سرف

المعنى الأصلي

مجاوزة القدر: في الإنفاق، وهو التبذير، وفي السلوك، وهو الغلوّ.

الاستعمالات

1. أَسْرَفَ، إِسْرَاف → «الإسراف» : المجاوزة نفسها في فعل أو في سلوك.

   • «وَإِسْرَافَنَا فِىٓ أَمْرِنَا» (3:147)
   • «فَلَا يُسْرِف فِّى ٱلْقَتْلِ» (17:33)
   • «وَكَذَٰلِكَ نَجْزِى مَنْ أَسْرَفَ» (20:127)

2. لَا تُسْرِفُوا۟ → «لا تسرفوا» : في الطعام والإنفاق: الاستعمال فوق الحاجة.

   • «وَلَا تُسْرِفُوٓا۟» (6:141)
   • «إِذَآ أَنفَقُوا۟ لَمْ يُسْرِفُوا۟ وَلَمْ يَقْتُرُوا۟» (25:67)

3. مُسْرِف → «المسرف» : من جعل المجاوزة طبعًا له.

   • «بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌۭ مُّسْرِفُونَ» (7:81)
   • «وَأَنَّ ٱلْمُسْرِفِينَ هُمْ أَصْحَٰبُ ٱلنَّارِ» (40:43)

الدليل من النص

تفترض الكلمة دائمًا قدرًا يُتجاوز. وتسمّيه 25:67: من ينفقون بلا إسراف ولا تقتير «وَكَانَ بَيْنَ ذَٰلِكَ قَوَامًۭا». وتضعه 17:33 حتى في القتل: للسلطان الممنوح للوليّ حدّه. وفي 4:6 لا تؤكل أموال اليتامى «إِسْرَافًۭا وَبِدَارًا».

ومن الإنفاق تنتقل الكلمة إلى السلوك كله. قوم لوط «قَوْمٌۭ مُّسْرِفُونَ» (7:81)؛ وفرعون «لَمِنَ ٱلْمُسْرِفِينَ» (10:83)؛ ويُذكر المسرف مع الكذّاب (40:28) ومع المرتاب (40:34). غير أن الإسراف ليس بلا رجعة: «قُلْ يَٰعِبَادِىَ ٱلَّذِينَ أَسْرَفُوا۟ عَلَىٰٓ أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا۟ مِن رَّحْمَةِ ٱللَّهِ» (39:53).

الفروق

• طغو — الطغيان: العلوّ فوق كل حدّ، والإسراف مجاوزة القدر في الفعل

انظر أيضًا

قتر (التقتير)