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Et quand vous avez dit : « Ô Moussa ! Nous ne pourrons jamais patienter avec une seule nourriture ; invoque donc pour nous ton Tuteur, qu'Il fasse sortir pour nous de ce que fait pousser la terre, de ses légumes, de ses concombres, de son ail, de ses lentilles, et de ses oignons. »

Vous sont défendus : la bête morte, le sang, la chair de porc, ce qui a été consacré à un autre que Dieu, l'animal étranglé, l'animal moribond, l'animal miné par la maladie, l'animal mort d'un coup de corne, et ce qu'une bête féroce a dévoré — sauf ce que vous avez purifié par le feu — ainsi que la bête abattue en commun dont les parts sont ensuite tirées au sort aux flèches.

C'est qu'aucune soif, aucune fatigue, aucune disette ne leur advient sur la voie de Dieu, ils ne foulent aucun lieu qui irrite ceux qui renient, et aucun gain sur un ennemi ne leur échoit, sans qu'il ne leur soit inscrit, pour cela, une œuvre saine.

Et nous serons assurément patients face à ce dont vous nous importunez ;

Nulle fatigue ne les y touchera,

Lorsqu'ils l'eurent traversé, il dit à son jeune compagnon : « Apporte-nous notre repas ; nous avons certes rencontré, dans ce voyage, bien de la fatigue. »

qui nous a logés, par Sa faveur, dans la demeure où l'on se tient à jamais, où nulle fatigue ne nous touche, ni nul harassement. »

Et rappelle-toi Notre Obéissant Ayyub, lorsqu'il appela son Tuteur : « Le Détourneur m'a touché d'une fatigue et d'une peine. »

Délaisse-les donc : qu'ils s'immergent et jouent, jusqu'à ce qu'ils rencontrent leur jour, celui qui leur est promis — le jour où ils sortiront des sépulcres promptement, comme s'ils couraient vers une stèle dressée, leurs vues humbles, l'humiliation les voilant.

Ne regardent-ils donc pas les animaux massifs, comment ils ont été créés ? Et le ciel, comment il a été élevé ? Et les montagnes, comment elles ont été dressées ? Et la terre, comment elle a été mise à plat ?

Dès que tu es dégagé, dresse ton effort, et vers ton Tuteur, tourne ta ferveur.