán: «¡Si tuviéramos un retorno, nos declararíamos libres de ellos como ellos se han declarado libres de nosotros!»

وقال الذين اتبعوا لو ان لنا كرة فنتبرا منهم كما تبرءوا منا

Así Dios les muestra sus obras, como desolaciones para ellos,

كذلك يريهم الله اعملهم حسرت عليهم

¡Oh hombres! Comed de lo que hay en la tierra, de lo permitido y bueno,

يايها الناس كلوا مما في الارض حللا طيبا

y no sigáis los pasos del Desviador:

ولا تتبعوا خطوت الشيطن

Y cuando se les dice: «Seguid lo que Dios ha hecho descender», dicen: «No, seguimos aquello sobre lo que hallamos a nuestros antepasados».

واذا قيل لهم اتبعوا ما انزل الله قالوا بل نتبع ما الفينا عليه ءاباءنا

Y el ejemplo de quienes reniegan es el de alguien que grita a lo que no oye más que llamada y clamor.

ومثل الذين كفروا كمثل الذي ينعق بما لا يسمع الا دعاء ونداء

Solo os ha vedado la bestia muerta, la sangre, la carne de cerdo, y lo que ha sido consagrado a otro que Dios.

انما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما اهل به لغير الله

Pero quien se ve forzado a ello, sin ser rebelde ni cruzar los límites, ninguna transgresión pesa sobre él.

فمن اضطر غير باغ ولا عاد فلا اثم عليه

Ciertamente, quienes callan lo que Dios ha hecho descender de la Escritura, y compran con ello un precio irrisorio — he ahí a quienes no tragan en sus vientres sino el Fuego; Dios no les dirigirá la palabra en el Día de la Comparecencia, ni los purificará,

ان الذين يكتمون ما انزل الله من الكتب ويشترون به ثمنا قليلا اوليك ما ياكلون في بطونهم الا النار ولا يكلمهم الله يوم القيمة ولا يزكيهم

Es que Dios ha hecho descender la Escritura en toda verdad,

ذلك بان الله نزل الكتب بالحق

La virtud no consiste en volver vuestros rostros hacia el oriente o el occidente,

ليس البر ان تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب

sino que la virtud es quien cree en Dios, en el Último Día, en los Agentes, en la Escritura y en los informadores, y que da de sus bienes, a pesar de su amor por ellos, a los allegados, a los huérfanos, a los indigentes, al viajero de paso, a los que piden, y para liberar a quienes están bajo el peso de una deuda, que mantiene el Contacto y da la liberalidad pura,

ولكن البر من ءامن بالله واليوم الءاخر والمليكة والكتب والنبين وءاتى المال على حبه ذوي القربى واليتمى والمسكين وابن السبيل والسايلين وفي الرقاب واقام الصلوة وءاتى الزكوة

quienes son fieles a su pacto cuando han hecho pacto,

والموفون بعهدهم اذا عهدوا

y los pacientes en la adversidad, el perjuicio, y en el momento de la violencia:

والصبرين في الباساء والضراء وحين الباس

he ahí a quienes han sido veraces,

اوليك الذين صدقوا

¡Oh vosotros que habéis creído! Se os prescribe la indagación respecto a los que han sido matados:

يايها الذين ءامنوا كتب عليكم القصاص في القتلى

el independiente con el independiente, el obediente con el obediente, y la mujer con la mujer.

الحر بالحر والعبد بالعبد والانثى بالانثى

Pero para aquel a quien su hermano le pasa algo por alto: un seguimiento según lo reconocido, y un arreglo de buena gracia.

فمن عفي له من اخيه شىء فاتباع بالمعروف واداء اليه باحسن

He ahí un alivio de parte de vuestro Tutor, y una benevolencia.

ذلك تخفيف من ربكم ورحمة

Se os prescribe, cuando la muerte se presenta a uno de vosotros, si deja un bien,

كتب عليكم اذا حضر احدكم الموت ان ترك خيرا

el testamento en favor de los dos progenitores y de los allegados, según lo reconocido:

الوصية للولدين والاقربين بالمعروف

Y quien lo cambia después de haberlo oído, la transgresión recae solo sobre quienes lo cambian.

فمن بدله بعدما سمعه فانما اثمه على الذين يبدلونه

Pero quien teme, de parte de un testador, una parcialidad o una transgresión, y los reconcilia, ninguna transgresión pesa sobre él.

فمن خاف من موص جنفا او اثما فاصلح بينهم فلا اثم عليه

¡Oh vosotros que habéis creído! La abstención os es prescrita, como fue prescrita a quienes os precedieron, quizás os precavéis, durante días contados.

يايها الذين ءامنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون اياما معدودت

Y quien de vosotros esté enfermo, o de viaje, entonces un número de otros días;

فمن كان منكم مريضا او على سفر فعدة من ايام اخر

y para quienes tengan la capacidad, una compensación, el alimento de un indigente.

وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين

Y quien hace el bien por propia voluntad, es mejor para él;

فمن تطوع خيرا فهو خير له

El mes del refrigerio, aquel en que esta Lectura fue descendida, guía para los hombres, y pruebas claras de la guía y del Discernimiento.

شهر رمضان الذي انزل فيه القرءان هدى للناس وبينت من الهدى والفرقان

Quien de vosotros presencie el comienzo de este mes, que se abstenga;

فمن شهد منكم الشهر فليصمه

y quien esté enfermo, o de viaje, entonces un número de otros días.

ومن كان مريضا او على سفر فعدة من ايام اخر

Dios quiere para vosotros la facilidad, no quiere para vosotros la dificultad,

يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر

Y cuando Mis obedientes te interrogan sobre Mí, estoy cerca:

واذا سالك عبادي عني فاني قريب

respondo a la llamada de quien Me llama, cuando Me llama.

اجيب دعوة الداع اذا دعان

Os está permitida, la noche de la abstención, la intimidad con vuestras mujeres:

احل لكم ليلة الصيام الرفث الى نسايكم

ellas son una vestimenta para vosotros, y vosotros sois una vestimenta para ellas.

هن لباس لكم وانتم لباس لهن

Dios sabía que os traicionabais a vosotros mismos; volvió entonces hacia vosotros con clemencia, y pasó por alto lo vuestro.

علم الله انكم كنتم تختانون انفسكم فتاب عليكم وعفا عنكم

Ahora pues, uníos a ellas,

فالن بشروهن

y buscad lo que Dios ha prescrito para vosotros.

وابتغوا ما كتب الله لكم

Y comed y bebed hasta que se distinga para vosotros el hilo blanco del hilo negro del alba,

وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر

luego completad la abstención hasta la noche.

ثم اتموا الصيام الى اليل

Y no os unáis a ellas, mientras residáis en los lugares de prosternación.

ولا تبشروهن وانتم عكفون في المسجد

He ahí los límites de Dios,

تلك حدود الله

no os acerquéis pues a ellos.

فلا تقربوها

Te interrogan sobre los anuncios públicos.

يسلونك عن الاهلة

Di: «Son citas fijadas para los hombres, y para el Hayy».

قل هي موقيت للناس والحج

Y la virtud no consiste en venir a las casas por su parte trasera,

وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها

sino que la virtud es quien se precave.

ولكن البر من اتقى

Venid pues a las casas por sus puertas,

واتوا البيوت من ابوبها

Y combatid, en la vía de Dios, a quienes os combaten, pero no agredáis:

وقتلوا في سبيل الله الذين يقتلونكم ولا تعتدوا

Y matadlos dondequiera que los sorprendáis, y expulsadlos de donde os expulsaron:

واقتلوهم حيث ثقفتموهم واخرجوهم من حيث اخرجوكم

la prueba es más severa que el asesinato.

والفتنة اشد من القتل

Y no los combatáis cerca del lugar de prosternación inviolable, antes de que os combatan en él;

ولا تقتلوهم عند المسجد الحرام حتى يقتلوكم فيه

pero si os combaten, matadlos entonces:

فان قتلوكم فاقتلوهم

Y combatidlos hasta que no haya más prueba, y que la Ley sea para Dios;

وقتلوهم حتى لا تكون فتنة ويكون الدين لله

El mes inviolable por el mes inviolable, y para las cosas inviolables, una indagación.

الشهر الحرام بالشهر الحرام والحرمت قصاص

Quien os haya agredido, agredidle en la medida de su agresión hacia vosotros,

فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم

Y gastad en la vía de Dios, pero no arrojéis vuestros medios de subsistencia a lo que hace perecer; y haced el bien:

وانفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بايديكم الى التهلكة واحسنوا

Y completad el Hayy y la Umra para Dios.

واتموا الحج والعمرة لله

Y si estáis obstaculizados, entonces lo que se encuentre fácilmente como ofrenda.

فان احصرتم فما استيسر من الهدي

Y no os rasuréis las cabezas antes de que la ofrenda haya alcanzado su lugar de entrega;

ولا تحلقوا رءوسكم حتى يبلغ الهدي محله

y quien de vosotros esté enfermo, o sufra una molestia de la cabeza, entonces una compensación mediante una abstención, una caridad, o una práctica benéfica.

فمن كان منكم مريضا او به اذى من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك

Y una vez en seguridad, quien disfrute de la Umra hasta el Hayy, entonces lo que se encuentre fácilmente como ofrenda.

فاذا امنتم فمن تمتع بالعمرة الى الحج فما استيسر من الهدي

Y quien no halle los medios para ello, entonces una abstención de tres días durante el Hayy, y siete una vez que hayáis retornado: he ahí diez días enteros.

فمن لم يجد فصيام ثلثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشرة كاملة

Esto, para quien su familia no esté presente en el lugar de prosternación inviolable.

ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام

El Hayy se celebra en meses conocidos.

الحج اشهر معلومت

Quien se compromete en él para el Hayy, entonces ninguna obscenidad, ninguna extralimitación, y ningún debate durante el Hayy.

فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج

Y cualquiera que sea el bien que hagáis, Dios lo conoce.

وما تفعلوا من خير يعلمه الله

Y tomad vuestras provisiones;

وتزودوا

pues la mejor de las provisiones es el precavimiento.

فان خير الزاد التقوى

Ningún reparo contra vosotros en buscar un favor de vuestro Tutor.

ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم

Y cuando os precipitéis desde Arafat, recordad a Dios cerca de la Señal sensible inviolable,

فاذا افضتم من عرفت فاذكروا الله عند المشعر الحرام

Luego precipitaos de donde se precipita la gente,

ثم افيضوا من حيث افاض الناس

e implorad el perdón de Dios.

واستغفروا الله

Y cuando hayáis concluido vuestras prácticas benéficas, recordad a Dios como recordáis a vuestros antepasados, o con un recuerdo aún más intenso.

فاذا قضيتم منسككم فاذكروا الله كذكركم ءاباءكم او اشد ذكرا

He ahí a quienes tienen una porción de lo que han adquirido.

اوليك لهم نصيب مما كسبوا

Y recordad a Dios durante días contados.

واذكروا الله في ايام معدودت

Y quien se apresura en dos días, ninguna transgresión pesa sobre él;

فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه

y quien se demora, ninguna transgresión pesa sobre él, para quien se precave.

ومن تاخر فلا اثم عليه لمن اتقى

Y cuando vuelve la espalda, se esfuerza en la tierra por sembrar en ella la corrupción, y por aniquilar la labranza y la prole.

واذا تولى سعى في الارض ليفسد فيها ويهلك الحرث والنسل

Y cuando se le dice: «Precávete hacia Dios», la potencia se apodera de él en la transgresión; Jahannam le basta pues.

واذا قيل له اتق الله اخذته العزة بالاثم فحسبه جهنم

Y entre los hombres, hay quien vende su propio Sí-mismo, buscando el agrado de Dios.

ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضات الله

¡Oh vosotros que habéis creído! Entrad en la paz, enteramente,

يايها الذين ءامنوا ادخلوا في السلم كافة

y no sigáis los pasos del Desviador:

ولا تتبعوا خطوت الشيطن

¿Acaso esperan que Dios venga a ellos entre doseles de nubes,

هل ينظرون الا ان ياتيهم الله في ظلل من الغمام

con los Agentes, y que el asunto sea zanjado?

والمليكة وقضي الامر

Pregunta a los hijos de Israel cuántos signos claros les hemos dado.

سل بني اسرءيل كم ءاتينهم من ءاية بينة

La vida de aquí abajo ha sido embellecida para quienes reniegan, y se mofan de quienes han creído;

زين للذين كفروا الحيوة الدنيا ويسخرون من الذين ءامنوا

pero quienes se precaven estarán por encima de ellos, en el Día de la Comparecencia.

والذين اتقوا فوقهم يوم القيمة

Los hombres formaban una sola comunidad; Dios suscitó entonces a los informadores, anunciadores y amonestadores, e hizo descender con ellos la Escritura, en toda verdad, para que juzgara entre los hombres aquello en que divergían.

كان الناس امة وحدة فبعث الله النبين مبشرين ومنذرين وانزل معهم الكتب بالحق ليحكم بين الناس فيما اختلفوا فيه

Y solo aquellos a quienes fue dada divergieron en ella,

وما اختلف فيه الا الذين اوتوه

después de que las pruebas claras les hubieron llegado, por atropello entre ellos.

من بعد ما جاءتهم البينت بغيا بينهم

Dios guió entonces a quienes habían creído hacia la verdad sobre la que divergían, con Su permiso.

فهدى الله الذين ءامنوا لما اختلفوا فيه من الحق باذنه

¿O pensabais entrar en el Jardín, sin que os haya llegado aún el equivalente de lo que conocieron quienes han pasado antes de vosotros? La adversidad y el perjuicio los tocaron, y fueron conmocionados hasta el punto de que el mensajero y quienes habían creído con él dijeron: «¿Cuándo pues el socorro de Dios?»

ام حسبتم ان تدخلوا الجنة ولما ياتكم مثل الذين خلوا من قبلكم مستهم الباساء والضراء وزلزلوا حتى يقول الرسول والذين ءامنوا معه متى نصر الله

Te interrogan: ¿qué deben gastar?

يسلونك ماذا ينفقون

Di: «Lo que gastáis de bien corresponde a los dos progenitores, a los allegados, a los huérfanos, a los indigentes, y al viajero de paso».

قل ما انفقتم من خير فللولدين والاقربين واليتمى والمسكين وابن السبيل

El combate os es prescrito, aunque os sea aborrecible.

كتب عليكم القتال وهو كره لكم

Puede que aborrezcáis una cosa, siendo un bien para vosotros;

وعسى ان تكرهوا شيا وهو خير لكم

y puede que améis una cosa, siendo un mal para vosotros.

وعسى ان تحبوا شيا وهو شر لكم

Dios sabe,

والله يعلم

Te interrogan sobre el mes inviolable, el combate que en él se desarrollara.

يسلونك عن الشهر الحرام قتال فيه

Di: «Combatir en él es grave;

قل قتال فيه كبير

pero retraer de la vía de Dios, renegarLo, retraer del lugar de prosternación inviolable, y expulsar de él a sus habitantes, es aún más grave ante Dios;

وصد عن سبيل الله وكفر به والمسجد الحرام واخراج اهله منه اكبر عند الله

y la prueba es más grave que el asesinato».

والفتنة اكبر من القتل

Y no cesarán de combatiros hasta que os hagan renunciar a vuestra Ley, si pueden.

ولا يزالون يقتلونكم حتى يردوكم عن دينكم ان استطعوا

Y quien de vosotros renuncie a su Ley, y muera renegando — he ahí aquellos cuyas obras se han derrumbado, aquí abajo y en la vida postrera,

ومن يرتدد منكم عن دينه فيمت وهو كافر فاوليك حبطت اعملهم في الدنيا والءاخرة

Ciertamente, quienes han creído, quienes han emigrado y han luchado en la vía de Dios — he ahí a quienes esperan la benevolencia de Dios.

ان الذين ءامنوا والذين هاجروا وجهدوا في سبيل الله اوليك يرجون رحمت الله

Te interrogan sobre el vino y los juegos de azar.

يسلونك عن الخمر والميسر

Di: «Hay, en ambos, una gran transgresión, y beneficios para los hombres;

قل فيهما اثم كبير ومنفع للناس

pero su transgresión es mayor que su beneficio».

واثمهما اكبر من نفعهما

Así Dios os hace claros los signos, quizás reflexionéis sobre lo de aquí abajo y sobre la vida postrera.

كذلك يبين الله لكم الءايت لعلكم تتفكرون في الدنيا والءاخرة

Y te interrogan sobre los huérfanos. Di: «Sanear su situación es un bien;

ويسلونك عن اليتمى قل اصلاح لهم خير

y si mezcláis vuestros asuntos con los suyos, son vuestros hermanos».

وان تخالطوهم فاخونكم

Dios distingue al corruptor de quien sanea.

والله يعلم المفسد من المصلح

Y si a Dios le hubiera placido, os habría puesto en apuros.

ولو شاء الله لاعنتكم

Y no desposéis a las mujeres que asocian, hasta que crean;

ولا تنكحوا المشركت حتى يومن

y una obediente creyente vale ciertamente más que una mujer que asocia, aunque esta os deslumbre.

ولامة مومنة خير من مشركة ولو اعجبتكم

Y no deis en matrimonio a quienes asocian, hasta que crean;

ولا تنكحوا المشركين حتى يومنوا

y un obediente creyente vale ciertamente más que un hombre que asocia, aunque este os deslumbre.

ولعبد مومن خير من مشرك ولو اعجبكم

He ahí a quienes llaman hacia el Fuego,

اوليك يدعون الى النار

mientras Dios llama hacia el Jardín y el perdón, con Su permiso,

والله يدعوا الى الجنة والمغفرة باذنه

Y te interrogan sobre las menstruaciones. Di: «Es una molestia;

ويسلونك عن المحيض قل هو اذى

apartaos pues de las mujeres durante las menstruaciones,

فاعتزلوا النساء في المحيض

y no os acerquéis a ellas hasta que ya no estén incomodadas.

ولا تقربوهن حتى يطهرن

Y una vez que ya no lo estén, unios a ellas por donde Dios os lo ha ordenado».

فاذا تطهرن فاتوهن من حيث امركم الله

Vuestras mujeres son una labranza para vosotros; unios pues a vuestra labranza como os plazca,

نساوكم حرث لكم فاتوا حرثكم انى شيتم

y avanzad para vosotros mismos;

وقدموا لانفسكم

y precaveos hacia Dios,

واتقوا الله

y sabed que Lo encontraréis.

واعلموا انكم ملقوه

Y no hagáis de Dios, en vuestros juramentos, un pretexto que utilizáis a voluntad,

ولا تجعلوا الله عرضة لايمنكم

para respaldar que sois virtuosos, que os precavéis, y que reconciliáis a la gente.

ان تبروا وتتقوا وتصلحوا بين الناس

Dios no os tomará en cuenta la futilidad en vuestros juramentos,

لا يواخذكم الله باللغو في ايمنكم

pero os tomará en cuenta lo que vuestros núcleos han adquirido.

ولكن يواخذكم بما كسبت قلوبكم

Para quienes juran apartarse de sus mujeres, cuatro meses de expectativa;

للذين يولون من نسايهم تربص اربعة اشهر

Y las mujeres repudiadas están a la expectativa durante tres ciclos;

والمطلقت يتربصن بانفسهن ثلثة قروء

y no les está permitido callar lo que Dios ha creado en sus matrices, si creen en Dios y en el Último Día.

ولا يحل لهن ان يكتمن ما خلق الله في ارحامهن ان كن يومن بالله واليوم الءاخر

Y sus esposos tienen más derecho a recuperarlas durante este periodo, si quieren una reconciliación.

وبعولتهن احق بردهن في ذلك ان ارادوا اصلحا

Y ellas tienen derechos equivalentes a sus obligaciones, según lo reconocido;

ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف

y los hombres tienen, sobre ellas, un grado.

وللرجال عليهن درجة

El repudio es dos veces.

الطلق مرتان

Luego, sea una reanudación según lo reconocido, sea una liberación de buen grado.

فامساك بمعروف او تسريح باحسن

Y no os está permitido recuperar nada de lo que les habéis dado, salvo si ambos temen no mantener los límites de Dios.

ولا يحل لكم ان تاخذوا مما ءاتيتموهن شيا الا ان يخافا الا يقيما حدود الله

Y si teméis que no mantengan los límites de Dios, ningún reparo contra ambos por lo que ella se rescate.

فان خفتم الا يقيما حدود الله فلا جناح عليهما فيما افتدت به

He ahí los límites de Dios,

تلك حدود الله

no los crucéis pues.

فلا تعتدوها

Si la repudia, ya no le estará permitida en adelante, hasta que ella despose a otro cónyuge que no sea él.

فان طلقها فلا تحل له من بعد حتى تنكح زوجا غيره

Y si este la repudia, ningún reparo contra ambos en reanudar, si suponen que mantendrán los límites de Dios.

فان طلقها فلا جناح عليهما ان يتراجعا ان ظنا ان يقيما حدود الله

Y cuando repudiéis a las mujeres, y alcancen su término, guardadlas según lo reconocido, o liberadlas según lo reconocido;

واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فامسكوهن بمعروف او سرحوهن بمعروف

y no las guardéis para dañar, para agredir.

ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا

Y quien hace esto ha sido injusto consigo mismo.

ومن يفعل ذلك فقد ظلم نفسه

Y no toméis los signos de Dios a burla.

ولا تتخذوا ءايت الله هزوا

Y recordad el beneficio de Dios sobre vosotros, así como lo que Él ha hecho descender sobre vosotros de la Escritura y de la sabiduría, mediante las cuales os exhorta.

واذكروا نعمت الله عليكم وما انزل عليكم من الكتب والحكمة يعظكم به

Y precaveos hacia Dios,

واتقوا الله

Y cuando repudiéis a las mujeres, y alcancen su término, no les pongáis obstáculos para desposar a sus cónyuges, siempre que haya entre ellos un agrado mutuo según lo reconocido.

واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن ان ينكحن ازوجهن اذا ترضوا بينهم بالمعروف

He ahí a lo que es exhortado quien de vosotros crea en Dios y en el Último Día.

ذلك يوعظ به من كان منكم يومن بالله واليوم الءاخر

Esto es más puro para vosotros, y más limpio.

ذلكم ازكى لكم واطهر

Y las madres crían a sus hijos dos años enteros,

والولدت يرضعن اولدهن حولين كاملين

para quien quiere completar esta crianza.

لمن اراد ان يتم الرضاعة

Y corresponde a aquel a quien le nació el hijo proveer su sustento y su vestimenta, según lo reconocido.

وعلى المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف

Ningún Sí-mismo es gravado más allá de su capacidad.

لا تكلف نفس الا وسعها

Que ninguna madre sea perjudicada a causa de su hijo, ni aquel a quien le nació el hijo, a causa de su hijo.

لا تضار ولدة بولدها ولا مولود له بولده

Y al heredero le corresponde lo mismo.

وعلى الوارث مثل ذلك

Y si quieren un destete, de un agrado mutuo entre ellos y tras concertación, ningún reparo contra ambos.

فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما

Y si queréis confiar la crianza de vuestros hijos, ningún reparo contra vosotros, siempre que arregléis lo que debéis según lo reconocido.

وان اردتم ان تسترضعوا اولدكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما ءاتيتم بالمعروف

Y precaveos hacia Dios,

واتقوا الله

Y quienes de vosotros son guardados fielmente abandonando esposas, estas están a la expectativa durante cuatro meses y diez;

والذين يتوفون منكم ويذرون ازوجا يتربصن بانفسهن اربعة اشهر وعشرا

y una vez que alcanzan su término, ningún reparo contra vosotros por lo que hagan de sí mismas según lo reconocido.

فاذا بلغن اجلهن فلا جناح عليكم فيما فعلن في انفسهن بالمعروف

Y ningún reparo contra vosotros, en lo que dejéis entrever como petición de matrimonio a las mujeres, o que ocultéis en vosotros mismos.

ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء او اكننتم في انفسكم

Dios sabe que pensaréis en ellas; pero no les prometáis nada en secreto,

علم الله انكم ستذكرونهن ولكن لا تواعدوهن سرا

sino decir un dicho reconocido.

الا ان تقولوا قولا معروفا

Y no concluyáis el contrato de matrimonio antes de que el documento alcance su término.

ولا تعزموا عقدة النكاح حتى يبلغ الكتب اجله

Y sabed que Dios sabe lo que hay en vuestros Sí-mismos; guardaos pues de Él.

واعلموا ان الله يعلم ما في انفسكم فاحذروه

Ningún reparo contra vosotros, si repudiáis a las mujeres mientras no las hayáis tocado, o no les hayáis fijado una obligación.

لا جناح عليكم ان طلقتم النساء ما لم تمسوهن او تفرضوا لهن فريضة

Y concededles un disfrute — al acomodado según su medida, y al modesto según su medida — un disfrute según lo reconocido:

ومتعوهن على الموسع قدره وعلى المقتر قدره متعا بالمعروف

Y si las repudiáis antes de haberlas tocado, mientras les habéis fijado una obligación, la mitad de lo que habéis fijado, salvo si ellas pasan por alto, o si aquel en cuyas manos está el contrato de matrimonio pasa por alto.

وان طلقتموهن من قبل ان تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم الا ان يعفون او يعفوا الذي بيده عقدة النكاح

Y que paséis por alto está más cerca del precavimiento.

وان تعفوا اقرب للتقوى

Y no olvidéis el favor entre vosotros.

ولا تنسوا الفضل بينكم

Y si teméis, entonces a pie o montados;

فان خفتم فرجالا او ركبانا

Y quienes de vosotros son guardados fielmente abandonando esposas — una recomendación en favor de sus esposas: un disfrute hasta el aniversario, sin expulsión;

والذين يتوفون منكم ويذرون ازوجا وصية لازوجهم متعا الى الحول غير اخراج

pero si salen, ningún reparo contra vosotros por lo que hagan de sí mismas, dentro de lo reconocido.

فان خرجن فلا جناح عليكم في ما فعلن في انفسهن من معروف

Y para las mujeres repudiadas, un disfrute según lo reconocido:

وللمطلقت متع بالمعروف

¿No has visto a quienes salieron de sus moradas, por millares, guardándose de la muerte? Dios les dijo entonces: «Morid»; luego les devolvió la vida.

الم تر الى الذين خرجوا من ديرهم وهم الوف حذر الموت فقال لهم الله موتوا ثم احيهم

Dios posee sin duda un favor hacia los hombres,

ان الله لذو فضل على الناس

¿Quién pues hará a Dios un hermoso préstamo, que Él le doblará muchas veces?

من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضعفه له اضعافا كثيرة

Dios restringe y extiende,

والله يقبض ويبصط

¿No has visto a la corte, entre los hijos de Israel, después de Moussa, cuando dijeron a un informador que era el suyo: «Suscítanos un rey, para que combatamos en la vía de Dios»?

الم تر الى الملا من بني اسرءيل من بعد موسى اذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقتل في سبيل الله

Dijo: «¿Podría ser que, si el combate os fuera prescrito, no combatierais?»

قال هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقتلوا

Dijeron: «¿Y qué tendríamos para no combatir en la vía de Dios, habiendo sido expulsados de nuestras moradas y de nuestros hijos?»

قالوا وما لنا الا نقتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديرنا وابناينا

Pero cuando el combate les fue prescrito, volvieron la espalda, salvo un pequeño número de ellos.

فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم

Y su informador les dijo: «Dios ciertamente os ha suscitado a Talut como rey».

وقال لهم نبيهم ان الله قد بعث لكم طالوت ملكا

Dijeron: «¿Cómo tendría la realeza sobre nosotros, cuando tenemos más derecho a ella que él, y no le ha sido dada holgura de bienes?»

قالوا انى يكون له الملك علينا ونحن احق بالملك منه ولم يوت سعة من المال

Dijo: «Dios lo ha escogido ciertamente sobre vosotros, y lo ha acrecentado en amplitud de saber y de constitución».

قال ان الله اصطفىه عليكم وزاده بسطة في العلم والجسم

Dios da Su realeza a quien Le place.

والله يوتي ملكه من يشاء

Y su informador les dijo: «El signo de su realeza será que os llegue el cofre, donde hay un sosiego de vuestro Tutor, y un resto de lo que dejaron el clan de Moussa y el clan de Harun, llevado por los Agentes».

وقال لهم نبيهم ان ءاية ملكه ان ياتيكم التابوت فيه سكينة من ربكم وبقية مما ترك ءال موسى وءال هرون تحمله المليكة

Cuando Talut partió con los ejércitos, dijo: «Dios os probará con un río: quien beba de él no es de los míos, y quien no se alimente de él es ciertamente de los míos — salvo quien tome un sorbo con su mano».

فلما فصل طالوت بالجنود قال ان الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني ومن لم يطعمه فانه مني الا من اغترف غرفة بيده

Bebieron de él, salvo un pequeño número de ellos.

فشربوا منه الا قليلا منهم

Luego, cuando él y quienes habían creído con él lo hubieron atravesado, dijeron: «No tenemos hoy ninguna fuerza contra Jalut y sus ejércitos».

فلما جاوزه هو والذين ءامنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده

Quienes suponían que encontrarían a Dios dijeron: «¡Cuántos pequeños batallones han vencido a grandes batallones, con permiso de Dios!»

قال الذين يظنون انهم ملقوا الله كم من فية قليلة غلبت فية كثيرة باذن الله

Y cuando se presentaron frente a Jalut y sus ejércitos, dijeron: «Nuestro Tutor, inúndanos de paciencia, afirma nuestros pasos, y socórrenos contra el pueblo que reniega»; los pusieron entonces en fuga, con permiso de Dios,

ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا افرغ علينا صبرا وثبت اقدامنا وانصرنا على القوم الكفرين فهزموهم باذن الله

y Dawud mató a Jalut; Dios le dio la realeza y la sabiduría, y le enseñó lo que Le plació.

وقتل داود جالوت وءاتىه الله الملك والحكمة وعلمه مما يشاء

Y si Dios no repeliera a los hombres unos por otros, la tierra habría sido ciertamente entregada a la corrupción;

ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الارض

He ahí los signos de Dios, que te recitamos en toda verdad,

تلك ءايت الله نتلوها عليك بالحق

He ahí los mensajeros:

تلك الرسل

Hemos favorecido a unos por encima de otros.

فضلنا بعضهم على بعض

Entre ellos, hay a quien Dios ha hablado,

منهم من كلم الله

y ha elevado a otros en grados.

ورفع بعضهم درجت

Y dimos a Issa, hijo de Maryam, las pruebas claras, y lo fortalecimos con el Influjo sagrado.

وءاتينا عيسى ابن مريم البينت وايدنه بروح القدس

Y si a Dios le hubiera placido, quienes vinieron después de ellos no se habrían matado entre sí, después de que las pruebas claras les hubieron llegado;

ولو شاء الله ما اقتتل الذين من بعدهم من بعد ما جاءتهم البينت

pero divergieron:

ولكن اختلفوا

entre ellos, hay quienes creyeron, y hay quienes renegaron.

فمنهم من ءامن ومنهم من كفر

Y si a Dios le hubiera placido, no se habrían matado entre sí;

ولو شاء الله ما اقتتلوا

¡Oh vosotros que habéis creído! Gastad de aquello de lo que os hemos provisto, antes de que venga un día en que no habrá ni venta, ni amistad, ni intercesión.

يايها الذين ءامنوا انفقوا مما رزقنكم من قبل ان ياتي يوم لا بيع فيه ولا خلة ولا شفعة

Dios, ninguna divinidad sino Él,

الله لا اله الا هو

el Viviente, Quien subsiste por Sí mismo.

الحى القيوم

Ni somnolencia ni sueño Lo alcanzan.

لا تاخذه سنة ولا نوم

A Él pertenece lo que hay en los cielos y lo que hay en la tierra.

له ما في السموت وما في الارض

¿Quién pues intercede ante Él, sino con Su permiso?

من ذا الذي يشفع عنده الا باذنه

Sabe lo que está ante ellos y lo que está detrás de ellos,

يعلم ما بين ايديهم وما خلفهم

y no circundan nada de Su saber, sino en la medida en que Le place.

ولا يحيطون بشىء من علمه الا بما شاء

Su Asiento se extiende sobre los cielos y la tierra,

وسع كرسيه السموت والارض

y su preservación no Le pesa en nada.

ولا يوده حفظهما

Ninguna coacción en la Ley:

لا اكراه في الدين

la rectitud de juicio se ha distinguido de la errancia.

قد تبين الرشد من الغى

Quien reniega del Desmesurado y cree en Dios se ha aferrado firmemente al asa más segura, que nunca se rompe.

فمن يكفر بالطغوت ويومن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى لا انفصام لها

Dios es el protector de quienes han creído, los hace salir de las tinieblas hacia la luz.

الله ولي الذين ءامنوا يخرجهم من الظلمت الى النور

Y quienes reniegan, sus protectores son el Desmesurado, que los hace salir de la luz hacia las tinieblas.

والذين كفروا اولياوهم الطغوت يخرجونهم من النور الى الظلمت

¿No has visto a quien disputó con Ibrahim sobre su Tutor, porque Dios le había dado la realeza? Cuando Ibrahim dijo: «Mi Tutor es Quien da vida y da muerte»,

الم تر الى الذي حاج ابرهم في ربه ان ءاتىه الله الملك اذ قال ابرهم ربي الذي يحي ويميت

dijo: «Yo doy vida y doy muerte».

قال انا احي واميت

Ibrahim dijo: «Dios hace ciertamente venir el sol del oriente; hazlo pues venir del occidente»; quien renegaba quedó entonces con las palabras deshilvanadas.

قال ابرهم فان الله ياتي بالشمس من المشرق فات بها من المغرب فبهت الذي كفر

O como quien pasó cerca de una ciudad vacía a pesar de sus edificios.

او كالذي مر على قرية وهي خاوية على عروشها

Dijo: «¿Cómo le devolverá Dios la vida, después de su muerte?» Dios lo hizo entonces morir durante cien años, luego lo suscitó.

قال انى يحي هذه الله بعد موتها فاماته الله ماية عام ثم بعثه

Dijo: «¿Cuánto tiempo te has quedado?»

قال كم لبثت

Dijo: «Me he quedado un día, o parte de un día».

قال لبثت يوما او بعض يوم

Dijo: «No, te has quedado cien años.

قال بل لبثت ماية عام

Mira pues tu alimento y tu bebida: no han esperado;

فانظر الى طعامك وشرابك لم يتسنه

y mira tu asno —

وانظر الى حمارك

y para que hagamos de ti un signo para los hombres.

ولنجعلك ءاية للناس

Y mira los huesos, cómo los desplegamos, luego los revestimos de carne».

وانظر الى العظام كيف ننشزها ثم نكسوها لحما

Y cuando Ibrahim dijo: «Mi Tutor, muéstrame cómo Tú devuelves la vida a los muertos».

واذ قال ابرهم رب ارني كيف تحي الموتى

Dijo: «¿No crees pues?»

قال اولم تومن

Dijo: «Sí, pero es para que mi núcleo se apacigüe».

قال بلى ولكن ليطمين قلبي

Dijo: «Toma entonces cuatro pájaros, domestícalos contigo, luego coloca, en cada montaña, una parte de ellos, luego llámalos: vendrán a ti con premura.

قال فخذ اربعة من الطير فصرهن اليك ثم اجعل على كل جبل منهن جزءا ثم ادعهن ياتينك سعيا

El ejemplo de quienes gastan sus bienes en la vía de Dios es el de un grano que hace brotar siete espigas,

مثل الذين ينفقون امولهم في سبيل الله كمثل حبة انبتت سبع سنابل

cada espiga con cien granos.

في كل سنبلة ماية حبة

Dios dobla para quien Le place.

والله يضعف لمن يشاء

Un dicho reconocido y un perdón valen más que una caridad seguida de una molestia.

قول معروف ومغفرة خير من صدقة يتبعها اذى

¡Oh vosotros que habéis creído! No hagáis vanas vuestras caridades echándolas en cara y causando molestia, como quien gasta su bien por ostentación ante la gente, y no cree ni en Dios ni en el Último Día.

يايها الذين ءامنوا لا تبطلوا صدقتكم بالمن والاذى كالذي ينفق ماله رياء الناس ولا يومن بالله واليوم الءاخر

Su ejemplo es el de una roca lisa cubierta de tierra: una lluvia torrencial le acaece, y la deja desnuda.

فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابل فتركه صلدا

No poseen nada de lo que han adquirido.

لا يقدرون على شىء مما كسبوا

Y el ejemplo de quienes gastan sus bienes, buscando el agrado de Dios y el afianzamiento de sus propios Sí-mismos, es el de un jardín en una altura: una lluvia torrencial le acaece, y da su manjar al doble; y si ninguna lluvia torrencial le acaece, entonces una llovizna.

ومثل الذين ينفقون امولهم ابتغاء مرضات الله وتثبيتا من انفسهم كمثل جنة بربوة اصابها وابل فاتت اكلها ضعفين فان لم يصبها وابل فطل

¿Querría alguno de vosotros tener un jardín de palmeras y viñedos, bajo el cual corren los ríos, donde tuviera toda clase de frutos, y que luego la vejez le acaezca, teniendo una descendencia débil, y que un torbellino de fuego le acaezca, y arda?

ايود احدكم ان تكون له جنة من نخيل واعناب تجري من تحتها الانهر له فيها من كل الثمرت واصابه الكبر وله ذرية ضعفاء فاصابها اعصار فيه نار فاحترقت

¡Oh vosotros que habéis creído! Gastad de las cosas buenas que habéis adquirido, y de lo que hemos hecho salir para vosotros de la tierra,

يايها الذين ءامنوا انفقوا من طيبت ما كسبتم ومما اخرجنا لكم من الارض

y no apuntéis a lo que de ello es vil para gastarlo, cuando vosotros mismos no lo tomaríais sino cerrando los ojos sobre ello.

ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون ولستم باخذيه الا ان تغمضوا فيه

El Desviador os promete la pobreza, y os ordena la torpeza,

الشيطن يعدكم الفقر ويامركم بالفحشاء

mientras Dios os promete, de Su parte, un perdón y un favor.

والله يعدكم مغفرة منه وفضلا

Da la sabiduría a quien Le place,

يوتي الحكمة من يشاء

y quien recibe la sabiduría ha recibido un bien abundante.

ومن يوت الحكمة فقد اوتي خيرا كثيرا

Y cualquiera que sea el gasto que gastéis, o el voto que hagáis, Dios lo conoce ciertamente.

وما انفقتم من نفقة او نذرتم من نذر فان الله يعلمه

Si hacéis aparecer las caridades, es excelente;

ان تبدوا الصدقت فنعما هي

y si las escondéis y las dais a los pobres, es mejor para vosotros, y ello cubre una parte de vuestras malas acciones.

وان تخفوها وتوتوها الفقراء فهو خير لكم ويكفر عنكم من سياتكم

No te corresponde guiarlos,

ليس عليك هدىهم

pero Dios guía a quien Le place.

ولكن الله يهدي من يشاء

Y cualquiera que sea el bien que gastéis, es para vosotros mismos.

وما تنفقوا من خير فلانفسكم

Y no gastáis sino buscando la dirección de Dios.

وما تنفقون الا ابتغاء وجه الله

Esto corresponde a los pobres que están obstaculizados en la vía de Dios, que no pueden recorrer la tierra: el ignorante los cree ricos, por su contención;

للفقراء الذين احصروا في سبيل الله لا يستطيعون ضربا في الارض يحسبهم الجاهل اغنياء من التعفف

los reconoces por sus marcas: no piden a la gente con insistencia.

تعرفهم بسيمهم لا يسلون الناس الحافا

Quienes devoran la usura no se levantan sino como se levanta aquel a quien el Desviador hace tambalear con su toque.

الذين ياكلون الربوا لا يقومون الا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطن من المس

Es que dijeron: «La venta no es sino semejante a la usura»;

ذلك بانهم قالوا انما البيع مثل الربوا

pero Dios ha permitido la venta, y ha vedado la usura.

واحل الله البيع وحرم الربوا

Quien, habiéndole llegado una exhortación de su Tutor, cesa, conservará lo ya ocurrido,

فمن جاءه موعظة من ربه فانتهى فله ما سلف

y su asunto corresponde a Dios;

وامره الى الله

Dios anonada la usura, y hace engrosar las caridades.

يمحق الله الربوا ويربي الصدقت

Si no lo hacéis, daos entonces por avisados de una guerra de parte de Dios y de Su mensajero;

فان لم تفعلوا فاذنوا بحرب من الله ورسوله

Y si alguien está en dificultad, entonces un plazo hasta la holgura;

وان كان ذو عسرة فنظرة الى ميسرة

Y precaveos de un día en que seréis retornados hacia Dios,

واتقوا يوما ترجعون فيه الى الله

¡Oh vosotros que habéis creído! Cuando contraéis una deuda entre vosotros por un término designado, ponedla por escrito.

يايها الذين ءامنوا اذا تداينتم بدين الى اجل مسمى فاكتبوه

Y que un escriba lo escriba entre vosotros con justicia,

وليكتب بينكم كاتب بالعدل

y que ningún escriba rehúse escribir,

ولا ياب كاتب ان يكتب

según lo que Dios le ha enseñado; que escriba pues,

كما علمه الله فليكتب

y que dicte aquel sobre quien pesa lo debido, y que se precava hacia Dios, su Tutor, y no reste nada de ello.

وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيا

Y si aquel sobre quien pesa lo debido es insensato, o débil, o no puede dictar él mismo, que su responsable legal dicte entonces con justicia.

فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل

Y hacedlo atestiguar por dos testigos entre vuestros hombres;

واستشهدوا شهيدين من رجالكم

y si no son dos hombres, entonces un hombre y dos mujeres, entre aquellos cuyo testimonio aprobáis, de modo que si una de las dos se extravía, la otra la haga recordar.

فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احدىهما فتذكر احدىهما الاخرى

Y que los testigos no rehúsen, cuando son llamados.

ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا

Y no os canséis de escribirla, pequeña o grande, hasta su término.

ولا تسموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الى اجله

He ahí lo que es más equitativo ante Dios, más recto para el testimonio, y más cercano a no dudar — salvo si se trata de un comercio inmediato que gestionáis entre vosotros: ningún reparo entonces contra vosotros por no escribirlo.

ذلكم اقسط عند الله واقوم للشهدة وادنى الا ترتابوا الا ان تكون تجرة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها

Y tomad testigos cuando hagáis una venta entre vosotros.

واشهدوا اذا تبايعتم

Y que ningún daño sea hecho ni al escriba ni al testigo.

ولا يضار كاتب ولا شهيد

Y si lo hacéis, es ciertamente una extralimitación de vuestra parte.

وان تفعلوا فانه فسوق بكم

Y precaveos hacia Dios,

واتقوا الله

y Dios os enseña.

ويعلمكم الله

Y si estáis de viaje y no halláis escriba, entonces una prenda tomada.

وان كنتم على سفر ولم تجدوا كاتبا فرهن مقبوضة

Y si uno de vosotros confía en el otro, que aquel en quien se ha confiado restituya su depósito,

فان امن بعضكم بعضا فليود الذي اوتمن امنته

y que se precava hacia Dios, su Tutor.

وليتق الله ربه

Y no calléis el testimonio.

ولا تكتموا الشهدة

Y quien lo calla tiene ciertamente un núcleo transgresor.

ومن يكتمها فانه ءاثم قلبه

A Dios pertenece lo que hay en los cielos y lo que hay en la tierra.

لله ما في السموت وما في الارض

Que hagáis aparecer lo que hay en vosotros, o que lo escondáis, Dios os pedirá cuenta de ello; perdona entonces a quien Le place, y castiga a quien Le place.

وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء

El mensajero ha creído en lo que le fue descendido de parte de su Tutor, y los creyentes.

ءامن الرسول بما انزل اليه من ربه والمومنون

Todos han creído en Dios, en Sus Agentes, en Sus escrituras, y en Sus mensajeros:

كل ءامن بالله ومليكته وكتبه ورسله

«No hacemos ninguna distinción entre Sus mensajeros, cualesquiera que sean»;

لا نفرق بين احد من رسله

y dijeron: «Hemos oído y hemos acatado.

وقالوا سمعنا واطعنا

Dios no impone a ningún Sí-mismo sino su capacidad.

لا يكلف الله نفسا الا وسعها

A él lo que ha adquirido,

لها ما كسبت

y contra él lo que ha cometido.

وعليها ما اكتسبت

«Nuestro Tutor, no nos tomes en cuenta si olvidamos o si cometemos un error.

ربنا لا تواخذنا ان نسينا او اخطانا

Nuestro Tutor, y no nos hagas cargar un fardo como se lo hiciste cargar a quienes nos precedieron.

ربنا ولا تحمل علينا اصرا كما حملته على الذين من قبلنا

Nuestro Tutor, y no nos hagas cargar lo que no tenemos la fuerza de cargar.

ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به

Y pasa por alto lo nuestro,

واعف عنا

y perdónanos,

واغفر لنا

y ten benevolencia con nosotros.

وارحمنا