تكرار الاسم موضع الضمير

الواقعة التي انطلقت منها الفرضية صحيحة. ففي 114:1-3 يتكرر لفظ «الناس» ثلاث مرات متتالية: «ربّ الناس، ملك الناس، إله الناس»، وكان يمكن أن يقال «مَلِكِهِمْ» بعد الذكر الأول.

لكن الفرضية لا تكتفي بوصف التكرار، بل تدّعي علّته («لعزل كل موضع»). ولا يمكن لأي فحص للنص أن يثبت هذه العلة أو ينفيها. ثم إنه يلزم أن يُبيَّن في كل موضع أن الضمير كان ممكنًا، وهذا ما لا تفعله الفرضية.

وما يهمّ الترجمة مقرَّر في موضع آخر: يُحفظ التكرار كما هو ولا يُستبدل به ضمير (انظر «الصيغة المكررة: لفظ واحد، ترجمة واحدة»).