٣
لفظ واحد ومعنى واحد 7 / 18
الإيمان «بـ» والإيمان «لـ»
يتغير معنى «آمَنَ» بحسب حرف الجر. فـ«آمَنَ بِـ» تصديق بشيء أو بأحد على وجه الاعتقاد: بالله، باليوم الآخر، بالغيب. و«آمَنَ لِـ» تصديق شخص في قوله: قبول خبره والإقرار له.
يجد الجرد أربعة عشر موضعًا يأتي فيها «آمن» متبوعًا باللام داخلةً على شخص. وفي كلها ليس المتعلَّق حقيقةً يُعتقد بها، بل شخصًا يُقبل خبره:
- فرعون يقول للسحرة: «ءَامَنتُمْ لَهُۥ قَبْلَ أَنْ ءَاذَنَ لَكُمْ» (20:71): صدّقوا موسى في قوله؛
- وإخوة يوسف يقولون لأبيهم: «وَمَآ أَنتَ بِمُؤْمِنٍۢ لَّنَا» (12:17): لن يصدّق روايتهم؛
- وفي 9:61 يجتمع التركيبان في جملة واحدة: «يُؤْمِنُ بِٱللَّهِ وَيُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِينَ».
وهذه الآية أوضح الأدلة: لو كان التركيبان بمعنى واحد لكان الثاني تكرارًا، والنص يفرّق بينهما بوضعهما متجاورين.
وهي تنقض الفرضية القائلة إن «آمن» لا يتعدى إلا بالباء (انظر «الفعل «آمن» لا يلزم حرفًا واحدًا»). والترجمة مثبتة في كل لغة: «faire crédit à» بالفرنسية، «give credit to» بالإنجليزية، «dar crédito a» بالإسبانية، «dare credito a» بالإيطالية، «percaya» بالإندونيسية (خاصة بهذا الاستعمال)، و«поверить» مقابل «уверовать» بالروسية.
من النص
يُؤْمِنُ بِٱللَّهِ وَيُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِينَالتركيبان متجاوران: دليل على أنهما لا يقولان الشيء نفسه.
ءَامَنتُمْ لَهُۥ قَبْلَ أَنْ ءَاذَنَ لَكُمْلا يعيب فرعون على السحرة اعتقادًا، بل تصديقهم موسى.
وَمَآ أَنتَ بِمُؤْمِنٍۢ لَّنَاالمقصود تصديق رواية لا اعتقاد ديني.
ٱلَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِٱلْغَيْبِمع الباء: الاعتقاد بحقيقة، وهي هنا الغيب.