An-Nisa

¡Oh hombres! Precaveos hacia vuestro Tutor, que os ha creado de un Sí-mismo único, y ha creado de él a su cónyuge, y ha esparcido, de ambos, muchos hombres y mujeres.

يأيها ٱلناس ٱتقوا ربكم ٱلذي خلقكم من نفس وحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونسآء

Y precaveos hacia Dios, en cuyo nombre os solicitáis mutuamente, y los lazos de parentesco.

وٱتقوا ٱلله ٱلذي تسآءلون به وٱلأرحام

Y dad a los huérfanos sus bienes,

وءاتوا ٱليتمى أمولهم

y no sustituyáis lo vil por lo bueno,

ولا تتبدلوا ٱلخبيث بٱلطيب

y no devoréis sus bienes con los vuestros:

ولا تأكلوا أمولهم إلى أمولكم

Y si teméis no ser equitativos hacia los huérfanos, desposad entonces a las mujeres que tengan por bueno casarse con vosotros, dos, tres o cuatro;

وإن خفتم ألا تقسطوا في ٱليتمى فٱنكحوا ما طاب لكم من ٱلنسآء مثنى وثلث وربع

y si teméis no ser justos, entonces una sola, o aquellas con quienes estáis vinculados por juramento.

فإن خفتم ألا تعدلوا فوحدة أو ما ملكت أيمنكم

Y dad a las mujeres sus dotes, como una atribución de pleno derecho.

وءاتوا ٱلنسآء صدقتهن نحلة

Luego, si tienen por bueno cederos algo de ello por sí mismas, consumidlo

فإن طبن لكم عن شىء منه نفسا فكلوه

Y no deis a los insensatos vuestros bienes, que Dios ha hecho para vosotros un sostén;

ولا تؤتوا ٱلسفهآء أمولكم ٱلتي جعل ٱلله لكم قيما

Y probad a los huérfanos hasta que alcancen la edad del matrimonio; si discernís entonces en ellos una rectitud de juicio, entregadles sus bienes, y no los devoréis con prodigalidad y precipitación, antes de que crezcan.

وٱبتلوا ٱليتمى حتى إذا بلغوا ٱلنكاح فإن ءانستم منهم رشدا فٱدفعوا إليهم أمولهم ولا تأكلوهآ إسرافا وبدارا أن يكبروا

Y quien es rico, que se contenga;

ومن كان غنيا فليستعفف

y quien es pobre, que coma de ello según lo reconocido.

ومن كان فقيرا فليأكل بٱلمعروف

Y cuando les entreguéis sus bienes, tomad testigos a este respecto.

فإذا دفعتم إليهم أمولهم فأشهدوا عليهم

A los hombres corresponde una porción de lo que dejan los dos progenitores y los allegados, y a las mujeres corresponde una porción de lo que dejan los dos progenitores y los allegados, sea poco o mucho —

للرجال نصيب مما ترك ٱلولدان وٱلأقربون وللنسآء نصيب مما ترك ٱلولدان وٱلأقربون مما قل منه أو كثر

Y cuando los dotados de lazos de parentesco, los huérfanos y los indigentes estén presentes en el reparto, proveedles de ello,

وإذا حضر ٱلقسمة أولوا ٱلقربى وٱليتمى وٱلمسكين فٱرزقوهم منه

Y que recelen quienes, si dejaran tras de sí una descendencia débil, temerían por ella:

وليخش ٱلذين لو تركوا من خلفهم ذرية ضعفا خافوا عليهم

Quienes devoran los bienes de los huérfanos injustamente no hacen sino devorar en sus vientres un fuego,

إن ٱلذين يأكلون أمول ٱليتمى ظلما إنما يأكلون في بطونهم نارا

Dios os recomienda, respecto a vuestros hijos:

يوصيكم ٱلله في أولدكم

al varón, el equivalente de la parte de dos hembras.

للذكر مثل حظ ٱلأنثيين

Pero si son más de dos mujeres, les corresponden dos tercios de lo que se deja;

فإن كن نسآء فوق ٱثنتين فلهن ثلثا ما ترك

y si es única, la mitad le corresponde.

وإن كانت وحدة فلها ٱلنصف

Y a su padre y a su madre, a cada uno de ellos, el sexto de lo que deja, si tiene un hijo;

ولأبويه لكل وحد منهما ٱلسدس مما ترك إن كان له ولد

pero si no tiene hijo, y su padre y su madre heredan de él, a su madre corresponde el tercio.

فإن لم يكن له ولد وورثه أبواه فلأمه ٱلثلث

Si tiene hermanos y hermanas, a su madre corresponde el sexto,

فإن كان له إخوة فلأمه ٱلسدس

después de un testamento que hubiera hecho, o de una deuda.

من بعد وصية يوصي بهآ أو دين

Vuestros padres y vuestros hijos — no tenéis idea de cuáles de ellos os son más cercanos en provecho:

ءابآؤكم وأبنآؤكم لا تدرون أيهم أقرب لكم نفعا

es una obligación venida de Dios.

فريضة من ٱلله

Y a vosotros corresponde la mitad de lo que dejan vuestras esposas, si no tienen hijo;

ولكم نصف ما ترك أزوجكم إن لم يكن لهن ولد

pero si tienen un hijo, a vosotros corresponde el cuarto de lo que dejan, después de un testamento que hubieran hecho, o de una deuda.

فإن كان لهن ولد فلكم ٱلربع مما تركن من بعد وصية يوصين بهآ أو دين

Y a ellas corresponde el cuarto de lo que dejáis, si no tenéis hijo;

ولهن ٱلربع مما تركتم إن لم يكن لكم ولد

pero si tenéis un hijo, a ellas corresponde el octavo de lo que dejáis, después de un testamento que hubierais hecho, o de una deuda.

فإن كان لكم ولد فلهن ٱلثمن مما تركتم من بعد وصية توصون بهآ أو دين

Y si un hombre cuya herencia se transmite en ausencia de todo ascendiente o descendiente, o una mujer en el mismo caso, tiene un hermano o una hermana, a cada uno de ellos corresponde el sexto;

وإن كان رجل يورث كللة أو ٱمرأة وله أخ أو أخت فلكل وحد منهما ٱلسدس

pero si son más numerosos que esto, están asociados en el tercio, después de un testamento que hubiera sido hecho, o de una deuda, sin perjuicio.

فإن كانوا أكثر من ذلك فهم شركآء في ٱلثلث من بعد وصية يوصى بهآ أو دين غير مضآر

Es una recomendación venida de Dios.

وصية من ٱلله

He ahí los límites de Dios.

تلك حدود ٱلله

Y quien acata a Dios y a Su mensajero, Él lo hará entrar en jardines bajo los cuales corren los ríos, donde permanecerá eternamente.

ومن يطع ٱلله ورسوله يدخله جنت تجري من تحتها ٱلأنهر خلدين فيها

Y quien desobedece a Dios y a Su mensajero, y cruza Sus límites, Él lo hará entrar en un fuego donde permanecerá eternamente,

ومن يعص ٱلله ورسوله ويتعد حدوده يدخله نارا خلدا فيها

Y aquellas de vuestras mujeres que cometen la torpeza, requerid contra ellas el testimonio de cuatro de vosotros;

وٱلتي يأتين ٱلفحشة من نسآئكم فٱستشهدوا عليهن أربعة منكم

Y a los dos de vosotros que la cometen, importunadlos a ambos;

وٱلذان يأتينها منكم فاذوهما

pero si vuelven y se sanean, apartaos de ellos:

فإن تابا وأصلحا فأعرضوا عنهمآ

El arrepentimiento aceptado por Dios solo concierne a quienes cometen el mal por ignorancia, y luego vuelven sin tardar:

إنما ٱلتوبة على ٱلله للذين يعملون ٱلسوء بجهلة ثم يتوبون من قريب

he ahí a quienes Dios vuelve con clemencia.

فأولئك يتوب ٱلله عليهم

Y el arrepentimiento no es aceptado para quienes cometen las malas acciones hasta que, presentándose la muerte a uno de ellos, dice: «Vuelvo ciertamente ahora» — ni para quienes mueren renegando:

وليست ٱلتوبة للذين يعملون ٱلسيات حتى إذا حضر أحدهم ٱلموت قال إني تبت ٱلن ولا ٱلذين يموتون وهم كفار

¡Oh vosotros que habéis creído! No os está permitido heredar a las mujeres por fuerza,

يأيها ٱلذين ءامنوا لا يحل لكم أن ترثوا ٱلنسآء كرها

y no les pongáis obstáculos para llevaros una parte de lo que les habéis dado, salvo si cometen una torpeza manifiesta.

ولا تعضلوهن لتذهبوا ببعض مآ ءاتيتموهن إلآ أن يأتين بفحشة مبينة

Y vivid con ellas según lo que es reconocido.

وعاشروهن بٱلمعروف

Y si queréis reemplazar una esposa por otra, y le habéis dado a una de ellas un quintal, no toméis nada de ello.

وإن أردتم ٱستبدال زوج مكان زوج وءاتيتم إحدىهن قنطارا فلا تأخذوا منه شيا

Y no desposéis a las mujeres que vuestros antepasados desposaron, salvo lo ya ocurrido.

ولا تنكحوا ما نكح ءابآؤكم من ٱلنسآء إلا ما قد سلف

Era una torpeza y una abominación,

إنه كان فحشة ومقتا

Os están vedadas: vuestras madres, vuestras hijas, vuestras hermanas, vuestras tías paternas, vuestras tías maternas, las hijas de vuestro hermano, las hijas de vuestra hermana,

حرمت عليكم أمهتكم وبناتكم وأخوتكم وعمتكم وخلتكم وبنات ٱلأخ وبنات ٱلأخت

vuestras madres que os han criado, así como vuestras hermanas de crianza compartida,

وأمهتكم ٱلتي أرضعنكم وأخوتكم من ٱلرضعة

las madres de vuestras mujeres, las hijas criadas en vuestro hogar, nacidas de las mujeres con quienes habéis consumado el matrimonio —

وأمهت نسآئكم وربئبكم ٱلتي في حجوركم من نسآئكم ٱلتي دخلتم بهن

pero si no habéis consumado el matrimonio con ellas, ningún reparo contra vosotros —

فإن لم تكونوا دخلتم بهن فلا جناح عليكم

las esposas de vuestros hijos nacidos de vuestros lomos,

وحلئل أبنآئكم ٱلذين من أصلبكم

y unir a dos hermanas, salvo lo ya ocurrido.

وأن تجمعوا بين ٱلأختين إلا ما قد سلف

Y las mujeres protegidas por el vínculo conyugal, salvo aquellas con quienes estáis vinculados por juramento —

وٱلمحصنت من ٱلنسآء إلا ما ملكت أيمنكم

es el Código de Dios el que os compromete.

كتب ٱلله عليكم

Y os están permitidas todas aquellas fuera de estas categorías, que busquéis con vuestros bienes, como hombres que se comprometen en el vínculo conyugal, no como libertinos.

وأحل لكم ما ورآء ذلكم أن تبتغوا بأمولكم محصنين غير مسفحين

Y por lo que hayáis disfrutado con ellas, dadles sus recompensas, como una obligación fijada.

فما ٱستمتعتم به منهن فاتوهن أجورهن فريضة

Y ningún reparo contra vosotros por lo que acordéis por agrado mutuo, más allá de la obligación fijada.

ولا جناح عليكم فيما ترضيتم به من بعد ٱلفريضة

Y quien entre vosotros no tenga los medios para desposar a mujeres creyentes protegidas, entonces a una de vuestras jóvenes creyentes vinculadas por juramento.

ومن لم يستطع منكم طولا أن ينكح ٱلمحصنت ٱلمؤمنت فمن ما ملكت أيمنكم من فتيتكم ٱلمؤمنت

Dios conoce mejor vuestra fe;

وٱلله أعلم بإيمنكم

sois los unos de los otros.

بعضكم من بعض

Desposadlas pues con el permiso de su familia,

فٱنكحوهن بإذن أهلهن

y dadles sus recompensas según lo que es reconocido, como mujeres protegidas, no como libertinas ni como tomadoras de amantes clandestinos.

وءاتوهن أجورهن بٱلمعروف محصنت غير مسفحت ولا متخذت أخدان

Y una vez protegidas, si cometen una torpeza, incurren en la mitad del castigo de las mujeres protegidas por el vínculo conyugal.

فإذآ أحصن فإن أتين بفحشة فعليهن نصف ما على ٱلمحصنت من ٱلعذاب

Esto, para quien entre vosotros recela caer en apuros;

ذلك لمن خشي ٱلعنت منكم

pero tener paciencia es mejor para vosotros.

وأن تصبروا خير لكم

Dios quiere iluminaros, guiaros según las normas de quienes os precedieron, y volver hacia vosotros con clemencia.

يريد ٱلله ليبين لكم ويهديكم سنن ٱلذين من قبلكم ويتوب عليكم

Dios quiere volver hacia vosotros con clemencia,

وٱلله يريد أن يتوب عليكم

Dios quiere aligeraros,

يريد ٱلله أن يخفف عنكم

¡Oh vosotros que habéis creído! No devoréis vuestros bienes entre vosotros por lo falso,

يأيها ٱلذين ءامنوا لا تأكلوا أمولكم بينكم بٱلبطل

salvo si se trata de un comercio nacido de un agrado mutuo entre vosotros.

إلآ أن تكون تجرة عن تراض منكم

Y no os matéis a vosotros mismos:

ولا تقتلوا أنفسكم

Y quien hace esto por hostilidad e injusticia, lo haremos arder en un fuego.

ومن يفعل ذلك عدونا وظلما فسوف نصليه نارا

Y no deseéis aquello con lo que Dios ha favorecido a unos de vosotros con respecto a otros.

ولا تتمنوا ما فضل ٱلله به بعضكم على بعض

A los hombres una porción de lo que han adquirido,

للرجال نصيب مما ٱكتسبوا

y a las mujeres una porción de lo que han adquirido.

وللنسآء نصيب مما ٱكتسبن

Y pedid a Dios de Su favor.

وسلوا ٱلله من فضله

Y a cada uno, hemos asignado herederos para lo que dejan

ولكل جعلنا مولي مما ترك

los dos progenitores y los allegados.

ٱلولدان وٱلأقربون

Y aquellos con quienes vuestros juramentos os han vinculado, dadles su porción.

وٱلذين عقدت أيمنكم فاتوهم نصيبهم

Los hombres asumen la carga ejecutiva, securitaria y financiera del hogar hacia las mujeres, en razón de aquello con lo que Dios ha favorecido a unos con respecto a otros, y de lo que gastan de sus bienes.

ٱلرجال قومون على ٱلنسآء بما فضل ٱلله بعضهم على بعض وبمآ أنفقوا من أمولهم

Las mujeres sanas son devotas, preservadoras de lo que escapa a los sentidos, en razón de lo que Dios ha preservado.

فٱلصلحت قنتت حفظت للغيب بما حفظ ٱلله

Y aquellas de quienes teméis la ruptura unilateral, exhortadlas, alejaos de ellas en los lugares de dormir, luego multiplicadlas;

وٱلتي تخافون نشوزهن فعظوهن وٱهجروهن في ٱلمضاجع وٱضربوهن

luego, si os acatan, no busquéis más ninguna vía contra ellas.

فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا

Y si teméis una ruptura entre ambos, suscitad entonces un árbitro de la familia de él, y un árbitro de la familia de ella; si ambos quieren la reconciliación, Dios los reconciliará el uno con el otro.

وإن خفتم شقاق بينهما فٱبعثوا حكما من أهله وحكما من أهلهآ إن يريدآ إصلحا يوفق ٱلله بينهمآ

Y obedeced a Dios,

وٱعبدوا ٱلله

y no Le asociéis nada,

ولا تشركوا به شيا

y beneficencia hacia los dos progenitores, los allegados, los huérfanos, los indigentes, el vecino cercano, el vecino extranjero, el compañero a vuestro lado, el viajero de paso, y aquellos con quienes estáis vinculados por juramento.

وبٱلولدين إحسنا وبذي ٱلقربى وٱليتمى وٱلمسكين وٱلجار ذي ٱلقربى وٱلجار ٱلجنب وٱلصاحب بٱلجنب وٱبن ٱلسبيل وما ملكت أيمنكم

Quienes son avaros, ordenan la avaricia a la gente, y callan lo que Dios les ha dado de Su favor —

ٱلذين يبخلون ويأمرون ٱلناس بٱلبخل ويكتمون مآ ءاتىهم ٱلله من فضله

Y quienes gastan sus bienes por ostentación ante la gente, y no creen ni en Dios ni en el Último Día —

وٱلذين ينفقون أمولهم رئآء ٱلناس ولا يؤمنون بٱلله ولا بٱليوم ٱلءاخر

¿Y qué les costaría, si creyeran en Dios y en el Último Día, y gastaran de aquello de lo que Dios los ha provisto?

وماذا عليهم لو ءامنوا بٱلله وٱليوم ٱلءاخر وأنفقوا مما رزقهم ٱلله

Dios no comete ninguna injusticia, aunque sea del peso de un grano.

إن ٱلله لا يظلم مثقال ذرة

¡Oh vosotros que habéis creído! No os acerquéis al Contacto en estado de embriaguez, hasta que sepáis lo que decís, ni ensuciados — salvo pasando por una vía — hasta que os hayáis lavado.

يأيها ٱلذين ءامنوا لا تقربوا ٱلصلوة وأنتم سكرى حتى تعلموا ما تقولون ولا جنبا إلا عابري سبيل حتى تغتسلوا

Y si estáis enfermos, o de viaje, o si uno de vosotros acaba de satisfacer una necesidad natural, o habéis conocido a una mujer en la intimidad, y no halláis agua, apuntad entonces a un buen afloramiento, y pasadlo por vuestros rostros y vuestras manos.

وإن كنتم مرضى أو على سفر أو جآء أحد منكم من ٱلغآئط أو لمستم ٱلنسآء فلم تجدوا مآء فتيمموا صعيدا طيبا فٱمسحوا بوجوهكم وأيديكم

Dios conoce mejor a vuestros enemigos.

وٱلله أعلم بأعدآئكم

Entre los Reorientados, hay quienes desplazan las palabras de su contexto, y dicen: «Hemos oído y desobedecido», y: «Escucha, sin que se te dé a oír», y: «Desdéñanos», retorciendo sus lenguas y atacando la Ley.

من ٱلذين هادوا يحرفون ٱلكلم عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا وٱسمع غير مسمع ورعنا ليا بألسنتهم وطعنا في ٱلدين

Y si hubieran dicho: «Hemos oído y acatado», y: «Escucha», y: «Míranos», habría sido mejor para ellos, y más recto;

ولو أنهم قالوا سمعنا وأطعنا وٱسمع وٱنظرنا لكان خيرا لهم وأقوم

¡Oh vosotros a quienes se dio la Escritura! Creed en lo que hemos hecho descender, confirmando lo que está con vosotros, antes de que obliteremos rostros, para devolverlos hacia atrás, o los maldigamos como hemos maldecido a los compañeros del Reposo.

يأيها ٱلذين أوتوا ٱلكتب ءامنوا بما نزلنا مصدقا لما معكم من قبل أن نطمس وجوها فنردها على أدبارهآ أو نلعنهم كما لعنآ أصحب ٱلسبت

Dios ciertamente no perdona que se Le asocie,

إن ٱلله لا يغفر أن يشرك به

pero perdona lo que está más acá de eso a quien Le place.

ويغفر ما دون ذلك لمن يشآء

¿No has visto a quienes se declaran puros a sí mismos?

ألم تر إلى ٱلذين يزكون أنفسهم

Dios, por el contrario, purifica a quien Le place,

بل ٱلله يزكي من يشآء

He ahí a quienes Dios ha maldecido;

أولئك ٱلذين لعنهم ٱلله

¿O envidian acaso a la gente por lo que Dios les ha dado de Su favor?

أم يحسدون ٱلناس على مآ ءاتىهم ٱلله من فضله

Entre ellos, hay quienes creyeron en ella, y hay quienes se retrajeron de ella.

فمنهم من ءامن به ومنهم من صد عنه

A quienes han renegado de Nuestros signos, los haremos ciertamente arder en un fuego.

إن ٱلذين كفروا بايتنا سوف نصليهم نارا

Cada vez que sus pieles se consuman, se las reemplazaremos por otras pieles, para que gusten el castigo.

كلما نضجت جلودهم بدلنهم جلودا غيرها ليذوقوا ٱلعذاب

Y a quienes han creído y realizado las obras sanas, los haremos entrar en jardines bajo los cuales corren los ríos, donde permanecerán eternamente, para siempre.

وٱلذين ءامنوا وعملوا ٱلصلحت سندخلهم جنت تجري من تحتها ٱلأنهر خلدين فيهآ أبدا

Tendrán allí cónyuges purificados,

لهم فيهآ أزوج مطهرة

Dios os ordena restituir los depósitos de confianza a sus derechohabientes, y, cuando juzgáis entre los hombres, juzgar con justicia.

إن ٱلله يأمركم أن تؤدوا ٱلأمنت إلى أهلها وإذا حكمتم بين ٱلناس أن تحكموا بٱلعدل

¡Cuán excelente es aquello a lo que Dios os exhorta!

إن ٱلله نعما يعظكم به

¡Oh vosotros que habéis creído! Acatad a Dios, acatad al mensajero y a quienes de vosotros detentan el mando.

يأيها ٱلذين ءامنوا أطيعوا ٱلله وأطيعوا ٱلرسول وأولي ٱلأمر منكم

Y si reñís por algo, remitidlo a Dios y al mensajero, si creéis en Dios y en el Último Día.

فإن تنزعتم في شىء فردوه إلى ٱلله وٱلرسول إن كنتم تؤمنون بٱلله وٱليوم ٱلءاخر

¿No has visto a quienes pretenden haber creído en lo que te ha sido descendido y en lo que fue descendido antes de ti, y que quieren llevar su litigio ante el Desmesurado, cuando se les ha ordenado renegar de él?

ألم تر إلى ٱلذين يزعمون أنهم ءامنوا بمآ أنزل إليك ومآ أنزل من قبلك يريدون أن يتحاكموا إلى ٱلطغوت وقد أمروا أن يكفروا به

Y no hemos enviado ningún mensajero, sino para que sea acatado, con permiso de Dios.

ومآ أرسلنا من رسول إلا ليطاع بإذن ٱلله

Y si les hubiéramos prescrito: «Mataos unos a otros», o: «Salid de vuestras moradas», no lo habrían hecho, salvo un pequeño número de ellos.

ولو أنا كتبنا عليهم أن ٱقتلوا أنفسكم أو ٱخرجوا من ديركم ما فعلوه إلا قليل منهم

Y quien acata a Dios y al mensajero, esos estarán con quienes Dios ha colmado de Su beneficio, entre los informadores, los veraces, los testigos y los que son sanos.

ومن يطع ٱلله وٱلرسول فأولئك مع ٱلذين أنعم ٱلله عليهم من ٱلنبين وٱلصديقين وٱلشهدآء وٱلصلحين

He ahí el favor venido de Dios,

ذلك ٱلفضل من ٱلله

Y hay sin duda entre vosotros quien se demora deliberadamente;

وإن منكم لمن ليبطئن

Que combatan pues en la vía de Dios quienes venden la vida de aquí abajo por la vida postrera.

فليقتل في سبيل ٱلله ٱلذين يشرون ٱلحيوة ٱلدنيا بٱلءاخرة

Quienes han creído combaten en la vía de Dios,

ٱلذين ءامنوا يقتلون في سبيل ٱلله

y quienes reniegan combaten en la vía del Desmesurado.

وٱلذين كفروا يقتلون في سبيل ٱلطغوت

Combatid pues a los aliados del Desviador:

فقتلوا أوليآء ٱلشيطن

¿No has visto a quienes se les dijo: «Retened vuestras manos, mantened el Contacto y dad la liberalidad pura»?

ألم تر إلى ٱلذين قيل لهم كفوا أيديكم وأقيموا ٱلصلوة وءاتوا ٱلزكوة

Luego, cuando el combate les fue prescrito, he ahí que una fracción de ellos recela de la gente como se recela de Dios, o con un recelo aún más intenso,

فلما كتب عليهم ٱلقتال إذا فريق منهم يخشون ٱلناس كخشية ٱلله أو أشد خشية

y dicen: «Nuestro Tutor, ¿por qué nos has prescrito el combate? ¡Ojalá nos hubieras aplazado hasta un término próximo!»

وقالوا ربنا لم كتبت علينا ٱلقتال لولآ أخرتنآ إلى أجل قريب

Di: «El disfrute de aquí abajo es poca cosa,

قل متع ٱلدنيا قليل

y la vida postrera es mejor para quien se precave,

وٱلءاخرة خير لمن ٱتقى

Dondequiera que estéis, la muerte os dará alcance, aunque estuvierais en torres inexpugnables.

أينما تكونوا يدرككم ٱلموت ولو كنتم في بروج مشيدة

Y si les acaece un bien, dicen: «Esto viene de Dios»;

وإن تصبهم حسنة يقولوا هذه من عند ٱلله

y si les acaece un mal, dicen: «Esto viene de ti».

وإن تصبهم سيئة يقولوا هذه من عندك

Di: «Todo viene de Dios».

قل كل من عند ٱلله

Lo que te acaece de bien viene de Dios,

مآ أصابك من حسنة فمن ٱلله

y lo que te acaece de mal viene de ti mismo.

ومآ أصابك من سيئة فمن نفسك

Y te hemos enviado a los hombres como mensajero.

وأرسلنك للناس رسولا

Quien acata al mensajero acata ciertamente a Dios,

من يطع ٱلرسول فقد أطاع ٱلله

Y dicen: «Obediencia»,

ويقولون طاعة

pero cuando salen de tu casa, un grupo de ellos trama de noche algo muy distinto de lo que dicen.

فإذا برزوا من عندك بيت طآئفة منهم غير ٱلذي تقول

Dios inscribe lo que traman de noche.

وٱلله يكتب ما يبيتون

Apártate pues de ellos, y da mandato a Dios.

فأعرض عنهم وتوكل على ٱلله

¿No meditan pues la Lectura?

أفلا يتدبرون ٱلقرءان

Y cuando les llega una noticia tranquilizadora o alarmante, la pregonan;

وإذا جآءهم أمر من ٱلأمن أو ٱلخوف أذاعوا به

pero si la hubieran remitido al mensajero y a quienes de ellos detentan el mando, quienes de ellos buscan extraer su sustancia habrían tenido conocimiento de ella.

ولو ردوه إلى ٱلرسول وإلى أولي ٱلأمر منهم لعلمه ٱلذين يستنبطونه منهم

Combate pues en la vía de Dios:

فقتل في سبيل ٱلله

solo se te encarga de ti mismo.

لا تكلف إلا نفسك

E incita a los creyentes.

وحرض ٱلمؤمنين

Puede que Dios retenga la violencia de quienes reniegan.

عسى ٱلله أن يكف بأس ٱلذين كفروا

Quien intercede con una bella intercesión tendrá una porción de ello;

من يشفع شفعة حسنة يكن له نصيب منها

y quien intercede con una mala intercesión llevará una parte de responsabilidad.

ومن يشفع شفعة سيئة يكن له كفل منها

Y cuando se os saluda con un saludo, saludad con un saludo mejor, o devolvedlo.

وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منهآ أو ردوهآ

Dios, ninguna divinidad sino Él.

ٱلله لآ إله إلا هو

Os congregará ciertamente en el Día de la Comparecencia, del que no cabe duda.

ليجمعنكم إلى يوم ٱلقيمة لا ريب فيه

¿Qué tenéis pues, respecto a los hipócritas, para formar dos batallones, cuando Dios los ha derribado por lo que han adquirido?

فما لكم في ٱلمنفقين فئتين وٱلله أركسهم بما كسبوا

¿Queréis guiar a quien Dios ha extraviado?

أتريدون أن تهدوا من أضل ٱلله

Querrían que renegarais como han renegado, para que fuerais iguales;

ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سوآء

Si vuelven la espalda, entonces apresadlos y matadlos dondequiera que los halléis, y no toméis, entre ellos, ni aliado ni socorredor — salvo a quienes se unen a un pueblo entre el cual y vosotros hay un compromiso solemne, o que vienen a vosotros

فإن تولوا فخذوهم وٱقتلوهم حيث وجدتموهم ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا إلا ٱلذين يصلون إلى قوم بينكم وبينهم ميثق أو جآءوكم

con el pecho oprimido ante la idea de combatiros, o de combatir a su propio pueblo.

حصرت صدورهم أن يقتلوكم أو يقتلوا قومهم

Y si a Dios le hubiera placido, les habría dado poder sobre vosotros, y os habrían combatido.

ولو شآء ٱلله لسلطهم عليكم فلقتلوكم

Hallaréis a otros que quieren estar seguros con vosotros y seguros con su propio pueblo; cada vez que son devueltos a la prueba, recaen en ella.

ستجدون ءاخرين يريدون أن يأمنوكم ويأمنوا قومهم كل ما ردوا إلى ٱلفتنة أركسوا فيها

Si no se mantienen al margen de vosotros, no os ofrecen la paz, y no retienen sus manos, entonces apresadlos y matadlos dondequiera que los sorprendáis.

فإن لم يعتزلوكم ويلقوا إليكم ٱلسلم ويكفوا أيديهم فخذوهم وٱقتلوهم حيث ثقفتموهم

Y no corresponde a un creyente matar a un creyente,

وما كان لمؤمن أن يقتل مؤمنا

sino por error.

إلا خطا

Y quien mata a un creyente por error debe devolver la independencia a una persona creyente atada por una deuda, así como una compensación entregada a su familia, salvo si esta renuncia a ella por caridad.

ومن قتل مؤمنا خطا فتحرير رقبة مؤمنة ودية مسلمة إلى أهله إلآ أن يصدقوا

Y si el muerto pertenecía a un pueblo enemigo para vosotros, siendo sin embargo creyente, entonces devolver la independencia a una persona creyente atada por una deuda.

فإن كان من قوم عدو لكم وهو مؤمن فتحرير رقبة مؤمنة

Y si pertenecía a un pueblo entre el cual y vosotros hay un compromiso solemne, entonces una compensación entregada a su familia, y devolver la independencia a una persona creyente atada por una deuda.

وإن كان من قوم بينكم وبينهم ميثق فدية مسلمة إلى أهله وتحرير رقبة مؤمنة

Y quien no halla los medios para ello, entonces una abstención de dos meses consecutivos, como retorno venido de Dios.

فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين توبة من ٱلله

¡Oh vosotros que habéis creído! Cuando recorráis la vía de Dios, distinguid con claridad,

يأيها ٱلذين ءامنوا إذا ضربتم في سبيل ٱلله فتبينوا

y no digáis a quien os ofrece la paz: «No eres creyente», buscando los bienes efímeros de la vida de aquí abajo; pero, junto a Dios, hay abundantes botines.

ولا تقولوا لمن ألقى إليكم ٱلسلم لست مؤمنا تبتغون عرض ٱلحيوة ٱلدنيا فعند ٱلله مغانم كثيرة

Así erais vosotros antes, y Dios os ha agraciado.

كذلك كنتم من قبل فمن ٱلله عليكم

Distinguid pues con claridad.

فتبينوا

No son iguales quienes de los creyentes se quedan sentados, salvo los inválidos, y quienes luchan en la vía de Dios con sus bienes y su Sí-mismo.

لا يستوي ٱلقعدون من ٱلمؤمنين غير أولي ٱلضرر وٱلمجهدون في سبيل ٱلله بأمولهم وأنفسهم

Dios ha favorecido en un grado a quienes luchan con sus bienes y su Sí-mismo por encima de quienes se quedan sentados.

فضل ٱلله ٱلمجهدين بأمولهم وأنفسهم على ٱلقعدين درجة

y Dios ha favorecido a quienes luchan, por encima de quienes se quedan sentados, con una recompensa inmensa — grados de Su parte, un perdón, y una benevolencia;

وفضل ٱلله ٱلمجهدين على ٱلقعدين أجرا عظيما درجت منه ومغفرة ورحمة

Ciertamente, a quienes los Agentes guardan fielmente mientras son injustos hacia sí mismos — dicen: «¿En qué situación estabais?»

إن ٱلذين توفىهم ٱلملئكة ظالمي أنفسهم قالوا فيم كنتم

Dicen: «Hemos sido reducidos a la debilidad en la tierra».

قالوا كنا مستضعفين في ٱلأرض

A esos, puede que Dios pase por alto lo suyo.

فأولئك عسى ٱلله أن يعفو عنهم

Y quien emigra en la vía de Dios hallará, en la tierra, un refugio abundante y holgura.

ومن يهاجر في سبيل ٱلله يجد في ٱلأرض مرغما كثيرا وسعة

Y quien sale de su morada, emigrando hacia Dios y Su mensajero, y luego la muerte le da alcance, su recompensa incumbe en adelante a Dios.

ومن يخرج من بيته مهاجرا إلى ٱلله ورسوله ثم يدركه ٱلموت فقد وقع أجره على ٱلله

Y cuando recorréis la tierra, ningún reparo contra vosotros por acortar el Contacto, si teméis que quienes reniegan os pongan a prueba.

وإذا ضربتم في ٱلأرض فليس عليكم جناح أن تقصروا من ٱلصلوة إن خفتم أن يفتنكم ٱلذين كفروا

Y cuando estás entre ellos, y diriges para ellos el Contacto, que un grupo de ellos se ponga de pie contigo, y que tomen sus armas.

وإذا كنت فيهم فأقمت لهم ٱلصلوة فلتقم طآئفة منهم معك وليأخذوا أسلحتهم

Luego, cuando se hayan prosternado, que pasen detrás de vosotros,

فإذا سجدوا فليكونوا من ورآئكم

y que otro grupo, que aún no ha establecido el contacto, venga a establecerlo contigo, tomando sus precauciones y sus armas.

ولتأت طآئفة أخرى لم يصلوا فليصلوا معك وليأخذوا حذرهم وأسلحتهم

Quienes reniegan querrían que descuidarais vuestras armas y vuestro equipaje, para abalanzarse sobre vosotros de una sola vez.

ود ٱلذين كفروا لو تغفلون عن أسلحتكم وأمتعتكم فيميلون عليكم ميلة وحدة

Y ningún reparo contra vosotros, si la lluvia os es una molestia o si estáis enfermos, en deponer vuestras armas;

ولا جناح عليكم إن كان بكم أذى من مطر أو كنتم مرضى أن تضعوا أسلحتكم

pero tomad vuestras precauciones.

وخذوا حذركم

Y cuando hayáis concluido el Contacto, recordad a Dios, de pie, sentados, o acostados de lado.

فإذا قضيتم ٱلصلوة فٱذكروا ٱلله قيما وقعودا وعلى جنوبكم

Luego, una vez apaciguados, mantened el Contacto.

فإذا ٱطمأننتم فأقيموا ٱلصلوة

Y no aflojéis en la búsqueda de ese pueblo.

ولا تهنوا في ٱبتغآء ٱلقوم

Si sufrís, ellos sufren ciertamente como sufrís vosotros; pero vosotros esperáis de Dios lo que ellos no esperan.

إن تكونوا تألمون فإنهم يألمون كما تألمون وترجون من ٱلله ما لا يرجون

Te hemos hecho descender la Escritura en toda verdad, para que juzgues entre los hombres según lo que Dios te ha mostrado.

إنآ أنزلنآ إليك ٱلكتب بٱلحق لتحكم بين ٱلناس بمآ أرىك ٱلله

E implora el perdón de Dios.

وٱستغفر ٱلله

Y no debatas en favor de quienes se traicionan a sí mismos.

ولا تجدل عن ٱلذين يختانون أنفسهم

Se esconden de la gente, y no se esconden de Dios, estando Él con ellos cuando traman de noche dichos que Él no aprueba.

يستخفون من ٱلناس ولا يستخفون من ٱلله وهو معهم إذ يبيتون ما لا يرضى من ٱلقول

Y quien adquiere una transgresión no la adquiere sino contra su propio Sí-mismo.

ومن يكسب إثما فإنما يكسبه على نفسه

Y sin el favor de Dios sobre ti y Su benevolencia, un grupo de ellos habría tenido la intención de extraviarte;

ولولا فضل ٱلله عليك ورحمته لهمت طآئفة منهم أن يضلوك

pero no extravían sino a sí mismos, y no pueden dañarte en nada.

وما يضلون إلآ أنفسهم وما يضرونك من شىء

Dios ha hecho descender sobre ti la Escritura y la sabiduría, y te ha enseñado lo que no sabías.

وأنزل ٱلله عليك ٱلكتب وٱلحكمة وعلمك ما لم تكن تعلم

No hay ningún bien en la mayoría de sus conciliábulos, salvo para quien ordena una caridad, o lo reconocido, o una reconciliación entre los hombres.

لا خير في كثير من نجوىهم إلا من أمر بصدقة أو معروف أو إصلح بين ٱلناس

Y quien se alza en ruptura contra el mensajero, después de que la guía le ha aparecido claramente, y sigue otra vía que la de los creyentes, lo dejaremos con aquello hacia lo que se ha vuelto, y lo haremos arder en Jahannam.

ومن يشاقق ٱلرسول من بعد ما تبين له ٱلهدى ويتبع غير سبيل ٱلمؤمنين نوله ما تولى ونصله جهنم

Dios ciertamente no perdona que se Le asocie,

إن ٱلله لا يغفر أن يشرك به

pero perdona lo que está más acá de eso a quien Le place.

ويغفر ما دون ذلك لمن يشآء

que dijo: «Tomaré ciertamente, entre Tus obedientes, una porción fijada; los extraviaré ciertamente, les daré ciertamente vanas esperanzas, les ordenaré ciertamente hender las orejas del ganado, y les ordenaré ciertamente alterar la creación de Dios».

وقال لأتخذن من عبادك نصيبا مفروضا ولأضلنهم ولأمنينهم ولءامرنهم فليبتكن ءاذان ٱلأنعم ولءامرنهم فليغيرن خلق ٱلله

Les hace promesas y les da vanas esperanzas,

يعدهم ويمنيهم

He ahí a quienes su refugio será Jahannam,

أولئك مأوىهم جهنم

Y a quienes han creído y realizado las obras sanas, los haremos entrar en jardines bajo los cuales corren los ríos, donde permanecerán eternamente, para siempre.

وٱلذين ءامنوا وعملوا ٱلصلحت سندخلهم جنت تجري من تحتها ٱلأنهر خلدين فيهآ أبدا

Promesa de Dios, en toda verdad.

وعد ٱلله حقا

Esto no depende ni de vuestros deseos, ni de los deseos de la gente de la Escritura.

ليس بأمانيكم ولآ أماني أهل ٱلكتب

¿Y quién tiene una mejor Ley que quien ha rendido su dirección hacia Dios íntegra, haciendo el bien, y ha seguido la doctrina de Ibrahim, enteramente vuelto hacia Dios?

ومن أحسن دينا ممن أسلم وجهه لله وهو محسن وٱتبع ملة إبرهيم حنيفا

Y a Dios pertenece lo que hay en los cielos y lo que hay en la tierra.

ولله ما في ٱلسموت وما في ٱلأرض

Y te consultan sobre las mujeres.

ويستفتونك في ٱلنسآء

Di: «Dios os ilumina sobre ellas, así como lo que se os recita en la Escritura sobre las huérfanas a quienes no dais lo que les está prescrito, anhelando sin embargo desposarlas, y sobre los niños reducidos a la debilidad, y conduciros con los huérfanos con toda equidad.

قل ٱلله يفتيكم فيهن وما يتلى عليكم في ٱلكتب في يتمى ٱلنسآء ٱلتي لا تؤتونهن ما كتب لهن وترغبون أن تنكحوهن وٱلمستضعفين من ٱلولدن وأن تقوموا لليتمى بٱلقسط

Y si una mujer teme de su esposo una hostilidad persistente o un apartamiento, ningún reparo contra ambos en reconciliarse mediante un acuerdo;

وإن ٱمرأة خافت من بعلها نشوزا أو إعراضا فلا جناح عليهمآ أن يصلحا بينهما صلحا

y la reconciliación es mejor.

وٱلصلح خير

Y la codicia está siempre presente en los Sí-mismos;

وأحضرت ٱلأنفس ٱلشح

Y nunca podréis ser justos entre las mujeres, aunque os empeñéis en ello;

ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين ٱلنسآء ولو حرصتم

no os inclinéis pues del todo, hasta el punto de abandonar a la otra como colgada.

فلا تميلوا كل ٱلميل فتذروها كٱلمعلقة

Y si se separan, Dios enriquecerá a cada uno de ellos con Su amplitud.

وإن يتفرقا يغن ٱلله كلا من سعته

Y a Dios pertenece lo que hay en los cielos y lo que hay en la tierra.

ولله ما في ٱلسموت وما في ٱلأرض

Y ciertamente hemos recomendado a quienes recibieron la Escritura antes de vosotros, y a vosotros mismos, precaveros hacia Dios.

ولقد وصينا ٱلذين أوتوا ٱلكتب من قبلكم وإياكم أن ٱتقوا ٱلله

Y si renegáis, a Dios pertenece ciertamente lo que hay en los cielos y lo que hay en la tierra.

وإن تكفروا فإن لله ما في ٱلسموت وما في ٱلأرض

Y a Dios pertenece lo que hay en los cielos y lo que hay en la tierra.

ولله ما في ٱلسموت وما في ٱلأرض

Si Le place, os hace desaparecer, ¡oh hombres!, y hace venir a otros.

إن يشأ يذهبكم أيها ٱلناس ويأت باخرين

Quien quiere la contrapartida de aquí abajo — junto a Dios se encuentra la contrapartida de aquí abajo y de la vida postrera.

من كان يريد ثواب ٱلدنيا فعند ٱلله ثواب ٱلدنيا وٱلءاخرة

¡Oh vosotros que habéis creído! Sed firmes sostenes en la equidad, testigos para Dios, aunque sea contra vosotros mismos, o vuestros progenitores, o vuestros allegados.

يأيها ٱلذين ءامنوا كونوا قومين بٱلقسط شهدآء لله ولو على أنفسكم أو ٱلولدين وٱلأقربين

Sea rico o pobre, Dios está más cerca de ambos; no sigáis pues la emoción, hasta el punto de dejar de ser justos.

إن يكن غنيا أو فقيرا فٱلله أولى بهما فلا تتبعوا ٱلهوى أن تعدلوا

¡Oh vosotros que habéis creído! Creed en Dios, en Su mensajero, en la Escritura que Él ha hecho descender sobre Su mensajero, y en la Escritura que Él hizo descender antes.

يأيها ٱلذين ءامنوا ءامنوا بٱلله ورسوله وٱلكتب ٱلذي نزل على رسوله وٱلكتب ٱلذي أنزل من قبل

Anuncia a los hipócritas que tendrán un castigo doloroso — quienes toman a quienes reniegan por aliados, aparte de los creyentes.

بشر ٱلمنفقين بأن لهم عذابا أليما ٱلذين يتخذون ٱلكفرين أوليآء من دون ٱلمؤمنين

Y ya os ha hecho descender, en la Escritura: cuando oigáis los signos de Dios ser renegados y tomados a burla, no os quedéis sentados con ellos, hasta que se zambullan en otro discurso;

وقد نزل عليكم في ٱلكتب أن إذا سمعتم ءايت ٱلله يكفر بها ويستهزأ بها فلا تقعدوا معهم حتى يخوضوا في حديث غيره

Dios congregará ciertamente a los hipócritas y a quienes reniegan, todos juntos, en Jahannam — quienes acechan: si una apertura os llega de Dios, dicen: «¿No estábamos con vosotros?» y si una porción corresponde a quienes reniegan, dicen: «¿No nos apoderamos de vosotros, y no os escudamos de los creyentes?»

إن ٱلله جامع ٱلمنفقين وٱلكفرين في جهنم جميعا ٱلذين يتربصون بكم فإن كان لكم فتح من ٱلله قالوا ألم نكن معكم وإن كان للكفرين نصيب قالوا ألم نستحوذ عليكم ونمنعكم من ٱلمؤمنين

Dios juzgará entre vosotros, en el Día de la Comparecencia;

فٱلله يحكم بينكم يوم ٱلقيمة

Y cuando se levantan para el Contacto, se levantan con pereza, actuando por ostentación ante la gente, y no recuerdan a Dios sino poco, vacilando entre ambos, ni de un lado ni del otro.

وإذا قاموا إلى ٱلصلوة قاموا كسالى يرآءون ٱلناس ولا يذكرون ٱلله إلا قليلا مذبذبين بين ذلك لآ إلى هؤلآء ولآ إلى هؤلآء

¡Oh vosotros que habéis creído! No toméis a quienes reniegan por aliados, aparte de los creyentes.

يأيها ٱلذين ءامنوا لا تتخذوا ٱلكفرين أوليآء من دون ٱلمؤمنين

salvo quienes vuelven, se sanean, se aferran firmemente a Dios, y reservan exclusivamente su Ley a Dios: he ahí a quienes están con los creyentes,

إلا ٱلذين تابوا وأصلحوا وٱعتصموا بٱلله وأخلصوا دينهم لله فأولئك مع ٱلمؤمنين

¿Qué haría Dios de vuestro castigo, si sois agradecidos y creyentes?

ما يفعل ٱلله بعذابكم إن شكرتم وءامنتم

Dios no ama que el mal sea dicho en voz alta, salvo de parte de quien ha sido objeto de una injusticia.

لا يحب ٱلله ٱلجهر بٱلسوء من ٱلقول إلا من ظلم

Quienes reniegan de Dios y de Sus mensajeros, y quieren separar a Dios de Sus mensajeros, diciendo: «Creemos en una parte, y renegamos de una parte», queriendo abrirse una vía entre ambos — he ahí a quienes reniegan de verdad.

إن ٱلذين يكفرون بٱلله ورسله ويريدون أن يفرقوا بين ٱلله ورسله ويقولون نؤمن ببعض ونكفر ببعض ويريدون أن يتخذوا بين ذلك سبيلا أولئك هم ٱلكفرون حقا

Y quienes han creído en Dios y en Sus mensajeros, y no han hecho ninguna distinción entre ellos, a esos les dará pronto sus recompensas.

وٱلذين ءامنوا بٱلله ورسله ولم يفرقوا بين أحد منهم أولئك سوف يؤتيهم أجورهم

La gente de la Escritura te pide hacer descender sobre ellos una escritura venida del cielo.

يسلك أهل ٱلكتب أن تنزل عليهم كتبا من ٱلسمآء

Sin embargo, pidieron a Moussa algo más grande que esto, diciendo: «Haznos ver a Dios abiertamente»; el rayo los atrapó entonces por su injusticia.

فقد سألوا موسى أكبر من ذلك فقالوا أرنا ٱلله جهرة فأخذتهم ٱلصعقة بظلمهم

Luego tomaron el becerro, después de que las pruebas claras les hubieron llegado; pero pasamos por alto esto,

ثم ٱتخذوا ٱلعجل من بعد ما جآءتهم ٱلبينت فعفونا عن ذلك

Y elevamos sobre ellos el Monte, en virtud de su compromiso solemne,

ورفعنا فوقهم ٱلطور بميثقهم

y les dijimos: «Entrad por la puerta, prosternados»,

وقلنا لهم ٱدخلوا ٱلباب سجدا

y les dijimos: «No crucéis los límites respecto al Reposo»,

وقلنا لهم لا تعدوا في ٱلسبت

Es por haber roto su compromiso solemne, renegado de los signos de Dios, matado a los informadores sin derecho, y dicho: «Nuestros núcleos están envueltos» — no, es Dios quien ha estampado una impronta en sus núcleos por su reniego, de modo que creen poco — y por su reniego, y su imputación contra Maryam de una calumnia inmensa, y por haber dicho: «Hemos ciertamente matado a Al-Massih, Issa, hijo de Maryam, el mensajero de Dios»,

فبما نقضهم ميثقهم وكفرهم بايت ٱلله وقتلهم ٱلأنبيآء بغير حق وقولهم قلوبنا غلف بل طبع ٱلله عليها بكفرهم فلا يؤمنون إلا قليلا وبكفرهم وقولهم على مريم بهتنا عظيما وقولهم إنا قتلنا ٱلمسيح عيسى ٱبن مريم رسول ٱلله

cuando no lo mataron y no lo crucificaron, sino que una similitud les fue dada.

وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهم

Y quienes divergen sobre ello están sin duda en la duda al respecto.

وإن ٱلذين ٱختلفوا فيه لفي شك منه

No tienen ningún saber de ello,

ما لهم به من علم

salvo seguir la suposición.

إلا ٱتباع ٱلظن

Dios, por el contrario, lo elevó hacia Él.

بل رفعه ٱلله إليه

Es por la injusticia de los Reorientados que les hemos vedado cosas buenas que les habían sido permitidas, y por haber retraído mucho de la vía de Dios, y por haber practicado la usura, cuando les había sido prohibido, y por haber devorado los bienes de la gente por lo falso.

فبظلم من ٱلذين هادوا حرمنا عليهم طيبت أحلت لهم وبصدهم عن سبيل ٱلله كثيرا وأخذهم ٱلربوا وقد نهوا عنه وأكلهم أمول ٱلناس بٱلبطل

Pero quienes de ellos están arraigados en el saber, y los creyentes, creen en lo que te ha sido descendido y en lo que fue descendido antes de ti, así como quienes mantienen el Contacto,

لكن ٱلرسخون في ٱلعلم منهم وٱلمؤمنون يؤمنون بمآ أنزل إليك ومآ أنزل من قبلك وٱلمقيمين ٱلصلوة

Ciertamente te hemos revelado, como hemos revelado a Nuh y a los informadores después de él,

إنآ أوحينآ إليك كمآ أوحينآ إلى نوح وٱلنبين من بعده

y hemos revelado a Ibrahim, Ismail, Ishaq, Yaacoub, los linajes, Issa, Ayyub, Yunus, Harun y Sulayman;

وأوحينآ إلى إبرهيم وإسمعيل وإسحق ويعقوب وٱلأسباط وعيسى وأيوب ويونس وهرون وسليمن

Y mensajeros cuyo relato ya te hemos hecho, y mensajeros cuyo relato no te hemos hecho;

ورسلا قد قصصنهم عليك من قبل ورسلا لم نقصصهم عليك

Mensajeros anunciadores y amonestadores, para que los hombres no tengan más argumento contra Dios después de los mensajeros.

رسلا مبشرين ومنذرين لئلا يكون للناس على ٱلله حجة بعد ٱلرسل

Pero Dios testifica acerca de lo que Él ha hecho descender hacia ti;

لكن ٱلله يشهد بمآ أنزل إليك

lo ha hecho descender con Su saber, y los Agentes lo atestiguan.

أنزله بعلمه وٱلملئكة يشهدون

Ciertamente, quienes han renegado y cometido la injusticia — no corresponde a Dios perdonarles, ni guiarlos hacia una ruta, salvo la ruta de Jahannam, donde permanecerán eternamente, para siempre.

إن ٱلذين كفروا وظلموا لم يكن ٱلله ليغفر لهم ولا ليهديهم طريقا إلا طريق جهنم خلدين فيهآ أبدا

¡Oh hombres! El mensajero os ha ciertamente venido con la verdad, de parte de vuestro Tutor; creed pues, es mejor para vosotros.

يأيها ٱلناس قد جآءكم ٱلرسول بٱلحق من ربكم فامنوا خيرا لكم

Y si renegáis, a Dios pertenece ciertamente lo que hay en los cielos y en la tierra.

وإن تكفروا فإن لله ما في ٱلسموت وٱلأرض

¡Oh gente de la Escritura! No exageréis en vuestra Ley, y no digáis sobre Dios sino la verdad.

يأهل ٱلكتب لا تغلوا في دينكم ولا تقولوا على ٱلله إلا ٱلحق

Al-Massih, Issa, hijo de Maryam, no es sino el mensajero de Dios, y Su palabra,

إنما ٱلمسيح عيسى ٱبن مريم رسول ٱلله وكلمته

que Él dirigió a Maryam, y un Influjo venido de Él.

ألقىهآ إلى مريم وروح منه

Creed pues en Dios y en Sus mensajeros,

فامنوا بٱلله ورسله

y no digáis: «Tres».

ولا تقولوا ثلثة

Cesad: esto es mejor para vosotros.

ٱنتهوا خيرا لكم

Dios no es sino una divinidad única.

إنما ٱلله إله وحد

¡Gloria a Él! Está por encima de tener un vástago.

سبحنه أن يكون له ولد

A Él pertenece lo que hay en los cielos y lo que hay en la tierra.

له ما في ٱلسموت وما في ٱلأرض

Al-Massih nunca desdeñará ser un obediente de Dios, ni los Agentes acercados.

لن يستنكف ٱلمسيح أن يكون عبدا لله ولا ٱلملئكة ٱلمقربون

En cuanto a quienes han creído y realizado las obras sanas, Él les devolverá fielmente sus recompensas, y les dará más de Su favor;

فأما ٱلذين ءامنوا وعملوا ٱلصلحت فيوفيهم أجورهم ويزيدهم من فضله

Te consultan.

يستفتونك

Di: «Dios os ilumina sobre la kalâla.

قل ٱلله يفتيكم في ٱلكللة

Si un hombre perece sin hijo, pero tiene una hermana, a ella corresponde la mitad de lo que deja;

إن ٱمرؤا هلك ليس له ولد وله أخت فلها نصف ما ترك

y él hereda de ella, si ella no tiene hijo.

وهو يرثهآ إن لم يكن لها ولد

Pero si son dos, entonces a ellas corresponden los dos tercios de lo que deja;

فإن كانتا ٱثنتين فلهما ٱلثلثان مما ترك

y si son varios, hermanos y hermanas, entonces al varón, el equivalente de la parte de dos hembras.

وإن كانوا إخوة رجالا ونسآء فللذكر مثل حظ ٱلأنثيين

Dios os explica esto, para que no os extraviéis;

يبين ٱلله لكم أن تضلوا