اكل

المعنى الأصلي

إدخال الطعام في الجوف حتى يزول: أكلُ ما يُعطى، أو التهامُ ما هو لغيرك.

الاستعمالات

1. أَكَلَ، يَأْكُلُ، كُلُوا → «الأكل» : التغذّي ممّا رزق الله؛ وكثيرًا ما يقترن الأمر به بالشكر.

   • «كُلُوا۟ مِمَّا رَزَقَكُمُ ٱللَّهُ» (6:142)
   • «كَانَا يَأْكُلَانِ ٱلطَّعَامَ» (5:75)

2. أَكَلَ + مال الغير → «أكل المال» : التهام ما ليس لك: أموال اليتامى، والربا، والتراث؛ ويقال أيضًا في الحيوان المفترس.

   • «إِنَّ ٱلَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَٰلَ ٱلْيَتَٰمَىٰ ظُلْمًا» (4:10)
   • «وَأَخَافُ أَن يَأْكُلَهُ ٱلذِّئْبُ» (12:13)

3. أَكْل → «الأكل» مصدرًا : فعل الاستهلاك مسمًّى سلوكًا.

   • «وَأَكْلِهِمُ ٱلسُّحْتَ» (5:62)

4. أُكُل → «الأُكُل» : ما تعطيه الشجرة أو الجنة من مأكول.

   • «تُؤْتِىٓ أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍۭ بِإِذْنِ رَبِّهَا» (14:25)
   • «أُكُلُهَا دَآئِمٌۭ وَظِلُّهَا» (13:35)

الدليل من النص

الأكل علامة الحال البشرية: عيسى وأمّه «كَانَا يَأْكُلَانِ ٱلطَّعَامَ» (5:75)، والمرسلون «لَيَأْكُلُونَ ٱلطَّعَامَ وَيَمْشُونَ فِى ٱلْأَسْوَاقِ» (25:20)، وإبراهيم يُفحم الآلهة المصنوعة بسؤال واحد: «أَلَا تَأْكُلُونَ» (37:91).

وإذا كان المفعول مالًا لغيرك صار الفعل نفسه التهامًا: أموال الناس بالباطل (2:188، 4:29)، والربا (2:275، 3:130)، وأموال اليتامى (4:10)، والتراث (89:19). ثم يقلب النص الصورة: «إِنَّمَا يَأْكُلُونَ فِى بُطُونِهِمْ نَارًۭا» (4:10). فما يُلتهم يزول عن صاحب الحق فيه.

والاسم أُكُل ينقل الفعل إلى ما يتيحه: أُكُل الجنة أو الشجرة (2:265، 13:35، 14:25، 18:33)، وفي جنّتي سبأ المعاقبتين «أُكُلٍ خَمْطٍۢ» (34:16).

الفروق

• طعم — الطعام والإطعام، والأكل فعل المرء نفسه
• ثمر — الثمر نتاج الشجرة، والأُكُل ما تعطيه للأكل

انظر أيضًا

شرب (الشرب) · رزق (الرزق)