البرهان بالحذف

الموضع المؤسِّس «ٱلصَّمَدُ»، ولا يرد في القرآن إلا مرة واحدة (112:2). فلا موضع آخر يُقارن به. لكن الآيات التي تليه ثلاثة نفي: «لَمْ يَلِدْ»، «وَلَمْ يُولَدْ»، «وَلَمْ يَكُن لَّهُۥ كُفُوًا أَحَدٌۢ». الأول ينفي أن يخرج منه شيء، والثاني أن يكون خرج من شيء، والثالث أن يقابله شيء. فيبقى كائن لا يدخل فيه شيء ولا يخرج منه شيء: «l'Impénétrable».

وتقوم كلمة التوحيد «لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ» على الآلية نفسها: «لا» تنفي كل شيء، و«إلا» تفرد المستثنى، و«هو» تتلقى ما بقي. وهذه الآلية مفصّلة في «لا إله إلا هو: ثلاث قطع وآلية واحدة».

والقاعدة أداة: قبل أن يُحكم على لفظ نادر بأنه مبهم يُنظر أتحيط به أدوات نفي تحدّ معناه.