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eso es mejor para vosotros ante Quien os ha dado la existencia».

Dijo: «¿Querríais tomar lo que es inmediato a cambio de lo que es mejor?

Y si hubieran creído y se hubieran precavido, una contrapartida venida de Dios habría sido ciertamente mejor, si hubieran sabido.

Ni quienes reniegan, entre la gente de la Escritura, ni los asociadores querrían que ningún bien descendiera sobre vosotros de parte de vuestro Tutor;

Cualquiera que sea el signo que copiamos, o que dejamos caer en el olvido, traemos uno mejor, o uno semejante.

Y todo bien que avancéis para vosotros mismos, lo hallaréis ante Dios.

Y cada uno tiene una dirección que se le ha dado por rumbo; adelantaos pues en las buenas acciones.

Y quien hace el bien por propia voluntad — Dios es ciertamente Agradecido, Omnisciente.

Se os prescribe, cuando la muerte se presenta a uno de vosotros, si deja un bien,

Y quien hace el bien por propia voluntad, es mejor para él;

y que os abstengáis es mejor para vosotros, si supierais.

Y cualquiera que sea el bien que hagáis, Dios lo conoce.

pues la mejor de las provisiones es el precavimiento.

Di: «Lo que gastáis de bien corresponde a los dos progenitores, a los allegados, a los huérfanos, a los indigentes, y al viajero de paso.

Y cualquiera que sea el bien que hagáis, Dios es ciertamente Omnisciente de ello».

Y puede que aborrezcáis una cosa, siendo un bien para vosotros;

Y te interrogan sobre los huérfanos. Di: «Sanear su situación es un bien;

y una obediente creyente vale ciertamente más que una mujer que asocia, aunque esta os deslumbre.

y un obediente creyente vale ciertamente más que un hombre que asocia, aunque este os deslumbre.

Un dicho reconocido y un perdón valen más que una caridad seguida de una molestia.

y quien recibe la sabiduría ha recibido un bien abundante.

y si las escondéis y las dais a los pobres, es mejor para vosotros, y cubriremos una parte de vuestras malas acciones.

Y cualquiera que sea el bien que gastéis, es para vosotros mismos.

Y cualquiera que sea el bien que gastéis, os será fielmente devuelto, y no sufriréis injusticia.

Y cualquiera que sea el bien que gastéis, Dios es ciertamente Omnisciente de ello.

y que hagáis remisión por caridad es mejor para vosotros, si supierais.

Di: «¿Os informaré de algo mejor que esto?

Di: «¡Oh Dios, Soberano de la realeza! Tú das la realeza a quien Te place, y arrancas la realeza a quien Te place; haces poderoso a quien Te place, y humillas a quien Te place; el bien está en Tu mano.

El día en que cada Sí-mismo halle presente lo que ha hecho de bien,

y Dios es el mejor de quienes complotan.

Y que surja de vosotros una comunidad que llame hacia el bien, ordene lo que es reconocido, y prohíba lo que es desaprobado.

Sois la mejor comunidad que se ha hecho salir para los hombres: ordenáis lo que es reconocido, prohibís lo que es desaprobado, y creéis en Dios.

Y si la gente de la Escritura hubiera creído, habría sido mejor para ellos.

Creen en Dios y en el Último Día, ordenan lo que es reconocido, prohíben lo que es desaprobado, y se afanan en las buenas acciones.

Y cualquiera que sea el bien que hagan, nunca les será renegado.

y Él es el mejor de los socorredores.

Y si sois matados en la vía de Dios, o si morís, un perdón de Dios y una benevolencia valen ciertamente más que lo que amasan.

Y que quienes reniegan no piensen en absoluto que la dilación que les concedemos sea un bien para ellos mismos:

Y que quienes son avaros con lo que Dios les ha dado de Su favor no piensen en absoluto que sea un bien para ellos;

Y lo que está junto a Dios es mejor para los virtuosos.

Si les tomáis aversión, puede que tengáis aversión a algo donde Dios pone mucho bien.

pero tener paciencia es mejor para vosotros.

Y si hubieran dicho: «Hemos oído y hemos acatado», y: «Escucha», y: «Míranos», habría sido mejor para ellos, y más recto;

He ahí lo que es mejor, y de más bella interpretación.

Y si hubieran hecho aquello a lo que se les exhortaba, habría sido mejor para ellos, y los habría afirmado con más fuerza;

y la vida postrera es mejor para quien se precave,

No hay ningún bien en la mayoría de sus conciliábulos, salvo para quien ordena una caridad, o lo reconocido, o una reconciliación entre los hombres.

Y cualquiera que sea el bien que hagáis, Dios es ciertamente Omnisciente de ello».

y la reconciliación es mejor.

Que hagáis aparecer un bien, o que lo escondáis, o que paséis por alto un mal, Dios es ciertamente Quien pasa por alto sin cesar, Capaz.

¡Oh hombres! El mensajero os ha ciertamente venido con la verdad, de parte de vuestro Tutor; creed pues, es mejor para vosotros.

Cesad: esto es mejor para vosotros.

Adelantaos pues en las buenas acciones.

Tú eres el mejor de los proveedores».

y si te toca con un bien, Él es capaz de toda cosa.

y la morada postrera es ciertamente mejor para quienes se precaven.

y Él es el mejor de quienes separan».

El día en que ciertos signos de tu Tutor vengan, la fe de un Sí-mismo no le aprovechará, si no ha creído antes, o no ha adquirido, en su fe, ningún bien.

Dijo: «Soy mejor que él: me creaste de fuego, y lo creaste a él de arcilla».

he ahí lo que es mejor.

He ahí lo que es mejor para vosotros, si sois creyentes.

Él es el mejor de los jueces».

Tú eres el mejor de quienes abren».

Y Moussa optó, entre su pueblo, por setenta hombres para Nuestra cita fijada.

Tú eres nuestro protector; perdónanos pues, y haznos benevolencia; Tú eres el mejor de quienes perdonan.

Pero la morada postrera es mejor para quienes se precaven.

Y si conociera lo que escapa a los sentidos, habría acumulado ciertamente abundantes bienes,

y si cesáis, será mejor para vosotros;

Y si Dios hubiera sabido en ellos algún bien, les habría hecho ciertamente oír;

y Dios es el mejor de quienes complotan.

¡Oh Informador! Di a los cautivos que están en vuestras manos: «Si Dios conoce en vuestros núcleos algún bien, os dará mejor que lo que se os ha quitado, y os perdonará».

Si pues volvéis, esto es mejor para vosotros;

Esto es mejor para vosotros, si supierais.

Di: «Un oído de bien para vosotros: cree en Dios, da crédito a los creyentes, y es una benevolencia para quienes de vosotros han creído».

Si vuelven, será mejor para ellos;

y he ahí a quienes corresponde el bien,

¿Es pues mejor aquel cuya construcción ha sido fundada sobre el precavimiento hacia Dios y sobre Su agrado, o aquel cuya construcción ha sido fundada al borde de un barranco a punto de hundirse, que se hunde entonces con él en el fuego de Jahannam?

Y si Dios apresurara para los hombres el mal como buscan apresurar el bien, su término ya les habría sido resuelto.

Esto es mejor que lo que amasan».

y si Él te quiere un bien, nadie puede rechazar Su favor.

Él es el mejor de los jueces.

y no digo, de aquellos a quienes vuestros ojos desprecian, que Dios no les concederá ningún bien:

Os veo ciertamente en la holgura, y temo para vosotros el castigo de un día que circunda.

Lo que subsiste junto a Dios es mejor para vosotros, si sois creyentes;

¡Oh compañeros míos de prisión! ¿valen más amos divididos, o Dios, el Único, el Dominador?

Y la recompensa de la vida postrera es ciertamente mejor para quienes creen y se precaven.

¿No veis que doy fielmente la medida y que soy el mejor de los anfitriones?

Dios es el mejor preservador,

Él es el mejor de los jueces.

Y la morada de la vida postrera es ciertamente mejor para quienes se han precavido:

Y se dice a quienes se han precavido: «¿Qué ha hecho descender vuestro Tutor?» Dicen: «Un bien».

pero la morada de la vida postrera es mejor,

Y Dios multiplica un ejemplo: dos hombres, de los cuales uno es mudo, desprovisto de todo poder, enteramente a cargo de su garante más cercano; dondequiera que lo envíe, no trae ningún bien — ¿sería este igual a quien ordena la justicia y se mantiene en un camino rectilíneo?

lo que está junto a Dios es mejor para vosotros, si supierais.

pero si sois pacientes, es ciertamente mejor para quienes son pacientes.

Y el ser humano llama al mal como llama al bien,

he ahí lo que es mejor, y de más bella interpretación.

y dijo: «No supongo que esto perezca jamás, y no supongo que la Hora se levante; e incluso si soy devuelto hacia mi Tutor, hallaré ciertamente algo mejor que este jardín como lugar de retorno».

Si me ves tener menos bienes e hijos que tú, puede que mi Tutor me conceda algo mejor que tu jardín, y que envíe sobre él, del cielo, un azote contado, de modo que se convierta en un afloramiento resbaladizo, o que su agua se hunda, sin que puedas jamás recuperarla».

Él es el mejor en contrapartida y el mejor en desenlace.

y las obras perennes y sanas son, junto a tu Tutor, mejores en contrapartida y mejores en esperanza.

y quisimos que su Tutor les diera a cambio uno mejor que él en pureza y más cercano en benevolencia.

Dijo: «Aquello en lo que mi Tutor me ha establecido vale más;

Y cuando Nuestros signos claros les son recitados, quienes reniegan dicen a quienes creen: «¿Cuál de las dos fracciones tiene la mejor posición y el más bello círculo?»

Y las obras perennes y sanas son, junto a tu Tutor, mejores en contrapartida y mejores en lo que rinden.

Y Yo, he optado por ti: escucha pues lo que es revelado. Ciertamente soy Yo, Dios — ninguna divinidad sino Yo. ObedéceMe pues, y mantén el Contacto para Mi recuerdo.

Dios es mejor y más duradero».

el sustento de tu Tutor es mejor y más duradero.

y os probamos por el mal y por el bien, como prueba;

y les revelamos que hicieran las buenas acciones, que mantuvieran el Contacto y que dieran la liberalidad pura.

Y Zakariya, cuando invocó a su Tutor: «¡Mi Tutor, no me abandones, solo, cuando Tú eres el mejor de los herederos!»

se afanaban en las buenas acciones, Nos invocaban por anhelo y por reverencia, y se mostraban humildes hacia Nosotros.

Y entre los hombres, hay quien obedece a Dios de manera sesgada: si un bien le acaece, se apacigua con ello, pero si una prueba le acaece, da media vuelta — perdiendo así lo de aquí abajo y la vida última.

Y quien magnifica las cosas inviolables de Dios, esto es mejor para él junto a su Tutor.

Y las bestias de ofrenda, hemos hecho de ellas para vosotros uno de los signos sensibles de Dios; encontráis en ellas un bien.

Y Dios es sin duda el mejor de los proveedores.

¡Oh vosotros que habéis creído! ¡Arrodillaos, prosternaos, obedeced a vuestro Tutor, y haced el bien, quizás tengáis éxito!

Y di: “Mi Tutor, hazme descender en un lugar de acogida bendito, pues Tú eres el mejor de los anfitriones.”»

¿Piensan que, al concederles bienes e hijos, nos afanamos por ellos en el bien?

Quienes, recelando de su Tutor, están llenos de aprensión, y quienes, en los signos de su Tutor, creen, y quienes, a su Tutor, no asocian nada, y quienes dan lo que dan, con su núcleo tembloroso porque retornarán hacia su Tutor — esos se afanan en el bien,

El tributo de tu Tutor es mejor,

y Él es el mejor de los proveedores.

Había una fracción entre Mis obedientes que decían: «Nuestro Tutor, creemos; perdónanos y haznos benevolencia, pues Tú eres el mejor de quienes hacen benevolencia» — pero hicisteis de ellos objeto de vuestra mofa, hasta el punto de que os hicieron olvidar Mi Recuerdo, y os reíais de ellos.

Y di: «Mi Tutor, perdona y haz benevolencia, pues Tú eres el mejor de quienes hacen benevolencia».

no, es un bien para vosotros.

¡Si tan solo, al oírlo, los creyentes y las creyentes hubieran supuesto lo mejor de sí mismos, y hubieran dicho: «Esto es una tergiversación manifiesta!»

esto es mejor para vosotros, quizás os recordéis.

Y aquellos, entre los vinculados por juramento, que buscan el escrito de matrimonio, redactad ese escrito con ellos si conocéis en ellos algún bien,

pero que se contengan es mejor para ellas.

Bendito sea Quien, si Le placiera, haría para ti algo mejor que esto: jardines bajo los cuales corren los ríos, y haría para ti palacios.

Di: «¿Es esto mejor, o el jardín de la eternidad prometido a quienes se precaven?

Los compañeros del Jardín, ese día, tendrán mejor paradero y más bello lugar de reposo.

Cuando llegó junto a Sulayman, dijo: «¿Queréis proveerme de bienes? Lo que Dios me ha dado vale más que lo que os ha dado a vosotros; sois más bien vosotros quienes os regocijáis de vuestro regalo.

¿Es Dios mejor, o lo que asociáis?»

Quien viene con el bien tendrá algo mejor que él, y esos estarán, ese día, a salvo del espanto.

Abrevó por ellas, luego se retiró a la sombra y dijo: «Mi Tutor, tengo ciertamente gran necesidad del menor bien que hagas descender hacia mí».

el mejor que puedas contratar es quien es fuerte y digno de confianza».

lo que está junto a Dios es mejor y más duradero.

Tu Tutor crea lo que Le place y opta;

la opción no les corresponde.

Pero quienes habían recibido el saber dijeron: «¡Ay de vosotros! La contrapartida de Dios es mejor para quien cree y realiza una obra sana;

Quien viene con el bien tendrá algo mejor que él;

esto es mejor para vosotros, si supierais.

esto es mejor para quienes quieren la dirección de Dios,

Luego, cuando el temor se va, os asaltan con lenguas afiladas, codiciosos del bien.

Y Dios rechazó a quienes reniegan, en su rabia, sin que recayera en ellos ningún bien;

Y no corresponde a ningún creyente ni a ninguna creyente, cuando Dios y Su mensajero han decidido un asunto, que haya para ellos una opción en su propio asunto.

y Él es el mejor de los proveedores».

y hay uno que se adelanta a los demás en las buenas acciones, con permiso de Dios.

¿Es esto una mejor acogida, o bien el árbol de Zaqqum?

Cuando le fueron presentados, al atardecer, los caballos de raza detenidos, dijo: «He amado ciertamente el amor del bien más que el recuerdo de mi Tutor», hasta que se ocultaron detrás del velo.

Y están sin duda, junto a Nosotros, entre los escogidos, los mejores.

y cada uno de ellos entre los mejores.

Dijo: «Soy mejor que él: me creaste de fuego, y lo creaste a él de arcilla».

¿Es mejor quien es arrojado al Fuego, o quien viene en seguridad el Día de la Comparecencia?

El ser humano no se cansa de pedir el bien;

pero lo que está junto a Dios es mejor y más duradero, para quienes han creído y dan mandato a su Tutor;

y la benevolencia de tu Tutor vale más que lo que amasan.

¿O soy mejor que este, que es despreciable y que apenas logra expresarse con claridad?

y dijeron: «¿Valen más nuestras divinidades, o él?»

Optamos por ellos, con pleno saber, por encima de todos los seres, y les dimos, entre los signos, aquello en lo que había, manifiestamente, lo que prueba.

¿Son ellos mejores, o el pueblo de Tubba'?

Y los que reniegan dicen a los que creen: «Si fuera un bien, no nos habrían precedido en ello.»

Luego, cuando la decisión está tomada, si fueran veraces hacia Dios, sería mejor para ellos.

Y si hubieran tenido paciencia hasta que salieras hacia ellos, habría sido mejor para ellos.

¡Oh vosotros que habéis creído! Que un pueblo no se mofe de un pueblo: puede que sean mejores que ellos; ni mujeres de mujeres: puede que sean mejores que ellas.

Arrojad ambos en Jahannam a todo aquel que reniega con terquedad, que impide el bien, que cruza los límites, sembrador de duda, el que ha colocado, junto a Dios, otra divinidad — arrojadlo pues en el castigo severo.

¿Serían los de entre vosotros que reniegan mejores que esos, o acaso poseéis un finiquito en los Formularios?

Allí hay seres de bien y bellos.

A su alrededor circularán niños hechos eternos, con vasos, jarras, y una copa de agua de manantial — de la cual no padecerán ni migraña ni embriaguez — y frutas sabrosas por las que optarán, y carne de ave que deseen.

Es mejor para vosotros, y más limpio.

¡Oh vosotros que habéis creído! ¿Queréis que os indique un comercio que os salvará de un castigo doloroso? Creéis en Dios y en Su mensajero, y lucháis en la vía de Dios con vuestros bienes y vuestros Sí-mismos — esto es mejor para vosotros, si supierais. Él os perdonará vuestros agravios y os hará entrar en jardines bajo los cuales corren los ríos, y en buenas viviendas, en los jardines perdurables.

Esto es mejor para vosotros, si supierais.

Di: «Lo que está junto a Dios es mejor que la distracción y que el comercio.

Y Dios es el mejor de los proveedores».

Precaveos pues ante Dios tanto como podáis, escuchad, acatad, y gastad: será un bien para vosotros mismos.

Puede que su Tutor, si os repudia, le dé a cambio esposas mejores que vosotras: íntegras hacia Dios, creyentes, devotas, arrepentidas, obedientes, libres en sus movimientos, ya casadas o vírgenes.

Y no acates a ningún pródigo en juramentos, despreciable, calumniador punzante, propagador de calumnia, impedidor del bien, que cruza los límites, transgresor, brutal, y además excrecencia social — porque posee bienes e hijos. Cuando Nuestros signos le son recitados, dice: «¡Leyendas de los antiguos!»

Dijeron: «¡Ay de nosotros! Hemos ciertamente rebasado toda medida. Puede que nuestro Tutor nos dé algo mejor a cambio; es hacia nuestro Tutor que nos volvemos con anhelo.»

¿O tenéis acaso una escritura en la que estudiáis, en la cual encontraríais sin duda todo aquello por lo que optáis?

El ser humano ha sido ciertamente creado ansioso: cuando el mal lo toca, se alarma, y cuando el bien lo toca, se niega a dar — salvo los que establecen el contacto, asiduos en su Contacto,

¡No! Juro por el Tutor de los levantes y los ponientes que somos sin duda capaces de sustituirlos por mejores que ellos, y nada podría adelantarse a Nosotros.

Todo bien que avancéis para vosotros mismos, lo hallaréis junto a Dios, mejor y más inmenso en recompensa.

Pero preferís la vida de aquí abajo, cuando la vida última es mejor y más duradera.

Y la vida última será ciertamente mejor para ti que la primera.

La noche de la Medida es mejor que mil meses.

Los que han creído y han realizado las obras sanas, esos son los mejores de quienes han recibido la existencia.

Quien haga un bien del peso de un grano lo verá,

En el nombre de Dios, el Todo-Benevolente, el Benevolente. ¡Por las que cruzan los límites, jadeantes, que encienden la chispa con sus choques, que lanzan el asalto al alba, levantando así el polvo, y penetrando por ello en el centro de una congregación! El ser humano es sin duda, hacia su Tutor, de una ingratitud rebelde, y él mismo es sin duda testigo de ello, y por amor al bien, es sin duda vehemente.