كلف

Sens premier

Imposer une charge, toujours mesurée à la capacité de celui qui la reçoit.

Emplois

1. كَلَّفَ, يُكَلِّفُ, نُكَلِّفُ, تُكَلَّفُ → « imposer », « être chargé » : attribuer une charge, bornée par la capacité.

   • «لَا يُكَلِّفُ ٱللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا» — « Dieu n'impose à aucun Soi que sa capacité » (2:286)
   • «لَا تُكَلَّفُ نَفْسٌ إِلَّا وُسْعَهَا» — « Nul Soi n'est chargé au-delà de sa capacité » (2:233)
   • «لَا تُكَلَّفُ إِلَّا نَفْسَكَ» — « tu n'es chargé que de toi-même » (4:84)

2. ٱلْمُتَكَلِّفِين → « ceux qui se prétendent ce qu'ils ne sont pas » : ceux qui s'imposent un rôle qui ne leur revient pas.

   • «وَمَآ أَنَا۠ مِنَ ٱلْمُتَكَلِّفِينَ» — « et je ne suis pas de ceux qui se prétendent ce qu'ils ne sont pas » (38:86)

Preuve par le texte

La même formule revient dans cinq sourates : nul Soi n'est chargé que de sa capacité (2:233, 2:286, 6:152, 7:42, 23:62). En 65:7, la mesure est ce que Dieu a donné : « Dieu n'impose à un Soi que ce qu'Il lui a donné ». En 4:84, la charge se resserre sur la personne : le messager n'est chargé que de lui-même. La charge est donc toujours bornée par la capacité réelle.

La forme ٱلْمُتَكَلِّف, en 38:86, retourne le geste : c'est s'imposer à soi-même un rôle, se prétendre ce qu'on n'est pas ; le messager s'en défend.

Distinctions

• حمل — porter un fardeau ; كلف dit l'imposition de la charge et sa mesure.

Voir aussi

وسع (la capacité, mesure de la charge)