الفعل نفسه في الفريقين
كثيرًا ما يفعل الفريقان الفعل نفسه: يعملان، ويسعيان، ويصلّيان، ويتبرّآن، ويعترفان بالظلم. ولا يفرّق النص بينهما بوجود الفعل، بل باتجاهه وثمرته. ولذلك تحفظ الترجمة اللفظ نفسه في الجانبين.
يوم القيامة وجوه فريقان: «عَامِلَةٌۭ نَّاصِبَةٌۭ» (88:3)، و«لِّسَعْيِهَا رَاضِيَةٌۭ» (88:9). كلهم عمل، والثمرة مختلفة: «إِنَّ سَعْيَكُمْ لَشَتَّىٰ» (92:4).
والفعل يسعى نفسه يصف فرعون: «ثُمَّ أَدْبَرَ يَسْعَىٰ» (79:22)، والأعمى: «وَأَمَّا مَن جَآءَكَ يَسْعَىٰ» (80:8). السعي واحد والاتجاه متضاد.
ولفظ البراءة نفسه على لسان إبراهيم ومن معه: «إِنَّا بُرَءَٰٓؤُا۟ مِنكُمْ» (60:4) وفاءً، وعلى لسان الشيطان بعد أن دفع الإنسان إلى الكفر: «إِنِّى بَرِىٓءٌۭ مِّنكَ» (59:16).
والاعتراف نفسه ينجي أو لا ينفع بحسب وقته: ذو النون ينادي في الظلمات: «سُبْحَٰنَكَ إِنِّى كُنتُ مِنَ ٱلظَّٰلِمِينَ» (21:87) فيُنجّى، والقرى المهلكة تقول: «يَٰوَيْلَنَآ إِنَّا كُنَّا ظَٰلِمِينَ» (21:14)، ولكن بعد فوات الأوان.