L'aspect verbal porte le sens
Hypothèse examinée : dans le Coran, le verbe conjugué dirait un acte, le participe un état, et l'accompli toujours le passé ; la traduction devrait donc rendre chaque accompli par un passé.
Une partie de l'intuition est juste, et des corrections en sont sorties : en 102:1-2, « أَلْهَىٰكُمُ ٱلتَّكَاثُرُ حَتَّىٰ زُرْتُمُ ٱلْمَقَابِرَ » est désormais rendu au passé, « La course à l'accumulation vous a distraits, jusqu'à ce que vous ayez visité les tombes » ; en 104:3, « مَالَهُۥٓ أَخْلَدَهُۥ », « son bien l'a rendu éternel ».
Mais l'énoncé général, « accompli = passé », est faux dans le corpus. Après إِذَا, l'accompli annonce ce qui arrivera : « إِذَا ٱلشَّمْسُ كُوِّرَتْ », « Quand le soleil sera enroulé » (81:1) ; « إِذَا ٱلسَّمَآءُ ٱنفَطَرَتْ », « Quand le ciel se fendra » (82:1). Ces séries décrivent la fin du monde, qui n'a pas encore eu lieu ; les traduire au passé serait un contresens. L'arabe emploie ici l'accompli pour dire que l'événement est certain, non qu'il est passé.
Les cas où l'aspect est démontré et porte le sens sont fixés séparément : « « A glorifié » et « glorifie » : l'aspect des ouvertures en سبّح » (سبّح « a glorifié » face à يسبّح « glorifie ») et l'apprentissage « Là où l'aspect du verbe fait le sens ».
Dans le texte
أَلْهَىٰكُمُ ٱلتَّكَاثُرُ حَتَّىٰ زُرْتُمُ ٱلْمَقَابِرَإِذَا ٱلشَّمْسُ كُوِّرَتْإِذَا ٱلسَّمَآءُ ٱنفَطَرَتْ