بلغ

Sens premier

Atteindre : parvenir au bout d'un parcours, dans l'espace, dans le temps ou dans la parole. La transmission est la parole qui atteint ceux à qui elle est destinée.

Emplois

1. بَلَغَ, يَبْلُغُ → « atteindre » : parvenir à un lieu, à un terme, à un âge.

   • «وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُۥٓ ءَاتَيْنَٰهُ حُكْمًۭا وَعِلْمًۭا» — « Et lorsqu'il eut atteint sa pleine maturité, Nous lui donnâmes jugement et savoir » (12:22)
   • «فَلَمَّا بَلَغَا مَجْمَعَ بَيْنِهِمَا» — « Lorsqu'ils eurent atteint le confluent des deux mers » (18:61)
   • «حَتَّىٰٓ إِذَا بَلَغَ مَغْرِبَ ٱلشَّمْسِ» — « jusqu'au moment où, ayant atteint le couchant du soleil » (18:86)

2. بَلِّغْ, أَبْلَغَ, أُبَلِّغُ → « transmettre » : faire atteindre une parole à ceux à qui elle est envoyée.

   • «يَٰٓأَيُّهَا ٱلرَّسُولُ بَلِّغْ مَآ أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ» — « Ô messager ! Transmets ce qui t'est descendu de ton Tuteur » (5:67)
   • «أُبَلِّغُكُمْ رِسَٰلَٰتِ رَبِّى» — « Je vous transmets les messages de mon Tuteur » (7:62)

3. ٱلْبَلَٰغ → « la transmission » : la parole portée jusqu'à son destinataire : ce qui seul incombe au messager.

   • «مَّا عَلَى ٱلرَّسُولِ إِلَّا ٱلْبَلَٰغُ» — « Il n'incombe au messager que la transmission » (5:99)
   • «هَٰذَا بَلَٰغٌۭ لِّلنَّاسِ» — « Voici une transmission pour les hommes » (14:52)

4. بَٰلِغ, بَٰلِغَة, مَبْلَغ → « mener à son terme », « atteignant », « la portée » : ce qui va jusqu'au bout, ou le point jusqu'où l'on va ; dit de l'offrande en route vers la Ka'ba, le participe garde « atteindre ».

   • «إِنَّ ٱللَّهَ بَٰلِغُ أَمْرِهِۦ» — « Dieu mène certes Son ordre à son terme » (65:3)
   • «هَدْيًۢا بَٰلِغَ ٱلْكَعْبَةِ» — « comme offrande atteignant la Ka'ba » (5:95)
   • «ذَٰلِكَ مَبْلَغُهُم مِّنَ ٱلْعِلْمِ» — « Voilà la portée de leur savoir » (53:30)

5. أَبْلِغْهُ → « faire parvenir » : conduire une personne jusqu'à un lieu, et non plus une parole.

   • «ثُمَّ أَبْلِغْهُ مَأْمَنَهُۥ» — « puis fais-le parvenir à son lieu sûr » (9:6)

Preuve par le texte

Le verbe suit toujours un parcours jusqu'à son bout : le voyage de Moussa jusqu'au confluent des deux mers (18:60-61), celui qui suit un lien jusqu'au couchant du soleil, puis jusqu'à son lever, puis entre les deux barrières, trois fois « jusqu'au moment où, ayant atteint » (18:86, 18:90, 18:93), l'offrande jusqu'à la Ka'ba (5:95) et jusqu'à son lieu de délivrance (2:196, 48:25), le délai des femmes répudiées jusqu'à leur terme (2:231-234), l'enfant jusqu'à sa pleine maturité (12:22, 28:14, 46:15). Ce qu'on n'atteint pas se dit de même : l'eau que les paumes étendues n'amènent jamais à la bouche (13:14), les montagnes que l'orgueilleux n'atteindra pas en hauteur (17:37).

La transmission est ce même geste appliqué à la parole : faire parvenir le message jusqu'à ceux qui doivent l'entendre. D'où la formule qui revient : il ne t'incombe que la transmission (3:20, 13:40, 42:48). Le messager porte la parole jusqu'au bout ; ce que les hommes en font ne relève plus de lui. La Lecture avertit « quiconque elle atteindra » (6:19).

Distinctions

• وصل — relier, arriver jusqu'à : la jonction, quand بلغ dit le bout atteint d'un parcours
• رسل — envoyer : le message est ce qui est envoyé, la transmission est son arrivée

Voir aussi

اجل (le terme) · بين (explicite)