Al-Isra
To What Is Most Upright
بسم ٱلله ٱلرحمن ٱلرحيم
En el nombre de Dios, el Todo-Benevolente, el Benevolente.
Gloria a Quien hizo viajar de noche a Su obediente, del lugar de prosternación inviolable al lugar de prosternación más lejano, cuyos alrededores hemos bendecido, para mostrarle algunos de Nuestros signos.
سبحن ٱلذي أسرى بعبده ليلا من ٱلمسجد ٱلحرام إلى ٱلمسجد ٱلأقصا ٱلذي بركنا حوله لنريه من ءايتنآ
Es ciertamente Él, el Oyente, el Clarividente.
إنه هو ٱلسميع ٱلبصير
Y dimos a Moussa la Escritura, e hicimos de ella una guía para los hijos de Israel: «No toméis a nadie, aparte de Mí, por mandatario» — descendencia de aquellos a quienes llevamos con Nuh.
وءاتينا موسى ٱلكتب وجعلنه هدى لبني إسرءيل ألا تتخذوا من دوني وكيلا ذرية من حملنا مع نوح
Fue un obediente agradecido.
إنه كان عبدا شكورا
Y decretamos a los hijos de Israel, en la Escritura: «Sembraréis ciertamente la corrupción en la tierra por dos veces, y os elevaréis ciertamente con una gran altivez».
وقضينآ إلى بني إسرءيل في ٱلكتب لتفسدن في ٱلأرض مرتين ولتعلن علوا كبيرا
Cuando llegó la promesa de la primera de esas dos veces, suscitamos contra vosotros a obedientes Nuestros, dotados de un rigor severo, que penetraron las moradas de parte a parte —
فإذا جآء وعد أولىهما بعثنا عليكم عبادا لنآ أولي بأس شديد فجاسوا خلل ٱلديار
y fue una promesa, cosa hecha.
وكان وعدا مفعولا
Luego os devolvimos la revancha sobre ellos, y os sostuvimos con bienes e hijos, y os hicimos los más numerosos en efectivos.
ثم رددنا لكم ٱلكرة عليهم وأمددنكم بأمول وبنين وجعلنكم أكثر نفيرا
Si actuáis bien, actuáis bien para vosotros mismos,
إن أحسنتم أحسنتم لأنفسكم
y si actuáis mal, es contra vosotros mismos.
وإن أسأتم فلها
Luego, cuando llegó la promesa de la segunda vez, fue para que imprimieran el desagrado en vuestros rostros, entraran en el lugar de prosternación como habían entrado la primera vez, y devastaran totalmente lo que habían conquistado.
فإذا جآء وعد ٱلءاخرة ليسوا وجوهكم وليدخلوا ٱلمسجد كما دخلوه أول مرة وليتبروا ما علوا تتبيرا
Puede que vuestro Tutor os haga benevolencia;
عسى ربكم أن يرحمكم
pero si reincidís, reincidiremos.
وإن عدتم عدنا
Y hemos hecho de Jahannam, para quienes reniegan, un cercado.
وجعلنا جهنم للكفرين حصيرا
Esta Lectura guía ciertamente hacia lo más recto, y anuncia a los creyentes que realizan las obras sanas que tendrán una gran recompensa, y que quienes no creen en la vida postrera — hemos dispuesto para ellos un castigo doloroso.
إن هذا ٱلقرءان يهدي للتي هي أقوم ويبشر ٱلمؤمنين ٱلذين يعملون ٱلصلحت أن لهم أجرا كبيرا وأن ٱلذين لا يؤمنون بٱلءاخرة أعتدنا لهم عذابا أليما
El ser humano llama al mal como llama al bien,
ويدع ٱلإنسن بٱلشر دعآءه بٱلخير
pues el ser humano es apresurado.
وكان ٱلإنسن عجولا
Hemos hecho de la noche y del día dos signos; hemos suprimido el signo de la noche e hicimos el signo del día apto para ver claro, para que buscarais un favor de vuestro Tutor y conocierais el número de los años y el cálculo.
وجعلنا ٱليل وٱلنهار ءايتين فمحونآ ءاية ٱليل وجعلنآ ءاية ٱلنهار مبصرة لتبتغوا فضلا من ربكم ولتعلموا عدد ٱلسنين وٱلحساب
Y toda cosa, la hemos detallado en detalle.
وكل شىء فصلنه تفصيلا
Y a cada ser humano, hemos atado su propio presagio a su cuello; y le produciremos, en el Día de la Comparecencia, un registro que encontrará desplegado:
وكل إنسن ألزمنه طئره في عنقه ونخرج له يوم ٱلقيمة كتبا يلقىه منشورا
«Lee tu registro: hoy, te basta con ser tú mismo tu propio contable».
ٱقرأ كتبك كفى بنفسك ٱليوم عليك حسيبا
Quien se deja guiar no se deja guiar sino para sí mismo,
من ٱهتدى فإنما يهتدي لنفسه
y quien se extravía no se extravía sino contra sí mismo.
ومن ضل فإنما يضل عليها
Ningún portador de fardo llevará el fardo de otro.
ولا تزر وازرة وزر أخرى
Y nunca castigamos antes de haber suscitado un mensajero.
وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا
Y cuando queremos aniquilar una ciudad, dirigimos Nuestras órdenes a sus opulentos, pero traspasan los límites en ella; entonces el dicho resulta cierto contra ella, y la destruimos con una destrucción total.
وإذآ أردنآ أن نهلك قرية أمرنا مترفيها ففسقوا فيها فحق عليها ٱلقول فدمرنها تدميرا
¡Cuántas generaciones hemos aniquilado después de Nuh!
وكم أهلكنا من ٱلقرون من بعد نوح
Tu Tutor basta como Conocedor íntimo y Clarividente de los agravios de Sus obedientes.
وكفى بربك بذنوب عباده خبيرا بصيرا
Quien quiere la vida inmediata, le apresuramos en ella lo que Nos place, a quien queremos; luego le asignamos Jahannam, donde arderá, reprobado, rechazado.
من كان يريد ٱلعاجلة عجلنا له فيها ما نشآء لمن نريد ثم جعلنا له جهنم يصلىها مذموما مدحورا
Y quien quiere la vida postrera y se esfuerza por ella con el esfuerzo debido, siendo creyente — he ahí a quienes su esfuerzo será reconocido.
ومن أراد ٱلءاخرة وسعى لها سعيها وهو مؤمن فأولئك كان سعيهم مشكورا
A todos, concedemos —
كلا نمد
a estos como a aquellos — de la dotación de tu Tutor,
هؤلآء وهؤلآء من عطآء ربك
y la dotación de tu Tutor nunca está restringida.
وما كان عطآء ربك محظورا
Mira cómo hemos favorecido a unos respecto a otros;
ٱنظر كيف فضلنا بعضهم على بعض
y la vida postrera es ciertamente mayor en grados, y mayor en favor.
وللءاخرة أكبر درجت وأكبر تفضيلا
No coloques, con Dios, otra divinidad, o te encontrarías reprobado, abandonado.
لا تجعل مع ٱلله إلها ءاخر فتقعد مذموما مخذولا
Tu Tutor ha decretado que no obedezcáis sino a Él,
وقضى ربك ألا تعبدوا إلآ إياه
y la beneficencia hacia los dos progenitores.
وبٱلولدين إحسنا
Si uno de ellos, o ambos, alcanzan la vejez junto a ti, no les digas «¡uf!» ni los reprendas,
إما يبلغن عندك ٱلكبر أحدهمآ أو كلاهما فلا تقل لهمآ أف ولا تنهرهما
sino dirígeles un dicho noble.
وقل لهما قولا كريما
Y baja para ellos el ala de la docilidad, por benevolencia,
وٱخفض لهما جناح ٱلذل من ٱلرحمة
y di: «Mi Tutor, hazles benevolencia como ellos me criaron de pequeño».
وقل رب ٱرحمهما كما ربياني صغيرا
Vuestro Tutor conoce mejor lo que hay en vuestro Sí-mismo.
ربكم أعلم بما في نفوسكم
Si sois sanos, Él es ciertamente, hacia quienes regresan sin cesar a Él, Muy Indulgente.
إن تكونوا صلحين فإنه كان للأوبين غفورا
Y da al pariente cercano lo que le es debido, así como al indigente y al viajero de paso,
وءات ذا ٱلقربى حقه وٱلمسكين وٱبن ٱلسبيل
y no dilapides con exceso.
ولا تبذر تبذيرا
Quienes dilapidan son los hermanos de los Desviadores,
إن ٱلمبذرين كانوا إخون ٱلشيطين
y el Desviador es, hacia su Tutor, un gran renegador.
وكان ٱلشيطن لربه كفورا
Y si debes apartarte de ellos, en busca de una benevolencia de tu Tutor que esperas, dirígeles entonces un dicho fácil.
وإما تعرضن عنهم ٱبتغآء رحمة من ربك ترجوها فقل لهم قولا ميسورا
No dejes tu mano maniatada a tu cuello, y no la extiendas tampoco totalmente, o te encontrarías censurado, agobiado de desolación.
ولا تجعل يدك مغلولة إلى عنقك ولا تبسطها كل ٱلبسط فتقعد ملوما محسورا
Tu Tutor extiende el sustento a quien Le place, y lo mide;
إن ربك يبسط ٱلرزق لمن يشآء ويقدر
Él es ciertamente, hacia Sus obedientes, Conocedor íntimo y Clarividente.
إنه كان بعباده خبيرا بصيرا
No matéis a vuestros hijos por recelo de la penuria:
ولا تقتلوا أولدكم خشية إملق
somos Nosotros quienes los proveemos, así como a vosotros.
نحن نرزقهم وإياكم
Matarlos es una gran falta.
إن قتلهم كان خطا كبيرا
No os acerquéis a la fornicación: es una torpeza, ¡y qué mala vía!
ولا تقربوا ٱلزنى إنه كان فحشة وسآء سبيلا
Y no matéis al Sí-mismo que Dios ha hecho inviolable, salvo con justo derecho.
ولا تقتلوا ٱلنفس ٱلتي حرم ٱلله إلا بٱلحق
Quien es matado injustamente, hemos asignado al responsable legal una autoridad; pero que no sea extremista en la ejecución,
ومن قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطنا فلا يسرف في ٱلقتل
pues será socorrido.
إنه كان منصورا
No os acerquéis al bien del huérfano, salvo de la mejor manera, hasta que alcance su plena madurez,
ولا تقربوا مال ٱليتيم إلا بٱلتي هي أحسن حتى يبلغ أشده
y sed fieles al pacto,
وأوفوا بٱلعهد
pues el pacto será interrogado.
إن ٱلعهد كان مسولا
Dad fielmente la medida cuando midáis, y pesad con la romana recta:
وأوفوا ٱلكيل إذا كلتم وزنوا بٱلقسطاس ٱلمستقيم
esto es mejor, y de más bella interpretación.
ذلك خير وأحسن تأويلا
No persigas aquello de lo que no tienes saber:
ولا تقف ما ليس لك به علم
el oído, la vista y la Conciencia — cada uno de ellos será interrogado.
إن ٱلسمع وٱلبصر وٱلفؤاد كل أولئك كان عنه مسولا
Y no camines por la tierra pavoneándote:
ولا تمش في ٱلأرض مرحا
nunca perforarás la tierra, ni alcanzarás las montañas en altura.
إنك لن تخرق ٱلأرض ولن تبلغ ٱلجبال طولا
Todo esto, su mal es, junto a tu Tutor, aborrecible.
كل ذلك كان سيئه عند ربك مكروها
He ahí lo que tu Tutor te ha revelado de la sabiduría.
ذلك ممآ أوحى إليك ربك من ٱلحكمة
No coloques, con Dios, otra divinidad, o serías arrojado en Jahannam, censurado, rechazado.
ولا تجعل مع ٱلله إلها ءاخر فتلقى في جهنم ملوما مدحورا
¿Os habría pues vuestro Tutor reservado los hijos, y habría tomado, entre los Agentes, hijas?
أفأصفىكم ربكم بٱلبنين وٱتخذ من ٱلملئكة إنثا
Decís ahí, sin duda, un dicho inmenso.
إنكم لتقولون قولا عظيما
Ciertamente hemos diversificado los ejemplos en esta Lectura, para que se recuerden; pero esto no hace sino acrecentar su repulsión.
ولقد صرفنا في هذا ٱلقرءان ليذكروا وما يزيدهم إلا نفورا
Di: «Si hubiera, con Él, divinidades, como dicen, habrían buscado entonces una vía hacia el Poseedor del Edificio».
قل لو كان معه ءالهة كما يقولون إذا لٱبتغوا إلى ذي ٱلعرش سبيلا
¡Gloria a Él! Está muy por encima de lo que dicen, en una gran elevación.
سبحنه وتعلى عما يقولون علوا كبيرا
Los siete cielos Le glorifican, así como la tierra y quienes en ella se encuentran;
تسبح له ٱلسموت ٱلسبع وٱلأرض ومن فيهن
no hay nada que no Le glorifique alabándoLe,
وإن من شىء إلا يسبح بحمده
pero no comprendéis su glorificación.
ولكن لا تفقهون تسبيحهم
Es Longánimo, Muy Indulgente.
إنه كان حليما غفورا
Y cuando recitas la Lectura, colocamos entre tú y quienes no creen en la vida postrera un velo oculto,
وإذا قرأت ٱلقرءان جعلنا بينك وبين ٱلذين لا يؤمنون بٱلءاخرة حجابا مستورا
y colocamos sobre sus núcleos envolturas, para que no la comprendan, y en sus oídos una sordera.
وجعلنا على قلوبهم أكنة أن يفقهوه وفي ءاذانهم وقرا
Y cuando mencionas a tu Tutor en la Lectura, solo a Él, vuelven la espalda con repulsión.
وإذا ذكرت ربك في ٱلقرءان وحده ولوا على أدبرهم نفورا
Conocemos mejor lo que escuchan, cuando te escuchan, y cuando están en conciliábulo, cuando los injustos dicen: «No seguís sino a un hombre engañado por la ilusión».
نحن أعلم بما يستمعون به إذ يستمعون إليك وإذ هم نجوى إذ يقول ٱلظلمون إن تتبعون إلا رجلا مسحورا
Mira cómo han multiplicado los ejemplos sobre ti, y así se han extraviado:
ٱنظر كيف ضربوا لك ٱلأمثال فضلوا
no pueden pues encontrar ninguna vía.
فلا يستطيعون سبيلا
Y dijeron: «¿Cuándo seamos huesos y restos, seremos verdaderamente suscitados en una creación nueva?»
وقالوا أءذا كنا عظما ورفتا أءنا لمبعوثون خلقا جديدا
Di: «Sed piedra, o hierro, o cualquier creación que os parezca grande en vuestros pechos».
قل كونوا حجارة أو حديدا أو خلقا مما يكبر في صدوركم
Dirán entonces: «¿Quién nos hará volver?»
فسيقولون من يعيدنا
Di: «Quien os creó originalmente la primera vez».
قل ٱلذي فطركم أول مرة
Entonces sacudirán la cabeza hacia ti y dirán: «¿Cuándo será esto?»
فسينغضون إليك رءوسهم ويقولون متى هو
Di: «Puede que sea próximo.
قل عسى أن يكون قريبا
El día en que Él os llame, responderéis alabándoLe, y supondréis no haberos quedado sino poco tiempo».
يوم يدعوكم فتستجيبون بحمده وتظنون إن لبثتم إلا قليلا
Y di a Mis obedientes que digan lo que es mejor:
وقل لعبادي يقولوا ٱلتي هي أحسن
el Desviador siembra la discordia entre ellos;
إن ٱلشيطن ينزغ بينهم
el Desviador es ciertamente, para el ser humano, un enemigo manifiesto.
إن ٱلشيطن كان للإنسن عدوا مبينا
Vuestro Tutor os conoce mejor; si Le place, os hace benevolencia, y si Le place, os castiga.
ربكم أعلم بكم إن يشأ يرحمكم أو إن يشأ يعذبكم
No te hemos enviado para ser su mandatario.
ومآ أرسلنك عليهم وكيلا
Tu Tutor conoce mejor a quienes están en los cielos y en la tierra.
وربك أعلم بمن في ٱلسموت وٱلأرض
Ciertamente hemos favorecido a algunos informadores por encima de otros, y hemos dado a Dawud un Formulario.
ولقد فضلنا بعض ٱلنبين على بعض وءاتينا داود زبورا
Di: «Invocad a aquellos que pretendéis, aparte de Él: no poseen ningún poder para apartar de vosotros el daño, ni para desplazarlo».
قل ٱدعوا ٱلذين زعمتم من دونه فلا يملكون كشف ٱلضر عنكم ولا تحويلا
Esos mismos a quienes invocan buscan, hacia su Tutor, el medio de acercamiento — a quién de ellos será el más cercano — y esperan Su benevolencia y temen Su castigo,
أولئك ٱلذين يدعون يبتغون إلى ربهم ٱلوسيلة أيهم أقرب ويرجون رحمته ويخافون عذابه
pues el castigo de tu Tutor es algo de lo que hay que guardarse.
إن عذاب ربك كان محذورا
No hay ciudad que no aniquilemos antes del Día de la Comparecencia, o que no castiguemos con un castigo severo:
وإن من قرية إلا نحن مهلكوها قبل يوم ٱلقيمة أو معذبوها عذابا شديدا
esto está consignado en el registro.
كان ذلك في ٱلكتب مسطورا
Nada Nos ha impedido enviar los signos, sino que los primeros los desmintieron.
وما منعنآ أن نرسل بٱلءايت إلآ أن كذب بها ٱلأولون
Dimos a los Thamud la camella, como evidencia, pero fueron injustos con ella.
وءاتينا ثمود ٱلناقة مبصرة فظلموا بها
Y no enviamos los signos sino para atemorizar.
وما نرسل بٱلءايت إلا تخويفا
Y cuando te dijimos que tu Tutor circunda a los hombres —
وإذ قلنا لك إن ربك أحاط بٱلناس
no hemos hecho de la visión que te mostramos sino una prueba para los hombres, así como del árbol maldito en esta Lectura.
وما جعلنا ٱلرءيا ٱلتي أرينك إلا فتنة للناس وٱلشجرة ٱلملعونة في ٱلقرءان
Y los atemorizamos, pero esto no hace sino acrecentar su gran desmesura.
ونخوفهم فما يزيدهم إلا طغينا كبيرا
Y cuando dijimos a los Agentes: «Prosternaos ante Adam», se prosternaron,
وإذ قلنا للملئكة ٱسجدوا لءادم فسجدوا
salvo Iblis: dijo: «¿Me prosternaría ante quien has creado de arcilla?»
إلآ إبليس قال ءأسجد لمن خلقت طينا
Dijo: «¿Ves a este, a quien has honrado por encima de mí? Si me das plazo hasta el Día de la Comparecencia, me apoderaré ciertamente de su descendencia, salvo un pequeño número».
قال أرءيتك هذا ٱلذي كرمت على لئن أخرتن إلى يوم ٱلقيمة لأحتنكن ذريته إلا قليلا
Dijo: «¡Vete! Quien de ellos te siga — Jahannam será ciertamente vuestra retribución, una retribución abundante.
قال ٱذهب فمن تبعك منهم فإن جهنم جزآؤكم جزآء موفورا
Sacude, con tu voz, a quien puedas entre ellos; concentra contra ellos tu caballería y tu infantería; asóciate a ellos en los bienes y los hijos; y hazles promesas —
وٱستفزز من ٱستطعت منهم بصوتك وأجلب عليهم بخيلك ورجلك وشاركهم في ٱلأمول وٱلأولد وعدهم
pero el Desviador no les promete sino embaucamiento.
وما يعدهم ٱلشيطن إلا غرورا
Sobre Mis obedientes, no tienes ciertamente ninguna autoridad;
إن عبادي ليس لك عليهم سلطن
y tu Tutor basta como mandatario».
وكفى بربك وكيلا
Vuestro Tutor es Quien hace navegar para vosotros el navío en el mar, para que busquéis de Su favor.
ربكم ٱلذي يزجي لكم ٱلفلك في ٱلبحر لتبتغوا من فضله
Es, hacia vosotros, Benevolente.
إنه كان بكم رحيما
Y cuando el daño os toca en el mar, aquellos a quienes invocáis se extravían, salvo Él.
وإذا مسكم ٱلضر في ٱلبحر ضل من تدعون إلآ إياه
Luego, cuando Él os salva hacia la tierra firme, os apartáis:
فلما نجىكم إلى ٱلبر أعرضتم
el ser humano es un gran renegador.
وكان ٱلإنسن كفورا
¿Estáis pues seguros de que Él no hará que se trague bajo vosotros un trozo de la tierra firme, o de que no enviará sobre vosotros una tormenta de piedras, sin que entonces halléis mandatario? ¿O bien estáis seguros de que no os hará volver ahí otra vez, para enviar sobre vosotros un huracán que os ahogue, a causa de vuestro reniego, sin que entonces halléis a nadie que Nos pida cuentas por ello?
أفأمنتم أن يخسف بكم جانب ٱلبر أو يرسل عليكم حاصبا ثم لا تجدوا لكم وكيلا أم أمنتم أن يعيدكم فيه تارة أخرى فيرسل عليكم قاصفا من ٱلريح فيغرقكم بما كفرتم ثم لا تجدوا لكم علينا به تبيعا
Ciertamente hemos honrado a los hijos de Adam, los hemos llevado por la tierra firme y por el mar, los hemos provisto de las cosas buenas, y los hemos favorecido claramente por encima de muchos de los que hemos creado.
ولقد كرمنا بني ءادم وحملنهم في ٱلبر وٱلبحر ورزقنهم من ٱلطيبت وفضلنهم على كثير ممن خلقنا تفضيلا
El día en que llamemos a cada grupo de humanos con su referencia,
يوم ندعوا كل أناس بإممهم
aquel a quien se dé su registro en su mano derecha — esos leerán su registro, y no sufrirán injusticia, ni de un filamento.
فمن أوتي كتبه بيمينه فأولئك يقرءون كتبهم ولا يظلمون فتيلا
Y quien es ciego en esta vida, será ciego en la vida postrera, y aún más extraviado en cuanto a la vía.
ومن كان في هذه أعمى فهو في ٱلءاخرة أعمى وأضل سبيلا
Ciertamente estuvieron a punto de apartarte, por la prueba, de lo que te hemos revelado, para que inventaras contra Nosotros otra cosa;
وإن كادوا ليفتنونك عن ٱلذي أوحينآ إليك لتفتري علينا غيره
entonces te habrían tomado por amigo íntimo.
وإذا لٱتخذوك خليلا
Y si no te hubiéramos afirmado, habrías estado ciertamente a punto de apoyarte en ellos, un poco.
ولولآ أن ثبتنك لقد كدت تركن إليهم شيا قليلا
Te habríamos hecho entonces gustar el doble de la vida y el doble de la muerte; luego no habrías hallado, contra Nosotros, ningún socorro.
إذا لأذقنك ضعف ٱلحيوة وضعف ٱلممات ثم لا تجد لك علينا نصيرا
Ciertamente estuvieron a punto de sacudirte fuera de esta tierra, para expulsarte de ella —
وإن كادوا ليستفزونك من ٱلأرض ليخرجوك منها
y entonces, no se habrían quedado ahí, después de ti, sino muy poco.
وإذا لا يلبثون خلفك إلا قليلا
Tal es la norma concerniente a quienes hemos enviado antes de ti entre Nuestros mensajeros,
سنة من قد أرسلنا قبلك من رسلنا
y no hallarás en Nuestra norma ningún desplazamiento.
ولا تجد لسنتنا تحويلا
Mantén el Contacto desde el declive del sol hasta la oscuridad de la noche, así como la Lectura del alba:
أقم ٱلصلوة لدلوك ٱلشمس إلى غسق ٱليل وقرءان ٱلفجر
la Lectura del alba está atestiguada.
إن قرءان ٱلفجر كان مشهودا
Y durante una parte de la noche, vela con ella, como suplemento para ti: puede que tu Tutor te suscite a una posición alabada.
ومن ٱليل فتهجد به نافلة لك عسى أن يبعثك ربك مقاما محمودا
Y di: «Mi Tutor, hazme entrar por una entrada de veracidad, y hazme salir por una salida de veracidad, y asígname, de Tu parte, una autoridad de socorro».
وقل رب أدخلني مدخل صدق وأخرجني مخرج صدق وٱجعل لي من لدنك سلطنا نصيرا
Y di: «La verdad ha venido, y lo falso se ha disipado:
وقل جآء ٱلحق وزهق ٱلبطل
lo falso está ciertamente destinado a disiparse».
إن ٱلبطل كان زهوقا
Y hacemos descender, de esta Lectura, lo que es curación y benevolencia para los creyentes,
وننزل من ٱلقرءان ما هو شفآء ورحمة للمؤمنين
pero esto no acrecienta a los injustos sino en pérdida.
ولا يزيد ٱلظلمين إلا خسارا
Y cuando colmamos al ser humano de beneficios, se aparta y se aleja de su lado;
وإذآ أنعمنا على ٱلإنسن أعرض ونا بجانبه
y cuando el mal lo toca, está sin esperanza.
وإذا مسه ٱلشر كان يوسا
Di: «Cada uno actúa según su manera propia; vuestro Tutor conoce mejor quién está mejor guiado en cuanto a la vía».
قل كل يعمل على شاكلته فربكم أعلم بمن هو أهدى سبيلا
Y te interrogan sobre el Influjo.
ويسلونك عن ٱلروح
Di: «El Influjo depende de la orden de mi Tutor; y no habéis recibido del saber sino muy poco».
قل ٱلروح من أمر ربي ومآ أوتيتم من ٱلعلم إلا قليلا
Y si Nos placiera, nos llevaríamos ciertamente lo que te hemos revelado; entonces no hallarías, contra Nosotros, ningún mandatario para ello — salvo una benevolencia de tu Tutor.
ولئن شئنا لنذهبن بٱلذي أوحينآ إليك ثم لا تجد لك به علينا وكيلا إلا رحمة من ربك
Su favor hacia ti es grande.
إن فضله كان عليك كبيرا
Di: «Si los humanos y los Ocultos se unieran para traer el equivalente de esta Lectura, no traerían su equivalente, aunque se sostuvieran mutuamente unos a otros».
قل لئن ٱجتمعت ٱلإنس وٱلجن على أن يأتوا بمثل هذا ٱلقرءان لا يأتون بمثله ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا
Ciertamente hemos diversificado para los hombres, en esta Lectura, toda clase de ejemplos; pero la mayoría de los hombres lo han rehusado todo, salvo el reniego.
ولقد صرفنا للناس في هذا ٱلقرءان من كل مثل فأبى أكثر ٱلناس إلا كفورا
Y dijeron: «No te daremos crédito hasta que hagas brotar para nosotros, de la tierra, una fuente, o tengas un jardín de palmeras y viñas en el cual hagas brotar ríos en abundancia, o hagas despeñarse el cielo en pedazos sobre nosotros como pretendes, o traigas a Dios y a los Agentes ante nosotros, o tengas una casa de dorados, o subas al cielo — y ni siquiera daremos crédito a tu subida hasta que hagas descender sobre nosotros un registro que podamos leer».
وقالوا لن نؤمن لك حتى تفجر لنا من ٱلأرض ينبوعا أو تكون لك جنة من نخيل وعنب فتفجر ٱلأنهر خللها تفجيرا أو تسقط ٱلسمآء كما زعمت علينا كسفا أو تأتي بٱلله وٱلملئكة قبيلا أو يكون لك بيت من زخرف أو ترقى في ٱلسمآء ولن نؤمن لرقيك حتى تنزل علينا كتبا نقرؤه
Di: «¡Gloria a mi Tutor! ¿No soy sino un humano, un mensajero?»
قل سبحان ربي هل كنت إلا بشرا رسولا
Y nada ha impedido a los hombres creer, cuando la guía les llegó, sino que dijeron: «¿Habría suscitado Dios a un humano como mensajero?»
وما منع ٱلناس أن يؤمنوا إذ جآءهم ٱلهدى إلآ أن قالوا أبعث ٱلله بشرا رسولا
Di: «Si hubiera en la tierra Agentes caminando con toda tranquilidad, les habríamos hecho descender, del cielo, un Agente, como mensajero».
قل لو كان في ٱلأرض ملئكة يمشون مطمئنين لنزلنا عليهم من ٱلسمآء ملكا رسولا
Di: «Dios basta como testigo entre yo y vosotros:
قل كفى بٱلله شهيدا بيني وبينكم
Él es ciertamente, hacia Sus obedientes, Conocedor íntimo y Clarividente».
إنه كان بعباده خبيرا بصيرا
A quien Dios guía, ese se deja guiar,
ومن يهد ٱلله فهو ٱلمهتد
y a quien Él extravía, nunca les hallarás aliados aparte de Él.
ومن يضلل فلن تجد لهم أوليآء من دونه
Y los reuniremos, en el Día de la Comparecencia, sobre sus rostros, ciegos, mudos y sordos:
ونحشرهم يوم ٱلقيمة على وجوههم عميا وبكما وصما
su refugio será Jahannam:
مأوىهم جهنم
cada vez que decae, les acrecentamos el brasero.
كلما خبت زدنهم سعيرا
He ahí su retribución, por haber renegado de Nuestros signos y haber dicho: «¿Cuándo seamos huesos y restos, seremos verdaderamente suscitados en una creación nueva?»
ذلك جزآؤهم بأنهم كفروا بايتنا وقالوا أءذا كنا عظما ورفتا أءنا لمبعوثون خلقا جديدا
¿No han visto que Dios, que ha creado los cielos y la tierra, es capaz de crear su semejante, y que les ha asignado un término del que no cabe duda?
أولم يروا أن ٱلله ٱلذي خلق ٱلسموت وٱلأرض قادر على أن يخلق مثلهم وجعل لهم أجلا لا ريب فيه
Pero los injustos lo han rehusado todo, salvo el reniego.
فأبى ٱلظلمون إلا كفورا
Di: «Si poseyerais las reservas de la benevolencia de mi Tutor, las guardaríais entonces, por recelo del gasto».
قل لو أنتم تملكون خزآئن رحمة ربي إذا لأمسكتم خشية ٱلإنفاق
El ser humano es avaro.
وكان ٱلإنسن قتورا
Ciertamente dimos a Moussa nueve signos claros:
ولقد ءاتينا موسى تسع ءايت بينت
interroga pues a los hijos de Israel: cuando llegó a ellos, Fir'awn le dijo: «Te supongo ciertamente engañado por la ilusión, oh Moussa».
فسل بني إسرءيل إذ جآءهم فقال له فرعون إني لأظنك يموسى مسحورا
Dijo: «Sabes bien que nadie más que el Tutor de los cielos y de la tierra ha hecho descender estas pruebas esclarecedoras,
قال لقد علمت مآ أنزل هؤلآء إلا رب ٱلسموت وٱلأرض بصآئر
y te supongo ciertamente perdido, oh Fir'awn».
وإني لأظنك يفرعون مثبورا
Quiso entonces sacudirlos fuera de esta tierra; pero lo ahogamos, a él y a todos los que estaban con él.
فأراد أن يستفزهم من ٱلأرض فأغرقنه ومن معه جميعا
Y dijimos después de él a los hijos de Israel: «Habitad esta tierra»,
وقلنا من بعده لبني إسرءيل ٱسكنوا ٱلأرض
luego, cuando llegue la promesa de la segunda vez, os traeremos a todos juntos, enlazados.
فإذا جآء وعد ٱلءاخرة جئنا بكم لفيفا
Es con la verdad que la hemos hecho descender,
وبٱلحق أنزلنه
y con la verdad ha descendido;
وبٱلحق نزل
y no te hemos enviado sino como anunciador y amonestador.
ومآ أرسلنك إلا مبشرا ونذيرا
Y una Lectura que hemos fraccionado, para que la recites a los hombres con gradación,
وقرءانا فرقنه لتقرأه على ٱلناس على مكث
y la hemos hecho descender por envíos sucesivos.
ونزلنه تنزيلا
Di: «Creed en ella, o no creáis en ella:
قل ءامنوا به أو لا تؤمنوا
quienes recibieron el saber antes de ella, cuando les es recitada, caen prosternados sobre el mentón, diciendo: «¡Gloria a nuestro Tutor! La promesa de nuestro Tutor es sin duda cosa hecha».
إن ٱلذين أوتوا ٱلعلم من قبله إذا يتلى عليهم يخرون للأذقان سجدا ويقولون سبحن ربنآ إن كان وعد ربنا لمفعولا
Y caen sobre el mentón, llorando, y esto acrecienta su humildad».
ويخرون للأذقان يبكون ويزيدهم خشوعا
Di: «Invocad a Dios, o invocad al Todo-Benevolente:
قل ٱدعوا ٱلله أو ٱدعوا ٱلرحمن
cualquiera que sea el que invoquéis, a Él pertenecen los más bellos atributos».
أيا ما تدعوا فله ٱلأسمآء ٱلحسنى
No eleves demasiado la voz en tu Contacto, y no lo cuchichees tampoco: busca, entre ambos, una vía.
ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها وٱبتغ بين ذلك سبيلا
Y di: «Alabanza a Dios, que no Se ha atribuido ningún vástago, que no tiene asociado en la realeza, y que no tiene ningún protector contra la humillación»,
وقل ٱلحمد لله ٱلذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في ٱلملك ولم يكن له ولي من ٱلذل
y proclama Su grandeza, plenamente.
وكبره تكبيرا