إذا وإن ولو: درجات الشرط الثلاث

«إذا» لا تشكك في الحدث، بل تحدد وقته: «إِذَا جَآءَ نَصْرُ ٱللَّهِ وَٱلْفَتْحُ» (110:1). النصر ليس افتراضًا، بل هو مُعلَن.

«إن» تفتح احتمالًا دون أن تحسمه: «وَإِن كُنتُمْ فِى رَيْبٍۢ مِّمَّا نَزَّلْنَا» (2:23). الريب مفروض لا مقرَّر.

«لو» تفرض حالًا كذّبها الواقع: «وَلَوْ رُدُّوا۟ لَعَادُوا۟ لِمَا نُهُوا۟ عَنْهُ» (6:28). لن يُرَدّوا، والآية تصف ما كانوا سيفعلونه في عالم غير موجود.

واستعمالان قريبان لا ينقضان النظام:

• «وَلَوْ» الوصلية تبقى في حيّز الممتنع أو الأقصى: «وَلَوْ عَلَىٰٓ أَنفُسِكُمْ» (4:135)؛
• «فَإِذَا» الفجائية تخبر عن واقعة مفاجئة، فهي واقعة حقًّا: عصا موسى تصير ثعبانًا (7:107).

ونتيجة ذلك للمترجم بسيطة: لا تُترجم «إذا» بأداة الافتراض، ولا تُترجم «لو» بالمستقبل.