وقف

المعنى الأصلي

إيقاف المرء وحبسه أمام جهة تحكم فيه.

الاستعمالات

1. وُقِفُوا۟ → «أُوقِفوا» : المبني للمجهول: يُوقَفون على النار، على ربهم.

   • «إِذْ وُقِفُوا۟ عَلَى ٱلنَّارِ» (6:27)
   • «إِذْ وُقِفُوا۟ عَلَىٰ رَبِّهِمْ» (6:30)

2. مَوْقُوفُونَ, وَقِفُوهُمْ → «موقوفون» / «أوقفوهم» : الإيقاف الذي يسبق السؤال.

   • «إِذِ ٱلظَّٰلِمُونَ مَوْقُوفُونَ عِندَ رَبِّهِمْ» (34:31)
   • «وَقِفُوهُمْ إِنَّهُم مَّسْـُٔولُونَ» (37:24)

الدليل من النص

المواضع الأربعة مبنية للمجهول أو أمر: لا يقف المرء بل يُوقَف. يُوقَفون «عَلَى ٱلنَّارِ» (6:27)، ثم «عَلَىٰ رَبِّهِمْ» (6:30)، فيسمعون: «أَلَيْسَ هَٰذَا بِٱلْحَقِّ».

وتُري 34:31 الظالمين «مَوْقُوفُونَ عِندَ رَبِّهِمْ يَرْجِعُ بَعْضُهُمْ إِلَىٰ بَعْضٍ ٱلْقَوْلَ»؛ وتأمر 37:24: «وَقِفُوهُمْ إِنَّهُم مَّسْـُٔولُونَ». فالإيقاف يسبق السؤال: إنه المثول.

الفروق

• قوم — القيام انتصاب المرء من نفسه؛ والوقف أن يُوقَف ويُحبس بفعل غيره.