Un terme arabe, un mot par langue
Chaque terme arabe reçoit un seul rendu dans chaque langue, et deux racines distinctes ne partagent jamais un même mot. Pas de doublet composé (« renier-désavouer ») pour un seul mot arabe, pas de mot commun à deux racines différentes.
Le Coran ne tient pas ses mots pour interchangeables : quand il emploie مَكَرَ et non كَادَ, ou ٱلرَّحْمَٰن et ٱلرَّحِيم côte à côte, la différence compte. Si la traduction donne le même mot à deux racines, le lecteur ne peut plus voir laquelle est employée ; si elle donne deux mots à une seule, il croit à une différence qui n'existe pas.
La règle a deux faces :
- un terme, un rendu : ٱلرَّحْمَٰن est toujours « le Tout-Bienveillant », ٱلرَّحِيم toujours « le Bienveillant », et jamais l'inverse ;
- deux racines, deux mots : dans le système « éprouver », ابتلى (« éprouver »), فتنة (« épreuve »), بلاء (« ce qui éprouve ») et امتحن (« examiner ») ne partagent aucun mot, dans aucune des six langues. En 21:35, deux de ces racines se suivent : « وَنَبْلُوكُم بِٱلشَّرِّ وَٱلْخَيْرِ فِتْنَةًۭ », « Nous vous éprouvons par le mal et par le bien, comme épreuve ».
Le principe vaut dans tout le Coran : chaque mot arabe garde son mot propre, et deux racines voisines ne partagent jamais un même mot (كفر / كذّب, مكر / كيد, ذنب / خطيئة, قسط / عدل…). Voir aussi « Le système « éprouver » : quatre racines, quatre mots », qui en détaille une application, et « Les noms de l'Heure : chacun dit ce qu'elle fait ».
Dans le texte
ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِوَنَبْلُوكُم بِٱلشَّرِّ وَٱلْخَيْرِ فِتْنَةًۭوَمَكَرُوا۟ وَمَكَرَ ٱللَّهُ