Al-Baqara

y quienes creen en lo que te ha sido descendido y en lo que fue descendido antes de ti, y que poseen la certeza de la vida postrera — he ahí a quienes están sobre una guía venida de su Tutor,

وٱلذين يؤمنون بمآ أنزل إليك ومآ أنزل من قبلك وبٱلءاخرة هم يوقنون أولئك على هدى من ربهم

Dios ha sellado sus núcleos y su oído,

ختم ٱلله على قلوبهم وعلى سمعهم

y sobre sus miradas, una cubierta;

وعلى أبصرهم غشوة

Buscan engañar a Dios y a quienes han creído,

يخدعون ٱلله وٱلذين ءامنوا

Hay, en sus núcleos, una enfermedad,

في قلوبهم مرض

y Dios los ha acrecentado en enfermedad;

فزادهم ٱلله مرضا

Y cuando se les dice: «Creed como ha creído la gente», dicen: «¿Creeríamos como han creído los insensatos?»

وإذا قيل لهم ءامنوا كمآ ءامن ٱلناس قالوا أنؤمن كمآ ءامن ٱلسفهآء

Y cuando encuentran a quienes han creído, dicen: «Hemos creído»;

وإذا لقوا ٱلذين ءامنوا قالوا ءامنا

Su ejemplo es el de alguien que enciende un fuego; cuando ha iluminado lo que le rodea,

مثلهم كمثل ٱلذي ٱستوقد نارا فلمآ أضآءت ما حوله

O como una lluvia torrencial venida del cielo, donde hay tinieblas, truenos y relámpagos:

أو كصيب من ٱلسمآء فيه ظلمت ورعد وبرق

ponen sus dedos en sus oídos, a causa de los rayos, guardándose de la muerte.

يجعلون أصبعهم في ءاذانهم من ٱلصوعق حذر ٱلموت

El relámpago está a punto de arrebatarles la mirada.

يكاد ٱلبرق يخطف أبصرهم

Cada vez que los ilumina, avanzan;

كلمآ أضآء لهم مشوا فيه

y en cuanto se oscurece sobre ellos, se detienen.

وإذآ أظلم عليهم قاموا

Y si a Dios le hubiera placido, ciertamente se habría llevado su oído y sus miradas.

ولو شآء ٱلله لذهب بسمعهم وأبصرهم

Él, que ha hecho para vosotros de la tierra un lecho, y del cielo una construcción, y que ha hecho descender del cielo un agua, mediante la cual ha hecho salir frutos como sustento para vosotros.

ٱلذي جعل لكم ٱلأرض فرشا وٱلسمآء بنآء وأنزل من ٱلسمآء مآء فأخرج به من ٱلثمرت رزقا لكم

Y si estáis en la duda respecto a lo que Nosotros hemos hecho descender sobre Nuestro Obediente, traed pues una sura semejante a ello,

وإن كنتم في ريب مما نزلنا على عبدنا فأتوا بسورة من مثله

Si no lo hacéis — y nunca lo haréis — precaveos, pues, del Fuego, cuyo combustible son los hombres y las piedras,

فإن لم تفعلوا ولن تفعلوا فٱتقوا ٱلنار ٱلتي وقودها ٱلناس وٱلحجارة

Y anuncia a quienes han creído y realizado las obras sanas que tendrán jardines bajo los cuales corren los ríos.

وبشر ٱلذين ءامنوا وعملوا ٱلصلحت أن لهم جنت تجري من تحتها ٱلأنهر

Cada vez que allí son provistos de un fruto como sustento, dicen: «He aquí aquello de lo que fuimos provistos antes»;

كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هذا ٱلذي رزقنا من قبل

y se les trae, similar.

وأتوا به متشبها

Tendrán allí cónyuges purificados,

ولهم فيهآ أزوج مطهرة

Dios ciertamente no siente pudor en multiplicar un ejemplo, aunque sea el de un mosquito o algo más.

إن ٱلله لا يستحي أن يضرب مثلا ما بعوضة فما فوقها

En cuanto a quienes han creído, saben que es la verdad venida de su Tutor;

فأما ٱلذين ءامنوا فيعلمون أنه ٱلحق من ربهم

y en cuanto a quienes reniegan, dicen: «¿Qué ha querido Dios con este ejemplo?»

وأما ٱلذين كفروا فيقولون ماذآ أراد ٱلله بهذا مثلا

y no extravía con ello sino a los que traspasan los límites, quienes rompen el pacto de Dios después del compromiso solemne que lo vincula, cortan lo que Dios ha ordenado unir, y siembran la corrupción en la tierra.

وما يضل به إلا ٱلفسقين ٱلذين ينقضون عهد ٱلله من بعد ميثقه ويقطعون مآ أمر ٱلله به أن يوصل ويفسدون في ٱلأرض

¿Cómo podéis renegar de Dios, cuando estabais muertos y Él os hizo vivir; luego os hará morir,

كيف تكفرون بٱلله وكنتم أموتا فأحيكم ثم يميتكم

Él es quien ha creado para vosotros todo lo que hay en la tierra,

هو ٱلذي خلق لكم ما في ٱلأرض جميعا

luego se dirigió hacia el cielo, y los formó en siete cielos;

ثم ٱستوى إلى ٱلسمآء فسوىهن سبع سموت

Y cuando tu Tutor dijo a los Agentes: «Voy a colocar en la tierra un sucesor».

وإذ قال ربك للملئكة إني جاعل في ٱلأرض خليفة

Dijeron: «¿Vas a colocar allí a alguien que sembrará la corrupción y derramará la sangre, mientras nosotros Te glorificamos alabándoTe y proclamamos Tu santidad?»

قالوا أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك ٱلدمآء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك

Dijo: «¡Oh Adam! Infórmales de sus atributos».

قال يادم أنبئهم بأسمآئهم

Y cuando dijimos a los Agentes: «Prosternaos ante Adam», se prosternaron,

وإذ قلنا للملئكة ٱسجدوا لءادم فسجدوا

Y Dijimos: «¡Oh Adam! Habita, tú y tu cónyuge, en el Jardín, y comed de él, a vuestro gusto, donde os plazca,

وقلنا يادم ٱسكن أنت وزوجك ٱلجنة وكلا منها رغدا حيث شئتما

Pero el Desviador los hizo resbalar fuera de allí, y los hizo salir del estado en que se encontraban;

فأزلهما ٱلشيطن عنها فأخرجهما مما كانا فيه

y Dijimos: «Descended,

وقلنا ٱهبطوا

seréis enemigos unos de otros,

بعضكم لبعض عدو

Luego Adam recibió de su Tutor unas palabras, y Él volvió hacia él con clemencia.

فتلقى ءادم من ربه كلمت فتاب عليه

Dijimos: «Descended de allí, todos juntos;

قلنا ٱهبطوا منها جميعا

Y creed en lo que He hecho descender, confirmando lo que está con vosotros, y no seáis los primeros en renegarlo;

وءامنوا بمآ أنزلت مصدقا لما معكم ولا تكونوا أول كافر به

Y mantened el Contacto, y dad la liberalidad pura,

وأقيموا ٱلصلوة وءاتوا ٱلزكوة

¿Ordenáis la virtud a la gente, olvidándoos de vosotros mismos, mientras recitáis la Escritura?

أتأمرون ٱلناس بٱلبر وتنسون أنفسكم وأنتم تتلون ٱلكتب

Y cuando os salvamos del clan de Fir'awn, que os infligían el peor de los castigos, degollando a vuestros hijos y atentando contra el pudor de vuestras mujeres —

وإذ نجينكم من ءال فرعون يسومونكم سوء ٱلعذاب يذبحون أبنآءكم ويستحيون نسآءكم

Y cuando dimos a Moussa la Escritura

وإذ ءاتينا موسى ٱلكتب

Y cuando Moussa dijo a su pueblo: «¡Oh pueblo mío! Habéis sido ciertamente injustos con vosotros mismos tomando el becerro; volved pues a Quien os ha dado la existencia, y mataos unos a otros,

وإذ قال موسى لقومه يقوم إنكم ظلمتم أنفسكم بٱتخاذكم ٱلعجل فتوبوا إلى بارئكم فٱقتلوا أنفسكم

eso es mejor para vosotros ante Quien os ha dado la existencia».

ذلكم خير لكم عند بارئكم

Él volvió entonces hacia vosotros con clemencia:

فتاب عليكم

Y extendimos sobre vosotros la sombra de la nube, e hicimos descender sobre vosotros el maná y las codornices:

وظللنا عليكم ٱلغمام وأنزلنا عليكم ٱلمن وٱلسلوى

«Comed de las cosas buenas de las que os hemos provisto» —

كلوا من طيبت ما رزقنكم

Y cuando dijimos: «Entrad en esta ciudad, comed de ella donde os plazca, a vuestro gusto, entrad por la puerta, prosternados, y decid: Descárganos — os perdonaremos vuestras faltas,

وإذ قلنا ٱدخلوا هذه ٱلقرية فكلوا منها حيث شئتم رغدا وٱدخلوا ٱلباب سجدا وقولوا حطة نغفر لكم خطيكم

Y cuando Moussa pidió de beber para su pueblo; Dijimos: «Golpea la roca con tu bastón»;

وإذ ٱستسقى موسى لقومه فقلنا ٱضرب بعصاك ٱلحجر

y he aquí que doce fuentes brotaron de ella:

فٱنفجرت منه ٱثنتا عشرة عينا

cada grupo de gente conoció su lugar de bebida.

قد علم كل أناس مشربهم

Comed y bebed del sustento de Dios,

كلوا وٱشربوا من رزق ٱلله

Y cuando dijisteis: «¡Oh Moussa! Nunca podremos tener paciencia con un solo alimento; invoca pues para nosotros a tu Tutor, que haga salir para nosotros de lo que hace crecer la tierra, de sus legumbres, de sus pepinos, de su ajo, de sus lentejas, y de sus cebollas».

وإذ قلتم يموسى لن نصبر على طعام وحد فٱدع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت ٱلأرض من بقلها وقثآئها وفومها وعدسها وبصلها

Dijo: «¿Querríais tomar lo que es inmediato a cambio de lo que es mejor?

قال أتستبدلون ٱلذي هو أدنى بٱلذي هو خير

Descended pues a Egipto, porque allí encontraréis lo que habéis pedido».

ٱهبطوا مصرا فإن لكم ما سألتم

Y la humillación y la miseria fueron plasmadas sobre ellos, e incurrieron en la ira de Dios.

وضربت عليهم ٱلذلة وٱلمسكنة وبآءو بغضب من ٱلله

Es que renegaban de los signos de Dios, y mataban a los informadores sin derecho.

ذلك بأنهم كانوا يكفرون بايت ٱلله ويقتلون ٱلنبين بغير ٱلحق

Y cuando tomamos vuestro compromiso solemne, y elevamos sobre vosotros el Monte:

وإذ أخذنا ميثقكم ورفعنا فوقكم ٱلطور

Luego volvisteis la espalda después de eso;

ثم توليتم من بعد ذلك

Y cuando Moussa dijo a su pueblo: «Dios os ordena degollar una vaca».

وإذ قال موسى لقومه إن ٱلله يأمركم أن تذبحوا بقرة

Dijeron: «¿Nos tomas a burla?»

قالوا أتتخذنا هزوا

Dijeron: «Invoca para nosotros a tu Tutor, que nos precise lo que es».

قالوا ٱدع لنا ربك يبين لنا ما هي

Dijo: «Dice que es una vaca ni vieja ni virgen,

قال إنه يقول إنها بقرة لا فارض ولا بكر

de edad media entre las dos;

عوان بين ذلك

Dijeron: «Invoca para nosotros a tu Tutor, que nos precise su color».

قالوا ٱدع لنا ربك يبين لنا ما لونها

Dijo: «Dice que es una vaca amarilla, de un amarillo vivo,

قال إنه يقول إنها بقرة صفرآء فاقع لونها

Dijo: «Dice que es una vaca no hecha dócil para levantar la tierra ni a abrevar la labranza,

قال إنه يقول إنها بقرة لا ذلول تثير ٱلأرض ولا تسقي ٱلحرث

indemne, sin ninguna mancha».

مسلمة لا شية فيها

Dijeron: «Ahora, traes la verdad».

قالوا ٱلن جئت بٱلحق

Y cuando matasteis a un Sí-mismo, y os rebatisteis unos a otros al respecto —

وإذ قتلتم نفسا فٱدرءتم فيها

Dijimos entonces: «Golpeadlo con una parte de ella»;

فقلنا ٱضربوه ببعضها

Luego vuestros núcleos se endurecieron después de eso, hasta el punto de ser como la piedra, o más duros aún.

ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كٱلحجارة أو أشد قسوة

Hay sin duda, entre las piedras, aquellas de donde brotan los ríos;

وإن من ٱلحجارة لما يتفجر منه ٱلأنهر

y las hay sin duda, entre ellas, que se hienden, y sale de ellas agua;

وإن منها لما يشقق فيخرج منه ٱلمآء

y las hay sin duda, entre ellas, que descienden, por recelo de Dios.

وإن منها لما يهبط من خشية ٱلله

Y cuando encuentran a quienes han creído, dicen: «Hemos creído»;

وإذا لقوا ٱلذين ءامنوا قالوا ءامنا

y cuando se quedan solos entre ellos, dicen: «¿Les narraréis lo que Dios os ha abierto, para que disputen con vosotros ante vuestro Tutor?»

وإذا خلا بعضهم إلى بعض قالوا أتحدثونهم بما فتح ٱلله عليكم ليحآجوكم به عند ربكم

Y entre ellos, hay gente sin Escritura anterior, que no conoce la Escritura sino por vanos deseos,

ومنهم أميون لا يعلمون ٱلكتب إلآ أماني

¡Ay pues de quienes escriben la Escritura con sus manos, y luego dicen: «Esto viene de Dios», para comprar con ello un precio irrisorio!

فويل للذين يكتبون ٱلكتب بأيديهم ثم يقولون هذا من عند ٱلله ليشتروا به ثمنا قليلا

¡Ay de ellos por lo que sus manos han escrito,

فويل لهم مما كتبت أيديهم

Y dijeron: «El Fuego no nos tocará sino por días contados».

وقالوا لن تمسنا ٱلنار إلآ أياما معدودة

Di: «¿Habéis tomado un pacto ante Dios — Dios nunca falta a Su pacto —,

قل أتخذتم عند ٱلله عهدا فلن يخلف ٱلله عهده

Y cuando tomamos el compromiso solemne de los hijos de Israel: «No obedeceréis sino a Dios,

وإذ أخذنا ميثق بني إسرءيل لا تعبدون إلا ٱلله

y la beneficencia hacia los dos progenitores, los allegados, los huérfanos y los indigentes;

وبٱلولدين إحسانا وذي ٱلقربى وٱليتمى وٱلمسكين

y decid a la gente lo que es bello;

وقولوا للناس حسنا

y mantened el Contacto, y dad la liberalidad pura»;

وأقيموا ٱلصلوة وءاتوا ٱلزكوة

Y sin embargo os veis matándoos entre vosotros, y expulsando a una fracción de los vuestros de sus moradas, sosteniéndoos unos a otros contra ellos en la transgresión y la hostilidad;

ثم أنتم هؤلآء تقتلون أنفسكم وتخرجون فريقا منكم من ديرهم تظهرون عليهم بٱلإثم وٱلعدون

y si os llegan cautivos, los intercambiáis, cuando su expulsión os estaba vedada.

وإن يأتوكم أسرى تفدوهم وهو محرم عليكم إخراجهم

¿Creéis pues en una parte de la Escritura, y renegáis de otra parte?

أفتؤمنون ببعض ٱلكتب وتكفرون ببعض

¿Cuál es pues la retribución de quien de vosotros actúa así, sino la vergüenza en la vida de aquí abajo?

فما جزآء من يفعل ذلك منكم إلا خزي في ٱلحيوة ٱلدنيا

Y en el Día de la Comparecencia, serán devueltos hacia el más severo de los castigos.

ويوم ٱلقيمة يردون إلى أشد ٱلعذاب

Ciertamente dimos a Moussa la Escritura, e hicimos seguir después de él a los mensajeros.

ولقد ءاتينا موسى ٱلكتب وقفينا من بعده بٱلرسل

Y dimos a Issa, hijo de Maryam, las pruebas claras, y lo fortalecimos con el Influjo sagrado.

وءاتينا عيسى ٱبن مريم ٱلبينت وأيدنه بروح ٱلقدس

¿Cada vez que os vino un mensajero con lo que vuestros propios Sí-mismos no ansiaban, no os hinchasteis de orgullo?

أفكلما جآءكم رسول بما لا تهوى أنفسكم ٱستكبرتم

Y dijeron: «Nuestros núcleos están envueltos»;

وقالوا قلوبنا غلف

Y cuando les llegó una escritura de parte de Dios, confirmando lo que estaba con ellos — cuando antes pedían la apertura contra quienes reniegan —,

ولما جآءهم كتب من عند ٱلله مصدق لما معهم وكانوا من قبل يستفتحون على ٱلذين كفروا

cuando pues les llegó lo que reconocían, lo renegaron.

فلما جآءهم ما عرفوا كفروا به

¡Cuán malo es aquello con lo que compraron su propio Sí-mismo: renegar de lo que Dios ha hecho descender, por atropello, porque Dios hace descender de Su favor sobre quien Le place entre Sus obedientes!

بئسما ٱشتروا به أنفسهم أن يكفروا بمآ أنزل ٱلله بغيا أن ينزل ٱلله من فضله على من يشآء من عباده

Han incurrido pues en ira sobre ira.

فبآءو بغضب على غضب

Y cuando se les dice: «Creed en lo que Dios ha hecho descender», dicen: «Creemos en lo que ha descendido sobre nosotros»; y reniegan de lo que está más allá,

وإذا قيل لهم ءامنوا بمآ أنزل ٱلله قالوا نؤمن بمآ أنزل علينا ويكفرون بما ورآءه

y es la verdad, confirmando lo que está con ellos.

وهو ٱلحق مصدقا لما معهم

Y cuando tomamos vuestro compromiso solemne, y elevamos sobre vosotros el Monte:

وإذ أخذنا ميثقكم ورفعنا فوقكم ٱلطور

«Tomad con fuerza lo que os hemos dado, y escuchad».

خذوا مآ ءاتينكم بقوة وٱسمعوا

Dijeron: «Hemos oído y desobedecido»;

قالوا سمعنا وعصينا

y se hizo beber el becerro a sus núcleos, a causa de su reniego.

وأشربوا في قلوبهم ٱلعجل بكفرهم

Pero nunca la desearán, a causa de lo que sus manos han avanzado.

ولن يتمنوه أبدا بما قدمت أيديهم

Los hallarás ciertamente, de entre todos los hombres, los más empeñados en la vida,

ولتجدنهم أحرص ٱلناس على حيوة

incluso más que quienes han asociado; uno de ellos quisiera vivir mil años,

ومن ٱلذين أشركوا يود أحدهم لو يعمر ألف سنة

pero eso no lo libraría en nada del castigo, aunque viviera tanto tiempo.

وما هو بمزحزحه من ٱلعذاب أن يعمر

Ciertamente hemos hecho descender hacia ti signos claros,

ولقد أنزلنآ إليك ءايت بينت

¿Acaso, cada vez que concluyen un pacto, una fracción de ellos lo rechaza?

أوكلما عهدوا عهدا نبذه فريق منهم

Y siguieron lo que los Desviadores recitaban sobre la realeza de Sulayman.

وٱتبعوا ما تتلوا ٱلشيطين على ملك سليمن

Pero Sulayman nunca renegó,

وما كفر سليمن

sino que fueron los Desviadores quienes renegaron, enseñando a la gente la ilusión, así como lo que fue hecho descender sobre los dos reyes en Babel, Harut y Marut;

ولكن ٱلشيطين كفروا يعلمون ٱلناس ٱلسحر ومآ أنزل على ٱلملكين ببابل هروت ومروت

y esos dos no enseñaban a nadie sin decir antes: «No somos sino una prueba, no reniegues pues».

وما يعلمان من أحد حتى يقولآ إنما نحن فتنة فلا تكفر

Aprendían entonces de ellos aquello con lo que separan al hombre de su cónyuge;

فيتعلمون منهما ما يفرقون به بين ٱلمرء وزوجه

pero no dañan con ello a nadie, sino con permiso de Dios.

وما هم بضآرين به من أحد إلا بإذن ٱلله

Y aprenden lo que les daña y no les aprovecha.

ويتعلمون ما يضرهم ولا ينفعهم

Sabían ciertamente que quien lo comprara no tendría, en la vida postrera, ningún lote.

ولقد علموا لمن ٱشترىه ما له في ٱلءاخرة من خلق

¡Oh vosotros que habéis creído! No digáis «Desdéñanos», sino decid «Mí­ranos», y escuchad.

يأيها ٱلذين ءامنوا لا تقولوا رعنا وقولوا ٱنظرنا وٱسمعوا

Ni quienes reniegan, entre la gente de la Escritura, ni los asociadores querrían que ningún bien descendiera sobre vosotros de parte de vuestro Tutor;

ما يود ٱلذين كفروا من أهل ٱلكتب ولا ٱلمشركين أن ينزل عليكم من خير من ربكم

pero Dios reserva Su benevolencia a quien Le place.

وٱلله يختص برحمته من يشآء

Cualquiera que sea el signo que copiamos, o que dejamos caer en el olvido, traemos uno mejor, o uno semejante.

ما ننسخ من ءاية أو ننسها نأت بخير منهآ أو مثلهآ

¿O querríais interrogar a vuestro mensajero como Moussa fue interrogado antes?

أم تريدون أن تسلوا رسولكم كما سئل موسى من قبل

Muchos, entre la gente de la Escritura, quisieran devolveros, después de vuestra fe, a un reniego,

ود كثير من أهل ٱلكتب لو يردونكم من بعد إيمنكم كفارا

por envidia, de su propia parte, después de que la verdad les ha aparecido claramente.

حسدا من عند أنفسهم من بعد ما تبين لهم ٱلحق

Pasad pues por alto y pasad página, hasta que Dios haga venir Su orden.

فٱعفوا وٱصفحوا حتى يأتي ٱلله بأمره

Y mantened el Contacto, y dad la liberalidad pura.

وأقيموا ٱلصلوة وءاتوا ٱلزكوة

Y todo bien que avancéis para vosotros mismos, lo hallaréis ante Dios.

وما تقدموا لأنفسكم من خير تجدوه عند ٱلله

Y dijeron: «Nadie entrará en el Jardín, salvo quien pertenezca a los Reorientados o a los Socorredores».

وقالوا لن يدخل ٱلجنة إلا من كان هودا أو نصرى

He ahí sus vanos deseos.

تلك أمانيهم

Y los Reorientados dijeron: «Los Socorredores no se apoyan en nada»; y los Socorredores dijeron: «Los Reorientados no se apoyan en nada»; mientras recitan la Escritura.

وقالت ٱليهود ليست ٱلنصرى على شىء وقالت ٱلنصرى ليست ٱليهود على شىء وهم يتلون ٱلكتب

Así dijeron quienes no saben, con un dicho semejante al suyo.

كذلك قال ٱلذين لا يعلمون مثل قولهم

¿Y quién es pues más injusto que quien impide que, en los lugares de prosternación de Dios, Su nombre sea recordado, y se esfuerza por desmantelarlos?

ومن أظلم ممن منع مسجد ٱلله أن يذكر فيها ٱسمه وسعى في خرابهآ

Esos no deberían entrar en ellos sino temerosos.

أولئك ما كان لهم أن يدخلوهآ إلا خآئفين

Tienen, aquí abajo, una vergüenza,

لهم في ٱلدنيا خزي

Y a Dios pertenecen el oriente y el occidente:

ولله ٱلمشرق وٱلمغرب

donde quiera que os volváis, ahí está la dirección de Dios.

فأينما تولوا فثم وجه ٱلله

Y dijeron: «Dios Se ha atribuido un vástago».

وقالوا ٱتخذ ٱلله ولدا

¡Gloria a Él!

سبحنه

A Él, más bien, pertenece lo que hay en los cielos y en la tierra;

بل له ما في ٱلسموت وٱلأرض

Creador sin precedente de los cielos y de la tierra.

بديع ٱلسموت وٱلأرض

Cuando decreta una cosa, no hace sino decirle: «Sé»,

وإذا قضى أمرا فإنما يقول له كن

Y quienes no saben dijeron: «¿Por qué Dios no nos habla, o no nos viene un signo?»

وقال ٱلذين لا يعلمون لولا يكلمنا ٱلله أو تأتينآ ءاية

Así dijeron quienes los precedieron, con un dicho semejante al suyo;

كذلك قال ٱلذين من قبلهم مثل قولهم

sus núcleos se asemejan.

تشبهت قلوبهم

Te hemos enviado, con toda verdad, anunciador y amonestador,

إنآ أرسلنك بٱلحق بشيرا ونذيرا

Y ni los Reorientados ni los Socorredores estarán jamás satisfechos de ti, mientras no sigas su doctrina.

ولن ترضى عنك ٱليهود ولا ٱلنصرى حتى تتبع ملتهم

Di: «La guía de Dios, he ahí la guía».

قل إن هدى ٱلله هو ٱلهدى

Aquellos a quienes hemos dado la Escritura, y que la recitan como debe ser recitada, he ahí a quienes creen en ella.

ٱلذين ءاتينهم ٱلكتب يتلونه حق تلاوته أولئك يؤمنون به

Y cuando el Tutor de Ibrahim lo probó con palabras, que él completó.

وإذ ٱبتلى إبرهم ربه بكلمت فأتمهن

Dijo: «Voy ciertamente a hacer de ti un guía para los hombres».

قال إني جاعلك للناس إماما

Dijo: «¿Y entre mi descendencia?»

قال ومن ذريتي

Y cuando hicimos de la Casa, para los hombres, un lugar al que se vuelve, y una seguridad; y tomad, de la estación de Ibrahim, un lugar de Contacto.

وإذ جعلنا ٱلبيت مثابة للناس وأمنا وٱتخذوا من مقام إبرهم مصلى

Y cuando Ibrahim dijo: «Mi Tutor, haz de esto una comarca segura, y provee de frutos a sus habitantes, a quienes de ellos crean en Dios y en el Último Día».

وإذ قال إبرهم رب ٱجعل هذا بلدا ءامنا وٱرزق أهله من ٱلثمرت من ءامن منهم بٱلله وٱليوم ٱلءاخر

Dijo: «Y a quien reniegue, le concedo un breve disfrute, luego lo empujo hacia el castigo del Fuego».

قال ومن كفر فأمتعه قليلا ثم أضطره إلى عذاب ٱلنار

Y cuando Ibrahim elevaba los cimientos de la Casa, con Ismail:

وإذ يرفع إبرهم ٱلقواعد من ٱلبيت وإسمعيل

Nuestro Tutor, haz de nosotros dos íntegros hacia Ti, y, de nuestra descendencia, una comunidad íntegra hacia Ti.

ربنا وٱجعلنا مسلمين لك ومن ذريتنآ أمة مسلمة لك

Y muéstranos nuestras prácticas benéficas.

وأرنا مناسكنا

Y vuelve hacia nosotros con clemencia.

وتب علينآ

Nuestro Tutor, y suscita entre ellos un mensajero, salido de ellos, que les recite Tus signos, les enseñe la Escritura y la sabiduría, y los purifique.

ربنا وٱبعث فيهم رسولا منهم يتلوا عليهم ءايتك ويعلمهم ٱلكتب وٱلحكمة ويزكيهم

¿Y quién se desapega pues de la doctrina de Ibrahim, sino quien vuelve necio a su propio Sí-mismo?

ومن يرغب عن ملة إبرهم إلا من سفه نفسه

Ciertamente lo hemos escogido aquí abajo,

ولقد ٱصطفينه في ٱلدنيا

Cuando su Tutor le dijo: «Sé íntegro hacia Mí»;

إذ قال له ربه أسلم

Y Ibrahim hizo la recomendación a sus hijos,

ووصى بهآ إبرهم بنيه

¿O erais testigos, cuando la muerte se presentó a Yaacoub, cuando dijo a sus hijos: «¿A quién obedeceréis después de mí?»

أم كنتم شهدآء إذ حضر يعقوب ٱلموت إذ قال لبنيه ما تعبدون من بعدي

He ahí una comunidad que ya ha pasado:

تلك أمة قد خلت

a ella lo que ha adquirido,

لها ما كسبت

y a vosotros lo que habéis adquirido;

ولكم ما كسبتم

Y dijeron: «Sed Reorientados o Socorredores, os dejaréis guiar».

وقالوا كونوا هودا أو نصرى تهتدوا

Di: «No, más bien la doctrina de Ibrahim, enteramente vuelto hacia Dios»,

قل بل ملة إبرهم حنيفا

Si creen en lo que habéis creído, se dejan entonces guiar;

فإن ءامنوا بمثل مآ ءامنتم به فقد ٱهتدوا

y si vuelven la espalda, están entonces solo en una ruptura;

وإن تولوا فإنما هم في شقاق

Dios te bastará pronto contra ellos:

فسيكفيكهم ٱلله

La tintura de Dios —

صبغة ٱلله

¿y quién tiñe mejor que Dios? —

ومن أحسن من ٱلله صبغة

Di: «¿Disputáis con nosotros sobre Dios, siendo Él nuestro Tutor y vuestro Tutor? A nosotros nuestras obras, y a vosotros vuestras obras,

قل أتحآجوننا في ٱلله وهو ربنا وربكم ولنآ أعملنا ولكم أعملكم

¿O acaso decís: «Ibrahim, Ismail, Ishaq, Yaacoub y los linajes eran Reorientados o Socorredores»?

أم تقولون إن إبرهم وإسمعيل وإسحق ويعقوب وٱلأسباط كانوا هودا أو نصرى

Di: «¿Sois vosotros quienes conocéis mejor, o Dios?»

قل ءأنتم أعلم أم ٱلله

¿Y quién es pues más injusto que quien calla un testimonio que posee de Dios?

ومن أظلم ممن كتم شهدة عنده من ٱلله

He ahí una comunidad que ya ha pasado:

تلك أمة قد خلت

a ella lo que ha adquirido,

لها ما كسبت

y a vosotros lo que habéis adquirido;

ولكم ما كسبتم

Los insensatos, entre la gente, dirán: «¿Qué los apartó de su punto de reunión, aquel sobre el cual se orientaban?»

سيقول ٱلسفهآء من ٱلناس ما ولىهم عن قبلتهم ٱلتي كانوا عليها

Di: «A Dios pertenecen el oriente y el occidente;

قل لله ٱلمشرق وٱلمغرب

Y así hemos hecho de vosotros una comunidad ejemplar,

وكذلك جعلنكم أمة وسطا

para que seáis testigos contra los hombres, y que el mensajero sea testigo contra vosotros.

لتكونوا شهدآء على ٱلناس ويكون ٱلرسول عليكم شهيدا

Y no habíamos colocado el punto de reunión, aquel sobre el cual te orientabas, sino para distinguir quién sigue al mensajero de quién retrocede sobre sus pasos.

وما جعلنا ٱلقبلة ٱلتي كنت عليهآ إلا لنعلم من يتبع ٱلرسول ممن ينقلب على عقبيه

Esto era ciertamente pesado, salvo para quienes Dios ha guiado.

وإن كانت لكبيرة إلا على ٱلذين هدى ٱلله

Y no le corresponde a Dios dejar que se desvanezca vuestra fe.

وما كان ٱلله ليضيع إيمنكم

Veremos ciertamente tu rostro volverse en todas direcciones en el cielo; te daremos pues por rumbo un punto de reunión que te satisfaga.

قد نرى تقلب وجهك في ٱلسمآء فلنولينك قبلة ترضىها

Pon pues rumbo al lugar de prosternación inviolable,

فول وجهك شطر ٱلمسجد ٱلحرام

y dondequiera que estéis, poned rumbo hacia él.

وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره

Aquellos a quienes se ha dado la Escritura saben sin duda que es la verdad venida de su Tutor.

وإن ٱلذين أوتوا ٱلكتب ليعلمون أنه ٱلحق من ربهم

E incluso si trajeras a aquellos a quienes se ha dado la Escritura todo signo, no seguirían tu punto de reunión.

ولئن أتيت ٱلذين أوتوا ٱلكتب بكل ءاية ما تبعوا قبلتك

Y tú no seguirás su punto de reunión;

ومآ أنت بتابع قبلتهم

y tampoco siguen unos el punto de reunión de los otros.

وما بعضهم بتابع قبلة بعض

Aquellos a quienes hemos dado la Escritura lo reconocen como reconocen a sus propios hijos,

ٱلذين ءاتينهم ٱلكتب يعرفونه كما يعرفون أبنآءهم

La verdad viene de tu Tutor;

ٱلحق من ربك

Y cada uno tiene una dirección hacia la que pone rumbo; adelantaos pues en las buenas acciones.

ولكل وجهة هو موليها فٱستبقوا ٱلخيرت

Dondequiera que estéis, Dios os traerá a todos.

أين ما تكونوا يأت بكم ٱلله جميعا

Y de donde quiera que salgas, pon rumbo al lugar de prosternación inviolable:

ومن حيث خرجت فول وجهك شطر ٱلمسجد ٱلحرام

es sin duda la verdad venida de tu Tutor.

وإنه للحق من ربك

Y de donde quiera que salgas, pon rumbo al lugar de prosternación inviolable,

ومن حيث خرجت فول وجهك شطر ٱلمسجد ٱلحرام

y dondequiera que estéis, poned rumbo hacia él, para que la gente no tenga ningún argumento contra vosotros — salvo aquellos de ellos que son injustos; no receléis pues de ellos, sino receladme a Mí —

وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره لئلا يكون للناس عليكم حجة إلا ٱلذين ظلموا منهم فلا تخشوهم وٱخشوني

¡Oh vosotros que habéis creído! Buscad ayuda en la paciencia y el Contacto:

يأيها ٱلذين ءامنوا ٱستعينوا بٱلصبر وٱلصلوة

Y no digáis de quienes son matados en la vía de Dios que están muertos.

ولا تقولوا لمن يقتل في سبيل ٱلله أموت

He ahí a aquellos sobre quienes reposan contactos de su Tutor, y una benevolencia,

أولئك عليهم صلوت من ربهم ورحمة

Safa y Marwa están ciertamente entre las señales sensibles de Dios.

إن ٱلصفا وٱلمروة من شعآئر ٱلله

Quien hace el Hayy de la Casa o hace la Umra, ningún reparo contra él en visitarlos.

فمن حج ٱلبيت أو ٱعتمر فلا جناح عليه أن يطوف بهما

Ciertamente, quienes reniegan y mueren renegando — he ahí a quienes pesa la maldición de Dios, de los Agentes, y de los hombres, todos juntos, donde permanecerán eternamente;

إن ٱلذين كفروا وماتوا وهم كفار أولئك عليهم لعنة ٱلله وٱلملئكة وٱلناس أجمعين خلدين فيها

Y vuestra divinidad es una divinidad única;

وإلهكم إله وحد

ninguna divinidad sino Él,

لآ إله إلا هو

Y entre los hombres, hay quienes toman, aparte de Dios, rivales, que aman como se ama a Dios;

ومن ٱلناس من يتخذ من دون ٱلله أندادا يحبونهم كحب ٱلله

pero quienes han creído son aún más intensos en el amor a Dios.

وٱلذين ءامنوا أشد حبا لله

Y quienes siguieron dirán: «¡Si tuviéramos un retorno, nos declararíamos libres de ellos como ellos se han declarado libres de nosotros!»

وقال ٱلذين ٱتبعوا لو أن لنا كرة فنتبرأ منهم كما تبرءوا منا

Así Dios les muestra sus obras, como desolaciones para ellos,

كذلك يريهم ٱلله أعملهم حسرت عليهم

¡Oh hombres! Comed de lo que hay en la tierra, de lo permitido y bueno,

يأيها ٱلناس كلوا مما في ٱلأرض حللا طيبا

y no sigáis los pasos del Desviador:

ولا تتبعوا خطوت ٱلشيطن

Y cuando se les dice: «Seguid lo que Dios ha hecho descender», dicen: «No, seguimos aquello sobre lo que hallamos a nuestros antepasados».

وإذا قيل لهم ٱتبعوا مآ أنزل ٱلله قالوا بل نتبع مآ ألفينا عليه ءابآءنآ

Y el ejemplo de quienes reniegan es el de alguien que grita a lo que no oye más que llamada y clamor.

ومثل ٱلذين كفروا كمثل ٱلذي ينعق بما لا يسمع إلا دعآء وندآء

Solo os ha vedado la bestia muerta, la sangre, la carne de cerdo, y lo que ha sido consagrado a otro que Dios.

إنما حرم عليكم ٱلميتة وٱلدم ولحم ٱلخنزير ومآ أهل به لغير ٱلله

Pero quien se ve forzado a ello, sin ser rebelde ni cruzar los límites, ninguna transgresión pesa sobre él.

فمن ٱضطر غير باغ ولا عاد فلآ إثم عليه

Ciertamente, quienes callan lo que Dios ha hecho descender de la Escritura, y compran con ello un precio irrisorio — he ahí a quienes no tragan en sus vientres sino el Fuego; Dios no les dirigirá la palabra en el Día de la Comparecencia, ni los purificará,

إن ٱلذين يكتمون مآ أنزل ٱلله من ٱلكتب ويشترون به ثمنا قليلا أولئك ما يأكلون في بطونهم إلا ٱلنار ولا يكلمهم ٱلله يوم ٱلقيمة ولا يزكيهم

Es que Dios ha hecho descender la Escritura en toda verdad,

ذلك بأن ٱلله نزل ٱلكتب بٱلحق

La virtud no consiste en volver vuestros rostros hacia el oriente o el occidente,

ليس ٱلبر أن تولوا وجوهكم قبل ٱلمشرق وٱلمغرب

sino que la virtud es quien cree en Dios, en el Último Día, en los Agentes, en la Escritura y en los informadores, y que da de sus bienes, a pesar de su amor por ellos, a los allegados, a los huérfanos, a los indigentes, al viajero de paso, a los que piden, y para liberar a quienes están bajo el peso de una deuda, que mantiene el Contacto y da la liberalidad pura,

ولكن ٱلبر من ءامن بٱلله وٱليوم ٱلءاخر وٱلملئكة وٱلكتب وٱلنبين وءاتى ٱلمال على حبه ذوي ٱلقربى وٱليتمى وٱلمسكين وٱبن ٱلسبيل وٱلسآئلين وفي ٱلرقاب وأقام ٱلصلوة وءاتى ٱلزكوة

quienes son fieles a su pacto cuando han hecho pacto,

وٱلموفون بعهدهم إذا عهدوا

y los pacientes en la adversidad, el perjuicio, y en el momento de la violencia:

وٱلصبرين في ٱلبأسآء وٱلضرآء وحين ٱلبأس

he ahí a quienes han sido veraces,

أولئك ٱلذين صدقوا

¡Oh vosotros que habéis creído! Se os prescribe la indagación respecto a los que han sido matados:

يأيها ٱلذين ءامنوا كتب عليكم ٱلقصاص في ٱلقتلى

el independiente con el independiente, el obediente con el obediente, y la mujer con la mujer.

ٱلحر بٱلحر وٱلعبد بٱلعبد وٱلأنثى بٱلأنثى

Pero para aquel a quien su hermano le pasa algo por alto: un seguimiento según lo reconocido, y un arreglo de buena gracia.

فمن عفي له من أخيه شىء فٱتباع بٱلمعروف وأدآء إليه بإحسن

He ahí un alivio de parte de vuestro Tutor, y una benevolencia.

ذلك تخفيف من ربكم ورحمة

Se os prescribe, cuando la muerte se presenta a uno de vosotros, si deja un bien,

كتب عليكم إذا حضر أحدكم ٱلموت إن ترك خيرا

el testamento en favor de los dos progenitores y de los allegados, según lo reconocido:

ٱلوصية للولدين وٱلأقربين بٱلمعروف

Y quien lo cambia después de haberlo oído, la transgresión recae solo sobre quienes lo cambian.

فمن بدله بعدما سمعه فإنمآ إثمه على ٱلذين يبدلونه

Pero quien teme, de parte de un testador, una parcialidad o una transgresión, y los reconcilia, ninguna transgresión pesa sobre él.

فمن خاف من موص جنفا أو إثما فأصلح بينهم فلآ إثم عليه

¡Oh vosotros que habéis creído! La abstención os es prescrita, como fue prescrita a quienes os precedieron, quizás os precavéis, durante días contados.

يأيها ٱلذين ءامنوا كتب عليكم ٱلصيام كما كتب على ٱلذين من قبلكم لعلكم تتقون أياما معدودت

Y quien de vosotros esté enfermo, o de viaje, entonces un número de otros días;

فمن كان منكم مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر

y para quienes tengan la capacidad, una compensación, el alimento de un indigente.

وعلى ٱلذين يطيقونه فدية طعام مسكين

Y quien hace el bien por propia voluntad, es mejor para él;

فمن تطوع خيرا فهو خير له

El mes del refrigerio, aquel en que esta Lectura fue descendida, guía para los hombres, y pruebas claras de la guía y del Discernimiento.

شهر رمضان ٱلذي أنزل فيه ٱلقرءان هدى للناس وبينت من ٱلهدى وٱلفرقان

Quien de vosotros presencie el comienzo de este mes, que se abstenga;

فمن شهد منكم ٱلشهر فليصمه

y quien esté enfermo, o de viaje, entonces un número de otros días.

ومن كان مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر

Dios quiere para vosotros la facilidad, no quiere para vosotros la dificultad,

يريد ٱلله بكم ٱليسر ولا يريد بكم ٱلعسر

Y cuando Mis obedientes te interrogan sobre Mí, estoy cerca:

وإذا سألك عبادي عني فإني قريب

respondo a la llamada de quien Me llama, cuando Me llama.

أجيب دعوة ٱلداع إذا دعان

Os está permitida, la noche de la abstención, la intimidad con vuestras mujeres:

أحل لكم ليلة ٱلصيام ٱلرفث إلى نسآئكم

ellas son una vestimenta para vosotros, y vosotros sois una vestimenta para ellas.

هن لباس لكم وأنتم لباس لهن

Dios sabía que os traicionabais a vosotros mismos; volvió entonces hacia vosotros con clemencia, y pasó por alto lo vuestro.

علم ٱلله أنكم كنتم تختانون أنفسكم فتاب عليكم وعفا عنكم

Ahora pues, uníos a ellas,

فٱلن بشروهن

y buscad lo que Dios ha prescrito para vosotros.

وٱبتغوا ما كتب ٱلله لكم

Y comed y bebed hasta que se distinga para vosotros el hilo blanco del hilo negro del alba,

وكلوا وٱشربوا حتى يتبين لكم ٱلخيط ٱلأبيض من ٱلخيط ٱلأسود من ٱلفجر

luego completad la abstención hasta la noche.

ثم أتموا ٱلصيام إلى ٱليل

Y no os unáis a ellas, mientras residáis en los lugares de prosternación.

ولا تبشروهن وأنتم عكفون في ٱلمسجد

He ahí los límites de Dios,

تلك حدود ٱلله

no os acerquéis pues a ellos.

فلا تقربوها

Te interrogan sobre los anuncios públicos.

يسلونك عن ٱلأهلة

Di: «Son citas fijadas para los hombres, y para el Hayy».

قل هي موقيت للناس وٱلحج

Y la virtud no consiste en venir a las casas por su parte trasera,

وليس ٱلبر بأن تأتوا ٱلبيوت من ظهورها

sino que la virtud es quien se precave.

ولكن ٱلبر من ٱتقى

Venid pues a las casas por sus puertas,

وأتوا ٱلبيوت من أبوبها

Y combatid, en la vía de Dios, a quienes os combaten, pero no agredáis:

وقتلوا في سبيل ٱلله ٱلذين يقتلونكم ولا تعتدوا

Y matadlos dondequiera que los sorprendáis, y expulsadlos de donde os expulsaron:

وٱقتلوهم حيث ثقفتموهم وأخرجوهم من حيث أخرجوكم

la prueba es más severa que el asesinato.

وٱلفتنة أشد من ٱلقتل

Y no los combatáis cerca del lugar de prosternación inviolable, antes de que os combatan en él;

ولا تقتلوهم عند ٱلمسجد ٱلحرام حتى يقتلوكم فيه

pero si os combaten, matadlos entonces:

فإن قتلوكم فٱقتلوهم

Y combatidlos hasta que no haya más prueba, y que la Ley sea para Dios;

وقتلوهم حتى لا تكون فتنة ويكون ٱلدين لله

El mes inviolable por el mes inviolable, y para las cosas inviolables, una indagación.

ٱلشهر ٱلحرام بٱلشهر ٱلحرام وٱلحرمت قصاص

Quien os haya agredido, agredidle en la medida de su agresión hacia vosotros,

فمن ٱعتدى عليكم فٱعتدوا عليه بمثل ما ٱعتدى عليكم

Y gastad en la vía de Dios, pero no arrojéis vuestros medios de subsistencia a lo que hace perecer; y haced el bien:

وأنفقوا في سبيل ٱلله ولا تلقوا بأيديكم إلى ٱلتهلكة وأحسنوا

Y completad el Hayy y la Umra para Dios.

وأتموا ٱلحج وٱلعمرة لله

Y si estáis obstaculizados, entonces lo que se encuentre fácilmente como ofrenda.

فإن أحصرتم فما ٱستيسر من ٱلهدي

Y no os rasuréis las cabezas antes de que la ofrenda haya alcanzado su lugar de entrega;

ولا تحلقوا رءوسكم حتى يبلغ ٱلهدي محله

y quien de vosotros esté enfermo, o sufra una molestia de la cabeza, entonces una compensación mediante una abstención, una caridad, o una práctica benéfica.

فمن كان منكم مريضا أو به أذى من رأسه ففدية من صيام أو صدقة أو نسك

Y una vez en seguridad, quien disfrute de la Umra hasta el Hayy, entonces lo que se encuentre fácilmente como ofrenda.

فإذآ أمنتم فمن تمتع بٱلعمرة إلى ٱلحج فما ٱستيسر من ٱلهدي

Y quien no halle los medios para ello, entonces una abstención de tres días durante el Hayy, y siete una vez que hayáis retornado: he ahí diez días enteros.

فمن لم يجد فصيام ثلثة أيام في ٱلحج وسبعة إذا رجعتم تلك عشرة كاملة

Esto, para quien su familia no esté presente en el lugar de prosternación inviolable.

ذلك لمن لم يكن أهله حاضري ٱلمسجد ٱلحرام

El Hayy se celebra en meses conocidos.

ٱلحج أشهر معلومت

Quien se compromete en él para el Hayy, entonces ninguna obscenidad, ninguna extralimitación, y ningún debate durante el Hayy.

فمن فرض فيهن ٱلحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في ٱلحج

Y cualquiera que sea el bien que hagáis, Dios lo conoce.

وما تفعلوا من خير يعلمه ٱلله

Y tomad vuestras provisiones;

وتزودوا

pues la mejor de las provisiones es el precavimiento.

فإن خير ٱلزاد ٱلتقوى

Ningún reparo contra vosotros en buscar un favor de vuestro Tutor.

ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم

Y cuando os precipitéis desde Arafat, recordad a Dios cerca de la Señal sensible inviolable,

فإذآ أفضتم من عرفت فٱذكروا ٱلله عند ٱلمشعر ٱلحرام

Luego precipitaos de donde se precipita la gente,

ثم أفيضوا من حيث أفاض ٱلناس

e implorad el perdón de Dios.

وٱستغفروا ٱلله

Y cuando hayáis concluido vuestras prácticas benéficas, recordad a Dios como recordáis a vuestros antepasados, o con un recuerdo aún más intenso.

فإذا قضيتم منسككم فٱذكروا ٱلله كذكركم ءابآءكم أو أشد ذكرا

He ahí a quienes tienen una porción de lo que han adquirido.

أولئك لهم نصيب مما كسبوا

Y recordad a Dios durante días contados.

وٱذكروا ٱلله في أيام معدودت

Y quien se apresura en dos días, ninguna transgresión pesa sobre él;

فمن تعجل في يومين فلآ إثم عليه

y quien se demora, ninguna transgresión pesa sobre él, para quien se precave.

ومن تأخر فلآ إثم عليه لمن ٱتقى

Y cuando vuelve la espalda, se esfuerza en la tierra por sembrar en ella la corrupción, y por aniquilar la labranza y la prole.

وإذا تولى سعى في ٱلأرض ليفسد فيها ويهلك ٱلحرث وٱلنسل

Y cuando se le dice: «Precávete hacia Dios», la potencia se apodera de él en la transgresión; Jahannam le basta pues.

وإذا قيل له ٱتق ٱلله أخذته ٱلعزة بٱلإثم فحسبه جهنم

Y entre los hombres, hay quien vende su propio Sí-mismo, buscando el agrado de Dios.

ومن ٱلناس من يشري نفسه ٱبتغآء مرضات ٱلله

¡Oh vosotros que habéis creído! Entrad en la paz, enteramente,

يأيها ٱلذين ءامنوا ٱدخلوا في ٱلسلم كآفة

y no sigáis los pasos del Desviador:

ولا تتبعوا خطوت ٱلشيطن

¿Acaso esperan que Dios venga a ellos entre doseles de nubes,

هل ينظرون إلآ أن يأتيهم ٱلله في ظلل من ٱلغمام

con los Agentes, y que el asunto sea zanjado?

وٱلملئكة وقضي ٱلأمر

Pregunta a los hijos de Israel cuántos signos claros les hemos dado.

سل بني إسرءيل كم ءاتينهم من ءاية بينة

La vida de aquí abajo ha sido embellecida para quienes reniegan, y se mofan de quienes han creído;

زين للذين كفروا ٱلحيوة ٱلدنيا ويسخرون من ٱلذين ءامنوا

pero quienes se precaven estarán por encima de ellos, en el Día de la Comparecencia.

وٱلذين ٱتقوا فوقهم يوم ٱلقيمة

Los hombres formaban una sola comunidad; Dios suscitó entonces a los informadores, anunciadores y amonestadores, e hizo descender con ellos la Escritura, en toda verdad, para que juzgara entre los hombres aquello en que divergían.

كان ٱلناس أمة وحدة فبعث ٱلله ٱلنبين مبشرين ومنذرين وأنزل معهم ٱلكتب بٱلحق ليحكم بين ٱلناس فيما ٱختلفوا فيه

Y solo aquellos a quienes fue dada divergieron en ella,

وما ٱختلف فيه إلا ٱلذين أوتوه

después de que las pruebas claras les hubieron llegado, por atropello entre ellos.

من بعد ما جآءتهم ٱلبينت بغيا بينهم

Dios guió entonces a quienes habían creído hacia la verdad sobre la que divergían, con Su permiso.

فهدى ٱلله ٱلذين ءامنوا لما ٱختلفوا فيه من ٱلحق بإذنه

¿O pensabais entrar en el Jardín, sin que os haya llegado aún el equivalente de lo que conocieron quienes han pasado antes de vosotros? La adversidad y el perjuicio los tocaron, y fueron conmocionados hasta el punto de que el mensajero y quienes habían creído con él dijeron: «¿Cuándo pues el socorro de Dios?»

أم حسبتم أن تدخلوا ٱلجنة ولما يأتكم مثل ٱلذين خلوا من قبلكم مستهم ٱلبأسآء وٱلضرآء وزلزلوا حتى يقول ٱلرسول وٱلذين ءامنوا معه متى نصر ٱلله

Te interrogan: ¿qué deben gastar?

يسلونك ماذا ينفقون

Di: «Lo que gastáis de bien corresponde a los dos progenitores, a los allegados, a los huérfanos, a los indigentes, y al viajero de paso».

قل مآ أنفقتم من خير فللولدين وٱلأقربين وٱليتمى وٱلمسكين وٱبن ٱلسبيل

El combate os es prescrito, aunque os sea aborrecible.

كتب عليكم ٱلقتال وهو كره لكم

Puede que aborrezcáis una cosa, siendo un bien para vosotros;

وعسى أن تكرهوا شيا وهو خير لكم

y puede que améis una cosa, siendo un mal para vosotros.

وعسى أن تحبوا شيا وهو شر لكم

Dios sabe,

وٱلله يعلم

Te interrogan sobre el mes inviolable, el combate que en él se desarrollara.

يسلونك عن ٱلشهر ٱلحرام قتال فيه

Di: «Combatir en él es grave;

قل قتال فيه كبير

pero retraer de la vía de Dios, renegarLo, retraer del lugar de prosternación inviolable, y expulsar de él a sus habitantes, es aún más grave ante Dios;

وصد عن سبيل ٱلله وكفر به وٱلمسجد ٱلحرام وإخراج أهله منه أكبر عند ٱلله

y la prueba es más grave que el asesinato».

وٱلفتنة أكبر من ٱلقتل

Y no cesarán de combatiros hasta que os hagan renunciar a vuestra Ley, si pueden.

ولا يزالون يقتلونكم حتى يردوكم عن دينكم إن ٱستطعوا

Y quien de vosotros renuncie a su Ley, y muera renegando — he ahí aquellos cuyas obras se han derrumbado, aquí abajo y en la vida postrera,

ومن يرتدد منكم عن دينه فيمت وهو كافر فأولئك حبطت أعملهم في ٱلدنيا وٱلءاخرة

Ciertamente, quienes han creído, quienes han emigrado y han luchado en la vía de Dios — he ahí a quienes esperan la benevolencia de Dios.

إن ٱلذين ءامنوا وٱلذين هاجروا وجهدوا في سبيل ٱلله أولئك يرجون رحمت ٱلله

Te interrogan sobre el vino y los juegos de azar.

يسلونك عن ٱلخمر وٱلميسر

Di: «Hay, en ambos, una gran transgresión, y beneficios para los hombres;

قل فيهمآ إثم كبير ومنفع للناس

pero su transgresión es mayor que su beneficio».

وإثمهمآ أكبر من نفعهما

Así Dios os hace claros los signos, quizás reflexionéis sobre lo de aquí abajo y sobre la vida postrera.

كذلك يبين ٱلله لكم ٱلءايت لعلكم تتفكرون في ٱلدنيا وٱلءاخرة

Y te interrogan sobre los huérfanos. Di: «Sanear su situación es un bien;

ويسلونك عن ٱليتمى قل إصلاح لهم خير

y si mezcláis vuestros asuntos con los suyos, son vuestros hermanos».

وإن تخالطوهم فإخونكم

Dios distingue al corruptor de quien sanea.

وٱلله يعلم ٱلمفسد من ٱلمصلح

Y si a Dios le hubiera placido, os habría puesto en apuros.

ولو شآء ٱلله لأعنتكم

Y no desposéis a las mujeres que asocian, hasta que crean;

ولا تنكحوا ٱلمشركت حتى يؤمن

y una obediente creyente vale ciertamente más que una mujer que asocia, aunque esta os deslumbre.

ولأمة مؤمنة خير من مشركة ولو أعجبتكم

Y no deis en matrimonio a quienes asocian, hasta que crean;

ولا تنكحوا ٱلمشركين حتى يؤمنوا

y un obediente creyente vale ciertamente más que un hombre que asocia, aunque este os deslumbre.

ولعبد مؤمن خير من مشرك ولو أعجبكم

He ahí a quienes llaman hacia el Fuego,

أولئك يدعون إلى ٱلنار

mientras Dios llama hacia el Jardín y el perdón, con Su permiso,

وٱلله يدعوا إلى ٱلجنة وٱلمغفرة بإذنه

Y te interrogan sobre las menstruaciones. Di: «Es una molestia;

ويسلونك عن ٱلمحيض قل هو أذى

apartaos pues de las mujeres durante las menstruaciones,

فٱعتزلوا ٱلنسآء في ٱلمحيض

y no os acerquéis a ellas hasta que ya no estén incomodadas.

ولا تقربوهن حتى يطهرن

Y una vez que ya no lo estén, unios a ellas por donde Dios os lo ha ordenado».

فإذا تطهرن فأتوهن من حيث أمركم ٱلله

Vuestras mujeres son una labranza para vosotros; unios pues a vuestra labranza como os plazca,

نسآؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم

y avanzad para vosotros mismos;

وقدموا لأنفسكم

y precaveos hacia Dios,

وٱتقوا ٱلله

y sabed que Lo encontraréis.

وٱعلموا أنكم ملقوه

Y no hagáis de Dios, en vuestros juramentos, un pretexto que utilizáis a voluntad,

ولا تجعلوا ٱلله عرضة لأيمنكم

para respaldar que sois virtuosos, que os precavéis, y que reconciliáis a la gente.

أن تبروا وتتقوا وتصلحوا بين ٱلناس

Dios no os tomará en cuenta la futilidad en vuestros juramentos,

لا يؤاخذكم ٱلله بٱللغو في أيمنكم

pero os tomará en cuenta lo que vuestros núcleos han adquirido.

ولكن يؤاخذكم بما كسبت قلوبكم

Para quienes juran apartarse de sus mujeres, cuatro meses de expectativa;

للذين يؤلون من نسآئهم تربص أربعة أشهر

Y las mujeres repudiadas están a la expectativa durante tres ciclos;

وٱلمطلقت يتربصن بأنفسهن ثلثة قروء

y no les está permitido callar lo que Dios ha creado en sus matrices, si creen en Dios y en el Último Día.

ولا يحل لهن أن يكتمن ما خلق ٱلله في أرحامهن إن كن يؤمن بٱلله وٱليوم ٱلءاخر

Y sus esposos tienen más derecho a recuperarlas durante este periodo, si quieren una reconciliación.

وبعولتهن أحق بردهن في ذلك إن أرادوا إصلحا

Y ellas tienen derechos equivalentes a sus obligaciones, según lo reconocido;

ولهن مثل ٱلذي عليهن بٱلمعروف

y los hombres tienen, sobre ellas, un grado.

وللرجال عليهن درجة

El repudio es dos veces.

ٱلطلق مرتان

Luego, sea una reanudación según lo reconocido, sea una liberación de buen grado.

فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسن

Y no os está permitido recuperar nada de lo que les habéis dado, salvo si ambos temen no mantener los límites de Dios.

ولا يحل لكم أن تأخذوا ممآ ءاتيتموهن شيا إلآ أن يخافآ ألا يقيما حدود ٱلله

Y si teméis que no mantengan los límites de Dios, ningún reparo contra ambos por lo que ella se rescate.

فإن خفتم ألا يقيما حدود ٱلله فلا جناح عليهما فيما ٱفتدت به

He ahí los límites de Dios,

تلك حدود ٱلله

no los crucéis pues.

فلا تعتدوها

Si la repudia, ya no le estará permitida en adelante, hasta que ella despose a otro cónyuge que no sea él.

فإن طلقها فلا تحل له من بعد حتى تنكح زوجا غيره

Y si este la repudia, ningún reparo contra ambos en reanudar, si suponen que mantendrán los límites de Dios.

فإن طلقها فلا جناح عليهمآ أن يتراجعآ إن ظنآ أن يقيما حدود ٱلله

Y cuando repudiéis a las mujeres, y alcancen su término, guardadlas según lo reconocido, o liberadlas según lo reconocido;

وإذا طلقتم ٱلنسآء فبلغن أجلهن فأمسكوهن بمعروف أو سرحوهن بمعروف

y no las guardéis para dañar, para agredir.

ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا

Y quien hace esto ha sido injusto consigo mismo.

ومن يفعل ذلك فقد ظلم نفسه

Y no toméis los signos de Dios a burla.

ولا تتخذوا ءايت ٱلله هزوا

Y recordad el beneficio de Dios sobre vosotros, así como lo que Él ha hecho descender sobre vosotros de la Escritura y de la sabiduría, mediante las cuales os exhorta.

وٱذكروا نعمت ٱلله عليكم ومآ أنزل عليكم من ٱلكتب وٱلحكمة يعظكم به

Y precaveos hacia Dios,

وٱتقوا ٱلله

Y cuando repudiéis a las mujeres, y alcancen su término, no les pongáis obstáculos para desposar a sus cónyuges, siempre que haya entre ellos un agrado mutuo según lo reconocido.

وإذا طلقتم ٱلنسآء فبلغن أجلهن فلا تعضلوهن أن ينكحن أزوجهن إذا ترضوا بينهم بٱلمعروف

He ahí a lo que es exhortado quien de vosotros crea en Dios y en el Último Día.

ذلك يوعظ به من كان منكم يؤمن بٱلله وٱليوم ٱلءاخر

Esto es más puro para vosotros, y más limpio.

ذلكم أزكى لكم وأطهر

Y las madres crían a sus hijos dos años enteros,

وٱلولدت يرضعن أولدهن حولين كاملين

para quien quiere completar esta crianza.

لمن أراد أن يتم ٱلرضاعة

Y corresponde a aquel a quien le nació el hijo proveer su sustento y su vestimenta, según lo reconocido.

وعلى ٱلمولود له رزقهن وكسوتهن بٱلمعروف

Ningún Sí-mismo es gravado más allá de su capacidad.

لا تكلف نفس إلا وسعها

Que ninguna madre sea perjudicada a causa de su hijo, ni aquel a quien le nació el hijo, a causa de su hijo.

لا تضآر ولدة بولدها ولا مولود له بولده

Y al heredero le corresponde lo mismo.

وعلى ٱلوارث مثل ذلك

Y si quieren un destete, de un agrado mutuo entre ellos y tras concertación, ningún reparo contra ambos.

فإن أرادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما

Y si queréis confiar la crianza de vuestros hijos, ningún reparo contra vosotros, siempre que arregléis lo que debéis según lo reconocido.

وإن أردتم أن تسترضعوا أولدكم فلا جناح عليكم إذا سلمتم مآ ءاتيتم بٱلمعروف

Y precaveos hacia Dios,

وٱتقوا ٱلله

Y quienes de vosotros son guardados fielmente abandonando esposas, estas están a la expectativa durante cuatro meses y diez;

وٱلذين يتوفون منكم ويذرون أزوجا يتربصن بأنفسهن أربعة أشهر وعشرا

y una vez que alcanzan su término, ningún reparo contra vosotros por lo que hagan de sí mismas según lo reconocido.

فإذا بلغن أجلهن فلا جناح عليكم فيما فعلن في أنفسهن بٱلمعروف

Y ningún reparo contra vosotros, en lo que dejéis entrever como petición de matrimonio a las mujeres, o que ocultéis en vosotros mismos.

ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة ٱلنسآء أو أكننتم في أنفسكم

Dios sabe que pensaréis en ellas; pero no les prometáis nada en secreto,

علم ٱلله أنكم ستذكرونهن ولكن لا تواعدوهن سرا

sino decir un dicho reconocido.

إلآ أن تقولوا قولا معروفا

Y no concluyáis el contrato de matrimonio antes de que el documento alcance su término.

ولا تعزموا عقدة ٱلنكاح حتى يبلغ ٱلكتب أجله

Y sabed que Dios sabe lo que hay en vuestros Sí-mismos; guardaos pues de Él.

وٱعلموا أن ٱلله يعلم ما في أنفسكم فٱحذروه

Ningún reparo contra vosotros, si repudiáis a las mujeres mientras no las hayáis tocado, o no les hayáis fijado una obligación.

لا جناح عليكم إن طلقتم ٱلنسآء ما لم تمسوهن أو تفرضوا لهن فريضة

Y concededles un disfrute — al acomodado según su medida, y al modesto según su medida — un disfrute según lo reconocido:

ومتعوهن على ٱلموسع قدره وعلى ٱلمقتر قدره متعا بٱلمعروف

Y si las repudiáis antes de haberlas tocado, mientras les habéis fijado una obligación, la mitad de lo que habéis fijado, salvo si ellas pasan por alto, o si aquel en cuyas manos está el contrato de matrimonio pasa por alto.

وإن طلقتموهن من قبل أن تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم إلآ أن يعفون أو يعفوا ٱلذي بيده عقدة ٱلنكاح

Y que paséis por alto está más cerca del precavimiento.

وأن تعفوا أقرب للتقوى

Y no olvidéis el favor entre vosotros.

ولا تنسوا ٱلفضل بينكم

Y si teméis, entonces a pie o montados;

فإن خفتم فرجالا أو ركبانا

Y quienes de vosotros son guardados fielmente abandonando esposas — una recomendación en favor de sus esposas: un disfrute hasta el aniversario, sin expulsión;

وٱلذين يتوفون منكم ويذرون أزوجا وصية لأزوجهم متعا إلى ٱلحول غير إخراج

pero si salen, ningún reparo contra vosotros por lo que hagan de sí mismas, dentro de lo reconocido.

فإن خرجن فلا جناح عليكم في ما فعلن في أنفسهن من معروف

Y para las mujeres repudiadas, un disfrute según lo reconocido:

وللمطلقت متع بٱلمعروف

¿No has visto a quienes salieron de sus moradas, por millares, guardándose de la muerte? Dios les dijo entonces: «Morid»; luego les devolvió la vida.

ألم تر إلى ٱلذين خرجوا من ديرهم وهم ألوف حذر ٱلموت فقال لهم ٱلله موتوا ثم أحيهم

Dios posee sin duda un favor hacia los hombres,

إن ٱلله لذو فضل على ٱلناس

¿Quién pues hará a Dios un hermoso préstamo, que Él le doblará muchas veces?

من ذا ٱلذي يقرض ٱلله قرضا حسنا فيضعفه له أضعافا كثيرة

Dios restringe y extiende,

وٱلله يقبض ويبصط

¿No has visto a la corte, entre los hijos de Israel, después de Moussa, cuando dijeron a un informador que era el suyo: «Suscítanos un rey, para que combatamos en la vía de Dios»?

ألم تر إلى ٱلملإ من بني إسرءيل من بعد موسى إذ قالوا لنبي لهم ٱبعث لنا ملكا نقتل في سبيل ٱلله

Dijo: «¿Podría ser que, si el combate os fuera prescrito, no combatierais?»

قال هل عسيتم إن كتب عليكم ٱلقتال ألا تقتلوا

Dijeron: «¿Y qué tendríamos para no combatir en la vía de Dios, habiendo sido expulsados de nuestras moradas y de nuestros hijos?»

قالوا وما لنآ ألا نقتل في سبيل ٱلله وقد أخرجنا من ديرنا وأبنآئنا

Pero cuando el combate les fue prescrito, volvieron la espalda, salvo un pequeño número de ellos.

فلما كتب عليهم ٱلقتال تولوا إلا قليلا منهم

Y su informador les dijo: «Dios ciertamente os ha suscitado a Talut como rey».

وقال لهم نبيهم إن ٱلله قد بعث لكم طالوت ملكا

Dijeron: «¿Cómo tendría la realeza sobre nosotros, cuando tenemos más derecho a ella que él, y no le ha sido dada holgura de bienes?»

قالوا أنى يكون له ٱلملك علينا ونحن أحق بٱلملك منه ولم يؤت سعة من ٱلمال

Dijo: «Dios lo ha escogido ciertamente sobre vosotros, y lo ha acrecentado en amplitud de saber y de constitución».

قال إن ٱلله ٱصطفىه عليكم وزاده بسطة في ٱلعلم وٱلجسم

Dios da Su realeza a quien Le place.

وٱلله يؤتي ملكه من يشآء

Y su informador les dijo: «El signo de su realeza será que os llegue el cofre, donde hay un sosiego de vuestro Tutor, y un resto de lo que dejaron el clan de Moussa y el clan de Harun, llevado por los Agentes».

وقال لهم نبيهم إن ءاية ملكه أن يأتيكم ٱلتابوت فيه سكينة من ربكم وبقية مما ترك ءال موسى وءال هرون تحمله ٱلملئكة

Cuando Talut partió con los ejércitos, dijo: «Dios os probará con un río: quien beba de él no es de los míos, y quien no se alimente de él es ciertamente de los míos — salvo quien tome un sorbo con su mano».

فلما فصل طالوت بٱلجنود قال إن ٱلله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني ومن لم يطعمه فإنه مني إلا من ٱغترف غرفة بيده

Bebieron de él, salvo un pequeño número de ellos.

فشربوا منه إلا قليلا منهم

Luego, cuando él y quienes habían creído con él lo hubieron atravesado, dijeron: «No tenemos hoy ninguna fuerza contra Jalut y sus ejércitos».

فلما جاوزه هو وٱلذين ءامنوا معه قالوا لا طاقة لنا ٱليوم بجالوت وجنوده

Quienes suponían que encontrarían a Dios dijeron: «¡Cuántos pequeños batallones han vencido a grandes batallones, con permiso de Dios!»

قال ٱلذين يظنون أنهم ملقوا ٱلله كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة بإذن ٱلله

Y cuando se presentaron frente a Jalut y sus ejércitos, dijeron: «Nuestro Tutor, inúndanos de paciencia, afirma nuestros pasos, y socórrenos contra el pueblo que reniega»; los pusieron entonces en fuga, con permiso de Dios,

ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنآ أفرغ علينا صبرا وثبت أقدامنا وٱنصرنا على ٱلقوم ٱلكفرين فهزموهم بإذن ٱلله

y Dawud mató a Jalut; Dios le dio la realeza y la sabiduría, y le enseñó lo que Le plació.

وقتل داود جالوت وءاتىه ٱلله ٱلملك وٱلحكمة وعلمه مما يشآء

Y si Dios no repeliera a los hombres unos por otros, la tierra habría sido ciertamente entregada a la corrupción;

ولولا دفع ٱلله ٱلناس بعضهم ببعض لفسدت ٱلأرض

He ahí los signos de Dios, que te recitamos en toda verdad,

تلك ءايت ٱلله نتلوها عليك بٱلحق

He ahí los mensajeros:

تلك ٱلرسل

Hemos favorecido a unos por encima de otros.

فضلنا بعضهم على بعض

Entre ellos, hay a quien Dios ha hablado,

منهم من كلم ٱلله

y ha elevado a otros en grados.

ورفع بعضهم درجت

Y dimos a Issa, hijo de Maryam, las pruebas claras, y lo fortalecimos con el Influjo sagrado.

وءاتينا عيسى ٱبن مريم ٱلبينت وأيدنه بروح ٱلقدس

Y si a Dios le hubiera placido, quienes vinieron después de ellos no se habrían matado entre sí, después de que las pruebas claras les hubieron llegado;

ولو شآء ٱلله ما ٱقتتل ٱلذين من بعدهم من بعد ما جآءتهم ٱلبينت

pero divergieron:

ولكن ٱختلفوا

entre ellos, hay quienes creyeron, y hay quienes renegaron.

فمنهم من ءامن ومنهم من كفر

Y si a Dios le hubiera placido, no se habrían matado entre sí;

ولو شآء ٱلله ما ٱقتتلوا

¡Oh vosotros que habéis creído! Gastad de aquello de lo que os hemos provisto, antes de que venga un día en que no habrá ni venta, ni amistad, ni intercesión.

يأيها ٱلذين ءامنوا أنفقوا مما رزقنكم من قبل أن يأتي يوم لا بيع فيه ولا خلة ولا شفعة

Dios, ninguna divinidad sino Él,

ٱلله لآ إله إلا هو

el Viviente, Quien subsiste por Sí mismo.

ٱلحى ٱلقيوم

Ni somnolencia ni sueño Lo alcanzan.

لا تأخذه سنة ولا نوم

A Él pertenece lo que hay en los cielos y lo que hay en la tierra.

له ما في ٱلسموت وما في ٱلأرض

¿Quién pues intercede ante Él, sino con Su permiso?

من ذا ٱلذي يشفع عنده إلا بإذنه

Sabe lo que está ante ellos y lo que está detrás de ellos,

يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم

y no circundan nada de Su saber, sino en la medida en que Le place.

ولا يحيطون بشىء من علمه إلا بما شآء

Su Asiento se extiende sobre los cielos y la tierra,

وسع كرسيه ٱلسموت وٱلأرض

y su preservación no Le pesa en nada.

ولا يوده حفظهما

Ninguna coacción en la Ley:

لآ إكراه في ٱلدين

la rectitud de juicio se ha distinguido de la errancia.

قد تبين ٱلرشد من ٱلغى

Quien reniega del Desmesurado y cree en Dios se ha aferrado firmemente al asa más segura, que nunca se rompe.

فمن يكفر بٱلطغوت ويؤمن بٱلله فقد ٱستمسك بٱلعروة ٱلوثقى لا ٱنفصام لها

Dios es el protector de quienes han creído, los hace salir de las tinieblas hacia la luz.

ٱلله ولي ٱلذين ءامنوا يخرجهم من ٱلظلمت إلى ٱلنور

Y quienes reniegan, sus protectores son el Desmesurado, que los hace salir de la luz hacia las tinieblas.

وٱلذين كفروا أوليآؤهم ٱلطغوت يخرجونهم من ٱلنور إلى ٱلظلمت

¿No has visto a quien disputó con Ibrahim sobre su Tutor, porque Dios le había dado la realeza? Cuando Ibrahim dijo: «Mi Tutor es Quien da vida y da muerte»,

ألم تر إلى ٱلذي حآج إبرهم في ربه أن ءاتىه ٱلله ٱلملك إذ قال إبرهم ربي ٱلذي يحي ويميت

dijo: «Yo doy vida y doy muerte».

قال أنا أحي وأميت

Ibrahim dijo: «Dios hace ciertamente venir el sol del oriente; hazlo pues venir del occidente»; quien renegaba quedó entonces con las palabras deshilvanadas.

قال إبرهم فإن ٱلله يأتي بٱلشمس من ٱلمشرق فأت بها من ٱلمغرب فبهت ٱلذي كفر

O como quien pasó cerca de una ciudad vacía a pesar de sus edificios.

أو كٱلذي مر على قرية وهي خاوية على عروشها

Dijo: «¿Cómo le devolverá Dios la vida, después de su muerte?» Dios lo hizo entonces morir durante cien años, luego lo suscitó.

قال أنى يحي هذه ٱلله بعد موتها فأماته ٱلله مائة عام ثم بعثه

Dijo: «¿Cuánto tiempo te has quedado?»

قال كم لبثت

Dijo: «Me he quedado un día, o parte de un día».

قال لبثت يوما أو بعض يوم

Dijo: «No, te has quedado cien años.

قال بل لبثت مائة عام

Mira pues tu alimento y tu bebida: no han esperado;

فٱنظر إلى طعامك وشرابك لم يتسنه

y mira tu asno —

وٱنظر إلى حمارك

y para que hagamos de ti un signo para los hombres.

ولنجعلك ءاية للناس

Y mira los huesos, cómo los desplegamos, luego los revestimos de carne».

وٱنظر إلى ٱلعظام كيف ننشزها ثم نكسوها لحما

Y cuando Ibrahim dijo: «Mi Tutor, muéstrame cómo Tú devuelves la vida a los muertos».

وإذ قال إبرهم رب أرني كيف تحي ٱلموتى

Dijo: «¿No crees pues?»

قال أولم تؤمن

Dijo: «Sí, pero es para que mi núcleo se apacigüe».

قال بلى ولكن ليطمئن قلبي

Dijo: «Toma entonces cuatro pájaros, domestícalos contigo, luego coloca, en cada montaña, una parte de ellos, luego llámalos: vendrán a ti con premura.

قال فخذ أربعة من ٱلطير فصرهن إليك ثم ٱجعل على كل جبل منهن جزءا ثم ٱدعهن يأتينك سعيا

El ejemplo de quienes gastan sus bienes en la vía de Dios es el de un grano que hace brotar siete espigas,

مثل ٱلذين ينفقون أمولهم في سبيل ٱلله كمثل حبة أنبتت سبع سنابل

cada espiga con cien granos.

في كل سنبلة مائة حبة

Dios dobla para quien Le place.

وٱلله يضعف لمن يشآء

Un dicho reconocido y un perdón valen más que una caridad seguida de una molestia.

قول معروف ومغفرة خير من صدقة يتبعهآ أذى

¡Oh vosotros que habéis creído! No hagáis vanas vuestras caridades echándolas en cara y causando molestia, como quien gasta su bien por ostentación ante la gente, y no cree ni en Dios ni en el Último Día.

يأيها ٱلذين ءامنوا لا تبطلوا صدقتكم بٱلمن وٱلأذى كٱلذي ينفق ماله رئآء ٱلناس ولا يؤمن بٱلله وٱليوم ٱلءاخر

Su ejemplo es el de una roca lisa cubierta de tierra: una lluvia torrencial le acaece, y la deja desnuda.

فمثله كمثل صفوان عليه تراب فأصابه وابل فتركه صلدا

No poseen nada de lo que han adquirido.

لا يقدرون على شىء مما كسبوا

Y el ejemplo de quienes gastan sus bienes, buscando el agrado de Dios y el afianzamiento de sus propios Sí-mismos, es el de un jardín en una altura: una lluvia torrencial le acaece, y da su manjar al doble; y si ninguna lluvia torrencial le acaece, entonces una llovizna.

ومثل ٱلذين ينفقون أمولهم ٱبتغآء مرضات ٱلله وتثبيتا من أنفسهم كمثل جنة بربوة أصابها وابل فاتت أكلها ضعفين فإن لم يصبها وابل فطل

¿Querría alguno de vosotros tener un jardín de palmeras y viñedos, bajo el cual corren los ríos, donde tuviera toda clase de frutos, y que luego la vejez le acaezca, teniendo una descendencia débil, y que un torbellino de fuego le acaezca, y arda?

أيود أحدكم أن تكون له جنة من نخيل وأعناب تجري من تحتها ٱلأنهر له فيها من كل ٱلثمرت وأصابه ٱلكبر وله ذرية ضعفآء فأصابهآ إعصار فيه نار فٱحترقت

¡Oh vosotros que habéis creído! Gastad de las cosas buenas que habéis adquirido, y de lo que hemos hecho salir para vosotros de la tierra,

يأيها ٱلذين ءامنوا أنفقوا من طيبت ما كسبتم وممآ أخرجنا لكم من ٱلأرض

y no apuntéis a lo que de ello es vil para gastarlo, cuando vosotros mismos no lo tomaríais sino cerrando los ojos sobre ello.

ولا تيمموا ٱلخبيث منه تنفقون ولستم باخذيه إلآ أن تغمضوا فيه

El Desviador os promete la pobreza, y os ordena la torpeza,

ٱلشيطن يعدكم ٱلفقر ويأمركم بٱلفحشآء

mientras Dios os promete, de Su parte, un perdón y un favor.

وٱلله يعدكم مغفرة منه وفضلا

Da la sabiduría a quien Le place,

يؤتي ٱلحكمة من يشآء

y quien recibe la sabiduría ha recibido un bien abundante.

ومن يؤت ٱلحكمة فقد أوتي خيرا كثيرا

Y cualquiera que sea el gasto que gastéis, o el voto que hagáis, Dios lo conoce ciertamente.

ومآ أنفقتم من نفقة أو نذرتم من نذر فإن ٱلله يعلمه

Si hacéis aparecer las caridades, es excelente;

إن تبدوا ٱلصدقت فنعما هي

y si las escondéis y las dais a los pobres, es mejor para vosotros, y ello cubre una parte de vuestras malas acciones.

وإن تخفوها وتؤتوها ٱلفقرآء فهو خير لكم ويكفر عنكم من سياتكم

No te corresponde guiarlos,

ليس عليك هدىهم

pero Dios guía a quien Le place.

ولكن ٱلله يهدي من يشآء

Y cualquiera que sea el bien que gastéis, es para vosotros mismos.

وما تنفقوا من خير فلأنفسكم

Y no gastáis sino buscando la dirección de Dios.

وما تنفقون إلا ٱبتغآء وجه ٱلله

Esto corresponde a los pobres que están obstaculizados en la vía de Dios, que no pueden recorrer la tierra: el ignorante los cree ricos, por su contención;

للفقرآء ٱلذين أحصروا في سبيل ٱلله لا يستطيعون ضربا في ٱلأرض يحسبهم ٱلجاهل أغنيآء من ٱلتعفف

los reconoces por sus marcas: no piden a la gente con insistencia.

تعرفهم بسيمهم لا يسلون ٱلناس إلحافا

Quienes devoran la usura no se levantan sino como se levanta aquel a quien el Desviador hace tambalear con su toque.

ٱلذين يأكلون ٱلربوا لا يقومون إلا كما يقوم ٱلذي يتخبطه ٱلشيطن من ٱلمس

Es que dijeron: «La venta no es sino semejante a la usura»;

ذلك بأنهم قالوا إنما ٱلبيع مثل ٱلربوا

pero Dios ha permitido la venta, y ha vedado la usura.

وأحل ٱلله ٱلبيع وحرم ٱلربوا

Quien, habiéndole llegado una exhortación de su Tutor, cesa, conservará lo ya ocurrido,

فمن جآءه موعظة من ربه فٱنتهى فله ما سلف

y su asunto corresponde a Dios;

وأمره إلى ٱلله

Dios anonada la usura, y hace engrosar las caridades.

يمحق ٱلله ٱلربوا ويربي ٱلصدقت

Si no lo hacéis, daos entonces por avisados de una guerra de parte de Dios y de Su mensajero;

فإن لم تفعلوا فأذنوا بحرب من ٱلله ورسوله

Y si alguien está en dificultad, entonces un plazo hasta la holgura;

وإن كان ذو عسرة فنظرة إلى ميسرة

Y precaveos de un día en que seréis retornados hacia Dios,

وٱتقوا يوما ترجعون فيه إلى ٱلله

¡Oh vosotros que habéis creído! Cuando contraéis una deuda entre vosotros por un término designado, ponedla por escrito.

يأيها ٱلذين ءامنوا إذا تداينتم بدين إلى أجل مسمى فٱكتبوه

Y que un escriba lo escriba entre vosotros con justicia,

وليكتب بينكم كاتب بٱلعدل

y que ningún escriba rehúse escribir,

ولا يأب كاتب أن يكتب

según lo que Dios le ha enseñado; que escriba pues,

كما علمه ٱلله فليكتب

y que dicte aquel sobre quien pesa lo debido, y que se precava hacia Dios, su Tutor, y no reste nada de ello.

وليملل ٱلذي عليه ٱلحق وليتق ٱلله ربه ولا يبخس منه شيا

Y si aquel sobre quien pesa lo debido es insensato, o débil, o no puede dictar él mismo, que su responsable legal dicte entonces con justicia.

فإن كان ٱلذي عليه ٱلحق سفيها أو ضعيفا أو لا يستطيع أن يمل هو فليملل وليه بٱلعدل

Y hacedlo atestiguar por dos testigos entre vuestros hombres;

وٱستشهدوا شهيدين من رجالكم

y si no son dos hombres, entonces un hombre y dos mujeres, entre aquellos cuyo testimonio aprobáis, de modo que si una de las dos se extravía, la otra la haga recordar.

فإن لم يكونا رجلين فرجل وٱمرأتان ممن ترضون من ٱلشهدآء أن تضل إحدىهما فتذكر إحدىهما ٱلأخرى

Y que los testigos no rehúsen, cuando son llamados.

ولا يأب ٱلشهدآء إذا ما دعوا

Y no os canséis de escribirla, pequeña o grande, hasta su término.

ولا تسموا أن تكتبوه صغيرا أو كبيرا إلى أجله

He ahí lo que es más equitativo ante Dios, más recto para el testimonio, y más cercano a no dudar — salvo si se trata de un comercio inmediato que gestionáis entre vosotros: ningún reparo entonces contra vosotros por no escribirlo.

ذلكم أقسط عند ٱلله وأقوم للشهدة وأدنى ألا ترتابوا إلآ أن تكون تجرة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح ألا تكتبوها

Y tomad testigos cuando hagáis una venta entre vosotros.

وأشهدوا إذا تبايعتم

Y que ningún daño sea hecho ni al escriba ni al testigo.

ولا يضآر كاتب ولا شهيد

Y si lo hacéis, es ciertamente una extralimitación de vuestra parte.

وإن تفعلوا فإنه فسوق بكم

Y precaveos hacia Dios,

وٱتقوا ٱلله

y Dios os enseña.

ويعلمكم ٱلله

Y si estáis de viaje y no halláis escriba, entonces una prenda tomada.

وإن كنتم على سفر ولم تجدوا كاتبا فرهن مقبوضة

Y si uno de vosotros confía en el otro, que aquel en quien se ha confiado restituya su depósito,

فإن أمن بعضكم بعضا فليؤد ٱلذي ٱؤتمن أمنته

y que se precava hacia Dios, su Tutor.

وليتق ٱلله ربه

Y no calléis el testimonio.

ولا تكتموا ٱلشهدة

Y quien lo calla tiene ciertamente un núcleo transgresor.

ومن يكتمها فإنه ءاثم قلبه

A Dios pertenece lo que hay en los cielos y lo que hay en la tierra.

لله ما في ٱلسموت وما في ٱلأرض

Que hagáis aparecer lo que hay en vosotros, o que lo escondáis, Dios os pedirá cuenta de ello; perdona entonces a quien Le place, y castiga a quien Le place.

وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به ٱلله فيغفر لمن يشآء ويعذب من يشآء

El mensajero ha creído en lo que le fue descendido de parte de su Tutor, y los creyentes.

ءامن ٱلرسول بمآ أنزل إليه من ربه وٱلمؤمنون

Todos han creído en Dios, en Sus Agentes, en Sus escrituras, y en Sus mensajeros:

كل ءامن بٱلله وملئكته وكتبه ورسله

«No hacemos ninguna distinción entre Sus mensajeros, cualesquiera que sean»;

لا نفرق بين أحد من رسله

y dijeron: «Hemos oído y hemos acatado.

وقالوا سمعنا وأطعنا

Dios no impone a ningún Sí-mismo sino su capacidad.

لا يكلف ٱلله نفسا إلا وسعها

A él lo que ha adquirido,

لها ما كسبت

y contra él lo que ha cometido.

وعليها ما ٱكتسبت

«Nuestro Tutor, no nos tomes en cuenta si olvidamos o si cometemos un error.

ربنا لا تؤاخذنآ إن نسينآ أو أخطأنا

Nuestro Tutor, y no nos hagas cargar un fardo como se lo hiciste cargar a quienes nos precedieron.

ربنا ولا تحمل علينآ إصرا كما حملته على ٱلذين من قبلنا

Nuestro Tutor, y no nos hagas cargar lo que no tenemos la fuerza de cargar.

ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به

Y pasa por alto lo nuestro,

وٱعف عنا

y perdónanos,

وٱغفر لنا

y ten benevolencia con nosotros.

وٱرحمنآ