Guider « sur » le chemin ou guider « vers » lui
Le verbe هَدَى se construit de deux façons avec « le chemin » (صِرَاط). Avec un complément direct (« ٱهْدِنَا ٱلصِّرَٰطَ »), il signifie mener quelqu'un sur le chemin lui-même : la traduction dit « guider sur ». Avec إِلَىٰ (« هَدَيْنَٰهُمْ إِلَىٰ صِرَٰطٍۢ »), il signifie l'orienter dans sa direction : la traduction dit « guider vers ».
Le relevé porte sur les 14 phrases où هدى et صراط se rencontrent. Six ont le complément direct : 1:6, 4:68, 19:43, 37:118, 48:2 et 48:20. Les huit autres ont إلى.
La différence est celle de deux gestes. Guider sur le chemin, c'est y placer celui qu'on guide et l'y faire avancer ; guider vers le chemin, c'est lui en indiquer la direction. La prière de la Fatiha demande la première chose : « ٱهْدِنَا ٱلصِّرَٰطَ ٱلْمُسْتَقِيمَ », « Guide-nous sur le chemin rectiligne ». En 42:52, le messager, lui, « guide vers un chemin rectiligne » : il montre la direction, il ne fait pas marcher.
Celui qui guide n'est pas toujours Dieu : en 19:43, c'est Ibrahim qui dit à son père « أَهْدِكَ صِرَٰطًۭا سَوِيًّۭا », « je te guiderai sur un chemin bien uni ». La règle porte sur la construction, non sur le sujet.
Dans le texte
ٱهْدِنَا ٱلصِّرَٰطَ ٱلْمُسْتَقِيمَوَهَدَيْنَٰهُمَا ٱلصِّرَٰطَ ٱلْمُسْتَقِيمَوَهَدَيْنَٰهُمْ إِلَىٰ صِرَٰطٍۢ مُّسْتَقِيمٍۢأَهْدِكَ صِرَٰطًۭا سَوِيًّۭا