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القرآن
Sura 6 · 165 versículos
۞

Al-An'am

The Guardian of Every Thing

بسم ٱلله ٱلرحمن ٱلرحيم

En el nombre de Dios, el Todo-Benevolente, el Benevolente.

Alabanza a Dios, que ha creado los cielos y la tierra, y ha hecho las tinieblas y la luz; sin embargo quienes reniegan colocan iguales a su Tutor.

ٱلحمد لله ٱلذي خلق ٱلسموت وٱلأرض وجعل ٱلظلمت وٱلنور ثم ٱلذين كفروا بربهم يعدلون

Es Él quien os ha creado de arcilla, luego ha decretado un término —

هو ٱلذي خلقكم من طين ثم قضى أجلا

y un término designado, junto a Él.

وأجل مسمى عنده

Sin embargo aún entráis en controversia.

ثم أنتم تمترون

Y Él es Dios,

وهو ٱلله

en los cielos y en la tierra; conoce vuestro secreto y lo que decís en voz alta, y sabe lo que adquirís.

في ٱلسموت وفي ٱلأرض يعلم سركم وجهركم ويعلم ما تكسبون

Ningún signo, entre los signos de su Tutor, les llega sin que se aparten de él.

وما تأتيهم من ءاية من ءايت ربهم إلا كانوا عنها معرضين

Han desmentido pues la verdad, cuando les llegó;

فقد كذبوا بٱلحق لما جآءهم

las informaciones de aquello de lo que se burlaban les llegarán pronto.

فسوف يأتيهم أنبؤا ما كانوا به يستهزءون

¿No ven cuántas generaciones hemos aniquilado, antes de ellos, que habíamos establecido en la tierra como no os hemos establecido a vosotros,

ألم يروا كم أهلكنا من قبلهم من قرن مكنهم في ٱلأرض ما لم نمكن لكم

y a quienes hemos enviado el cielo a raudales,

وأرسلنا ٱلسمآء عليهم مدرارا

y hemos hecho correr los ríos bajo ellos; luego los hemos aniquilado por sus agravios,

وجعلنا ٱلأنهر تجري من تحتهم فأهلكنهم بذنوبهم

y hemos hecho nacer, después de ellos, otra generación.

وأنشأنا من بعدهم قرنا ءاخرين

Y si hubiéramos hecho descender sobre ti una escritura en un pergamino, y la hubieran tocado con sus manos, quienes reniegan habrían dicho ciertamente: «Esto no es sino una ilusión manifiesta».

ولو نزلنا عليك كتبا في قرطاس فلمسوه بأيديهم لقال ٱلذين كفروا إن هذآ إلا سحر مبين

Y dicen: «¿Por qué no se ha hecho descender sobre él un Agente?»

وقالوا لولآ أنزل عليه ملك

Y si hubiéramos hecho descender un Agente, el asunto ya habría sido zanjado, y no se les concedería ningún plazo.

ولو أنزلنا ملكا لقضي ٱلأمر ثم لا ينظرون

Y si hubiéramos hecho de él un Agente, lo habríamos hecho un hombre, y habríamos enredado para ellos lo que ellos mismos enredan.

ولو جعلنه ملكا لجعلنه رجلا وللبسنا عليهم ما يلبسون

Ciertamente se burlaron de mensajeros antes de ti; entonces aquello de lo que se burlaban envolvió a quienes de ellos se mofaban.

ولقد ٱستهزئ برسل من قبلك فحاق بٱلذين سخروا منهم ما كانوا به يستهزءون

Di: «Recorred la tierra, luego mirad cuál fue el final de quienes desmentían».

قل سيروا في ٱلأرض ثم ٱنظروا كيف كان عقبة ٱلمكذبين

Di: «¿A quién pertenece lo que hay en los cielos y en la tierra?» Di: «A Dios.

قل لمن ما في ٱلسموت وٱلأرض قل لله

Se ha prescrito a Sí mismo la benevolencia.

كتب على نفسه ٱلرحمة

Os congregará ciertamente en el Día de la Comparecencia, del que no cabe duda.

ليجمعنكم إلى يوم ٱلقيمة لا ريب فيه

Quienes hayan causado la pérdida de su Sí-mismo, he ahí a quienes no creen».

ٱلذين خسروا أنفسهم فهم لا يؤمنون

A Él pertenece lo que reposa en la noche y el día;

وله ما سكن في ٱليل وٱلنهار

y Él es el Oyente, el Omnisciente.

وهو ٱلسميع ٱلعليم

Di: «¿Tomaría yo un protector distinto de Dios, el Origen de los cielos y de la tierra,

قل أغير ٱلله أتخذ وليا فاطر ٱلسموت وٱلأرض

es Él quien alimenta y no es alimentado».

وهو يطعم ولا يطعم

Di: «Se me ha ordenado ser el primero de quienes son íntegros hacia Dios»,

قل إني أمرت أن أكون أول من أسلم

y no seas nunca del número de quienes asocian.

ولا تكونن من ٱلمشركين

Di: «Temo ciertamente, si desobedezco a mi Tutor, el castigo de un día inmenso».

قل إني أخاف إن عصيت ربي عذاب يوم عظيم

A quien de ello se le aparte, ese día, Él le habrá hecho benevolencia,

من يصرف عنه يومئذ فقد رحمه

y he ahí el triunfo manifiesto.

وذلك ٱلفوز ٱلمبين

Y si Dios te toca con un daño, nadie puede apartarlo sino Él;

وإن يمسسك ٱلله بضر فلا كاشف له إلا هو

y si te toca con un bien, Él es capaz de toda cosa.

وإن يمسسك بخير فهو على كل شىء قدير

Domina por encima de Sus obedientes,

وهو ٱلقاهر فوق عباده

y Él es el Sabio, el Conocedor íntimo.

وهو ٱلحكيم ٱلخبير

Di: «¿Cuál cosa es la más grande en testimonio?» Di: «Dios,

قل أى شىء أكبر شهدة قل ٱلله

testigo entre yo y vosotros.

شهيد بيني وبينكم

Y esta Lectura me ha sido revelada para que os advierta con ella, así como a quien ella alcance.

وأوحي إلى هذا ٱلقرءان لأنذركم به ومن بلغ

¿Testificáis verdaderamente que hay, junto a Dios, otras divinidades?» Di: «Yo no testifico».

أئنكم لتشهدون أن مع ٱلله ءالهة أخرى قل لآ أشهد

Di: «No es sino una divinidad única,

قل إنما هو إله وحد

y soy ciertamente libre de lo que asociáis».

وإنني بريء مما تشركون

Aquellos a quienes hemos dado la Escritura lo reconocen como reconocen a sus propios hijos;

ٱلذين ءاتينهم ٱلكتب يعرفونه كما يعرفون أبنآءهم

quienes hayan causado la pérdida de su Sí-mismo, he ahí a quienes no creen.

ٱلذين خسروا أنفسهم فهم لا يؤمنون

¿Quién pues es más injusto que quien inventa una mentira contra Dios, o desmiente Sus signos?

ومن أظلم ممن ٱفترى على ٱلله كذبا أو كذب بايته

Los injustos ciertamente no tienen éxito.

إنه لا يفلح ٱلظلمون

Y el día en que los reunamos a todos, luego digamos a quienes han asociado: «¿Dónde están vuestros asociados, que pretendíais?»

ويوم نحشرهم جميعا ثم نقول للذين أشركوا أين شركآؤكم ٱلذين كنتم تزعمون

Luego su única prueba habrá sido decir: «Por Dios, nuestro Tutor, no éramos de quienes asocian».

ثم لم تكن فتنتهم إلآ أن قالوا وٱلله ربنا ما كنا مشركين

¡Mira cómo mienten contra sí mismos! Y lo que inventaban se habrá extraviado lejos de ellos.

ٱنظر كيف كذبوا على أنفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون

Y entre ellos, hay quien te presta oído,

ومنهم من يستمع إليك

pero hemos puesto sobre sus núcleos envolturas, para que no lo comprendan, y en sus oídos una sordera.

وجعلنا على قلوبهم أكنة أن يفقهوه وفي ءاذانهم وقرا

Y aunque vieran todo signo, no creerían en él,

وإن يروا كل ءاية لا يؤمنوا بها

hasta el punto de que, cuando vienen a ti para debatir, quienes reniegan dicen: «Esto no son sino leyendas de los antiguos».

حتى إذا جآءوك يجدلونك يقول ٱلذين كفروا إن هذآ إلآ أسطير ٱلأولين

Y lo prohíben, y se apartan de ello;

وهم ينهون عنه وينون عنه

y no aniquilan sino a sí mismos, sin sentirlo.

وإن يهلكون إلآ أنفسهم وما يشعرون

Y si vieras, cuando sean detenidos ante el Fuego, y digan: «¡Ah, si tan solo fuéramos devueltos,

ولو ترى إذ وقفوا على ٱلنار فقالوا يليتنا نرد

y no desmintiéramos más los signos de nuestro Tutor, y fuéramos del número de los creyentes!»

ولا نكذب بايت ربنا ونكون من ٱلمؤمنين

¡No! Lo que escondían antes se les ha aparecido.

بل بدا لهم ما كانوا يخفون من قبل

Y si fueran devueltos, volverían ciertamente a lo que les estaba prohibido,

ولو ردوا لعادوا لما نهوا عنه

pues son sin duda mentirosos.

وإنهم لكذبون

Y dicen: «No hay más que nuestra vida de aquí abajo, y no seremos suscitados».

وقالوا إن هي إلا حياتنا ٱلدنيا وما نحن بمبعوثين

Y si vieras, ¡cuando sean detenidos ante su Tutor! Dirá: «¿No es esto la verdad?»

ولو ترى إذ وقفوا على ربهم قال أليس هذا بٱلحق

Dirán: «¡Sí, por nuestro Tutor!»

قالوا بلى وربنا

Dirá: «Gustad pues el castigo, por haber renegado».

قال فذوقوا ٱلعذاب بما كنتم تكفرون

Son ciertamente perdedores, quienes han desmentido el encuentro con Dios, hasta el punto de que, cuando la Hora les llega de improviso, dicen: «¡Qué desolación para nosotros, por lo que hemos descuidado en ella!» Llevarán sus fardos sobre su espalda.

قد خسر ٱلذين كذبوا بلقآء ٱلله حتى إذا جآءتهم ٱلساعة بغتة قالوا يحسرتنا على ما فرطنا فيها وهم يحملون أوزارهم على ظهورهم

¡Cuán malo es el fardo que cargan!

ألا سآء ما يزرون

La vida de aquí abajo no es sino juego y distracción;

وما ٱلحيوة ٱلدنيآ إلا لعب ولهو

y la morada postrera es ciertamente mejor para quienes se precaven.

وللدار ٱلءاخرة خير للذين يتقون

¿No razonáis pues?

أفلا تعقلون

Sabremos ciertamente que lo que dicen te aflige sin duda;

قد نعلم إنه ليحزنك ٱلذي يقولون

pero no es a ti a quien desmienten,

فإنهم لا يكذبونك

sino que son los signos de Dios que los injustos niegan obstinadamente.

ولكن ٱلظلمين بايت ٱلله يجحدون

Ciertamente mensajeros fueron desmentidos antes de ti; desmentidos e importunados, tuvieron paciencia hasta que Nuestro socorro les llegó.

ولقد كذبت رسل من قبلك فصبروا على ما كذبوا وأوذوا حتى أتىهم نصرنا

Nadie puede cambiar las palabras de Dios.

ولا مبدل لكلمت ٱلله

Ciertamente ya te ha llegado una parte de la información de los enviados.

ولقد جآءك من نبإي ٱلمرسلين

Y si su apartamiento te pesa, entonces, si tienes la capacidad, busca un túnel en la tierra, o una escalera en el cielo, para traerles un signo.

وإن كان كبر عليك إعراضهم فإن ٱستطعت أن تبتغي نفقا في ٱلأرض أو سلما في ٱلسمآء فتأتيهم باية

Si a Dios le hubiera placido, los habría congregado en la guía;

ولو شآء ٱلله لجمعهم على ٱلهدى

no seas pues nunca del número de los ignorantes.

فلا تكونن من ٱلجهلين

Solo responden quienes oyen.

إنما يستجيب ٱلذين يسمعون

En cuanto a los muertos, Dios los suscitará,

وٱلموتى يبعثهم ٱلله

luego es hacia Él que serán retornados.

ثم إليه يرجعون

Y dicen: «¿Por qué no se ha hecho descender sobre él un signo de su Tutor?»

وقالوا لولا نزل عليه ءاية من ربه

Di: «Dios es ciertamente capaz de hacer descender un signo»,

قل إن ٱلله قادر على أن ينزل ءاية

pero la mayoría de ellos no saben.

ولكن أكثرهم لا يعلمون

No hay ningún ser viviente en la tierra, ni pájaro que vuela con sus dos alas, que no forme comunidades semejantes a vosotros.

وما من دآبة في ٱلأرض ولا طئر يطير بجناحيه إلآ أمم أمثالكم

No hemos descuidado nada del Código.

ما فرطنا في ٱلكتب من شىء

Luego es hacia su Tutor que serán reunidos.

ثم إلى ربهم يحشرون

Y quienes han desmentido Nuestros signos son sordos y mudos, en las tinieblas.

وٱلذين كذبوا بايتنا صم وبكم في ٱلظلمت

A quien a Dios le place extraviar, lo extravía;

من يشإ ٱلله يضلله

y a quien Le place, lo pone sobre un camino rectilíneo.

ومن يشأ يجعله على صرط مستقيم

Di: «¿Veis? Si el castigo de Dios os viniera, o si la Hora os viniera, ¿invocaríais a otro que Dios, si sois veraces?»

قل أرءيتكم إن أتىكم عذاب ٱلله أو أتتكم ٱلساعة أغير ٱلله تدعون إن كنتم صدقين

En realidad, es a Él a quien invocaríais; Él apartaría entonces, si Le placiera, aquello por lo que Le invocabais, y olvidaríais lo que asociáis.

بل إياه تدعون فيكشف ما تدعون إليه إن شآء وتنسون ما تشركون

Ciertamente hemos enviado a comunidades antes de ti, y las hemos atrapado con la adversidad y el perjuicio, quizás suplicaran.

ولقد أرسلنآ إلى أمم من قبلك فأخذنهم بٱلبأسآء وٱلضرآء لعلهم يتضرعون

¿Por qué no suplicaron, cuando Nuestro rigor les llegó?

فلولآ إذ جآءهم بأسنا تضرعوا

Pero sus núcleos se endurecieron, y el Desviador les embelleció lo que hacían.

ولكن قست قلوبهم وزين لهم ٱلشيطن ما كانوا يعملون

Luego, cuando olvidaron aquello de lo que se les había hecho recordar, abrimos sobre ellos las puertas de toda cosa,

فلما نسوا ما ذكروا به فتحنا عليهم أبوب كل شىء

hasta el punto de que, cuando se regocijaban de lo que se les había dado, los atrapamos de improviso, y ahí quedaron desesperados.

حتى إذا فرحوا بمآ أوتوا أخذنهم بغتة فإذا هم مبلسون

Así fue cortado hasta el último vestigio del pueblo que había sido injusto.

فقطع دابر ٱلقوم ٱلذين ظلموا

Y alabanza a Dios, Tutor de todos los seres.

وٱلحمد لله رب ٱلعلمين

Di: «¿Veis? Si Dios tomara vuestro oído y vuestras miradas, y sellara vuestros núcleos, ¿qué divinidad, aparte de Dios, os los devolvería?»

قل أرءيتم إن أخذ ٱلله سمعكم وأبصركم وختم على قلوبكم من إله غير ٱلله يأتيكم به

Mira cómo diversificamos los signos, y sin embargo los rehúyen.

ٱنظر كيف نصرف ٱلءايت ثم هم يصدفون

Di: «¿Veis? Si el castigo de Dios os viniera, de improviso o abiertamente, quién sería aniquilado, sino el pueblo injusto?»

قل أرءيتكم إن أتىكم عذاب ٱلله بغتة أو جهرة هل يهلك إلا ٱلقوم ٱلظلمون

No enviamos a los enviados sino como anunciadores y amonestadores.

وما نرسل ٱلمرسلين إلا مبشرين ومنذرين

Quien cree y se sanea, ningún temor sobre ellos, y no serán afligidos.

فمن ءامن وأصلح فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون

Y quienes han desmentido Nuestros signos, el castigo los tocará, por haber traspasado los límites.

وٱلذين كذبوا بايتنا يمسهم ٱلعذاب بما كانوا يفسقون

Di: «No os digo que tengo las reservas de Dios, ni que conozco lo que escapa a los sentidos, ni os digo que soy un Agente;

قل لآ أقول لكم عندي خزآئن ٱلله ولآ أعلم ٱلغيب ولآ أقول لكم إني ملك

no hago sino seguir lo que me es revelado».

إن أتبع إلا ما يوحى إلى

Di: «¿Son iguales el ciego y el clarividente?»

قل هل يستوي ٱلأعمى وٱلبصير

¿No reflexionáis pues?

أفلا تتفكرون

Y adviérteles con ella a quienes temen ser reunidos hacia su Tutor — no tienen, aparte de Él, ni protector ni intercesor — quizás se precavan.

وأنذر به ٱلذين يخافون أن يحشروا إلى ربهم ليس لهم من دونه ولي ولا شفيع لعلهم يتقون

Y no eches a quienes invocan a su Tutor, mañana y tarde, queriendo Su dirección. No te incumbe nada de su cuenta, y no te incumbe nada de tu cuenta hacia ellos, para que los eches y seas entonces del número de los injustos.

ولا تطرد ٱلذين يدعون ربهم بٱلغدوة وٱلعشي يريدون وجهه ما عليك من حسابهم من شىء وما من حسابك عليهم من شىء فتطردهم فتكون من ٱلظلمين

Y así hemos puesto a prueba a unos por otros, para que digan: «¿Son estos a quienes Dios ha agraciado entre nosotros?»

وكذلك فتنا بعضهم ببعض ليقولوا أهؤلآء من ٱلله عليهم من بيننآ

¿No conoce Dios mejor a quienes son agradecidos?

أليس ٱلله بأعلم بٱلشكرين

Y cuando vengan a ti quienes creen en Nuestros signos, di: «Paz sobre vosotros.

وإذا جآءك ٱلذين يؤمنون بايتنا فقل سلم عليكم

Vuestro Tutor Se ha prescrito a Sí mismo la benevolencia: quien de vosotros comete un mal por ignorancia, y luego se arrepiente después de esto y se sanea — Él es ciertamente Muy Indulgente, Benevolente».

كتب ربكم على نفسه ٱلرحمة أنه من عمل منكم سوءا بجهلة ثم تاب من بعده وأصلح فأنه غفور رحيم

Así detallamos los signos, para que la vía de los escindidos aparezca claramente.

وكذلك نفصل ٱلءايت ولتستبين سبيل ٱلمجرمين

Di: «Se me ha ciertamente prohibido obedecer a quienes invocáis aparte de Dios».

قل إني نهيت أن أعبد ٱلذين تدعون من دون ٱلله

Di: «No sigo vuestras emociones;

قل لآ أتبع أهوآءكم

estaría entonces extraviado, y no sería del número de los que se dejan guiar».

قد ضللت إذا ومآ أنا من ٱلمهتدين

Di: «Me apoyo ciertamente en una prueba clara de mi Tutor, y la habéis desmentido.

قل إني على بينة من ربي وكذبتم به

No tengo lo que buscáis apresurar.

ما عندي ما تستعجلون به

El juicio no pertenece sino a Dios.

إن ٱلحكم إلا لله

Relata la verdad,

يقص ٱلحق

y Él es el mejor de quienes separan».

وهو خير ٱلفصلين

Di: «Si tuviera lo que buscáis apresurar, el asunto ya habría sido zanjado entre yo y vosotros».

قل لو أن عندي ما تستعجلون به لقضي ٱلأمر بيني وبينكم

Dios conoce mejor a los injustos.

وٱلله أعلم بٱلظلمين

Tiene las llaves de lo que escapa a los sentidos: nadie las conoce, salvo Él.

وعنده مفاتح ٱلغيب لا يعلمهآ إلا هو

Y sabe lo que hay en la tierra firme y en el mar.

ويعلم ما في ٱلبر وٱلبحر

Ninguna hoja se desprende sin que Él lo sepa; ningún grano, en las tinieblas de la tierra, nada húmedo ni seco, que no esté en un registro explícito.

وما تسقط من ورقة إلا يعلمها ولا حبة في ظلمت ٱلأرض ولا رطب ولا يابس إلا في كتب مبين

Es Él quien os guarda fielmente, de noche, y sabe lo que habéis perpetrado de día, luego os suscita en él, para que se concluya un término designado;

وهو ٱلذي يتوفىكم بٱليل ويعلم ما جرحتم بٱلنهار ثم يبعثكم فيه ليقضى أجل مسمى

luego es hacia Él que será vuestro retorno, y Él os informará de lo que hacíais.

ثم إليه مرجعكم ثم ينبئكم بما كنتم تعملون

Domina por encima de Sus obedientes,

وهو ٱلقاهر فوق عباده

y envía sobre vosotros preservadores,

ويرسل عليكم حفظة

hasta el punto de que, cuando la muerte llega a uno de vosotros, Nuestros enviados lo guardan fielmente, sin descuido.

حتى إذا جآء أحدكم ٱلموت توفته رسلنا وهم لا يفرطون

Luego son devueltos hacia Dios, su verdadero Garante más cercano.

ثم ردوا إلى ٱلله مولىهم ٱلحق

¿No es a Él a quien pertenece el juicio?

ألا له ٱلحكم

Él es el más rápido de quienes llevan las cuentas.

وهو أسرع ٱلحسبين

Di: «¿Quién os salva de las tinieblas de la tierra firme y del mar?» — Le invocáis suplicando y a escondidas: «Si nos salvas de esto, seremos ciertamente del número de los agradecidos».

قل من ينجيكم من ظلمت ٱلبر وٱلبحر تدعونه تضرعا وخفية لئن أنجىنا من هذه لنكونن من ٱلشكرين

Di: «Dios os salva de ello, así como de toda tribulación; sin embargo, asociáis».

قل ٱلله ينجيكم منها ومن كل كرب ثم أنتم تشركون

Di: «Él es capaz de suscitar sobre vosotros un castigo, desde arriba o desde bajo vuestros pies, o de enredaros en facciones, y de hacer gustar a unos la violencia de los otros».

قل هو ٱلقادر على أن يبعث عليكم عذابا من فوقكم أو من تحت أرجلكم أو يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم بأس بعض

Mira cómo diversificamos los signos, quizás comprendan.

ٱنظر كيف نصرف ٱلءايت لعلهم يفقهون

Pero tu pueblo la ha desmentido, siendo ella la verdad.

وكذب به قومك وهو ٱلحق

Di: «No soy para vosotros un mandatario.

قل لست عليكم بوكيل

Cada información tiene su lugar estable,

لكل نبإ مستقر

y sabréis pronto».

وسوف تعلمون

Y cuando veas a quienes se zambullen en Nuestros signos, apártate de ellos, hasta que se zambullan en otro discurso.

وإذا رأيت ٱلذين يخوضون في ءايتنا فأعرض عنهم حتى يخوضوا في حديث غيره

Y si el Desviador te hace olvidar, no te quedes sentado, después de este recuerdo, con el pueblo injusto.

وإما ينسينك ٱلشيطن فلا تقعد بعد ٱلذكرى مع ٱلقوم ٱلظلمين

Y nada de su cuenta incumbe a quienes se precaven,

وما على ٱلذين يتقون من حسابهم من شىء

salvo un recuerdo, quizás se precavan.

ولكن ذكرى لعلهم يتقون

Y abandona a quienes han tomado su Ley por distracción y juego, y a quienes la vida de aquí abajo ha embaucado.

وذر ٱلذين ٱتخذوا دينهم لعبا ولهوا وغرتهم ٱلحيوة ٱلدنيا

Y recuerda con ella, no sea que un Sí-mismo sea entregado por lo que ha adquirido, sin tener, aparte de Dios, ni protector ni intercesor;

وذكر به أن تبسل نفس بما كسبت ليس لها من دون ٱلله ولي ولا شفيع

y aunque ofreciera toda compensación, no sería tomada de él.

وإن تعدل كل عدل لا يؤخذ منهآ

He ahí a quienes habrán sido entregados por lo que han adquirido; tendrán una bebida de agua hirviendo y un castigo doloroso, por haber renegado.

أولئك ٱلذين أبسلوا بما كسبوا لهم شراب من حميم وعذاب أليم بما كانوا يكفرون

Di: «¿Invocaríamos, aparte de Dios, lo que no nos aprovecha ni nos daña, y seríamos devueltos sobre nuestros talones después de que Dios nos ha guiado, como aquel a quien los Desviadores han atraído en la tierra, aturdido,

قل أندعوا من دون ٱلله ما لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد على أعقابنا بعد إذ هدىنا ٱلله كٱلذي ٱستهوته ٱلشيطين في ٱلأرض حيران

mientras tiene compañeros que lo llaman hacia la guía: “Ven a nosotros”?»

له أصحب يدعونه إلى ٱلهدى ٱئتنا

Di: «La guía de Dios, esa es la guía; y se nos ha ordenado ser íntegros hacia el Tutor de todos los seres, y mantener el Contacto, y precavernos hacia Él».

قل إن هدى ٱلله هو ٱلهدى وأمرنا لنسلم لرب ٱلعلمين وأن أقيموا ٱلصلوة وٱتقوه

Y es hacia Él que seréis reunidos.

وهو ٱلذي إليه تحشرون

Es Él quien ha creado los cielos y la tierra en toda verdad,

وهو ٱلذي خلق ٱلسموت وٱلأرض بٱلحق

y el día en que dice: «Sé»,

ويوم يقول كن

esto es.

فيكون

Su dicho es la verdad,

قوله ٱلحق

y a Él pertenece la realeza,

وله ٱلملك

el día en que se soplará en la Trompeta.

يوم ينفخ في ٱلصور

Quien sabe lo que escapa a los sentidos y lo que es atestiguado,

علم ٱلغيب وٱلشهدة

Él es el Sabio, el Conocedor íntimo.

وهو ٱلحكيم ٱلخبير

Y cuando Ibrahim dijo a su padre Azar: «¿Tomas ídolos por divinidades?

وإذ قال إبرهيم لأبيه ءازر أتتخذ أصناما ءالهة

Ciertamente te veo, a ti y a tu pueblo, en un extravío manifiesto».

إني أرىك وقومك في ضلل مبين

Así mostrábamos a Ibrahim la realeza soberana de los cielos y de la tierra, para que fuera del número de quienes poseen la certeza.

وكذلك نري إبرهيم ملكوت ٱلسموت وٱلأرض وليكون من ٱلموقنين

Cuando la noche se cernió sobre él, vio un astro; dijo: «He aquí mi tutor»;

فلما جن عليه ٱليل رءا كوكبا قال هذا ربي

pero cuando desapareció, dijo: «No amo a los que desaparecen».

فلمآ أفل قال لآ أحب ٱلءافلين

Luego, cuando vio salir la luna, dijo: «He aquí mi tutor»;

فلما رءا ٱلقمر بازغا قال هذا ربي

pero cuando desapareció, dijo: «Si mi Tutor no me guía, seré ciertamente del pueblo extraviado».

فلمآ أفل قال لئن لم يهدني ربي لأكونن من ٱلقوم ٱلضآلين

Luego, cuando vio salir el sol, dijo: «He aquí mi tutor, este es más grande»;

فلما رءا ٱلشمس بازغة قال هذا ربي هذآ أكبر

pero cuando desapareció, dijo: «¡Oh pueblo mío! Soy ciertamente libre de lo que asociáis.

فلمآ أفلت قال يقوم إني بريء مما تشركون

He orientado mi dirección hacia Quien ha creado originalmente los cielos y la tierra, enteramente vuelto hacia Él,

إني وجهت وجهي للذي فطر ٱلسموت وٱلأرض حنيفا

y no soy del número de quienes asocian».

ومآ أنا من ٱلمشركين

Y su pueblo disputó con él.

وحآجه قومه

Dijo: «¿Disputáis conmigo sobre Dios, cuando Él me ha guiado?

قال أتحجوني في ٱلله وقد هدىن

Y no temo lo que Le asociáis, a menos que a mi Tutor le plazca que algo me suceda.

ولآ أخاف ما تشركون به إلآ أن يشآء ربي شيا

Mi Tutor abarca toda cosa con Su saber.

وسع ربي كل شىء علما

¿No recordáis pues?

أفلا تتذكرون

¿Y cómo temería lo que asociáis,

وكيف أخاف مآ أشركتم

cuando vosotros no teméis haber asociado a Dios aquello de lo que Él no ha hecho descender sobre vosotros ninguna autoridad?

ولا تخافون أنكم أشركتم بٱلله ما لم ينزل به عليكم سلطنا

¿Cuál pues de las dos fracciones es más digna de seguridad, si sabéis?»

فأى ٱلفريقين أحق بٱلأمن إن كنتم تعلمون

Quienes han creído y no han enmascarado su fe con ninguna injusticia — he ahí a quienes tienen la seguridad, y se dejan guiar.

ٱلذين ءامنوا ولم يلبسوا إيمنهم بظلم أولئك لهم ٱلأمن وهم مهتدون

He ahí Nuestro argumento, que dimos a Ibrahim contra su pueblo.

وتلك حجتنآ ءاتينهآ إبرهيم على قومه

Elevamos en grados a quien Nos place.

نرفع درجت من نشآء

Tu Tutor es ciertamente Sabio, Omnisciente.

إن ربك حكيم عليم

Y le hicimos don de Ishaq y de Yaacoub;

ووهبنا له إسحق ويعقوب

a ambos los hemos guiado.

كلا هدينا

Y a Nuh, lo habíamos guiado antes;

ونوحا هدينا من قبل

y entre su descendencia, Dawud, Sulayman, Ayyub, Youssof, Moussa y Harun.

ومن ذريته داود وسليمن وأيوب ويوسف وموسى وهرون

Así retribuimos a quienes hacen el bien.

وكذلك نجزي ٱلمحسنين

Y Zakariya, Yahya, Issa e Ilyas —

وزكريا ويحيى وعيسى وإلياس

todos son del número de los que son sanos.

كل من ٱلصلحين

Y Ismail, Al-Yasa', Yunus y Lut —

وإسمعيل وٱليسع ويونس ولوطا

y a todos, los hemos favorecido por encima de todos los seres.

وكلا فضلنا على ٱلعلمين

Y entre sus ancestros, sus descendencias y sus hermanos —

ومن ءابآئهم وذريتهم وإخونهم

los hemos elegido, y los hemos guiado hacia un camino rectilíneo.

وٱجتبينهم وهدينهم إلى صرط مستقيم

He ahí la guía de Dios, por la cual Él guía a quien Le place entre Sus obedientes.

ذلك هدى ٱلله يهدي به من يشآء من عباده

Y si hubieran asociado, lo que hacían se habría derrumbado para ellos.

ولو أشركوا لحبط عنهم ما كانوا يعملون

He ahí a quienes hemos dado la Escritura, el juicio y la misión de informar.

أولئك ٱلذين ءاتينهم ٱلكتب وٱلحكم وٱلنبوة

Si estos la reniegan, ya la hemos confiado a un pueblo que no es renegador de ella.

فإن يكفر بها هؤلآء فقد وكلنا بها قوما ليسوا بها بكفرين

He ahí a quienes Dios ha guiado; modélate pues según su guía.

أولئك ٱلذين هدى ٱلله فبهدىهم ٱقتده

Di: «No os pido, por ello, ninguna recompensa.

قل لآ أسلكم عليه أجرا

No es sino un recuerdo para todos los seres».

إن هو إلا ذكرى للعلمين

No han medido a Dios en Su justa medida, cuando dijeron: «Dios no ha hecho descender nada sobre un humano».

وما قدروا ٱلله حق قدره إذ قالوا مآ أنزل ٱلله على بشر من شىء

Di: «¿Quién hizo descender la Escritura que trajo Moussa, luz y guía para los hombres,

قل من أنزل ٱلكتب ٱلذي جآء به موسى نورا وهدى للناس

que ponéis en pergaminos, haciendo aparecer algunas y escondiendo muchas —

تجعلونه قراطيس تبدونها وتخفون كثيرا

y se os enseñó lo que no sabíais, ni vosotros ni vuestros ancestros?» Di: «Dios»;

وعلمتم ما لم تعلموا أنتم ولآ ءابآؤكم قل ٱلله

luego abandónalos a sus vanos discursos, donde juegan.

ثم ذرهم في خوضهم يلعبون

Y he aquí una Escritura que hemos hecho descender, bendita, confirmando lo que la precede, para que adviertas a la metrópoli de las ciudades y a quienes la rodean.

وهذا كتب أنزلنه مبارك مصدق ٱلذي بين يديه ولتنذر أم ٱلقرى ومن حولها

Quienes creen en la vida postrera creen en ella, y preservan constantemente su Contacto.

وٱلذين يؤمنون بٱلءاخرة يؤمنون به وهم على صلاتهم يحافظون

¿Quién pues es más injusto que quien inventa una mentira contra Dios, o dice: «Se me ha revelado», cuando nada le ha sido revelado, y quien dice: «Haré descender el semejante de lo que Dios ha hecho descender»?

ومن أظلم ممن ٱفترى على ٱلله كذبا أو قال أوحي إلى ولم يوح إليه شىء ومن قال سأنزل مثل مآ أنزل ٱلله

Y si vieras, cuando los injustos están en las agonías de la muerte, y los Agentes extienden las manos: «Sacad vuestro Sí-mismo.

ولو ترى إذ ٱلظلمون في غمرت ٱلموت وٱلملئكة باسطوا أيديهم أخرجوا أنفسكم

Hoy, seréis retribuidos con el castigo del envilecimiento, por haber dicho sobre Dios otra cosa que la verdad, y por haberos hinchado de orgullo ante Sus signos».

ٱليوم تجزون عذاب ٱلهون بما كنتم تقولون على ٱلله غير ٱلحق وكنتم عن ءايته تستكبرون

Aquí estáis, venidos a Nosotros aisladamente, como os creamos la primera vez, y habéis dejado detrás de vuestra espalda lo que os habíamos deparado;

ولقد جئتمونا فردى كما خلقنكم أول مرة وتركتم ما خولنكم ورآء ظهوركم

y no vemos con vosotros a vuestros intercesores, que pretendíais ser asociados entre vosotros.

وما نرى معكم شفعآءكم ٱلذين زعمتم أنهم فيكم شركؤا

Los lazos entre vosotros están bien rotos, y lo que pretendíais se ha extraviado lejos de vosotros.

لقد تقطع بينكم وضل عنكم ما كنتم تزعمون

Dios es Quien hiende la semilla y el hueso.

إن ٱلله فالق ٱلحب وٱلنوى

Hace salir lo vivo de lo muerto, y hace salir lo muerto de lo vivo.

يخرج ٱلحى من ٱلميت ومخرج ٱلميت من ٱلحى

He ahí a Dios.

ذلكم ٱلله

¿Cómo pues sois descaminados?

فأنى تؤفكون

Quien hiende el despuntar del día, y que ha hecho de la noche un reposo,

فالق ٱلإصباح وجعل ٱليل سكنا

y del sol y de la luna, un cálculo.

وٱلشمس وٱلقمر حسبانا

He ahí la medida fijada por el Todopoderoso, el Omnisciente.

ذلك تقدير ٱلعزيز ٱلعليم

Y es Él quien ha hecho para vosotros las estrellas, para que os guiéis por ellas en las tinieblas de la tierra firme y del mar.

وهو ٱلذي جعل لكم ٱلنجوم لتهتدوا بها في ظلمت ٱلبر وٱلبحر

Ciertamente hemos detallado los signos para un pueblo que sabe.

قد فصلنا ٱلءايت لقوم يعلمون

Y es Él quien os ha hecho nacer de un Sí-mismo único — luego un paradero y un depósito.

وهو ٱلذي أنشأكم من نفس وحدة فمستقر ومستودع

Ciertamente hemos detallado los signos para un pueblo que comprende.

قد فصلنا ٱلءايت لقوم يفقهون

Y es Él quien ha hecho descender del cielo un agua, y hemos hecho salir con ella la vegetación de toda cosa; hemos hecho salir de ella un verdor, del que hacemos salir granos hacinados, y, de la palmera, de su espata, regímenes al alcance de la mano, y jardines de viñas, el olivo y el granado, similares y no similares.

وهو ٱلذي أنزل من ٱلسمآء مآء فأخرجنا به نبات كل شىء فأخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن ٱلنخل من طلعها قنوان دانية وجنت من أعناب وٱلزيتون وٱلرمان مشتبها وغير متشبه

Mirad su fruto, cuando fructifica, y su maduración.

ٱنظروا إلى ثمره إذآ أثمر وينعه

Hay sin duda en ello signos para un pueblo que cree.

إن في ذلكم لءايت لقوم يؤمنون

Y han asignado a Dios asociados: los Ocultos, cuando Él los ha creado;

وجعلوا لله شركآء ٱلجن وخلقهم

y Le han atribuido falsamente, sin ningún saber, hijos e hijas.

وخرقوا له بنين وبنت بغير علم

¡Gloria a Él! Está muy por encima de lo que describen.

سبحنه وتعلى عما يصفون

Creador sin precedente de los cielos y de la tierra.

بديع ٱلسموت وٱلأرض

¿Cómo tendría un vástago, cuando no tiene compañera,

أنى يكون له ولد ولم تكن له صحبة

y ha creado toda cosa,

وخلق كل شىء

y es Omnisciente de toda cosa?

وهو بكل شىء عليم

He ahí a Dios, vuestro Tutor.

ذلكم ٱلله ربكم

Ninguna divinidad sino Él,

لآ إله إلا هو

Creador de toda cosa;

خلق كل شىء

obedecedLe pues.

فٱعبدوه

Él es, sobre toda cosa, mandatario.

وهو على كل شىء وكيل

Las miradas no Le dan alcance,

لا تدركه ٱلأبصر

pero Él da alcance a las miradas.

وهو يدرك ٱلأبصر

Él es el Sutil, el Conocedor íntimo.

وهو ٱللطيف ٱلخبير

Clarividencias os han ciertamente venido de vuestro Tutor.

قد جآءكم بصآئر من ربكم

Quien ve claro, es para sí mismo; y quien es ciego, es en su propio detrimento.

فمن أبصر فلنفسه ومن عمي فعليها

Y no soy, para vosotros, un preservador.

ومآ أنا عليكم بحفيظ

Y así diversificamos los signos; y para que digan: «Has estudiado», y para que lo hagamos claro para un pueblo que sabe.

وكذلك نصرف ٱلءايت وليقولوا درست ولنبينه لقوم يعلمون

Sigue lo que te ha sido revelado de parte de tu Tutor.

ٱتبع مآ أوحي إليك من ربك

Ninguna divinidad sino Él,

لآ إله إلا هو

y apártate de quienes asocian.

وأعرض عن ٱلمشركين

Si a Dios le hubiera placido, no habrían asociado.

ولو شآء ٱلله مآ أشركوا

Y no te hemos hecho su preservador,

وما جعلنك عليهم حفيظا

y no eres para ellos un mandatario.

ومآ أنت عليهم بوكيل

Y no insultéis a quienes invocan aparte de Dios, no sea que insulten a Dios por hostilidad, sin saber.

ولا تسبوا ٱلذين يدعون من دون ٱلله فيسبوا ٱلله عدوا بغير علم

Así hemos embellecido, para cada comunidad, su obra;

كذلك زينا لكل أمة عملهم

luego es hacia su Tutor que será su retorno, y Él les informará de lo que hacían.

ثم إلى ربهم مرجعهم فينبئهم بما كانوا يعملون

Y juraron por Dios, con toda la fuerza de sus juramentos, que si un signo les llegara, creerían ciertamente en él.

وأقسموا بٱلله جهد أيمنهم لئن جآءتهم ءاية ليؤمنن بها

Di: «Los signos no están sino junto a Dios»;

قل إنما ٱلءايت عند ٱلله

¿y qué os hace sentir

وما يشعركم

que, cuando venga, no creerán en él?

أنهآ إذا جآءت لا يؤمنون

Y volvemos sus Conciencias y sus miradas, como no creyeron en ello la primera vez, y los abandonamos en su desmesura, donde van a ciegas.

ونقلب أفدتهم وأبصرهم كما لم يؤمنوا به أول مرة ونذرهم في طغينهم يعمهون

Y aunque hubiéramos hecho descender hacia ellos a los Agentes, y los muertos les hubieran hablado, y hubiéramos reunido ante ellos toda cosa, cara a cara, no habrían creído, a menos que a Dios le placiera;

ولو أننا نزلنآ إليهم ٱلملئكة وكلمهم ٱلموتى وحشرنا عليهم كل شىء قبلا ما كانوا ليؤمنوا إلآ أن يشآء ٱلله

pero la mayoría de ellos son ignorantes.

ولكن أكثرهم يجهلون

Y así hemos asignado a cada informador un enemigo: los desviadores entre los humanos y los Ocultos, que se inspiran mutuamente un dicho dorado, para embaucar.

وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا شيطين ٱلإنس وٱلجن يوحي بعضهم إلى بعض زخرف ٱلقول غرورا

Y si a tu Tutor le hubiera placido, no lo habrían hecho;

ولو شآء ربك ما فعلوه

abandónalos pues, así como lo que inventan.

فذرهم وما يفترون

Y para que viren hacia ello las Conciencias de quienes no creen en la vida postrera, se satisfagan de ello, y cometan lo que tienen que cometer.

ولتصغى إليه أفدة ٱلذين لا يؤمنون بٱلءاخرة وليرضوه وليقترفوا ما هم مقترفون

¿Buscaría pues otro juez que Dios, cuando es Él quien ha hecho descender hacia vosotros la Escritura, detallada?

أفغير ٱلله أبتغي حكما وهو ٱلذي أنزل إليكم ٱلكتب مفصلا

Y quienes recibieron la Escritura saben que ha descendido de tu Tutor en toda verdad;

وٱلذين ءاتينهم ٱلكتب يعلمون أنه منزل من ربك بٱلحق

no seas pues jamás de los que entran en controversia.

فلا تكونن من ٱلممترين

Y la palabra de tu Tutor se ha completado, en toda veracidad y en toda justicia.

وتمت كلمت ربك صدقا وعدلا

Nadie puede cambiar Sus palabras,

لا مبدل لكلمته

y Él es el Oyente, el Omnisciente.

وهو ٱلسميع ٱلعليم

Y si acatas a la mayoría de quienes están en la tierra, te extraviarán lejos de la vía de Dios.

وإن تطع أكثر من في ٱلأرض يضلوك عن سبيل ٱلله

No siguen sino la suposición,

إن يتبعون إلا ٱلظن

y no hacen sino especular.

وإن هم إلا يخرصون

Tu Tutor conoce ciertamente mejor quién se extravía lejos de Su vía,

إن ربك هو أعلم من يضل عن سبيله

y conoce mejor a quienes se dejan guiar.

وهو أعلم بٱلمهتدين

Comed pues de aquello sobre lo que se ha recordado el nombre de Dios, si sois creyentes en Sus signos.

فكلوا مما ذكر ٱسم ٱلله عليه إن كنتم بايته مؤمنين

¿Y qué tenéis para no comer de aquello sobre lo que se ha recordado el nombre de Dios, cuando Él os ha detallado lo que os ha vedado, salvo aquello a lo que estáis forzados?

وما لكم ألا تأكلوا مما ذكر ٱسم ٱلله عليه وقد فصل لكم ما حرم عليكم إلا ما ٱضطررتم إليه

Y muchos extravían sin duda por sus emociones, sin saber.

وإن كثيرا ليضلون بأهوآئهم بغير علم

Tu Tutor conoce mejor a quienes cruzan los límites.

إن ربك هو أعلم بٱلمعتدين

Y abandonad la transgresión aparente y oculta.

وذروا ظهر ٱلإثم وباطنه

Quienes adquieren la transgresión serán ciertamente retribuidos por lo que cometían.

إن ٱلذين يكسبون ٱلإثم سيجزون بما كانوا يقترفون

Y no comáis de aquello sobre lo que no se ha recordado el nombre de Dios: es sin duda una extralimitación.

ولا تأكلوا مما لم يذكر ٱسم ٱلله عليه وإنه لفسق

Y los Desviadores inspiran sin duda a sus aliados a debatir con vosotros;

وإن ٱلشيطين ليوحون إلى أوليآئهم ليجدلوكم

y si los acatarais, seríais sin duda de quienes asocian.

وإن أطعتموهم إنكم لمشركون

¿Es acaso quien estaba muerto, y a quien hemos dado la vida, y para quien hemos hecho una luz con la que camina entre la gente, semejante a quien su ejemplo es estar en las tinieblas, sin poder salir de ellas?

أومن كان ميتا فأحيينه وجعلنا له نورا يمشي به في ٱلناس كمن مثله في ٱلظلمت ليس بخارج منها

Así fueron embellecidas, para quienes reniegan, las acciones que realizaban.

كذلك زين للكفرين ما كانوا يعملون

Y así hemos colocado, en cada ciudad, a los más grandes de sus escindidos, para que comploten en ella;

وكذلك جعلنا في كل قرية أكبر مجرميها ليمكروا فيها

pero solo complotan contra sí mismos, sin sentirlo.

وما يمكرون إلا بأنفسهم وما يشعرون

Y cuando un signo les llega, dicen: «No creeremos, hasta que se nos dé el semejante de lo que se ha dado a los mensajeros de Dios».

وإذا جآءتهم ءاية قالوا لن نؤمن حتى نؤتى مثل مآ أوتي رسل ٱلله

Dios sabe mejor dónde colocar Su mensaje.

ٱلله أعلم حيث يجعل رسالته

Un empequeñecimiento junto a Dios, y un castigo severo, acaecerán a quienes se han escindido, por haber complotado.

سيصيب ٱلذين أجرموا صغار عند ٱلله وعذاب شديد بما كانوا يمكرون

A quien Dios quiere guiar, le abre el pecho a la integridad hacia Dios;

فمن يرد ٱلله أن يهديه يشرح صدره للإسلم

y a quien Él quiere extraviar, le hace el pecho estrecho y oprimido, como si ascendiera hacia el cielo.

ومن يرد أن يضله يجعل صدره ضيقا حرجا كأنما يصعد في ٱلسمآء

Así Dios pone la inmundicia sobre quienes no creen.

كذلك يجعل ٱلله ٱلرجس على ٱلذين لا يؤمنون

Y he aquí el camino de tu Tutor, recto.

وهذا صرط ربك مستقيما

Ciertamente hemos detallado los signos para un pueblo que recuerda.

قد فصلنا ٱلءايت لقوم يذكرون

Tienen la Morada de la Paz, junto a su Tutor,

لهم دار ٱلسلم عند ربهم

y Él es su protector, por lo que hacían.

وهو وليهم بما كانوا يعملون

Y el día en que Él los reúna a todos: «¡Oh asamblea de los Ocultos! Bien os habéis granjeado a muchos de los humanos»;

ويوم يحشرهم جميعا يمعشر ٱلجن قد ٱستكثرتم من ٱلإنس

y sus aliados entre los humanos dirán: «Nuestro Tutor, hemos disfrutado unos de otros, y hemos alcanzado nuestro término, aquel que Tú nos habías fijado».

وقال أوليآؤهم من ٱلإنس ربنا ٱستمتع بعضنا ببعض وبلغنآ أجلنا ٱلذي أجلت لنا

Dirá: «El Fuego es vuestra estancia, en él permanecéis eternamente» — salvo lo que a Dios le plazca.

قال ٱلنار مثوىكم خلدين فيهآ إلا ما شآء ٱلله

Tu Tutor es ciertamente Sabio, Omnisciente.

إن ربك حكيم عليم

Y así hacemos que los injustos se alíen unos con otros, por lo que adquirían.

وكذلك نولي بعض ٱلظلمين بعضا بما كانوا يكسبون

«¡Oh asamblea de los Ocultos y de los humanos! ¿no os han venido mensajeros salidos de vosotros, que os relataban Mis signos y os advertían del encuentro de este día que es el vuestro?»

يمعشر ٱلجن وٱلإنس ألم يأتكم رسل منكم يقصون عليكم ءايتي وينذرونكم لقآء يومكم هذا

Dirán: «Testificamos contra nosotros mismos»;

قالوا شهدنا على أنفسنا

y la vida de aquí abajo los embaucó, y testificarán contra sí mismos que renegaban.

وغرتهم ٱلحيوة ٱلدنيا وشهدوا على أنفسهم أنهم كانوا كفرين

Es que no está en la naturaleza de tu Tutor aniquilar ciudades injustamente, mientras sus habitantes fueran insensibles.

ذلك أن لم يكن ربك مهلك ٱلقرى بظلم وأهلها غفلون

Y a cada uno los grados, según lo que han hecho.

ولكل درجت مما عملوا

Y tu Tutor no es insensible a lo que hacen.

وما ربك بغفل عما يعملون

Y tu Tutor es el Rico, poseedor de la benevolencia.

وربك ٱلغني ذو ٱلرحمة

Si Le place, os hace desaparecer, y hace suceder después de vosotros lo que Le place, como os hizo nacer de la descendencia de otro pueblo.

إن يشأ يذهبكم ويستخلف من بعدكم ما يشآء كمآ أنشأكم من ذرية قوم ءاخرين

Lo que os es prometido vendrá sin duda,

إن ما توعدون لءات

y no podréis reducirLe a la impotencia.

ومآ أنتم بمعجزين

Di: «¡Oh pueblo mío! Actuad según vuestra posición; yo también actúo ciertamente.

قل يقوم ٱعملوا على مكانتكم إني عامل

Sabréis pronto a quién corresponderá el desenlace de la morada.

فسوف تعلمون من تكون له عقبة ٱلدار

Los injustos ciertamente no tienen éxito».

إنه لا يفلح ٱلظلمون

Y han asignado a Dios, de lo que Él ha diseminado como labranza y ganado, una porción, diciendo: «Esto es para Dios» — según su pretensión — «y esto es para nuestros asociados»;

وجعلوا لله مما ذرأ من ٱلحرث وٱلأنعم نصيبا فقالوا هذا لله بزعمهم وهذا لشركآئنا

y lo que está destinado a sus asociados no llega a Dios,

فما كان لشركآئهم فلا يصل إلى ٱلله

mientras que lo que está destinado a Dios, eso llega a sus asociados.

وما كان لله فهو يصل إلى شركآئهم

¡Cuán malo es lo que deciden!

سآء ما يحكمون

Y así sus asociados han embellecido, para muchos asociadores, el asesinato de sus hijos, para llevarlos a su caída y enredar para ellos su Ley.

وكذلك زين لكثير من ٱلمشركين قتل أولدهم شركآؤهم ليردوهم وليلبسوا عليهم دينهم

Y si a Dios le hubiera placido, no lo habrían hecho;

ولو شآء ٱلله ما فعلوه

abandónalos pues, así como lo que inventan.

فذرهم وما يفترون

Y han dicho: «He aquí ganado y labranza prohibidos: nadie se alimentará de ellos, salvo quien nos plazca» — según su pretensión — «y ganado cuyo lomo está vedado», y ganado sobre el cual no recuerdan el nombre de Dios, por invención contra Él.

وقالوا هذه أنعم وحرث حجر لا يطعمهآ إلا من نشآء بزعمهم وأنعم حرمت ظهورها وأنعم لا يذكرون ٱسم ٱلله عليها ٱفترآء عليه

Él los retribuirá por lo que inventaban.

سيجزيهم بما كانوا يفترون

Y han dicho: «Lo que está en el vientre de este ganado pertenece exclusivamente a nuestros varones, y está vedado a nuestras esposas»;

وقالوا ما في بطون هذه ٱلأنعم خالصة لذكورنا ومحرم على أزوجنا

pero si es un nacido muerto, todos participan de él.

وإن يكن ميتة فهم فيه شركآء

Él los retribuirá por su imputación.

سيجزيهم وصفهم

Es Sabio, Omnisciente.

إنه حكيم عليم

Son ciertamente perdedores, quienes han matado a sus hijos por necedad, sin saber, y que han tenido por vedado aquello de lo que Dios los había provisto, por invención contra Dios.

قد خسر ٱلذين قتلوا أولدهم سفها بغير علم وحرموا ما رزقهم ٱلله ٱفترآء على ٱلله

Se han extraviado, y no se dejaban guiar.

قد ضلوا وما كانوا مهتدين

Y es Él quien ha hecho nacer jardines, enrejados y no enrejados, así como la palmera y el cultivo, de manjares diversos, y el olivo y el granado, similares y no similares.

وهو ٱلذي أنشأ جنت معروشت وغير معروشت وٱلنخل وٱلزرع مختلفا أكله وٱلزيتون وٱلرمان متشبها وغير متشبه

Comed de su fruto, cuando fructifica, y dad lo debido, el día de su cosecha,

كلوا من ثمره إذآ أثمر وءاتوا حقه يوم حصاده

pero no derrochéis:

ولا تسرفوا

Él ciertamente no ama a los derrochadores.

إنه لا يحب ٱلمسرفين

Y entre el ganado, hay las bestias de carga y las de la lana.

ومن ٱلأنعم حمولة وفرشا

Comed de aquello de lo que Dios os ha provisto,

كلوا مما رزقكم ٱلله

y no sigáis los pasos del Desviador:

ولا تتبعوا خطوت ٱلشيطن

es ciertamente para vosotros un enemigo manifiesto.

إنه لكم عدو مبين

Ocho, en parejas:

ثمنية أزوج

de carneros, dos, y de caprinos, dos.

من ٱلضأن ٱثنين ومن ٱلمعز ٱثنين

Di: «¿Son los dos machos los que Él ha vedado, o las dos hembras, o lo que encierran las matrices de las dos hembras?

قل ءآلذكرين حرم أم ٱلأنثيين أما ٱشتملت عليه أرحام ٱلأنثيين

Informadme con pleno saber, si sois veraces».

نبوني بعلم إن كنتم صدقين

Y de animales corpulentos, dos, y de bovinos, dos.

ومن ٱلإبل ٱثنين ومن ٱلبقر ٱثنين

Di: «¿Son los dos machos los que Él ha vedado, o las dos hembras, o lo que encierran las matrices de las dos hembras?

قل ءآلذكرين حرم أم ٱلأنثيين أما ٱشتملت عليه أرحام ٱلأنثيين

¿O acaso erais testigos, cuando Dios os recomendó esto?»

أم كنتم شهدآء إذ وصىكم ٱلله بهذا

¿Quién pues es más injusto que quien inventa una mentira contra Dios, para extraviar a la gente sin saber?

فمن أظلم ممن ٱفترى على ٱلله كذبا ليضل ٱلناس بغير علم

Dios ciertamente no guía al pueblo injusto.

إن ٱلله لا يهدي ٱلقوم ٱلظلمين

Di: «No hallo, en lo que me ha sido revelado, nada vedado para quien quiera alimentarse de ello, salvo que sea una bestia muerta, o sangre derramada, o carne de cerdo — pues eso es inmundicia —

قل لآ أجد في مآ أوحي إلى محرما على طاعم يطعمه إلآ أن يكون ميتة أو دما مسفوحا أو لحم خنزير فإنه رجس

o una extralimitación consagrada a otro que Dios.

أو فسقا أهل لغير ٱلله به

Pero quien se ve forzado a ello, sin ser rebelde ni cruzar los límites — tu Tutor es ciertamente Muy Indulgente, Benevolente».

فمن ٱضطر غير باغ ولا عاد فإن ربك غفور رحيم

Y a los Reorientados, hemos vedado todo portador de uña no hendida: y de bovinos y de ovinos,

وعلى ٱلذين هادوا حرمنا كل ذي ظفر ومن ٱلبقر وٱلغنم

les hemos vedado sus grasas, salvo lo que portan sus lomos, o las entrañas, o lo que está mezclado con un hueso.

حرمنا عليهم شحومهمآ إلا ما حملت ظهورهمآ أو ٱلحوايآ أو ما ٱختلط بعظم

He ahí cómo los hemos retribuido por su atropello,

ذلك جزينهم ببغيهم

y somos sin duda veraces.

وإنا لصدقون

Si te desmienten, di entonces: «Vuestro Tutor es poseedor de una vasta benevolencia,

فإن كذبوك فقل ربكم ذو رحمة وسعة

y Su rigor no será apartado del pueblo de los escindidos».

ولا يرد بأسه عن ٱلقوم ٱلمجرمين

Quienes han asociado dirán: «Si a Dios le hubiera placido, no habríamos asociado, ni nuestros ancestros, y no habríamos tenido nada por vedado».

سيقول ٱلذين أشركوا لو شآء ٱلله مآ أشركنا ولآ ءابآؤنا ولا حرمنا من شىء

Así desmintieron quienes los precedieron, hasta que gustaron Nuestro rigor.

كذلك كذب ٱلذين من قبلهم حتى ذاقوا بأسنا

Di: «¿Tenéis algún saber, que podáis presentarnos?

قل هل عندكم من علم فتخرجوه لنآ

No seguís sino la suposición,

إن تتبعون إلا ٱلظن

y no hacéis sino especular».

وإن أنتم إلا تخرصون

Di: «A Dios pertenece el argumento decisivo.

قل فلله ٱلحجة ٱلبلغة

Si Le hubiera placido, os habría guiado a todos».

فلو شآء لهدىكم أجمعين

Di: «Traed a vuestros testigos, quienes testifican que Dios ha vedado esto».

قل هلم شهدآءكم ٱلذين يشهدون أن ٱلله حرم هذا

Si testifican, no testifiques con ellos,

فإن شهدوا فلا تشهد معهم

y no sigas las emociones de quienes han desmentido Nuestros signos, y de quienes no creen en la vida postrera, y que colocan iguales a su Tutor.

ولا تتبع أهوآء ٱلذين كذبوا بايتنا وٱلذين لا يؤمنون بٱلءاخرة وهم بربهم يعدلون

Di: «Venid, que recite lo que vuestro Tutor os ha prohibido: no Le asociéis nada;

قل تعالوا أتل ما حرم ربكم عليكم ألا تشركوا به شيا

beneficencia hacia los dos progenitores;

وبٱلولدين إحسنا

y no matéis a vuestros hijos por penuria —

ولا تقتلوا أولدكم من إملق

somos Nosotros quienes os proveemos, así como a ellos;

نحن نرزقكم وإياهم

y no os acerquéis a las torpezas, aparentes u ocultas;

ولا تقربوا ٱلفوحش ما ظهر منها وما بطن

y no matéis al Sí-mismo que Dios ha hecho inviolable, salvo con justo derecho;

ولا تقتلوا ٱلنفس ٱلتي حرم ٱلله إلا بٱلحق

he ahí lo que Él os ha recomendado, quizás razonéis.

ذلكم وصىكم به لعلكم تعقلون

Y no os acerquéis al bien del huérfano, salvo de la mejor manera, hasta que alcance su plena madurez;

ولا تقربوا مال ٱليتيم إلا بٱلتي هي أحسن حتى يبلغ أشده

y dad fielmente la medida y la balanza, con equidad —

وأوفوا ٱلكيل وٱلميزان بٱلقسط

no imponemos a ningún Sí-mismo sino su capacidad —

لا نكلف نفسا إلا وسعها

y cuando digáis un dicho, sed justos, aunque sea hacia un allegado;

وإذا قلتم فٱعدلوا ولو كان ذا قربى

y sed fieles al pacto de Dios:

وبعهد ٱلله أوفوا

he ahí lo que Él os ha recomendado, quizás os recordéis.

ذلكم وصىكم به لعلكم تذكرون

Y: este es Mi camino, recto; seguidlo pues,

وأن هذا صرطي مستقيما فٱتبعوه

y no sigáis las vías, que os dispersarían lejos de Su vía:

ولا تتبعوا ٱلسبل فتفرق بكم عن سبيله

he ahí lo que Él os ha recomendado, quizás os precaváis.

ذلكم وصىكم به لعلكم تتقون

Luego dimos a Moussa la Escritura, en compleción hacia quien hace el bien, en detalle de toda cosa, en guía y en benevolencia, quizás creyeran en el encuentro con su Tutor.

ثم ءاتينا موسى ٱلكتب تماما على ٱلذي أحسن وتفصيلا لكل شىء وهدى ورحمة لعلهم بلقآء ربهم يؤمنون

Y he aquí una Escritura que hemos hecho descender, bendita; seguidla pues, y precaveos, quizás se os haga benevolencia — no sea que digáis: «La Escritura no ha descendido sino sobre dos grupos antes de nosotros, y éramos bien insensibles a su estudio», o que digáis: «Si la Escritura hubiera descendido sobre nosotros, habríamos estado mejor guiados que ellos».

وهذا كتب أنزلنه مبارك فٱتبعوه وٱتقوا لعلكم ترحمون أن تقولوا إنمآ أنزل ٱلكتب على طآئفتين من قبلنا وإن كنا عن دراستهم لغفلين أو تقولوا لو أنآ أنزل علينا ٱلكتب لكنآ أهدى منهم

Os ha venido, pues, una prueba clara de vuestro Tutor, así como una guía y una benevolencia.

فقد جآءكم بينة من ربكم وهدى ورحمة

¿Quién pues es más injusto que quien ha desmentido los signos de Dios y los ha rehuido?

فمن أظلم ممن كذب بايت ٱلله وصدف عنها

Retribuiremos a quienes rehúyen Nuestros signos con el peor castigo, por haberlos rehuido.

سنجزي ٱلذين يصدفون عن ءايتنا سوء ٱلعذاب بما كانوا يصدفون

¿Esperan acaso solo que los Agentes vengan a ellos, o que tu Tutor venga, o que ciertos signos de tu Tutor vengan?

هل ينظرون إلآ أن تأتيهم ٱلملئكة أو يأتي ربك أو يأتي بعض ءايت ربك

El día en que ciertos signos de tu Tutor vengan, la fe de un Sí-mismo no le aprovechará, si no ha creído antes, o no ha adquirido, en su fe, ningún bien.

يوم يأتي بعض ءايت ربك لا ينفع نفسا إيمنها لم تكن ءامنت من قبل أو كسبت في إيمنها خيرا

Di: «Esperad:

قل ٱنتظروا

nosotros esperamos ciertamente».

إنا منتظرون

Ciertamente, quienes han dividido su Ley y se han convertido en facciones, no estás en nada vinculado a ellos.

إن ٱلذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا لست منهم في شىء

Su asunto depende solo de Dios,

إنمآ أمرهم إلى ٱلله

luego Él les informará de lo que hacían.

ثم ينبئهم بما كانوا يفعلون

Quien viene con la buena acción tiene derecho a diez veces su equivalente,

من جآء بٱلحسنة فله عشر أمثالها

y quien viene con la mala acción no es retribuido sino con su equivalente, sin sufrir injusticia.

ومن جآء بٱلسيئة فلا يجزى إلا مثلها وهم لا يظلمون

Di: «Mi Tutor me ha ciertamente guiado hacia un camino rectilíneo,

قل إنني هدىني ربي إلى صرط مستقيم

una Ley recta, la doctrina de Ibrahim, enteramente vuelto hacia Dios;

دينا قيما ملة إبرهيم حنيفا

y no era del número de quienes asocian».

وما كان من ٱلمشركين

Di: «Mi Contacto, mi práctica benéfica, mi vida y mi muerte pertenecen ciertamente a Dios, Tutor de todos los seres; ningún asociado a Él.

قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب ٱلعلمين لا شريك له

Y eso es lo que se me ha ordenado,

وبذلك أمرت

y soy el primero de los íntegros hacia Dios».

وأنا أول ٱلمسلمين

Di: «¿Buscaría yo otro Tutor que Dios, cuando Él es el Tutor de toda cosa?»

قل أغير ٱلله أبغي ربا وهو رب كل شىء

Y cada Sí-mismo no adquiere sino en su propio detrimento,

ولا تكسب كل نفس إلا عليها

y ningún portador de fardo llevará el fardo de otro.

ولا تزر وازرة وزر أخرى

Luego es hacia vuestro Tutor que será vuestro retorno, y Él os informará de aquello en que divergíais.

ثم إلى ربكم مرجعكم فينبئكم بما كنتم فيه تختلفون

Y es Él quien ha hecho de vosotros sucesores en la tierra, y ha elevado a unos por encima de otros en grados, para probaros en lo que os ha dado.

وهو ٱلذي جعلكم خلئف ٱلأرض ورفع بعضكم فوق بعض درجت ليبلوكم في مآ ءاتىكم

Tu Tutor es ciertamente rápido en la sanción,

إن ربك سريع ٱلعقاب

y es sin duda Muy Indulgente, Benevolente.

وإنه لغفور رحيم

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