اثم

المعنى الأصلي

التقصير الذي يضرّ ويُثقل: خطأ ملموس يُكتسب ويُحمل، ويمكن أن يوزن في مقابل نفع.

الاستعمالات

1. إِثْم → «الإثم» : الضرر المرتكَب، يُكتسب ويُسأل عنه.

   • «فِيهِمَآ إِثْمٌۭ كَبِيرٌۭ وَمَنَٰفِعُ لِلنَّاسِ» (2:219)
   • «وَإِثْمُهُمَآ أَكْبَرُ مِن نَّفْعِهِمَا» (2:219)
   • «وَمَن يَكْسِبْ إِثْمًۭا فَإِنَّمَا يَكْسِبُهُۥ عَلَىٰ نَفْسِهِۦ» (4:111)

2. فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ → «فلا إثم عليه» : العبارة التي ترفع الحمل: ما أُبيح لا يُثقل.

   • «فَلَآ إِثْمَ عَلَيْهِ» (2:173)

3. ءَاثِم، أَثِيم → «الآثم»، «الأثيم» : من يرتكب الضرر، أو من صار ذلك حاله.

   • «وَلَا تُطِعْ مِنْهُمْ ءَاثِمًا» (76:24)
   • «إِلَّا كُلُّ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ» (83:12)

4. تَأْثِيم → «التأثيم» : ما يدفع إلى الإثم، وهو منفيّ عن الجنة.

   • «لَا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًۭا وَلَا تَأْثِيمًا» (56:25)

5. أَثَام → «الأثام» : الإثم وقد عاد على صاحبه فيلقاه.

   • «وَمَن يَفْعَلْ ذَٰلِكَ يَلْقَ أَثَامًۭا» (25:68)

الدليل من النص

في 2:219 يحوي الخمر والميسر «إِثْمٌۭ كَبِيرٌۭ وَمَنَٰفِعُ لِلنَّاسِ»، ثم توازن الآية بينهما: «وَإِثْمُهُمَآ أَكْبَرُ مِن نَّفْعِهِمَا». وما يوزن في مقابل نفع ضررٌ حقيقي، لا دنس خفيّ.

والإثم حِمل: يُكتسب «عَلَىٰ نَفْسِهِۦ» (4:111)، ويبوء المرء بإثم غيره (5:29)، ويُحتمل (33:58)؛ والعبارة التي ترفع هذا الحمل تقول: «فَلَآ إِثْمَ عَلَيْهِ» (2:173، 2:203).

ويفرّق الثنائي مُعْتَدٍ أَثِيم (68:12، 83:12) بين مستويين: فعل تجاوز الحدّ، ثم حال من يرتكب الضرر.

الفروق

• ذنب — الذنب: الخطأ منظورًا إليه فيما يتبعه على صاحبه، والإثم هو الضرر المرتكَب نفسه
• عدو — العدوان: تجاوز الحدّ، وكثيرًا ما يقترن بالإثم (5:2، 58:9)

انظر أيضًا

وزر (الوزر) · كسب (الكسب)