فوت
Formes attestées : اتَكُمْ 3 · وْتَ 1 · تَفَٰوُتٍۢ 1
Sens premier
Passer hors de portée : ce qui s'en va avant qu'on ne le tienne et ne se rattrape plus ; nié, l'impossibilité de s'en aller ; à la forme VI, l'écart entre des parties qui ne se rejoignent pas.
Emplois
فَاتَ → « quitter » : ce qui s'en est allé hors de portée : un bien, une occasion, une épouse.
فَلَا فَوْتَ → « sans issue » : la négation : nul ne passe hors de portée.
- «إِذْ فَزِعُوا۟ فَلَا فَوْتَ» — « quand ils seront saisis de frayeur, sans issue » (34:51)
تَفَٰوُت → « disharmonie » : la forme VI : des parties qui se manquent l'une l'autre.
- «مَّا تَرَىٰ فِى خَلْقِ ٱلرَّحْمَٰنِ مِن تَفَٰوُتٍۢ» — « Tu ne vois dans la création du Tout-Bienveillant aucune disharmonie » (67:3)
Preuve par le texte
Ce qui passe hors de portée est toujours mis en regard d'une affliction. En 3:153, l'angoisse donnée après l'angoisse vient pour qu'on ne s'afflige ni de ce qui est parti, ni de ce qui a atteint ; en 57:23, ne pas se désoler de ce qui part, ne pas se réjouir de ce qui est donné, puisque tout est déjà dans un registre (57:22). En 60:11, l'épouse partie vers ceux qui renient ouvre droit à une compensation.
Nié, le mot ferme toute sortie : au Jour, ils sont saisis « depuis un lieu proche » (34:51), et rien ne passe hors de portée. À la forme VI, il dit l'écart entre des parties qui ne se rejoignent pas : le verset n'en voit aucun dans la création, et invite à retourner la vue pour s'en assurer (67:3-4).
Distinctions
- غيب — ce qui échappe aux sens : ce qui n'est pas présent, quand فوت dit ce qui s'en est allé hors de portée
- حيص — l'échappatoire : la voie par où l'on se tire d'affaire
Voir aussi
فزع (la frayeur qui saisit sans issue (34:51))