حمل
الصيغ الواردة : تَحْمِلُ 5، حَمَلْنَا 3، حَمَلَتْهُ 3، يَحْمِلُ 3، تَحْمِلْ 2، ٱحْتَمَلَ 2، يَحْمِلُونَ 2، حَمَلَتْ 2
المعنى الأصلي
الحمل: أن يأخذ المرء ثقلًا على نفسه ويحمله، مادّةً كان، أو جنينًا، أو أمانة، أو إثمًا.
الاستعمالات
حَمَلَ، يَحْمِلُ → «الحمل» : حمل الثقل باليد أو بالبطن أو بالضمير.
حَمَّلَ، حُمِّلَ، حَمَلَ عَلَى → «التحميل» : جعل الثقل على آخر.
حَمَلَ (الناس)، تُحْمَلُونَ → «الحمل» نقلًا : النقل من مكان إلى مكان، على دابّة أو فلك.
- «وَعَلَيْهَا وَعَلَى ٱلْفُلْكِ تُحْمَلُونَ» (23:22)
حَمْل، حِمْل → «الحَمل»، «الحِمل» : ما يُحمل: الجنين، وحمل الدابّة، وثقل الأعمال.
حَمْل (الأمّ) → «مدّة الحمل» : الزمن الذي تحمل فيه الأمّ ولدها.
- «وَحَمْلُهُۥ وَفِصَٰلُهُۥ ثَلَٰثُونَ شَهْرًا» (46:15)
ٱحْتَمَلَ → «الاحتمال» : أن يأخذ على نفسه ما سيحمله.
- «فَقَدِ ٱحْتَمَلُوا۟ بُهْتَٰنًۭا وَإِثْمًۭا مُّبِينًۭا» (33:58)
حَمُولَة → «الحمولة» : الأنعام المعدّة للحمل.
- «وَمِنَ ٱلْأَنْعَٰمِ حَمُولَةًۭ وَفَرْشًۭا» (6:142)
الدليل من النص
يحمل الجذر الأثقل والأرقّ: الأمّ التي حملت ولدها «وَهْنًا عَلَىٰ وَهْنٍۢ» (31:14)، والأمانة التي أبت السماوات والأرض والجبال أن يحملنها وحملها الإنسان (33:72)، وعرش الله الذي يحمله غيرُ من حوله (40:7)، ويحمله ثمانية يومئذ (69:17).
والحمل التزام، ولا يحمل أحد عن أحد. يعد الكافرون: «وَلْنَحْمِلْ خَطَٰيَٰكُمْ»، «وَمَا هُم بِحَٰمِلِينَ مِنْ خَطَٰيَٰهُم مِّن شَىْءٍ» (29:12)؛ ومن يدعو إلى حمله لا يُحمل منه شيء «وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَىٰٓ» (35:18). ومن هنا الدعاء الذي يكرر الجذر ثلاث مرات: «وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَآ إِصْرًۭا كَمَا حَمَلْتَهُۥ عَلَى ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِنَا»، ثم «وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِۦ» (2:286). وهذا الإصر تقول 7:157 إنه يوضع بفعل آخر، وضع.
الفروق
- وزر — الوزر: الإثم الذي يُحمل، والحمل فعل الحمل نفسه
- ثقل — الثقل: ما يَثقُل، والحمل حركة حمله
- وضع — الوضع: الرسول يضع الإصر عن المؤمنين (7:157)، والحمل تحميله (2:286)