Le nom répété au lieu du pronom
Hypothèse examinée : quand le Coran répète un nom là où un pronom suffirait, ce serait pour isoler chaque occurrence et lui donner un poids propre.
Le fait de départ est réel. En 114:1-3, « les humains » revient trois fois de suite : « Tuteur des humains, Souverain des humains, Divinité des humains », alors que l'arabe pouvait écrire « مَلِكِهِمْ » (« leur Souverain ») après la première mention.
Mais l'hypothèse ne dit pas seulement que le nom est répété : elle affirme pourquoi il l'est (« pour isoler chaque occurrence »). Aucun examen du texte ne peut confirmer ou réfuter cette raison. Il faudrait d'ailleurs montrer, cas par cas, qu'un pronom était possible à chaque endroit, ce que l'hypothèse ne fait pas.
Ce qui compte pour la traduction est déjà couvert ailleurs : une répétition du texte est gardée telle quelle et n'est pas remplacée par un pronom (voir « La formule répétée : même arabe, même traduction »).
Dans le texte
بِرَبِّ ٱلنَّاسِ مَلِكِ ٱلنَّاسِ إِلَٰهِ ٱلنَّاسِ