«سبّح» و«يسبّح»: زمن الفعل في المطالع
خمس سور متجاورة تفتتح بتسبيح ما في السماوات والأرض لله. ثلاث منها بالماضي «سَبَّحَ» (57، 59، 61)، واثنتان بالمضارع «يُسَبِّحُ» (62، 64). وتحفظ الترجمة الفرق: «a glorifié» للماضي، و«glorifie» للمضارع.
تتشابه المطالع الخمسة حتى يُظن أنها متطابقة، وليست كذلك. «سَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ» (57:1) تسبيح قد وقع وثبت؛ و«يُسَبِّحُ لِلَّهِ مَا فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِى ٱلْأَرْضِ» (62:1) تسبيح جارٍ مستمر.
ولذلك يُترجم الماضي بالماضي: «a glorifié»، «has glorified»، «ha glorificado»، «ha glorificato»، «telah bertasbih»، «восславило». ولو تُرجم بالمضارع لضاع الفرق الذي أراده النص.
وهذه القاعدة من المواضع التي ثبت فيها أن زمن الفعل يحمل المعنى (انظر أيضًا «حيث يصنع زمنُ الفعل المعنى»)، وتحل في هذه النقطة بعينها محل النص العام لـ«زمن الفعل يحمل المعنى» (المرفوضة).