ضلل

المعنى الأصلي

فقدُ الوجهة الصحيحة: الضلال عن السبيل حسًّا أو سلوكًا، أو الإضلال عنه؛ والضلال حال من لم يبقَ له طريق.

الاستعمالات

1. ضَلَّ، يَضِلُّ → «الضلال» : أن يفقد المرء السبيل بنفسه؛ والمتعلَّق يسمّي السبيل المفقود.

   • «وَمَن ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا» (10:108)
   • «فَقَدْ ضَلَّ سَوَآءَ ٱلسَّبِيلِ» (2:108)
   • «لَّا يَضِلُّ رَبِّى وَلَا يَنسَى» (20:52)

2. ضَلَّ عَن → «الضلال عن» : ما كان يُدعى يغيب ضالًّا عمّن كانوا يعتمدون عليه.

   • «وَضَلَّ عَنْهُم مَّا كَانُوا۟ يَفْتَرُونَ» (10:30)
   • «ضَلُّوا۟ عَنَّا» (7:37)

3. أَضَلَّ، يُضِلُّ، مُضِلّ، تَضْلِيل → «الإضلال»، «المضلّ» : أن يُفقِد غيرَه السبيل.

   • «يُضِلُّ بِهِۦ كَثِيرًۭا وَيَهْدِى بِهِۦ كَثِيرًۭا» (2:26)
   • «وَأَضَلَّ فِرْعَوْنُ قَوْمَهُۥ وَمَا هَدَىٰ» (20:79)
   • «إِنَّهُۥ عَدُوٌّۭ مُّضِلٌّۭ مُّبِينٌۭ» (28:15)

4. ضَلَٰل، ضَلَٰلَة → «الضلال»، «الضلالة» : حال من هو بلا سبيل، ويوصف كثيرًا بالمبين أو البعيد.

   • «ٱشْتَرَوُا۟ ٱلضَّلَٰلَةَ بِٱلْهُدَىٰ» (2:16)
   • «ذَٰلِكَ هُوَ ٱلضَّلَٰلُ ٱلْبَعِيدُ» (14:18)
   • «فِى ضَلَٰلٍۢ مُّبِينٍۢ» (6:74)

5. ضَآلّ، ٱلضَّآلُّونَ، أَضَلُّ → «الضالّ»، «الضالّون»، «أضلّ» : من فقد السبيل؛ واسم التفضيل يقيس البُعد.

   • «وَلَا ٱلضَّآلِّينَ» (1:7)
   • «وَوَجَدَكَ ضَآلًّۭا فَهَدَىٰ» (93:8)
   • «بَلْ هُمْ أَضَلُّ» (7:179)

الدليل من النص

تقول الكلمة دائمًا سبيلًا مفقودًا، والنص يسمّيه: الضلال عن «سَوَآءَ ٱلسَّبِيلِ» (5:12)، وعن سبيله (6:117)، وعن السبيل (25:17). وضدّه الهدى، وكثيرًا ما يجتمعان في جملة واحدة: «يُضِلُّ بِهِۦ كَثِيرًۭا وَيَهْدِى بِهِۦ كَثِيرًۭا» (2:26)؛ «وَوَجَدَكَ ضَآلًّۭا فَهَدَىٰ» (93:8).

ولا تقول أولًا ذنبًا، بل وجهةً مفقودة: يقولها موسى عن نفسه «وَأَنَا۠ مِنَ ٱلضَّآلِّينَ» (26:20)، وتُقال في الشاهدة التي تخونها الذاكرة «أَن تَضِلَّ إِحْدَىٰهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَىٰهُمَا ٱلْأُخْرَىٰ» (2:282). ومن ضلّ فإنما يضلّ على نفسه (10:108).

وصيغة الإضلال تُفقِد الغيرَ السبيل. فاعلها الشيطان (4:60)، وفرعون (20:79)، والسامريّ (20:85)، والسادة والكبراء (33:67)، والهوى (38:26)، والله؛ لكن الله لا يُضلّ قومًا حتى يبيّن لهم ما يتّقون (9:115)، ولا يُضلّ بالمثل إلا الفاسقين (2:27). وما كانوا يدعون من دونه يضلّ بدوره عن الذين دعوه (6:24، 7:37، 41:48)، والسعي يضلّ في الحياة الدنيا (18:104).

الفروق

• هدى — الهدى: الضدّ، وكثيرًا ما يجتمعان في جملة واحدة
• غوى — الغيّ: مفارقة الطريق المستقيم بسلوك المرء نفسه
• زيغ — الزيغ: الميل عن محور مُتلقًّى، والضلال فقد السبيل

انظر أيضًا

سبل (السبيل)