قبض

المعنى الأصلي

قبض اليد على ما تُمسكه: الأخذ، أو الإمساك، أو ردّ ما كان مبسوطًا إلى النفس.

الاستعمالات

1. قَبَضَ، يَقْبِضُ → «القبض» : ضمّ ما كان منبسطًا: الرزق الذي يقبضه الله، ويد البخيل، والظلّ الذي يقبضه الله إليه.

   • «وَٱللَّهُ يَقْبِضُ وَيَبْصُۜطُ» (2:245)
   • «وَيَقْبِضُونَ أَيْدِيَهُمْ» (9:67)
   • «ثُمَّ قَبَضْنَٰهُ إِلَيْنَا قَبْضًۭا يَسِيرًۭا» (25:46)

2. قَبْضَة → «القبضة» : ما تحويه اليد المقبوضة: قبضة من تراب، أو الأرض جميعًا في قبضة الله.

   • «فَقَبَضْتُ قَبْضَةًۭ مِّنْ أَثَرِ ٱلرَّسُولِ» (20:96)
   • «وَٱلْأَرْضُ جَمِيعًۭا قَبْضَتُهُۥ يَوْمَ ٱلْقِيَٰمَةِ» (39:67)

3. مَقْبُوضَة، يَقْبِضْنَ → «مقبوضة»، «يقبضن» : اسم المفعول يسمّي الرهن المسلَّم باليد، والفعل يسمّي الجناحين يضمّهما الطائر.

   • «فَرِهَٰنٌۭ مَّقْبُوضَةٌۭ» (2:283)
   • «صَٰٓفَّٰتٍۢ وَيَقْبِضْنَ» (67:19)

الدليل من النص

يقترن الفعل بضدّه أو بامتداد: الله «يَقْبِضُ وَيَبْصُۜطُ» (2:245)؛ والطير فوق الناس تصفّ أجنحتها ثم تقبضها (67:19)؛ والظلّ الذي جُعلت الشمس عليه دليلًا يُقبض «قَبْضًۭا يَسِيرًۭا» (25:46). فالقبض حركة تردّ إلى النفس ما كان مفتوحًا.

وتدلّ الحركة نفسها على الحيازة: الرهن مقبوض (2:283) أي مسلَّم باليد؛ والسامريّ يقبض «قَبْضَةًۭ مِّنْ أَثَرِ ٱلرَّسُولِ» (20:96)؛ والأرض جميعًا «قَبْضَتُهُۥ يَوْمَ ٱلْقِيَٰمَةِ» (39:67). أما المنافقون فإنهم «يَقْبِضُونَ أَيْدِيَهُمْ» (9:67): اليد المغلقة التي لا تعطي.

الفروق

• بسط — البسط: الحركة المقابلة، يقرنها النص به (2:245)