At-Tawba

Soyez donc itinérants sur la terre durant quatre mois,

فسيحوا في ٱلأرض أربعة أشهر

Et une proclamation de Dieu et de Son messager aux hommes, au jour de la Grande Convergence du Hajj : Dieu est quitte des associateurs, ainsi que Son messager.

وأذن من ٱلله ورسوله إلى ٱلناس يوم ٱلحج ٱلأكبر أن ٱلله بريء من ٱلمشركين ورسوله

Si donc vous revenez, cela est meilleur pour vous ;

فإن تبتم فهو خير لكم

Annonce à ceux qui ont renié une peine douloureuse — sauf ceux des associateurs avec qui vous avez conclu un pacte, puis qui ne vous ont fait défaut en rien et n'ont soutenu personne contre vous : complétez pour eux votre pacte jusqu'à son terme.

وبشر ٱلذين كفروا بعذاب أليم إلا ٱلذين عهدتم من ٱلمشركين ثم لم ينقصوكم شيا ولم يظهروا عليكم أحدا فأتموا إليهم عهدهم إلى مدتهم

Quand les mois inviolables seront expirés, tuez les associateurs partout où vous les trouverez ; saisissez-les, assiégez-les, et postez-vous pour eux à tout point d'observation.

فإذا ٱنسلخ ٱلأشهر ٱلحرم فٱقتلوا ٱلمشركين حيث وجدتموهم وخذوهم وٱحصروهم وٱقعدوا لهم كل مرصد

Mais s'ils reviennent, maintiennent le Contact et donnent la libéralité pure, alors laissez-leur la voie libre.

فإن تابوا وأقاموا ٱلصلوة وءاتوا ٱلزكوة فخلوا سبيلهم

Et si l'un des associateurs te demande asile, accorde-lui asile, jusqu'à ce qu'il entende la parole de Dieu, puis fais-le parvenir à son lieu sûr.

وإن أحد من ٱلمشركين ٱستجارك فأجره حتى يسمع كلم ٱلله ثم أبلغه مأمنه

Comment y aurait-il, pour les associateurs, un pacte auprès de Dieu et auprès de Son messager — sauf ceux avec qui vous avez conclu un pacte près du lieu de prosternation inviolable ? Tant qu'ils se tiennent droits envers vous, tenez-vous droits envers eux.

كيف يكون للمشركين عهد عند ٱلله وعند رسوله إلا ٱلذين عهدتم عند ٱلمسجد ٱلحرام فما ٱستقموا لكم فٱستقيموا لهم

Comment donc ? S'ils prévalaient sur vous, ils ne respecteraient à votre égard ni lien de parenté ni caution.

كيف وإن يظهروا عليكم لا يرقبوا فيكم إلا ولا ذمة

Ils ont acheté, par les signes de Dieu, un prix dérisoire, et ils ont obstrué Sa voie.

ٱشتروا بايت ٱلله ثمنا قليلا فصدوا عن سبيله

Ils ne respectent, envers un croyant, ni lien de parenté ni caution.

لا يرقبون في مؤمن إلا ولا ذمة

S'ils reviennent, maintiennent le Contact et donnent la libéralité pure, alors ils sont vos frères dans la Loi.

فإن تابوا وأقاموا ٱلصلوة وءاتوا ٱلزكوة فإخونكم في ٱلدين

Mais s'ils violent leurs serments après leur pacte, et s'attaquent à votre Loi, alors combattez les guides du reniement,

وإن نكثوا أيمنهم من بعد عهدهم وطعنوا في دينكم فقتلوا أئمة ٱلكفر

Ne combattrez-vous donc pas un peuple qui a violé ses serments, qui a eu l'intention d'expulser le messager, et qui vous a attaqués le premier ? Les redouteriez-vous ?

ألا تقتلون قوما نكثوا أيمنهم وهموا بإخراج ٱلرسول وهم بدءوكم أول مرة أتخشونهم

Combattez-les : Dieu les punira par vos mains, les couvrira de honte, vous secourra contre eux, guérira les poitrines d'un peuple croyant, et fera partir la rage de leurs noyaux.

قتلوهم يعذبهم ٱلله بأيديكم ويخزهم وينصركم عليهم ويشف صدور قوم مؤمنين ويذهب غيظ قلوبهم

Et Dieu revient avec clémence vers qui il Lui plaît.

ويتوب ٱلله على من يشآء

Ou bien pensiez-vous que vous seriez laissés, sans que Dieu ait encore distingué ceux d'entre vous qui ont lutté et n'ont pris, en dehors de Dieu, de Son messager et des croyants, aucun confident intime ?

أم حسبتم أن تتركوا ولما يعلم ٱلله ٱلذين جهدوا منكم ولم يتخذوا من دون ٱلله ولا رسوله ولا ٱلمؤمنين وليجة

Il n'appartient pas aux associateurs de peupler les lieux de prosternation de Dieu, témoignant contre eux-mêmes du reniement.

ما كان للمشركين أن يعمروا مسجد ٱلله شهدين على أنفسهم بٱلكفر

Auriez-vous fait de l'abreuvement de ceux qui font le Hajj et du peuplement du lieu de prosternation inviolable l'équivalent de celui qui a cru en Dieu et au Jour dernier, et qui a lutté sur la voie de Dieu ?

أجعلتم سقاية ٱلحآج وعمارة ٱلمسجد ٱلحرام كمن ءامن بٱلله وٱليوم ٱلءاخر وجهد في سبيل ٱلله

Ils ne sont pas égaux auprès de Dieu.

لا يستون عند ٱلله

Ceux qui ont cru, qui ont émigré et qui ont lutté sur la voie de Dieu, de leurs biens et de leur Soi, ont un degré plus immense auprès de Dieu,

ٱلذين ءامنوا وهاجروا وجهدوا في سبيل ٱلله بأمولهم وأنفسهم أعظم درجة عند ٱلله

Leur Tuteur leur annonce une bienveillance venant de Lui, un agrément, et des jardins où ils auront un bienfait qui se maintient, pour y demeurer éternellement, à jamais.

يبشرهم ربهم برحمة منه ورضون وجنت لهم فيها نعيم مقيم خلدين فيهآ أبدا

Ô vous qui avez cru ! Ne prenez pas vos pères et vos frères pour alliés, s'ils aiment le reniement plus que la foi.

يأيها ٱلذين ءامنوا لا تتخذوا ءابآءكم وإخونكم أوليآء إن ٱستحبوا ٱلكفر على ٱلإيمن

Dis : « Si vos pères, vos fils, vos frères, vos conjoints, vos familiers, les biens que vous avez acquis, un commerce dont vous redoutez le déclin, et des habitations dont vous êtes satisfaits, vous sont plus chers que Dieu, que Son messager, et que la lutte sur Sa voie, alors restez dans l'expectative, jusqu'à ce que Dieu fasse venir Son ordre. »

قل إن كان ءابآؤكم وأبنآؤكم وإخونكم وأزوجكم وعشيرتكم وأمول ٱقترفتموها وتجرة تخشون كسادها ومسكن ترضونهآ أحب إليكم من ٱلله ورسوله وجهاد في سبيله فتربصوا حتى يأتي ٱلله بأمره

Puis Dieu fit descendre Son apaisement sur Son messager et sur les croyants, et fit descendre des armées que vous ne voyiez pas, et Il punit ceux qui avaient renié.

ثم أنزل ٱلله سكينته على رسوله وعلى ٱلمؤمنين وأنزل جنودا لم تروها وعذب ٱلذين كفروا

Puis Dieu revient avec clémence, après cela, vers qui il Lui plaît.

ثم يتوب ٱلله من بعد ذلك على من يشآء

Ô vous qui avez cru ! Les associateurs ne sont qu'impureté : qu'ils ne s'approchent donc plus du lieu de prosternation inviolable, après cette année-ci.

يأيها ٱلذين ءامنوا إنما ٱلمشركون نجس فلا يقربوا ٱلمسجد ٱلحرام بعد عامهم هذا

Et si vous craignez l'embarras, Dieu vous enrichira de Sa faveur, s'il Lui plaît.

وإن خفتم عيلة فسوف يغنيكم ٱلله من فضله إن شآء

Et les Réorientés ont dit : « Al-'Uzayr est fils de Dieu » ;

وقالت ٱليهود عزير ٱبن ٱلله

et les Secoureurs ont dit : « Al-Massih est fils de Dieu. »

وقالت ٱلنصرى ٱلمسيح ٱبن ٱلله

Tel est leur propos, de leurs bouches ; ils imitent le propos de ceux qui, avant eux, ont renié.

ذلك قولهم بأفوههم يضهون قول ٱلذين كفروا من قبل

Que Dieu les combatte !

قتلهم ٱلله

Ils ont pris leurs rabbins et leurs moines pour maîtres en dehors de Dieu, ainsi qu'Al-Massih, fils de Maryam,

ٱتخذوا أحبارهم ورهبنهم أربابا من دون ٱلله وٱلمسيح ٱبن مريم

alors qu'il ne leur avait été ordonné que d'obéir à une divinité unique.

ومآ أمروا إلا ليعبدوا إلها وحدا

Nulle divinité si ce n'est Lui.

لآ إله إلا هو

Ô vous qui avez cru ! Beaucoup de rabbins et de moines dévorent assurément les biens des gens par le faux, et obstruent la voie de Dieu.

يأيها ٱلذين ءامنوا إن كثيرا من ٱلأحبار وٱلرهبان ليأكلون أمول ٱلناس بٱلبطل ويصدون عن سبيل ٱلله

Le nombre des mois, auprès de Dieu, est certes de douze mois, dans le Code de Dieu, depuis le jour où Il créa les cieux et la terre ;

إن عدة ٱلشهور عند ٱلله ٱثنا عشر شهرا في كتب ٱلله يوم خلق ٱلسموت وٱلأرض

quatre d'entre eux sont inviolables.

منهآ أربعة حرم

Voilà la Loi droite.

ذلك ٱلدين ٱلقيم

Ne soyez donc pas injustes envers vous-mêmes durant ceux-ci.

فلا تظلموا فيهن أنفسكم

Et combattez les associateurs durant tous les mois, comme ils vous combattent durant tous les mois,

وقتلوا ٱلمشركين كآفة كما يقتلونكم كآفة

Le différé n'est qu'un surcroît de reniement : par lui égarent ceux qui renient ; ils le rendent licite une année et le rendent inviolable une année, afin de piétiner le nombre de ce que Dieu a rendu inviolable, et de rendre ainsi licite ce que Dieu a rendu inviolable.

إنما ٱلنسيء زيادة في ٱلكفر يضل به ٱلذين كفروا يحلونه عاما ويحرمونه عاما ليواطوا عدة ما حرم ٱلله فيحلوا ما حرم ٱلله

Le mal de leurs œuvres leur a été embelli.

زين لهم سوء أعملهم

Ô vous qui avez cru ! Qu'avez-vous, quand il vous est dit : « Mobilisez-vous sur la voie de Dieu », à vous appesantir vers la terre ?

يأيها ٱلذين ءامنوا ما لكم إذا قيل لكم ٱنفروا في سبيل ٱلله ٱثاقلتم إلى ٱلأرض

Vous êtes-vous satisfaits de la vie d'ici-bas plutôt que de la vie dernière ?

أرضيتم بٱلحيوة ٱلدنيا من ٱلءاخرة

Si vous ne vous mobilisez pas, Il vous punira d'une peine douloureuse, et vous remplacera par un autre peuple, sans que vous Lui nuisiez en rien.

إلا تنفروا يعذبكم عذابا أليما ويستبدل قوما غيركم ولا تضروه شيا

Si vous ne le secourez pas, Dieu l'a déjà secouru, quand ceux qui ont renié l'ont expulsé, lui, deuxième de deux, quand ils étaient tous deux dans la grotte, quand il disait à son compagnon : « Ne t'afflige pas, Dieu est certes avec nous. »

إلا تنصروه فقد نصره ٱلله إذ أخرجه ٱلذين كفروا ثاني ٱثنين إذ هما في ٱلغار إذ يقول لصحبه لا تحزن إن ٱلله معنا

Dieu fit alors descendre Son apaisement sur lui,

فأنزل ٱلله سكينته عليه

et Il le fortifia d'armées que vous ne voyiez pas,

وأيده بجنود لم تروها

et Il rendit la parole de ceux qui avaient renié la plus basse,

وجعل كلمة ٱلذين كفروا ٱلسفلى

tandis que la parole de Dieu, elle, est la plus haute.

وكلمة ٱلله هي ٱلعليا

Mobilisez-vous, légers ou lourds, et luttez de vos biens et de votre Soi sur la voie de Dieu.

ٱنفروا خفافا وثقالا وجهدوا بأمولكم وأنفسكم في سبيل ٱلله

Si cela avait été un gain proche et un voyage modéré, ils t'auraient suivi ; mais la distance leur a paru longue.

لو كان عرضا قريبا وسفرا قاصدا لٱتبعوك ولكن بعدت عليهم ٱلشقة

Ils prêteront serment par Dieu : « Si nous avions pu, nous serions sortis avec vous » ;

وسيحلفون بٱلله لو ٱستطعنا لخرجنا معكم

ils s'anéantissent eux-mêmes,

يهلكون أنفسهم

Ne te demandent pas permission ceux qui croient en Dieu et au Jour dernier, quand il s'agit de lutter de leurs biens et de leur Soi.

لا يستذنك ٱلذين يؤمنون بٱلله وٱليوم ٱلءاخر أن يجهدوا بأمولهم وأنفسهم

S'ils avaient voulu sortir, ils auraient préparé pour cela un équipement ;

ولو أرادوا ٱلخروج لأعدوا له عدة

S'ils étaient sortis parmi vous, ils n'auraient fait qu'accroître votre désarroi, et se seraient précipités parmi vous, cherchant à vous soumettre à l'épreuve — et il y a, parmi vous, des gens à leur écoute.

لو خرجوا فيكم ما زادوكم إلا خبالا ولأوضعوا خللكم يبغونكم ٱلفتنة وفيكم سمعون لهم

Et parmi eux, il en est un qui dit : « Accorde-moi une permission, et ne m'expose pas à l'épreuve. »

ومنهم من يقول ٱئذن لي ولا تفتني

N'est-ce pas dans l'épreuve qu'ils ont déjà chu ?

ألا في ٱلفتنة سقطوا

Si un bien t'advient, cela leur déplaît,

إن تصبك حسنة تسؤهم

Dis : « Rien ne nous adviendra, sinon ce que Dieu a prescrit pour nous ;

قل لن يصيبنآ إلا ما كتب ٱلله لنا

Il est notre Garant le plus proche.

هو مولىنا

Dis : « N'escomptez-vous, à notre égard, que l'une des deux plus belles ?

قل هل تربصون بنآ إلآ إحدى ٱلحسنيين

Et nous, nous escomptons, à votre égard, que Dieu fasse advenir sur vous une peine venant de Lui, ou de nos mains.

ونحن نتربص بكم أن يصيبكم ٱلله بعذاب من عنده أو بأيدينا

Restez donc dans l'expectative,

فتربصوا

Dis : « Dépensez de bon gré ou à contrecœur, cela ne sera pas accepté de vous,

قل أنفقوا طوعا أو كرها لن يتقبل منكم

Que leurs biens ni leurs enfants ne t'éblouissent donc pas.

فلا تعجبك أمولهم ولآ أولدهم

S'ils s'étaient plutôt satisfaits de ce que Dieu et Son messager leur avaient donné, et avaient dit : « Dieu nous suffit ; Dieu nous accordera de Sa faveur, et Son messager aussi ;

ولو أنهم رضوا مآ ءاتىهم ٱلله ورسوله وقالوا حسبنا ٱلله سيؤتينا ٱلله من فضله ورسوله

Les charités ne sont destinées qu'aux pauvres, aux indigents, à ceux qui s'en occupent, à ceux dont les noyaux ont été unis, à ceux qui sont sous le poids d'une dette, aux endettés par une dépense imprévue, sur la voie de Dieu, et au voyageur de passage — c'est une obligation venant de Dieu.

إنما ٱلصدقت للفقرآء وٱلمسكين وٱلعملين عليها وٱلمؤلفة قلوبهم وفي ٱلرقاب وٱلغرمين وفي سبيل ٱلله وٱبن ٱلسبيل فريضة من ٱلله

Et parmi eux, il en est qui importunent l'Informateur et disent : « Il est tout oreille. »

ومنهم ٱلذين يؤذون ٱلنبي ويقولون هو أذن

Dis : « Une oreille de bien pour vous : il croit en Dieu, il fait crédit aux croyants, et il est une bienveillance pour ceux d'entre vous qui ont cru. »

قل أذن خير لكم يؤمن بٱلله ويؤمن للمؤمنين ورحمة للذين ءامنوا منكم

Ne savent-ils pas que quiconque s'oppose avec hostilité à Dieu et à Son messager aura le feu de Jahannam, où il demeurera éternellement ?

ألم يعلموا أنه من يحادد ٱلله ورسوله فأن له نار جهنم خلدا فيها

Les hypocrites se méfient qu'une sourate ne soit descendue sur eux, les informant de ce qu'il y a dans leurs noyaux.

يحذر ٱلمنفقون أن تنزل عليهم سورة تنبئهم بما في قلوبهم

Dis : « Moquez-vous !

قل ٱستهزءوا

Et si tu les interroges, ils diront certainement : « Nous ne faisions que nous immerger et jouer. »

ولئن سألتهم ليقولن إنما كنا نخوض ونلعب

Ne vous excusez pas :

لا تعتذروا

vous avez renié après votre foi.

قد كفرتم بعد إيمنكم

Les hypocrites, hommes et femmes, sont les uns des autres : ils ordonnent ce qui est désavoué et interdisent ce qui est reconnu, et ils referment leurs mains ; ils ont oublié Dieu, et Il les a oubliés.

ٱلمنفقون وٱلمنفقت بعضهم من بعض يأمرون بٱلمنكر وينهون عن ٱلمعروف ويقبضون أيديهم نسوا ٱلله فنسيهم

Dieu a promis aux hypocrites, hommes et femmes, et à ceux qui renient, le feu de Jahannam, où ils demeureront éternellement.

وعد ٱلله ٱلمنفقين وٱلمنفقت وٱلكفار نار جهنم خلدين فيها

Cela leur suffit.

هي حسبهم

Dieu les a maudits,

ولعنهم ٱلله

Comme ceux qui vous ont précédés : ils vous étaient supérieurs en force, ils avaient plus de biens et d'enfants ; ils ont joui de leur lot, et vous avez joui de votre lot comme ont joui de leur lot ceux qui vous ont précédés, et vous vous êtes immergés comme ils se sont immergés.

كٱلذين من قبلكم كانوا أشد منكم قوة وأكثر أمولا وأولدا فٱستمتعوا بخلقهم فٱستمتعتم بخلقكم كما ٱستمتع ٱلذين من قبلكم بخلقهم وخضتم كٱلذي خاضوا

Voilà ceux dont les œuvres se sont effondrées, ici-bas et dans la vie dernière ;

أولئك حبطت أعملهم في ٱلدنيا وٱلءاخرة

Ne leur est-elle pas parvenue, l'information concernant ceux d'avant eux : le peuple de Nuh, les Aad, les Thamud, le peuple d'Ibrahim, les compagnons de Madyan, et les cités renversées ?

ألم يأتهم نبأ ٱلذين من قبلهم قوم نوح وعاد وثمود وقوم إبرهيم وأصحب مدين وٱلمؤتفكت

Leurs messagers leur étaient venus avec les preuves claires.

أتتهم رسلهم بٱلبينت

Et Dieu n'allait pas être injuste envers eux ;

فما كان ٱلله ليظلمهم

Les croyants et les croyantes sont alliés les uns des autres :

وٱلمؤمنون وٱلمؤمنت بعضهم أوليآء بعض

ils ordonnent ce qui est reconnu et interdisent ce qui est désavoué, ils maintiennent le Contact, donnent la libéralité pure, et défèrent à Dieu et à Son messager.

يأمرون بٱلمعروف وينهون عن ٱلمنكر ويقيمون ٱلصلوة ويؤتون ٱلزكوة ويطيعون ٱلله ورسوله

Voilà ceux à qui Dieu fera bientôt bienveillance.

أولئك سيرحمهم ٱلله

Dieu a promis aux croyants et aux croyantes des jardins sous lesquels coulent les rivières, où ils demeureront éternellement, et de bonnes habitations dans les jardins de la permanence ;

وعد ٱلله ٱلمؤمنين وٱلمؤمنت جنت تجري من تحتها ٱلأنهر خلدين فيها ومسكن طيبة في جنت عدن

et un agrément de Dieu est plus grand encore.

ورضون من ٱلله أكبر

Ô Informateur ! Lutte contre ceux qui renient et les hypocrites, et sois ferme envers eux.

يأيها ٱلنبي جهد ٱلكفار وٱلمنفقين وٱغلظ عليهم

Leur refuge sera Jahannam,

ومأوىهم جهنم

Ils prêtent serment par Dieu qu'ils n'ont rien dit ;

يحلفون بٱلله ما قالوا

or ils ont bien dit la parole du reniement, et ils ont renié après avoir été intègres envers Dieu, et ils ont eu l'intention de ce qui ne leur est pas échu.

ولقد قالوا كلمة ٱلكفر وكفروا بعد إسلمهم وهموا بما لم ينالوا

Ils n'en veulent que de ce que Dieu et Son messager les ont enrichis de Sa faveur.

وما نقموا إلآ أن أغنىهم ٱلله ورسوله من فضله

S'ils reviennent, ce sera meilleur pour eux ;

فإن يتوبوا يك خيرا لهم

mais s'ils tournent le dos, Dieu les punira d'une peine douloureuse, ici-bas et dans la vie dernière,

وإن يتولوا يعذبهم ٱلله عذابا أليما في ٱلدنيا وٱلءاخرة

Ceux qui dénigrent par sous-entendus les croyants qui font la charité de leur plein gré, et qui raillent ceux qui n'ont que leur effort à donner — Dieu les raille,

ٱلذين يلمزون ٱلمطوعين من ٱلمؤمنين في ٱلصدقت وٱلذين لا يجدون إلا جهدهم فيسخرون منهم سخر ٱلله منهم

Que tu implores ou non le pardon pour eux —

ٱستغفر لهم أو لا تستغفر لهم

même si tu implorais le pardon pour eux soixante-dix fois, Dieu ne leur pardonnera jamais.

إن تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر ٱلله لهم

C'est qu'ils ont renié Dieu et Son messager.

ذلك بأنهم كفروا بٱلله ورسوله

Ceux qui sont restés en arrière se sont réjouis d'être restés assis, à l'écart du messager de Dieu, et il leur a été en aversion de lutter de leurs biens et de leur Soi sur la voie de Dieu, et ils ont dit : « Ne vous mobilisez pas dans la chaleur. »

فرح ٱلمخلفون بمقعدهم خلف رسول ٱلله وكرهوا أن يجهدوا بأمولهم وأنفسهم في سبيل ٱلله وقالوا لا تنفروا في ٱلحر

Si Dieu te fait retourner vers un groupe d'entre eux, et qu'ils te demandent la permission de sortir, dis alors : « Vous ne sortirez jamais avec moi, et vous ne combattrez avec moi aucun ennemi.

فإن رجعك ٱلله إلى طآئفة منهم فٱستذنوك للخروج فقل لن تخرجوا معي أبدا ولن تقتلوا معي عدوا

Vous vous êtes satisfaits de rester assis la première fois ;

إنكم رضيتم بٱلقعود أول مرة

Et ne sois jamais en contact avec aucun d'entre eux qui meurt, et ne te maintiens pas pour son enterrement :

ولا تصل على أحد منهم مات أبدا ولا تقم على قبره

Que leurs biens et leurs enfants ne t'éblouissent pas.

ولا تعجبك أمولهم وأولدهم

Ils se sont satisfaits d'être avec ceux qui restent en arrière,

رضوا بأن يكونوا مع ٱلخوالف

Mais le messager, et ceux qui ont cru avec lui, ont lutté de leurs biens et de leur Soi,

لكن ٱلرسول وٱلذين ءامنوا معه جهدوا بأمولهم وأنفسهم

et voilà ceux à qui revient le bien,

وأولئك لهم ٱلخيرت

Dieu leur a préparé des jardins sous lesquels coulent les rivières, où ils demeureront éternellement.

أعد ٱلله لهم جنت تجري من تحتها ٱلأنهر خلدين فيها

Et ceux qui s'excusaient, parmi les notables, sont venus pour qu'on leur accorde la permission, tandis que ceux qui ont menti à Dieu et à Son messager sont restés assis.

وجآء ٱلمعذرون من ٱلأعراب ليؤذن لهم وقعد ٱلذين كذبوا ٱلله ورسوله

Il n'y a pas de gêne pour les faibles, ni pour les malades, ni pour ceux qui ne trouvent pas de quoi dépenser, dès lors qu'ils sont sincères envers Dieu et Son messager.

ليس على ٱلضعفآء ولا على ٱلمرضى ولا على ٱلذين لا يجدون ما ينفقون حرج إذا نصحوا لله ورسوله

Nulle voie contre ceux qui font le bien.

ما على ٱلمحسنين من سبيل

Ni contre ceux qui, venus à toi pour que tu les transportes, et à qui tu as dit : « Je ne trouve pas de quoi vous transporter »,

ولا على ٱلذين إذا مآ أتوك لتحملهم قلت لآ أجد مآ أحملكم عليه

La voie n'est ouverte que contre ceux qui te demandent permission alors qu'ils sont riches.

إنما ٱلسبيل على ٱلذين يستذنونك وهم أغنيآء

Ils se sont satisfaits d'être avec ceux qui restent en arrière,

رضوا بأن يكونوا مع ٱلخوالف

Ils s'excuseront auprès de vous, quand vous serez retournés vers eux.

يعتذرون إليكم إذا رجعتم إليهم

Dis : « Ne vous excusez pas, nous ne vous ferons pas crédit.

قل لا تعتذروا لن نؤمن لكم

Dieu nous a déjà informés de vos nouvelles.

قد نبأنا ٱلله من أخباركم

Dieu verra votre œuvre, ainsi que Son messager,

وسيرى ٱلله عملكم ورسوله

Ils vous prêteront serment par Dieu, une fois que vous aurez fait volte-face vers eux, afin que vous vous dérobiez à eux.

سيحلفون بٱلله لكم إذا ٱنقلبتم إليهم لتعرضوا عنهم

Dérobez-vous donc à eux :

فأعرضوا عنهم

ils sont une immondice,

إنهم رجس

et leur refuge sera Jahannam,

ومأوىهم جهنم

Les notables sont plus intenses encore dans le reniement et l'hypocrisie, et ils méritent d'autant plus de ne pas connaître les limites de ce que Dieu a fait descendre sur Son messager.

ٱلأعراب أشد كفرا ونفاقا وأجدر ألا يعلموا حدود مآ أنزل ٱلله على رسوله

Et parmi les notables, il en est qui prennent ce qu'ils dépensent pour une charge forcée, et qui escomptent pour vous les revers du sort.

ومن ٱلأعراب من يتخذ ما ينفق مغرما ويتربص بكم ٱلدوآئر

Sur eux, le cycle du malheur.

عليهم دآئرة ٱلسوء

Et parmi les notables, il en est qui croient en Dieu et au Jour dernier, et qui prennent ce qu'ils dépensent pour un moyen de rapprochement auprès de Dieu et des visites du messager.

ومن ٱلأعراب من يؤمن بٱلله وٱليوم ٱلءاخر ويتخذ ما ينفق قربت عند ٱلله وصلوت ٱلرسول

N'est-ce pas : c'est certes, pour eux, un rapprochement.

ألآ إنها قربة لهم

Dieu les fera entrer dans Sa bienveillance.

سيدخلهم ٱلله في رحمته

Les tout premiers devanciers, parmi les émigrés et les Auxiliaires, et ceux qui les ont suivis en faisant le bien — Dieu est satisfait d'eux, et ils sont satisfaits de Lui ;

وٱلسبقون ٱلأولون من ٱلمهجرين وٱلأنصار وٱلذين ٱتبعوهم بإحسن رضي ٱلله عنهم ورضوا عنه

Il leur a préparé des jardins sous lesquels coulent les rivières, où ils demeureront éternellement, à jamais.

وأعد لهم جنت تجري تحتها ٱلأنهر خلدين فيهآ أبدا

Et parmi les notables qui vous entourent, il y a des hypocrites,

وممن حولكم من ٱلأعراب منفقون

ainsi que, parmi les gens de la Capitale, certains endurcis dans l'hypocrisie que tu ne connais pas :

ومن أهل ٱلمدينة مردوا على ٱلنفاق لا تعلمهم

Nous, Nous les connaissons.

نحن نعلمهم

Et d'autres ont reconnu leurs torts, ayant mêlé une œuvre saine à une autre mauvaise ; il se peut que Dieu revienne vers eux avec clémence.

وءاخرون ٱعترفوا بذنوبهم خلطوا عملا صلحا وءاخر سيئا عسى ٱلله أن يتوب عليهم

Prends de leurs biens une charité qui les purifie et les fasse croître, et sois en contact avec eux :

خذ من أمولهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها وصل عليهم

tes visites sont un apaisement pour eux.

إن صلوتك سكن لهم

Et dis : « Agissez ; Dieu verra votre œuvre, ainsi que Son messager et les croyants,

وقل ٱعملوا فسيرى ٱلله عملكم ورسوله وٱلمؤمنون

Et d'autres sont mis en instance de l'ordre de Dieu : soit Il les punira, soit Il reviendra vers eux avec clémence.

وءاخرون مرجون لأمر ٱلله إما يعذبهم وإما يتوب عليهم

Et ceux qui ont pris un lieu de prosternation pour nuire, par reniement, par division entre les croyants, et comme poste de guet pour celui qui, auparavant, avait fait la guerre à Dieu et à Son messager —

وٱلذين ٱتخذوا مسجدا ضرارا وكفرا وتفريقا بين ٱلمؤمنين وإرصادا لمن حارب ٱلله ورسوله من قبل

ils prêteront assurément serment : « Nous ne voulions que le mieux » ;

وليحلفن إن أردنآ إلا ٱلحسنى

Ne t'y maintiens jamais.

لا تقم فيه أبدا

Un lieu de prosternation fondé sur le prémunissement, dès le premier jour, a bien plus droit à ce que tu t'y maintiennes.

لمسجد أسس على ٱلتقوى من أول يوم أحق أن تقوم فيه

S'y trouvent des hommes qui aiment se purifier.

فيه رجال يحبون أن يتطهروا

Celui dont la construction a été fondée sur le prémunissement envers Dieu et sur Son agrément est-il donc meilleur, ou celui dont la construction a été fondée sur le bord d'un ravin prêt à s'ébouler, qui s'éboule alors avec lui dans le feu de Jahannam ?

أفمن أسس بنينه على تقوى من ٱلله ورضون خير أم من أسس بنينه على شفا جرف هار فٱنهار به في نار جهنم

La construction qu'ils ont bâtie ne cesse d'être un doute dans leurs noyaux, à moins que leurs noyaux ne se rompent en morceaux.

لا يزال بنينهم ٱلذي بنوا ريبة في قلوبهم إلآ أن تقطع قلوبهم

Dieu a certes acheté aux croyants leur Soi et leurs biens, en échange du Jardin qui leur revient.

إن ٱلله ٱشترى من ٱلمؤمنين أنفسهم وأمولهم بأن لهم ٱلجنة

Ils combattent sur la voie de Dieu, tuent et sont tués — c'est une promesse qui Lui incombe, en toute vérité, dans la Tawrah, l'Injil et cette Lecture.

يقتلون في سبيل ٱلله فيقتلون ويقتلون وعدا عليه حقا في ٱلتورىة وٱلإنجيل وٱلقرءان

Et qui donc est plus fidèle à son pacte que Dieu ?

ومن أوفى بعهده من ٱلله

Exultez donc de la vente que vous avez conclue avec Lui,

فٱستبشروا ببيعكم ٱلذي بايعتم به

Ceux qui reviennent, qui obéissent, qui louent, qui sont itinérants, qui s'agenouillent, qui se prosternent, qui ordonnent ce qui est reconnu et interdisent ce qui est désavoué, et qui préservent les limites de Dieu —

ٱلتئبون ٱلعبدون ٱلحمدون ٱلسئحون ٱلركعون ٱلسجدون ٱلءامرون بٱلمعروف وٱلناهون عن ٱلمنكر وٱلحفظون لحدود ٱلله

Et Ibrahim n'implora le pardon pour son père qu'en raison d'une promesse qu'il lui avait faite ;

وما كان ٱستغفار إبرهيم لأبيه إلا عن موعدة وعدهآ إياه

mais quand il lui apparut clairement qu'il était un ennemi de Dieu, il se déclara quitte de lui.

فلما تبين له أنه عدو لله تبرأ منه

Il ne siérait pas à Dieu d'égarer un peuple après qu'Il l'a guidé, sans lui avoir d'abord expliqué ce dont il doit se prémunir.

وما كان ٱلله ليضل قوما بعد إذ هدىهم حتى يبين لهم ما يتقون

À Dieu appartient certes la royauté des cieux et de la terre ;

إن ٱلله له ملك ٱلسموت وٱلأرض

Il fait vivre et fait mourir.

يحي ويميت

Dieu est certes revenu avec clémence vers l'Informateur, les émigrés et les Auxiliaires, qui l'ont suivi dans l'heure de la difficulté, après que les noyaux d'une fraction d'entre eux avaient failli dévier ; puis Il est revenu vers eux avec clémence — Il est, envers eux, plein de bonté, Bienveillant — et vers les trois qui étaient restés en arrière,

لقد تاب ٱلله على ٱلنبي وٱلمهجرين وٱلأنصار ٱلذين ٱتبعوه في ساعة ٱلعسرة من بعد ما كاد يزيغ قلوب فريق منهم ثم تاب عليهم إنه بهم رءوف رحيم وعلى ٱلثلثة ٱلذين خلفوا

jusqu'à ce que la terre leur fût devenue étroite malgré son étendue, que leur Soi lui-même leur fût devenu étroit, et qu'ils eussent présumé qu'il n'est de repli contre Dieu que vers Lui — alors Il revint vers eux avec clémence, afin qu'ils reviennent.

حتى إذا ضاقت عليهم ٱلأرض بما رحبت وضاقت عليهم أنفسهم وظنوا أن لا ملجأ من ٱلله إلآ إليه ثم تاب عليهم ليتوبوا

Il n'appartenait pas aux gens de la Capitale, ni aux notables qui les entourent, de rester en arrière loin du messager de Dieu, ni de préférer leur propre Soi au sien.

ما كان لأهل ٱلمدينة ومن حولهم من ٱلأعراب أن يتخلفوا عن رسول ٱلله ولا يرغبوا بأنفسهم عن نفسه

C'est qu'aucune soif, aucune fatigue, aucune disette ne leur advient sur la voie de Dieu, ils ne foulent aucun lieu qui irrite ceux qui renient, et aucun gain sur un ennemi ne leur échoit, sans qu'il ne leur soit inscrit, pour cela, une œuvre saine.

ذلك بأنهم لا يصيبهم ظمأ ولا نصب ولا مخمصة في سبيل ٱلله ولا يطون موطئا يغيظ ٱلكفار ولا ينالون من عدو نيلا إلا كتب لهم به عمل صلح

Et ils ne dépensent aucune dépense, petite ou grande, ils ne tiennent le passage d'aucune vallée, sans que cela ne leur soit inscrit,

ولا ينفقون نفقة صغيرة ولا كبيرة ولا يقطعون واديا إلا كتب لهم

Il n'appartenait pas aux croyants de se mobiliser tous ensemble.

وما كان ٱلمؤمنون لينفروا كآفة

Ô vous qui avez cru ! Combattez ceux des renieurs qui sont proches de vous, et qu'ils trouvent en vous de la fermeté.

يأيها ٱلذين ءامنوا قتلوا ٱلذين يلونكم من ٱلكفار وليجدوا فيكم غلظة

Et quand une sourate est descendue, il en est parmi eux qui dit : « Qui d'entre vous cette sourate a-t-elle accru en foi ? »

وإذا مآ أنزلت سورة فمنهم من يقول أيكم زادته هذه إيمنا

Et quand une sourate est descendue, ils se regardent les uns les autres : « Quelqu'un vous voit-il ? » Puis ils s'esquivent.

وإذا مآ أنزلت سورة نظر بعضهم إلى بعض هل يرىكم من أحد ثم ٱنصرفوا

Un messager vous est certes venu, issu de vous-mêmes ; il lui est pénible que vous soyez accablés,

لقد جآءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ما عنتم

soucieux de vous,

حريص عليكم

S'ils tournent le dos, dis alors : « Dieu me suffit ;

فإن تولوا فقل حسبي ٱلله

nulle divinité si ce n'est Lui ;

لآ إله إلا هو

à Lui je donne mandat,

عليه توكلت