اثم

Sens premier

Le manquement qui fait tort et qui pèse : une faute concrète, que l'on acquiert, que l'on porte, et qui peut se mesurer contre un profit.

Emplois

1. إِثْم → « transgression » : le tort commis, que l'on acquiert et dont on répond.

   • «فِيهِمَآ إِثْمٌۭ كَبِيرٌۭ وَمَنَٰفِعُ لِلنَّاسِ» — « Il y a, dans les deux, une grande transgression, et des profits pour les hommes » (2:219)
   • «وَإِثْمُهُمَآ أَكْبَرُ مِن نَّفْعِهِمَا» — « mais leur transgression est plus grande que leur profit » (2:219)
   • «وَمَن يَكْسِبْ إِثْمًۭا فَإِنَّمَا يَكْسِبُهُۥ عَلَىٰ نَفْسِهِۦ» — « Et quiconque acquiert une transgression ne l'acquiert que contre son propre Soi » (4:111)

2. فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ → « nulle transgression ne pèse sur lui » : la formule qui lève la charge : ce qui est permis ne pèse pas.

   • «فَلَآ إِثْمَ عَلَيْهِ» — « nulle transgression ne pèse sur lui » (2:173)

3. ءَاثِم, أَثِيم → « transgresseur » : celui qui commet le tort, ou qui en fait son état.

   • «وَلَا تُطِعْ مِنْهُمْ ءَاثِمًا» — « ne défère, parmi eux, ni au transgresseur » (76:24)
   • «إِلَّا كُلُّ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ» — « que quiconque franchit les limites, transgresseur » (83:12)

4. تَأْثِيم → « incitation à la transgression » : ce qui pousse à la faute, absent du Jardin.

   • «لَا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًۭا وَلَا تَأْثِيمًا» — « Ils n'y entendront ni futilité ni incitation à la transgression » (56:25)

5. أَثَام → « une transgression grave » : le tort revenu sur son auteur comme ce qu'il rencontre.

   • «وَمَن يَفْعَلْ ذَٰلِكَ يَلْقَ أَثَامًۭا» — « et quiconque fait cela rencontrera une transgression grave » (25:68)

Preuve par le texte

En 2:219, le vin et les jeux de hasard contiennent « une grande transgression, et des profits pour les hommes », et la phrase compare les deux : « leur transgression est plus grande que leur profit ». Ce qui se pèse contre un profit est un dommage réel, non une souillure invisible.

Le tort est une charge : on l'acquiert « contre son propre Soi » (4:111), on retourne « chargé » de la transgression d'autrui (5:29), on en porte le poids (33:58) ; et la formule qui lève cette charge dit qu'elle « ne pèse » pas (2:173, 2:203).

Le doublet مُعْتَدٍ أَثِيم (68:12, 83:12) distingue deux plans : l'acte de franchir une limite, puis l'état de celui qui commet le tort.

Distinctions

• ذنب — la faute considérée dans ce qui en découle pour son auteur, quand إِثْم est le tort commis lui-même
• عدو — l'hostilité, le fait de franchir la limite, souvent jointe à إِثْم (5:2, 58:9)

Voir aussi

وزر (le fardeau) · كسب (acquérir)